荀子 (四部叢刊本)/卷第十四

荀子　卷第十四

唐 楊倞 注 景上海涵芬樓藏黎氏景宋刊本

荀子卷第十四

　　　　登仕郎守大理評事揚　倞　注

樂論第二十

夫樂者樂也人情之所必不免也故人不

能無樂樂則必發於聲音形於動静而人

之道聲音動静生術之變盡是矣故人不

能不樂樂則不能無形形而不為道則不

能無亂先王惡其亂也故制雅頌之聲以

道之使其聲足以樂而不流使其文足以

辨而不諰使其曲直繁省廉肉節奏足以

感動人之善心使夫邪汙之氣無由得接

焉是先王立樂之方也而墨子非之奈何

故樂在宗廟之中則君臣上下同聼之莫

不和敬閨門之内則父子兄弟同聽之莫

不和親郷里族長之中則長少同聽之莫

不和順故樂者審一以定和者也比物以

飾節者也節奏合以成文足以率一道足

以治萬變是先王立樂之術也而墨子非

之奈何故聽其雅頌之聲而志意得廣焉

執其干戚習其俯仰屈申而容貌得莊焉

行其綴兆要其節奏而行列得正焉進退

得齊焉故樂者出所以征誅也入所以揖

讓也征誅揖讓其義一也出所以征誅則

莫不聽從入所以揖讓則莫不從服故樂

者天下之大齊也中和之紀也人情之所

必不免也是先王立樂之術也而墨子非

之奈何且樂者先王之所以飾喜也軍旅

鈇鉞者先王之所以飾怒也先王喜怒皆

得其齊焉是故喜而天下和之怒而暴亂

畏之先王之道禮樂正其盛者也而墨子

非之故曰墨子之於道也猶瞽之於白黒

也猶聾之於清濁也猶欲之楚而北求之

也夫聲樂之入人也深其化人也速故先

王謹為之文樂中平則民和而不流樂肅

莊則民齊而不亂民和齊則兵勁城固敵

國不敢嬰也如是則百姓莫不安其處樂

其郷以至足其上矣然後名聲於是白光

暉於是大四海之民莫不願得以為師是

王者之始也樂姚冶以險則民流慢鄙賤

矣流慢則亂鄙賤則争亂争則兵弱城犯

敵國危之如是則百姓不安其處不樂其

郷不足其上矣故禮樂廢而邪音起者危

削侮辱之本也故先王貴禮樂而賤邪音

其在序官也曰脩憲命審誅賞禁淫聲以

時順脩使夷俗邪音不敢亂雅大師之事

也墨子曰樂者聖王之所非也而儒者為

之過矣君子以為不然樂者聖人之所樂

也而可以善民心其感人深其移風易俗

故先王導之以禮樂而民和睦夫民有好

惡之情而無喜怒之應則亂先王惡其亂

也故脩其行正其樂而天下順焉故齊衰

之服哭泣之聲使人之心悲帯甲嬰䩜歌

於行伍使人之心傷姚冶之容鄭衛之音

使人之心淫紳端章甫舞韶歌武使人之

心莊故君子耳不聽淫聲目不視女色口

不出惡言此三者君子愼之凡姦聲感人

而逆氣應之逆氣成象而亂生焉正聲感

人而順氣應之順氣成象而治生焉唱和

有應善惡相象故君子愼其所去就也君

子以鍾鼔導志以琴瑟樂心動以干戚飾

以羽毛從以磬管故其淸明象天其廣大

象地其俯仰周旋有似於四時故樂行而

志淸禮脩而行成耳目聦明血氣和平移

風易俗天下皆寧美善相樂故曰樂者樂

也君子樂得其道小人樂得其欲以道制

欲則樂而不亂以欲忘道則惑而不樂故

樂者所以道樂也金石絲竹所以道德也

樂行而民郷方矣故樂者治人之盛者也

而墨子非之且樂也者和之不可變者也

禮也者理之不可易者也樂合同禮别異

禮樂之統管乎人心矣窮本極變樂之情

也著誠去偽禮之經也墨子非之㡬遇刑

也明王以沒莫之正也愚者學之危其身

也君子明樂乃其德也亂世惡善不此聽

也於乎哀哉不得成也弟子免學無所營

也聲樂之象鼓大麗鍾統實磬廉制竽笙

簫和筦籥發猛塤箎翁博瑟易良琴婦

好歌淸盡舞意天道兼鼔其樂之君邪故

鼓似天鍾似地磬似水竽笙簫和籥似星

辰日月鞉柷拊�控楬似萬物曷以知舞

之意曰目不自見耳不自聞也然而治俯

仰詘信進退遲速莫不廉制盡筋骨之力

以要鍾鼓俯㑹之節而靡有悖逆者衆積

意䜄䜄乎

吾觀於郷而知王道之易易也主人親速

賔及介而衆賔皆從之至于門外主人拜

賔及介而衆賔皆入貴賤之義别矣三揖

至于階三讓以賔升拜至獻酬辭讓之節

繁及其介省矣至于衆賔升受坐祭立飲

不酢而隆殺之義辨矣工入升歌三終主

人獻之笙入三終主人獻之閒歌三終合

樂三終工告樂備遂出二人觶乃立司

正焉知其能和樂而不流也賔酬主人主

人酬介介酬衆賔少長以齒終於沃者焉

知其能弟長而無遺也降脫屨升坐脩爵

無數飲酒之節朝不廢朝莫不廢夕賔出

主人拜送節文終遂焉知其能安燕而不

亂也貴賤明隆殺辨和樂而不流弟長而

無遺安燕而不亂此五行者是足以正身

安國矣彼國安而天下安故曰吾觀於郷

而知王道之易易也亂世之徴其服組其

容婦其俗淫其志利其行雜其聲樂險其

文章匿而采其養生無度其送死瘠墨賤

禮義而貴勇力貧則為盗富則為賊治世

反是也

荀子卷第十四