華山雪浪大師塔銘

華山雪浪大師塔銘
作者:錢謙益 明
本作品收錄於《初學集/69

昔梁肅之論荊溪,以為明道若昧,渙然中興。聖人不作,其間必有命世者出焉。我明正、嘉之際,講肆獨盛於北方。無極和尚起自淮陰,傳法於通、泰二公,具得賢首、慈恩性相宗旨,歸而演法南都,而其門有雪浪恩公、憨山清公出焉。一車兩輪,掖無極之道以濟度群有,而法道煥然中興。向非命世而出,則何以臻此?謹按憨師所撰《雪浪大師傳》而序之曰:師諱洪恩,姓黃氏,金陵民家子。為兒時,雖隨戲弄,遇佛禮足。塾師以句讀課之,頷之而已。極師講《法華》規矩於報恩寺,師年十三,從父往聽,傾耳會心,留旬日不肯去。母使父趣歸。師袖剪刀,禮玄奘大師發塔,自剪頂髮,手提向父曰:「以此遺母。」父慟哭,師瞪視而已。為小沙彌,頎然具大人相。一日設齋,往踞第一座。首座嗬之,師曰:「此座誰坐得?」座曰:「通佛法者坐得。」師曰:「如是則我當坐。」座曰:「汝通何佛法?」師曰:「請問。」座舉座上講語,師信口肆應,無不了了。一眾驚異曰:「此郎再來人也。」憨師少師一歲,並得度於西林長老,同參極師,比肩握手,如連珠玨玉,見者以為無著、天親也。師年十八,分座副講,佛法淹通。乃留心義學,聽極師演《華嚴大疏》,五地聖人於後得智中,起世俗念,學世間技藝,涉俗利生。嘗言不讀萬卷書,不知佛法。博綜外典,旁及唐詩晉字,研朱益丹,帷燈畫被,不知者以為滯淫世諦中也。憨師從雲穀和尚縛禪天界寺,師見其枯坐,嗬以聽講,曰:「用如三家村土地作麼?」憨曰:「古德有言:自性宗通,回觀文字,如開門落臼耳。」師曰:「果如此,則我兄也。」憨師苦南方軟暖,決計北遊。師苦留之,憨詒師入城辦嚴,冒大雪,攜一瓢長往。師還寺痛哭。久之,遊嵩少,入伏牛,抵京師,上五台,覓憨師於冰雪堆中,腰包罨飯,誓共生死。憨語之曰:「人各有志,亦各有緣。兄之緣在弘法以續慧命,不當終老枯寂。江南法道久湮,當上承本師法席,荷擔囑累,為人天眼目,庶不負出世因緣也。」師然之,相與鄭重而別。極師弘法以來,三演《大疏》,七講《玄談》,師盡得華嚴法界圓融無礙之旨。本師遷化,次補其處。遊泳藏海,囊括川注。單提本文,盡掃訓詁。稱性而談,標指言外,恒教學人以理觀為入法之門。先是講肆糾纏教義,如抱樁搖櫓,略無超脫。及師出世,炤遮雙顯,總別交光,摩尼四現,一雨普沾。學者耳目錯互,心志移奪,如法雷之破蟄,如東風之泮凍。說法三十年,黑白眾日以萬計。閑遊杖錫,四眾圍繞,遍山水為妙聲,化樹林為寶網。東南法席,未有盛於此者也。嘉靖四十五年,報恩毀於雷火。師與憨師三日哭,誓以興復相肩荷。憨雖在台山、東海,未嘗頃刻忘報恩也。憨罹難赴南海,師見浮圖露槃欹傾,沿門持缽,行乞都市,高門縣薄,金錢雲委,凡三年而竣事。塔高二百五十尺,安三輪處,高七十尺,架半倍之樞,木從空而下,如芥投針,不差參黍。當塔心未下,師嘔血數升,塊然趣定。風鈴雕角,如有鬼神護持。萬眾驚歎,咸以為願力冥感也。晚年接海眾於望亭草庵,日則齋飯,晚則澡浴,夜則說法,二利並施,四眾歙集。未幾示微疾,集眾告別。弟子乞師垂示,師曰:「中空如花,本無所有,說個甚麼?」問滅後用龕用棺?師曰:「坐死龕子,臥死棺材,相錫打瓶,且莫安排。」沐浴更衣,端坐而逝,萬曆戊申十一月十五日也。俗壽六十四,法臘五十一。弟子奉全身還葬於雪浪山。師高顙朗目,方頤大口,肌理如玉。講演撤座,方丈單床,默修壁觀。嘗於長城山中正定二日,林木屋宇,皆為震動。心下如地,坦無丘陵,不立崖岸,不避譏嫌。論詩度曲,見聞隨喜。鮮衣美食,取次供養。已而飯惟羹豆,臥則芻稈,舍茶則擔水出汲,飯僧則斧薪執具。人以為現少異,而不知其行已有常也。嘗駐嘉興楞嚴寺,愛其池木清嘉,作精舍三楹,經營浹月,手自塗塈。落成三日,飄然而去,終身不再至焉。其逍搖擺落,皆此類也。紫栢可公,精持毗尼,心頗易師。憨師以出家因緣告之。可公悚然曰:「殆窺基後身也。」余自毀齒,即獲侍瓶錫。丁未,偕李長蘅扣師望亭。瞻向之餘,心骨清瑩,始悔向者知師之淺也。傳法弟子耶法、明宗、三明、歸空、格空、瑞林先逝,覺法終隱匡山。歿後講演者,巢松浸、一雨潤在三吳,蘊璞愚在都下,若昧智在江西,碧空湛在建業,心光敏在淮南,南北法席師匠,皆出師門,信乎中興之盛也。蒼雪法師徹公,潤公之法子,闡法吳下者也。追惟祖德,請余為塔上之文。余何敢辭?繫之銘曰:

法道下衰,如世中否。誰其振之?命世蔚起。極師南來,記莂儼然。賢首慈恩,二燈並傳。有兩駒齒,化為龍馬。攫碧落,蹴踏天下。憨往曹溪,經星南流。浪駐江表,斗柄斯昭。智炬高明,德瓶偫。經江論海,逢原會委。帝網金相,刹海鑒光。華嚴法界,湧現堵牆。講樹敷花,談叢落實。舍利腹貯,狻猊口出。以其緒餘,莊嚴相輪。雀離浮圖,示見矗雲。歌樓酒坊,禪燈法席。三車一乘,鴻爪牛跡。大布而衣,一床而居。霜降水落,白月空虛。禪律對待,經論繁興。密師四戰,人無得名。法幢巋然,義天常朗。窺基非來,雪浪不往。


PD-icon.svg 本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。