卷二十二 茶馀客话‧补遗
作者:阮葵生 

补遗

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(辑自十二卷本。所注卷数即十二卷本卷数)

○让中堂先作故人

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陈桂林文恭宏谋,黄阁雍容,执雌持下。尹文端居首揆,素所推仰。文恭病剧,文端往视曰:“吾辈均老,不知谁先作故人。”文恭拱手曰:“还让中堂。”盖习于谦,初不觉也。文端默然。及文恭予告,方戒途,而文端已先骑箕。文恭欲回京一恸,家人力阻,行至韩庄而薨。(卷四)

○轩辕诰

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山左轩辕诰,以举人作教谕,将升某府教授。中己未会元,殿试改庶常,散馆归班,选知县,改教选。其初升之缺,一片青毡,依然如旧。二十年如一梦云。(卷四)

○狐弄愚人

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某司成素有和峤之癖,有馀钱辄籍而贮之箱,岁久积箱十馀。会当移居,闻某屋甚廉,遂僦之。月馀,有狐出入庭中。久之撒钱于地,日可数千。司成大悦,以为神赐。性素悭,至时顿改旧习,鲜衣美食,饰车马,宴宾客。人多讶之。一载狐徙,不复得钱。而习奢既久,不能更俭。始取旧籍者用之,开箧已空。狐之愚人耶,抑人之自愚耶?(卷四)

○异鸟

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戊寅,舍弟紫坪客西泠。三月暮,游凤凰山,访宋御教场故址。忽见一异鸟大如鸽,头赤尾青,两目炯炯如金碧光。翱翔丛薄下,宛转鸣嗷,竟日始去。问之土人,皆所未见,即博物家莫之识也。赋诗云:“翻翻翠羽映明霞,啼遍东风恋落花。漂泊一枝栖未稳,上林新宿几群鸦。”(卷四)

○金华将军

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杭州有金华将军者,盖青蛙二字之讹。其物极类蛙,但三足耳。其见多在夏秋之交,所降之家,以秫酒一盂腐一方祀之。其物盘踞其旁,初不饮啖,而其皮壳由青而黄而赤。祀者曰:“将军受享既醉矣。”遂以盘送诸涌金门外金华太保庙中,指顾间顿失所往。其家数日内必有所获。上虞赵金简司铎杭州,己卯秋,金华将军降于庭树。紫坪谓曰:“先生当邀恩加俸矣。”已而无验。十数日后文庙丁祭,向例自制抚以逮厅县,与在籍诸荐绅,皆当归胙。祭牲每不敷,广文则市脯以益之。是岁所用独廉,馀豕首二,肉二十馀斤。紫坪笑曰:“斯岂金华之应欤!”(卷四)

○三梦

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天台齐宗伯召南,平生不多作梦,每梦则必有异应。乡举时游于忠肃庙,倦憩于廊,见若隶役者执刺相迓入中庭,忠肃出位揖之。先生因请曰:“公在景泰时,专听独任,千载一时。而易储之事默不谏,何也?”公曰:“耿耿此心,淹没几数百载。微子问,余固将有说。子他日第详检皇史宬中,便知我心迹耳。”言讫而寤。及丙辰入翰林,修《明史纲目》,英景两朝实任纂述。先生因请开皇史宬章疏,乃著《易储十论》,以暴于公之冤云。一在上书房时,一日面忽发赤,如中酒状。其夜梦游天台,与司马道士谈玄甚久。寤后不知所谓。越三日暮出禁门,马逸不止,颠焉,脑髓竟出,赖蒙古某治之。两月馀始活。既思梦中遇承祯之地,乃坠马坡焉。一丁丑春将赴杭,渡钱塘之夕,梦至天竺,观音大士遣侍者乞题柱联。遂口占二语以应,醒后录存。既至万松岭,新方伯富公曰:“某一子,染痘甚剧,家人祷于天竺,始得生。今将往祭,诸物备矣,独缺联句,愿得先生之笔以为重。”先生随取所录存者示之,而告其故。富大惊悟,从此称先生为老佛云。先生瞳人极小,能远视,与紫坪登山,见江船叶许大,先生辨舟中几人,服某某色。杯斝壶觞之属,历历可数。下山至泊所,则舟甚大,所视皆不爽。先生清晨望云,能寻其根,云仿佛如丝系于山,随所寻挖之,得云根石,多花草鸟篆形。尤异者,一石具先生名字。因汇印一册,为赋《天然图书歌》以志之。(卷四)

○异人

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己卯,紫坪客杭,晤龙泉连学博,年已九十矣。应秋试,精神不衰。其须发行步,如五十许人。甚讶之,遂询其故。谓某四十馀,读书天鲤山中,授徒六七人。茅屋三间,孤寄深箐荒村,谷去人家甚远。一日徘徊檐际,闻风声肃然,一道士葛帔麻屦,曳杖至前。形容枯瘠,大类野殍。初见殊惊,不得已揖之坐。言其姓吴,字妙应,宋元丰中避役居此山,今七百馀岁。遇异人授以神仙之术,服食有验,特不能飞升耳。入山之后,于世事一无所闻,以子有宿缘,故来相会,幸勿惧也。问今为何代,去宋凡易几姓。因言熙丰间败政,有史事所未备者。其言词清畅,吐纳风雅,盖亦当世名士。嗣后或数日一来,或月馀再至,来去倏忽,莫可端倪。某素习《易》,以所业请正。吴随问发议,悬解妙谛,多昔人未道。出先天图一纸以示曰,学《易》者不可不知此,尧夫止得其粗耳。后一年忽辞去,曰:“请从此别,不可复见矣。”自此遂不复至。而连自遇吴后,觉神气异昔,体素弱,终年扰床,咯咯不已。年未五十,而已作皴缬纹。至是病良已,容颜光泽。今阅五十年,未尝一日少不快也。噫,神仙之说,多荒唐不经,莫可考信。今连自述其见如此,而紫坪又亲见连如此,则安能云必无哉。紫坪为赋《天鲤山行》,以纪其事。(卷四)

○鹿尾

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京师宴席,最重鹿尾。虽猩唇驼峰,不足为比。然自唐已贵之。陈子昂《麈尾赋》云:“卒网罗以见逼,受庖割而罹伤。”岂不以斯尾之有用,而杀身于此堂,为君雕俎之羞,厕君金盘之实。若六朝则以麈尾为谈柄耳,未闻充盘俎也。耶律楚材西域诗,亦以鹿尾驼蹄作对。(卷四)

○三刺

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拜前辈用三刺。《三国志》:凌统入里门,谒长史,怀三版,恭敬尽礼。其三刺之滥觞乎。(卷六)

○慈仁寺

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明宪宗建慈仁寺,为母后祝釐。颁名画百二十轴,皆天堂地狱变相。大毗卢阁高三十六级,长廊四周,城市郊园,历历可睹。仰瞻宫阙,如傍云霄。俯眺西山,俨入襟袖。殿前双松,当时已称数百年物。东一株高四丈馀,偃盖三层,涛声满天。西一株仅二丈馀,低枝横荫数亩,鳞皴爪攫。以数红架承之,阮亭作《双松歌》,又言其下可置数十席。出总圣门为海棠院,皆僧寮也。海棠干数围,亦元时物。阁后有窑变观音,高尺许,宝冠绿帔,相极慈悲。寺前后为七层,今毗卢阁改为平殿三间,双松竟舆入木厂。海堂院今废为染衣之所,惟窑变观音尚存。仰荷睿藻题咏,珠龛宝座,装饰精严。游人瞻玩,辄不能去。己丑秋,同人往游,陈桥、张怀月、严冬友皆有诗,予亦有句云:“联镳出访慈仁寺,一带荒畦种野蔬。髯叟久经悲火化,金仙闻已罢楼居。珠龛白定瞻相慈,翠竹黄花绕佛庐。怪底绛裙曳环佩,海棠月冷听经鱼。”(卷八)