菩薩戒本序
作者:靜邁 
本作品收錄於《全唐文/卷0905

夫瀛溟衝廓,總川逝而朝宗;法性惟元,統品物而都會。是知無說顯道,崇毗耶之息言;絕聽雨華,宗摩竭之掩室。自非德本宏邈,孰能究其宏致者哉!有三藏法師,是稱元奘。弱齡軼俗,凝神氣於白雲;壯誌遊真,晰智耀於元妙。漱其原者,隨迎而不知;涮其流者,遊泳而不測。大龜啟滅之歲,捐觿韘而整華田;須陀問道之年,鏡戒珠而嬉行地。爰以炎隋季祀,三聚創膺。深惟蹄旨,悟有餘說。悼靈章之紊譯,愴神理之紕傳,故能出玉門而遐征,戾金河而殉妙。爰有大正法藏,實號戒賢,道格四依,稱流五印。凡厥藏海,取質若人,故以所旌,式標洪譽。遂於摩揭陀國,欽承函丈,見所未見,聞所未聞,雖薩陀之遇曇無,蔑以加也。因請受菩薩律議;一稔三祈,肇允殷望。法師以菩薩淨戒,諒一乘之彝倫;授受宏規,信十地之洪範。特所吟味,匪替喉衿。以大唐貞觀二十有三年皇上禦天下之始月魄日,於大慈恩寺奉詔譯周羯磨戒本。爰開兩軸,蓋菩薩正地之流澌也。邁以不敏,猥廁譯僚,親稟洪規,證斯傳焰。動眾形說,式讚大猷,聊紀譯辰,以備攸忘。其證義證文正字筆受義業沙門明(闕)等二十許人,各司其務,同資教旨。

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