茶馀客话/补遗

茶馀客话‧补遗
作者：阮葵生　清

补遗

（辑自十二卷本。所注卷数即十二卷本卷数）

○让中堂先作故人

陈桂林文恭宏谋，黄阁雍容，执雌持下。尹文端居首揆，素所推仰。文恭病剧，文端往视曰：“吾辈均老，不知谁先作故人。”文恭拱手曰：“还让中堂。”盖习于谦，初不觉也。文端默然。及文恭予告，方戒途，而文端已先骑箕。文恭欲回京一恸，家人力阻，行至韩庄而薨。（卷四）

○轩辕诰

山左轩辕诰，以举人作教谕，将升某府教授。中己未会元，殿试改庶常，散馆归班，选知县，改教选。其初升之缺，一片青毡，依然如旧。二十年如一梦云。（卷四）

○狐弄愚人

某司成素有和峤之癖，有馀钱辄籍而贮之箱，岁久积箱十馀。会当移居，闻某屋甚廉，遂僦之。月馀，有狐出入庭中。久之撒钱于地，日可数千。司成大悦，以为神赐。性素悭，至时顿改旧习，鲜衣美食，饰车马，宴宾客。人多讶之。一载狐徙，不复得钱。而习奢既久，不能更俭。始取旧籍者用之，开箧已空。狐之愚人耶，抑人之自愚耶？（卷四）

○异鸟

戊寅，舍弟紫坪客西泠。三月暮，游凤凰山，访宋御教场故址。忽见一异鸟大如鸽，头赤尾青，两目炯炯如金碧光。翱翔丛薄下，宛转鸣嗷，竟日始去。问之土人，皆所未见，即博物家莫之识也。赋诗云：“翻翻翠羽映明霞，啼遍东风恋落花。漂泊一枝栖未稳，上林新宿几群鸦。”（卷四）

○金华将军

杭州有金华将军者，盖青蛙二字之讹。其物极类蛙，但三足耳。其见多在夏秋之交，所降之家，以秫酒一盂腐一方祀之。其物盘踞其旁，初不饮啖，而其皮壳由青而黄而赤。祀者曰：“将军受享既醉矣。”遂以盘送诸涌金门外金华太保庙中，指顾间顿失所往。其家数日内必有所获。上虞赵金简司铎杭州，己卯秋，金华将军降于庭树。紫坪谓曰：“先生当邀恩加俸矣。”已而无验。十数日后文庙丁祭，向例自制抚以逮厅县，与在籍诸荐绅，皆当归胙。祭牲每不敷，广文则市脯以益之。是岁所用独廉，馀豕首二，肉二十馀斤。紫坪笑曰：“斯岂金华之应欤！”（卷四）

○三梦

天台齐宗伯召南，平生不多作梦，每梦则必有异应。乡举时游于忠肃庙，倦憩于廊，见若隶役者执刺相迓入中庭，忠肃出位揖之。先生因请曰：“公在景泰时，专听独任，千载一时。而易储之事默不谏，何也？”公曰：“耿耿此心，淹没几数百载。微子问，余固将有说。子他日第详检皇史宬中，便知我心迹耳。”言讫而寤。及丙辰入翰林，修《明史纲目》，英景两朝实任纂述。先生因请开皇史宬章疏，乃著《易储十论》，以暴于公之冤云。一在上书房时，一日面忽发赤，如中酒状。其夜梦游天台，与司马道士谈玄甚久。寤后不知所谓。越三日暮出禁门，马逸不止，颠焉，脑髓竟出，赖蒙古某治之。两月馀始活。既思梦中遇承祯之地，乃坠马坡焉。一丁丑春将赴杭，渡钱塘之夕，梦至天竺，观音大士遣侍者乞题柱联。遂口占二语以应，醒后录存。既至万松岭，新方伯富公曰：“某一子，染痘甚剧，家人祷于天竺，始得生。今将往祭，诸物备矣，独缺联句，愿得先生之笔以为重。”先生随取所录存者示之，而告其故。富大惊悟，从此称先生为老佛云。先生瞳人极小，能远视，与紫坪登山，见江船叶许大，先生辨舟中几人，服某某色。杯斝壶觞之属，历历可数。下山至泊所，则舟甚大，所视皆不爽。先生清晨望云，能寻其根，云仿佛如丝系于山，随所寻挖之，得云根石，多花草鸟篆形。尤异者，一石具先生名字。因汇印一册，为赋《天然图书歌》以志之。（卷四）

○异人

己卯，紫坪客杭，晤龙泉连学博，年已九十矣。应秋试，精神不衰。其须发行步，如五十许人。甚讶之，遂询其故。谓某四十馀，读书天鲤山中，授徒六七人。茅屋三间，孤寄深箐荒村，谷去人家甚远。一日徘徊檐际，闻风声肃然，一道士葛帔麻屦，曳杖至前。形容枯瘠，大类野殍。初见殊惊，不得已揖之坐。言其姓吴，字妙应，宋元丰中避役居此山，今七百馀岁。遇异人授以神仙之术，服食有验，特不能飞升耳。入山之后，于世事一无所闻，以子有宿缘，故来相会，幸勿惧也。问今为何代，去宋凡易几姓。因言熙丰间败政，有史事所未备者。其言词清畅，吐纳风雅，盖亦当世名士。嗣后或数日一来，或月馀再至，来去倏忽，莫可端倪。某素习《易》，以所业请正。吴随问发议，悬解妙谛，多昔人未道。出先天图一纸以示曰，学《易》者不可不知此，尧夫止得其粗耳。后一年忽辞去，曰：“请从此别，不可复见矣。”自此遂不复至。而连自遇吴后，觉神气异昔，体素弱，终年扰床，咯咯不已。年未五十，而已作皴缬纹。至是病良已，容颜光泽。今阅五十年，未尝一日少不快也。噫，神仙之说，多荒唐不经，莫可考信。今连自述其见如此，而紫坪又亲见连如此，则安能云必无哉。紫坪为赋《天鲤山行》，以纪其事。（卷四）

○鹿尾

京师宴席，最重鹿尾。虽猩唇驼峰，不足为比。然自唐已贵之。陈子昂《麈尾赋》云：“卒网罗以见逼，受庖割而罹伤。”岂不以斯尾之有用，而杀身于此堂，为君雕俎之羞，厕君金盘之实。若六朝则以麈尾为谈柄耳，未闻充盘俎也。耶律楚材西域诗，亦以鹿尾驼蹄作对。（卷四）

○三刺

拜前辈用三刺。《三国志》：凌统入里门，谒长史，怀三版，恭敬尽礼。其三刺之滥觞乎。（卷六）

○慈仁寺

明宪宗建慈仁寺，为母后祝釐。颁名画百二十轴，皆天堂地狱变相。大毗卢阁高三十六级，长廊四周，城市郊园，历历可睹。仰瞻宫阙，如傍云霄。俯眺西山，俨入襟袖。殿前双松，当时已称数百年物。东一株高四丈馀，偃盖三层，涛声满天。西一株仅二丈馀，低枝横荫数亩，鳞皴爪攫。以数红架承之，阮亭作《双松歌》，又言其下可置数十席。出总圣门为海棠院，皆僧寮也。海棠干数围，亦元时物。阁后有窑变观音，高尺许，宝冠绿帔，相极慈悲。寺前后为七层，今毗卢阁改为平殿三间，双松竟舆入木厂。海堂院今废为染衣之所，惟窑变观音尚存。仰荷睿藻题咏，珠龛宝座，装饰精严。游人瞻玩，辄不能去。己丑秋，同人往游，陈桥、张怀月、严冬友皆有诗，予亦有句云：“联镳出访慈仁寺，一带荒畦种野蔬。髯叟久经悲火化，金仙闻已罢楼居。珠龛白定瞻相慈，翠竹黄花绕佛庐。怪底绛裙曳环佩，海棠月冷听经鱼。”（卷八）