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○按本篇據北堂書鈔一百五十五祖篇.當作祖.今篇目作社.及條內各社字.疑均後人臆改(詳各條下.)正月祖祭.禮始漢代.見續漢書禮儀志注.通典四十四.

風俗通曰.謹按禮傳.共工之子曰脩.好遠遊.舟車所至.足跡所達.靡不窮覽.故祀以為社○風俗通八.北堂書鈔一百五十五作祖.神.

毛詩曰.韓侯出祖.出宿于屠.顯甫餞之.清酒百壺.其肴惟何.炰鱉鮮魚.其蔌惟何.惟筍及蒲.其贈惟何.乘馬路車.

左傳昭上曰.楚靈王成章華之臺.願與諸侯樂○左傳昭七年作落.之.蒍啟疆來召公.公將往.夢襄公社.○左傳昭七年作祖.下同.梓慎曰.君不果行.襄公之適楚也.夢周公社而行.今襄公實社.君不行.子服惠伯曰.行.先君未嘗適楚.故周公祖道之.襄公適楚矣.而社以道.君不行何之.三月.公如楚.

魏志曰.王脩年七歲.喪母.母以社○北堂書鈔一百五十五作祖.下同.日亡.來歲鄰里社.脩感念母悲哀.其鄰里聞之.為之罷社.

武陵先賢傳.潘京為州辟.進謁.值社會.因得見.次及.探得不孝.刺史問曰.辟士為不孝耶.京舉板答曰.今為忠臣.不得復為孝子.其機辯如此.

魏臺訪議曰.帝問何用未社○北堂書鈔一百五十五作祖.下同.丑臘.王肅對曰.魏.土也.土畏木.丑之明日便寅.寅.木也.故以丑臘.土成於未.故於歲始未社也.

【詩】晉潘尼皇太子社○北堂書鈔一百五十五作祖.下準此.詩曰.太簇協青陽.履端發歲首.孟月涉初旬.吉日惟上酉.我后邇天休.設社祈遐耇.

【序】晉嵇含社○北堂書鈔一百五十五.初學記十三作祖.下同.賦序曰.社之在於世尚矣.自天子至於庶人.莫不咸用.有漢卜日丙午.魏氏釋○初學記十三作擇.用丁未.至於大晉.則社孟月之酉日.各因其行運.三代固有不同.雖共奉社.而莫議社之所由興也.說文云.祈請道神為○北堂書鈔一百五十五.初學記十三作謂.之社.有事於道者.吉凶偕名.

【祭文】後漢蔡邕祝社○北堂書鈔一百五十五作祖.文曰.元正令午.時惟嘉良.乾坤交泰.太蔟運陽.乃祀社靈.以祈福祥.

晉應碩祝社○按文云吉酉辰良.據嵇含賦.晉祖日用酉.是亦當作祖.下準此.文曰.元首肇建.吉酉辰良.五政敷惠.四教初揚.萬類資新.英穎擢章.谷風滌穢.日和時光.命于嘉賓.宴茲社箱.敬響社君.休祚是將.嘉肴綺錯.白茅薦恭.有肉如墀.有酒如江.社君既眷.祇肅威容.


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曆忌釋曰.伏者何也.金氣伏藏之日也.四時代謝.皆以相生.立春木代水.水生木.立夏火代木.木生火.立冬水代金.金生水.至於立秋.以金代火.金畏於火.故至庚日必伏.庚者金故也.

漢書曰.東方朔.伏日詔賜諸侍郎肉.朔獨不待詔.拔劍割肉.懷之而去.事具肉部.

典略曰.光祿劉松北鎮.而袁紹夜酣酒.以盛夏三伏之際.晝夜與松飲酒.至於無知.云以避一時之暑.故河北○明本作朔.避暑飲.

世說曰.郤嘉賓三伏之日詣謝公.炎暑熏赫.雖復當風交扇.猶沾汗流離.謝著故絹衣.食熱白粥.晏然無異.

風俗通曰.戶律.漢中巴蜀廣漢.自擇伏日.俗說.漢中巴蜀廣漢.正○太平御覽三十八作土.地溫暑.草木蚤生晚枯.氣異中國.夷狄畜之.故令自擇伏日也.

【詩】晉程曉詩曰.平生三伏時.道路無行車.●門避暑臥.出入不相過.今世襶子.觸熱到人家.主人聞客來.嚬噈奈此何.搖扇胛中疼.流汗正滂沱.傳誡語高明.熱行宜見訶.

晉潘岳懷縣詩.南陸迎脩景.朱明.送未垂.初伏啟新節.隆暑方赫羲.朝想慶雲興.夕遲白日移.揮汗辭中宇.登城臨清池.涼風自遠集.輕衿隨風吹.靈圃曜華果.通衢列高椅.


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說文.溽.濕暑也.

山海經曰.壽麻之國.爰有大暑.不可以往.

禮記月令曰.季夏之月.土潤溽暑.

毛詩曰.旱既太甚.蘊隆蟲蟲.赫赫炎炎.云我無所.

管子曰.善為國者.使農寒耕而熱耘.

楚辭云.魂兮歸來.東方不可以託.十日代出.流金鑠石.

淮南子曰.南方之極.自北戶之界.至炎風之野.赤帝祝融之所司.

神異經曰.北方曾冰萬里.厚百丈.有磎鼠在冰下土中.其形如鼠.食冰草木根.肉重萬斤.可以作脯.食之已熱.事見肉部.

京房易飛候曰.有雲大如車蓋十餘.此陽水之氣.必暑.有暍者.

漢書西域傳曰.𦋺賓國.道歷大小頭痛之山.赤土身熱之阪.令人熱無色.頭痛歐吐.

桓子新論曰.元帝被病.廣求方士.漢中逸人王仲都者.詔問所能為.對曰.但能忍寒暑耳.因為待詔.至夏大暑日.使暴坐.又環以十爐火.不言熱而身汗不出.

五經通義曰.冬至陽動於下.推陰而上之.故寒於上.夏至陰動於下.推陽而之上.故大熱於上.

○太平御覽三十四易上有故字.與上連.作一條.曰.日月運行.一寒一暑.日在牽牛則寒.在東井則暑.牽牛水○御覽作外.宿.遠人.故寒.東井內宿.近人.故溫也.

括地圖曰.天毒國最大暑熱.夏草木皆乾死.民善沒水.以避日入時暑.常入寒泉之下.

抱朴子.洪從祖仙公.每大醉及夏天盛熱.輒入深水底.入日乃出者.正以能●氣胎息故耳.

又曰.或問不熱之道.或服玄冰丸飛雪散.王仲都等用此方也.

語林曰.劉真長見王公.王公了不與語.時大熱.以腹熨石局.

【詩】晉傅玄詩曰.朱明運將極.溽暑晝夜興.裁動四支廢.舉身若山陵.珠汗洽玉體.呼吸氣鬱蒸.塵垢自成泥.素粉隨手凝.

梁簡文帝苦熱詩曰.六龍騖不息.三伏啟炎陽.寑興煩几案.俯仰倦幃床.滂沱汗似鑠.微靡風如湯.洄池愧生浪.蘭殿非含霜.細簾時半卷.輕幌乍橫張.雲斜花影沒.日落荷心香.願見洪崖井.詎憐河朔觴.

梁任昉苦熱詩曰.旭旦煙雲卷.烈景入東軒.傾光望轉蕙.斜日照西垣.既卷蕉梧葉.復傾葵藿根.重簟無冷氣.挾石似懷溫.霢霂類珠綴.喘哧狀雷奔.

梁何遜苦熱詩曰.昔聞草木燋.今睹沙石爛.曀曀風逾靜.曈曈日漸旰.習靜悶衣襟.讀書煩几案.臥思清露浥.坐待高星燦.蝙蝠戶中飛.蠛蠓窗間亂.實無河朔飲.空有臨淄汗.

梁王筠苦暑詩曰.日阪散朱雰.天隅斂青靄.飛燄煥南陸.炎津通北瀨.繁星聚若珠.密雲屯似蓋.月至每開衿.風過時解帶.

梁劉孝威苦暑詩曰.暮日苦炎溽.遷坐接階廊.月麗姮娥影.星含織女光.栖禽動夜竹.流螢出闇牆.香盤糅鮮粉.雕壺承玉漿.白羽徒棰握.淥水自周堂.弱紈猶覺重.纖絺尚少涼.弄風思漢朔.戲雨憶吳王.玄水術難驗.赤道漏猶長.誰能更吹律.還令黍谷涼.

梁簡文帝納涼詩曰.斜日晚駸駸.池塘生半陰.避暑高梧側.輕風時入襟.落花還就影.驚蟬乍失林.游魚吹水沫.神蔡上荷心.翠竹垂秋采.丹棗映疏砧.無勞夜遊曲.寄此託微吟.

又晚景納涼詩曰.日移涼氣散.懷抱信悠哉.珠簾影空卷.桂戶向池開.鳥栖星欲見.河淨月應來.橫階入細笋.蔽地濕輕苔.草化飛為火.蚊聲合似雷.於茲靜聞見.自此歇氛埃.

又玄圃納涼詩曰.登山想劍閣.逗浦憶辰陽.飛流如凍雨.夜月似秋霜.螢翻競晚熱.蟲思引秋涼.鳴波如礙石.闇草別蘭香.

梁孝元帝納涼詩曰.高舂斜日下.佳氣滿欄楹.池紅早花落.水淥晚苔生.星稀月稍上.雲開河尚橫.白鳥翻帷暗.丹螢入帳明.珠綦趨北閤.玳席徙南榮.金鋪掩夕扇.玉壺傳夜聲.

梁劉孝威奉和逐涼詩曰.鍾鳴夜未央.避暑起徬徨.長河似曳素.明星若散璫.倚巖欣石冷.臨池愛水涼.月纖張敞畫.荷妖韓壽香.對此遊清夜.何勞娛洞房.

又奉和晚日詩曰.虯簷挂珠箔.虹梁卷霧綃.迷迭涵香長.芙蓉逐浪搖.飛輪搏羽扇.翻車引落潮.甘泉推激水.迎風慚遠飆.寄言王待詔.因聲張子僑.吾君安已樂.無勞誦洞簫.

梁劉緩奉和納涼詩曰.清氣流暄濁.非關狹室中.當由小堂上.自有大王風.蟭螟動蘭室.神飆起桂叢.披襟深睿賞.曲巷何由同.

梁庾肩吾奉和山子納涼詩曰.北園涼風早.步輦暫逍遙.避日交長扇.迎風列短簫.山帶彈琴曲.桐橫栖鳳條.懸門開溜水.錦石鎮浮橋.黑米生菰葑.青花出稻苗.無因學仙藻.雲氣徒飄颻.

陳徐陵內園逐涼詩曰.昔有北山北.今余東海東.納涼高樹下.直坐落花中.狹徑長無跡.茅齋本自空.提琴就竹篠.酌酒勸梧桐.

【賦】魏繁欽暑賦曰.暑景方徂.時惟六月.大火飄光.炎氣酷烈.翕翕盛熱.蒸我層軒.溫風淟涊.動靜增煩.雖託陰宮.罔所避旃.粉扇靡救.宴戲渺歡.庶望秋節.慰我愁歎.魏陳王曹植大暑賦曰.炎帝掌節.祝融司方.羲和按轡.南崔○本集作雀.舞衡.蛇折鱗於靈窟.龍解角於皓蒼.遂乃溫風赫戲.草木垂幹.山坼海沸.沙融礫爛.飛魚躍渚.潛黿浮岸.鳥張翼而近栖.獸交游而雲散.于時黎庶徙倚.綦布葉分.機女絕綜.農夫釋耘.背暑者不群而齊跡.向陰者不會而成群.於是大人遷居宅幽.緩神育靈.雲屋重構.閑房肅清.寒泉涌流.玄木奮榮.積素冰於幽館.氣飛結而為霜.奏白雪於琴瑟.朔風感而增涼.

魏劉楨大暑賦曰.其為暑也.羲和總駕發扶木.太陽為輿達炎燭.靈威參垂步朱轂.赫赫炎炎.烈烈暉暉.若熾燎之附體.又溫泉而沉肌.獸喘氣於玄景.鳥戢翼於高危.農畯捉鐏而去疇.織女釋杼而下機.溫風至而增熱.歊悒慴而無依.披襟領而長嘯.冀微風之來思.

魏王粲大暑賦曰.惟林鍾之季月.重陽積而上昇.喜潤土之溽暑.扇溫風而至興.獸狼望以倚喘.鳥垂翼而弗翔.遠昆吾之中景.天地翕其同光.征夫瘼於原野.處者困于門堂.患衽席之焚灼.●烘燎之在床.起屏營而東西.欲避之而無方.仰庭槐而嘯風.風既至而如湯.於是帝后順時.幸九峻之陰岡.託甘泉之清野.御華殿於林光.潛廣室之邃宇.激寒流於下堂.重屋百層.垂陰千廡.九闥洞開.周帷高舉.堅冰常奠.寒饌代敘.

晉夏侯湛大暑賦曰.若乃三伏相仍.徂暑肜肜.上無纖雲.下無微風.扶桑赩其增憤.天氣曄其南升.爾乃土墳地坼.谷枯川竭.寒泉潛沸.冰井騰沫.洪液蒸於單簟兮.珠汗霑乎絺葛.溫風翕其至兮.若灑湯於玉質.沃新水以達夕.振輕箑以終日.

晉卞伯玉大暑賦曰.惟祝融之司運.赫溽暑之方隆.日貞躍於鶉首.律遷度於林鍾.溫風翕以辰至.星火爛以昏中.氣滔滔而方盛.晷永路而難終.流風兮莫繼.朱煙兮四纏.鬱邑兮中房.展轉兮長筵.體沸灼兮如燎.汗流爛兮珠連.

晉傅咸感涼賦曰.踐朱明之中月.暑鬱隆以肇興.赫融融以彌熾.乃沸海而焦陵.獸竄伏於幽林兮.鳥垂翼而弗升.汗珠隕於玉體兮.粉附身而沾凝.於是景雲晨敷.曜靈潛光.陰氣聿升.凱風載揚.忽輕箑於坐隅兮.思暖服于蘭房.


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左傳曰.楚莊王圍蕭.申公巫臣曰.師人多寒.王巡三軍.撫而勉之.三軍之士.皆如挾纊.

穆天子傳曰.庚寅北風雪.天子寒.日中大寒.有凍人.天子作黃竹詩.事具雪部.

晏子曰.景公起大臺.歲寒.役之凍餒者鄉有焉.公延晏子坐.飲酒樂.晏子歌曰.庶民之凍.我若之何.奉上靡弊.我若之何.歌終.喟然流涕.公止之曰.子殆為大臺之役夫.寡人將罷.

尸子曰.雨雪.楚莊王披裘當戶曰.我猶寒.彼百姓賓客甚矣.乃使巡國中.求百姓賓客之無居宿絕糧者賑之.國人大悅.

戰國策曰.田單為齊相.過淄水.有老人.涉淄而寒.不能.坐沙中.乃解裘衣之.襄王曰.單之厚施.欲取我國乎.有貫珠者聞之.曰.不如因以為己善.乃下令曰.寡人憂民之寒.而單解裘衣人.稱寡人之意.於是閭里相與語曰.田單之愛人.乃王之教也.

呂氏春秋曰.衛靈公天寒鑿池.苑春曰.天寒.恐傷民.公曰.寒哉.春曰.君衣狐裘.坐熊席.四陬有火.是以不寒.民衣弊不補.履決不苴.君則不寒.民則寒矣.公曰善.命罷役.

又曰.戎夷違齊如魯.天大寒.而後與門弟子宿於郭外.寒逾甚.謂弟子曰.子與我衣.我活.我與子衣.子活.我國士也.為天下惜死.子不肖人.○按本條見呂氏春秋長利篇.此有脫文.惡能與國士衣哉.戎夷笑曰.道不濟夫.解衣與弟子.夜坐而死.

漢書曰.上聞韓王信降匈奴.上自將擊之.連戰乘勝逐北.至樓煩.會天寒.卒士墮指者十二三.鍾離意別傳曰.嚴遵昔與光武俱為諸生.暮夜宿息.二人寒.不得寑臥.更相謂曰.後日豪貴.憶此勿相忘.別後數年.光武有天下.徵遵不至.

東觀漢記曰.王朗起兵.上自薊東南馳.夜至蕪蔞亭.時天寒烈.眾皆飢疲.馮異上豆粥.明旦.上謂諸將曰.昨日得公孫豆粥.飢寒俱解.

葛仙公別傳曰.公與客談語.時天大寒.仙公謂客曰.居貧.不能人人得爐火.請作一大火.共致煖者.仙公因吐氣.火赫然從口中出.須臾大滿屋.客皆熱脫衣矣.

【賦】梁裴子野寒夜賦曰.何四序之平分.處脩冬而多慮.眷搖落兮遒盡.悲荏苒其云除.日晼晚而易潛.夜悠長而難曙.既而庭流皓月.階被凝霜.風吹衣而懍懍.氣空積而蒼蒼.襲重裘兮弗燠.熾朱火兮無光.門蕭條兮晝閴.巷寂寞兮無人.疏三逕以負汲.結二耦而為賓.晉夏侯湛寒苦謠曰.惟玄冬之初夜.天慘懍以降寒.霜皚皚以被庭.冰溏瀩於井幹.草槭槭以疏葉.木蕭蕭以零殘.松隕葉於翠條.竹摧柯於綠竿.

【表】陳王曹植表曰.臣聞寒者不貪尺玉而思短褐.飢者不願千金而美一餐.夫千金尺玉至貴.而不若一餐短褐者.物有所急也.


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風俗通曰.禮傳曰.夏曰嘉平.殷曰清祀.周曰大蜡.漢改曰臈.臈者臘也.因臘取獸.祭先祖也.漢火行.衰於戌.故此日臘也.

漢舊儀曰.臘者報諸鬼神.古聖賢有功於民者也.

蔡邕獨斷曰.臘者歲終大祭.縱吏民宴飲.非但迎氣.故但送不迎.

禮記曰.天子大蜡八.伊耆氏始為蜡.蜡者索也.歲十二月.合聚萬物而索饗之.

又曰.子貢觀於蜡.孔子曰.賜也樂乎.對曰.一國之人皆若狂.賜未知其樂也.子曰.百日之蜡.一日之澤.非爾所知也.蜡之祭.勞農以休息之.言民勤稼嗇.有百日之勞.今日飲酒燕樂.君之恩澤也.非爾所知.其義大也.

周禮曰.國祭蜡則龡豳頌.擊土鼓.以息老物.

左傳曰.晉侯假道於虞.以伐虢.宮之奇諫.弗聽.以其族行.曰.虞不臘也.

列女傳曰.魯之母師者.魯九子之寡母也.臘日.休家作者.歲祀禮事畢.悉召諸子.謂曰.婦人之義.非有大故.不出夫家.然吾父母家多幼稚.歲時禮不理.吾從汝謁.往監之.諸子皆稽首唯諾.又召諸婦.曰.婦人有三從之義.無專制之行.少繫於父母.長繫於夫.老繫於子.今諸子許我歸私家.雖踰婦禮.願與少子俱.以備婦人出入之制.諸婦其慎房戶之守.吾夕而反.於是使少子僕而歸.

謝承後漢書曰.沛國陳咸.為廷尉監.王莽篡位.還家.杜門不出.莽改易漢法令及臘日.咸常言.我先祖何知王氏臘乎.

風俗通曰.菟髕.俗說.臘正祖食.得菟髕者.名之曰幸.賞以寒酒.幸善祥.令人吉利也.

鄭玄別傳曰.玄年十二.隨母還家.正臘宴會.同列十數人.皆美服盛飾.語言閑通.玄獨漠然如不及.父母私督數.乃曰.此非我志.不在所願.

陳留志曰.范喬.邑人臘.多盜斫其樹.人有告.喬佯弗聞.邑人愧而歸之.喬曰.鄉臘日取此.欲與父母相歡娛耳.

會稽典錄曰.陳脩.烏傷人.家貧為吏.常步檐上下.恆食乾糒.每至正臘.僵仆不起.同僚飲食.請不肯往.其志操如此.

世說曰.王朗中年.以識度推華歆.歆蜡日嘗集子姪宴飲.王朗亦學之.有人向張茂先稱此事.茂先曰.王之學華.皆是形骸之外.去之所以更玄遠.

晉博士張亮議曰.臘.接也.祭宜在新.故交接也.俗謂之臘之明日為初歲.秦漢以來有賀.此皆古之遺語也.

史記曰.秦惠文公十二年.初臘.始皇三十一年.更名臘曰嘉平.

東觀漢記曰.甄宇.北海人.建武中.青州從事徵拜博士.每臘.詔賜博士羊.人一頭.羊有大小肥瘦.時博士祭酒議.欲殺羊.稱分其肉.宇曰.不可.又欲投鉤.宇復恥之.宇因先自取其最瘦者.

袁山松後漢書曰.韓卓.字子助.陳留人.臘日.奴竊食祭其先人.卓義其心.即曰免之.

華陽國志曰.王長文.元康初.試守江源令.縣收得盜馬賊及發賊.長文引前誘慰.時遇臘晦.皆遣歸家.獄先有繫囚.亦遣之.謂曰.教化不厚.使汝等如此.長文過也.蜡節慶祚.歸就汝上下.善相歡樂.過節來還.當為汝思他理.群吏惶懅爭請.不許.尋有赦令.無不感思.所宥人誓不為惡.曰.不敢負王君也.

搜神記曰.宣帝時.陰子方者.當臘日晨炊.而灶君神形見.子方再拜受慶.家有黃羊.因以祀之.自是以後.暴至巨富.故後常以臘日祠灶.事具灶部.

養生要曰.十二月臘夜.令人持椒臥井旁.無與人言.內椒井中.除溫病.

【詩】晉裴秀大蜡詩曰.日躔星紀.大呂司晨.玄象改次.庶眾更新.歲事告成.八蜡報勤.告成伊何.年豐物阜.豐禋孝祀.介茲萬祜.報勤伊何.農功是歸.穆穆我后.務茲蒸黎.宣力菑畝.沾體暴肌.飲饗清祀.四方來綏.充仞郊甸.鱗集京師.交錯貿遷.紛葩相追.反袂成帷.有肉如丘.有酒如泉.有肴如林.有貨如山.率土同歡.和氣來臻.祥風協順.降祉自天.方隅清謐.嘉祚日延.與民優遊.享壽萬年.

晉江偉答賀蜡詩曰.正元二年冬臘.家君在陳郡.余別在國舍.不得集會.弟廣平作詩以貽余.余因答之曰.蜡節之會.廓焉獨處.晨風朝興.思我慈父.我心懷戀.運首延佇.

宋張望蜡除詩曰.玄靈告稔謝.青龍駕拂軫.鮮冰迎流結.凝霤垂簷霣.人欣八蜡暢.詎知歲聿盡.

【序】晉嵇含娛蜡賦序曰.玄象運而寒暑交.節會至而萬物遷.天地之化.固以不停.況於人道之不變乎.是以百年憂喜相參.能達要終之數.悟生生之宜者.百世不過○明本作週.其人.大蜡之夕.雖天下同有.攜金蘭以齊馨利.貴得意以遣榮勢.孰我尚哉.


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爾雅曰.律謂之分.

尚書曰.予欲聞六律五聲八音.在治忽.以出內五言.汝聽.

又曰.聲依永.律和聲.八音克諧.無相奪倫.神人以和.

周官曰.太師.掌六律六呂.文以五聲.播以八音.教六詩.以六德為之本.以六律為之音.

禮記曰.正月律中太蔟.二月律中夾鍾.三月律中沽洗.四月律中仲呂.五月律中蕤賓.六月律中林鍾.七月律中夷則.八月律中南呂.九月律中無射.十月律中應鍾.十一月律中黃鍾.十二月律中大呂.

周禮注曰.律呂相生者.三分益一.下生者三分減一.黃鍾律長九寸.下生林鍾.六月律也.

左氏傳曰.六律七音.八風九歌.以相成也.清濁小大.短長疾徐.哀樂遲速.高下出入.周流以相濟也.君子聽之.以平其心.

孟子曰.師曠之聰.不以六律.不能正五音.

呂氏春秋曰.昔黃帝命伶倫作為律.伶倫自大夏之西.乃之阮隃之陰.取竹之谿谷以生空竅厚均者.斷兩節間長三寸九分而吹之.以為十二筒.聽鳳鳴以別十二律.其雄鳴為六.雌鳴亦六.故曰黃鍾之宮.律之本也.

淮南子曰.夔合六律.調五音.通八風.

漢書曰.至治之世.天地之氣.合以生風.天地之風氣.定十二律.

又曰.漢家言律曆者.本張蒼.蒼好書.無所不觀.無所不通.而尤究律曆.

又曰.京房本姓李.推律.自定為京氏.

劉向別錄曰.鄒子在燕.燕有谷.地美而寒.不生五穀.鄒子居之.吹律而溫氣至.今名黍谷.事具地部谷篇.

論衡曰.孔子吹律.自知殷苗裔.

楊泉物理論曰.聽清濁五聲之和.然後制為鍾律.取弘農宜陽縣金門山竹為管.

晉諸公讚曰.世祖時.以荀勗所造律.得周時玉律.以校正同.荀勗奏曰.中所出御府銅管律二十五具.其三具與杜夔左延年法同.

【表】周王褒上新定鍾表曰.萬物生象.始乎筭數.天道運行.基乎步術.量有輕重.平以權衡.音有清濁.協乎律呂.是以周發聽聲.候春冬之生殺.師曠吹律.知晉楚之衰亡.數始黃鍾.琯終仲呂.還宮變徵.參天兩地.三分損益.累黍相乘.四時發斂.忽微斯測.皇帝治曆明時.推元受命.八音七始之奏.五聲六律之和.斟酌繁簡.分析節度.推之以升斛.正之以權衡.稽之以古今.覈之以經傳.

周庾信為晉陽公上玉律表曰.臣聞三才既立.君臣之道已陳.六位時成.禮樂之功斯正.故以協和日月.測度陰陽.悅豫兆民.儀形萬國者也.伏見敕旨.刊正音律.平章曆象.奏黃鍾而歌大呂.變孤竹而舞雲門.莫不器取疏通.聲從安樂.四分既明.三微是定.是以聞鍾於洛浦.即辨聲乖.聽鐸於邯鄲.先知響韻.二分二至.行於司曆之官.九變九成.被於和樂之職.足以動天地.感鬼神.化被風俗.平分寒暑.豈直吟嘯谿谷.迴翔鸞鳳而已哉.是知零陵廟前徒尋舜管.始平城下空論周天.臣聞上制其禮.下習其儀.君定其法.臣行其事.謹造玉律一具.并玉秤尺斗合等.始得成功.至於分粟累黍.量茲數籥.實以仰稟聖規.參詳神思.所冀節移陰管.無勞河內之灰.氣動陽鍾.不待金門之竹.而琬琰事輕.般倕慮淺.不足展采成均.增輝度量.


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世本曰.容成作曆.

尚書曰.迺命羲和.欽若昊天.曆象日月星辰.敬授民時.
又曰.協用五紀.其五曰曆數.

尸子曰.造曆數者.羲和子也.

漢書曰.曆數之起尚矣.傳述顓頊命南正重司天.火正黎司地.其後三苗亂德.二官咸廢.而閏餘乖次.孟陬殄滅.攝提失方.

又曰.使校曆淳于陵渠.復覆太初曆.晦朔弦望最密.日月如合璧.五星若連珠.

又曰.曆譜者.序四時之位.正分至之節.會日月五星之辰.以考寒暑殺生之實.故聖王必正曆.以探知五星日月之會.凶阨之患.其術皆出焉.此聖人知命之術也.

續漢書曰.昔者聖人之作曆也.觀璿璣之運.三光之作.道之發斂.景之長短.斗綱所建.青龍所躔.參伍以變.錯綜其數.而制術焉.

益部耆舊傳曰.巴郡落下閎.漢武帝時.改顓頊曆.更作太初曆.曰.後八百歲.此曆差一日.當有聖人定之.

楊泉物理論曰.疇昔神農始治農功.正節氣.審寒溫.以為早晚之期.故立曆日.

風土記曰.自黃帝顓頊.下達三王.治曆十有一家.考課損益.各有變衰.非天運之錯.考察意異故也.

王隱晉書曰.張載弟前烏程令名冗.○太平御覽十六作亢.又亢下有依字.蔡邕注明堂令中台要解.又綴諸說曆數而為曆贊.荀崧見贊.異之.云信該羅曆表義矣.

【表】梁簡文帝謝賜新曆表曰.五司告肇.萬壽載光.琯協璧輪.慶休寶曆.班和布政.懸闕徇道.或弘敬授之典.載闡浹辰之教.又謝賜新曆表曰.璿籥環璣.鳳司肇律.觀斗辯氣.玉琯移春.萬福惟新.剋固天保.

梁沈約謝賜新曆表曰.竊惟觀斗辯日.馭生為本.審時分地.稼政莫先.何則.勝殺無舛.拘忌之理難忽.珠璧有徵.禮節之原攸序.

梁王僧孺謝賜曆表曰.竊以龍馭不爽.靡見侵薄.鳳職是司.曾無昃眺.璧聯珠粲.輪映階平.義實明時.事惟均政.固以先天候其餘始.執杓驗其平分.九瀛仰化.萬宇依朔.

【啟】梁庾肩吾謝曆日啟曰.凌渠所奏.弦望既符.鄧平之言.錙銖皆合.登臺視朔.睹雲物之必書.拂管移灰.識權衡之有度.初開卷始.暫謂春留.未覽篇終.便傷冬及.徘徊厚渥.比日為年.

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