荀子/荀子序

荀子序
作者:楊倞 唐
勸學篇第一

昔周公稽古三五之道,損益夏、殷之典,制禮作樂,以仁義理天下,其德化刑政存乎《詩》。至于幽、厲失道,始變《風》變《雅》作矣。平王東遷,諸侯力政,逮五霸之後,則王道不絶如綫。故仲尼定禮樂,作《春秋》,然後三代遺風弛而復張,而無時無位,功烈不得被于天下,但門人傳述而已。陵夷至于戰國,於是申、商苛虐,孫、吳變詐,以族論罪,殺人盈城,談說者又以慎、墨、蘇、張爲宗,則孔氏之道幾乎息矣。有志之士所爲痛心疾首也!故孟軻闡其前,荀卿振其後。觀其立言指事,根極理要,敷陳往古,掎挈當世,撥亂興理,易於反掌,真名世之士,王者之師。又其書亦所以羽翼《六經》,增光孔氏,非徒諸子之言也。蓋周公制作之,仲尼祖述之,荀、孟贊成之,所以膠固王道,至深至備,雖《春秋》之四夷交侵,戰國之三綱弛絶,斯道竟不墜矣。倞以末宦之暇,頗窺篇籍,竊感炎黃之風未洽於聖代,謂荀、孟有功於時政,尤所耽慕。而《孟子》有趙氏《章句》,漢氏亦嘗立博士,傳習不絶,故今之君子多好其書。獨《荀子》未有注解,亦復編簡爛脫,傳寫謬誤,雖好事者時亦覽之,至於文義不通,屢掩卷焉。夫理曉則愜心,文舛則忤意,未知者謂異端不覽,覽者以脫誤不終,所以荀氏之書千載而未光焉。輒用申抒鄙意,敷尋義理,其所徵據,則博求諸書。但以古今字殊,齊楚言異,事資參考,不得不廣;或取偏傍相近,聲類相通,或字少增加,文重刊削,或求之古字,或徵諸方言。加以孤陋寡儔,愚昧多蔽,穿鑿之責,於何可逃。曾未足粗明先賢之旨,適增其蕪穢耳。葢以自備省覽,非敢傳之將來。以文字繁多,故分舊十二卷三十二篇爲二十卷,又改《孫卿新書》爲《荀卿子》,其篇第亦頗有移易,使以類相從云。時歲在戊戌,大唐睿聖文武皇帝元和十三年十二月也。

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