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祥瑞编辑

風角占曰.福先見曰祥.

字林曰.禎.祥也.福也.

禮記曰.麟鳳龜龍.謂之四靈.四靈以為畜.則獸不狘.

又曰.聖王用民必順.使無水旱昆蟲之災.民無凶飢妖孽之疾.天不愛其道.地不愛其寶.人不愛其情.是以天降甘露.地出醴泉.山出器車.山出銀甕丹甑之器.及人象車也.河出馬圖.鳳皇麒麟.皆在郊藪.龜龍在宮沼.其餘鳥獸之卵胎.皆可俯而窺也.則是無故.先王能修禮以達義.體信以達順.此順之實也.

白虎通曰.天下太平.符瑞所以來至者.以為王者承天順理.調和陰陽.陰陽和.萬物序.休氣充塞.故符瑞並臻.皆應德而至.德及天.即斗極明.日月光.甘露降.德至地.即嘉禾生.蓂莢起.德至鳥獸.即鳳皇翔.鸞鳥舞.麒麟臻.狐九尾.雉白首.白鹿見.德至山陵.即景雲出.芝實茂.陵出黑丹.山出器車.澤出神馬.德至淵泉.即黃龍見.醴泉涌.河出龍圖.雒出龜書.江出大貝.海出名珠.德至八方.即祥風至.鍾律調.四夷化.越裳來.孝道至.即萐蒲出庖廚.不搖自扇.於飲食清涼.助供養也.繼嗣平.即賓連生於房戶.賓連者.木名也.連累相承.故生於房戶.象繼嗣也.日曆得其分.即蓂莢生於階間.蓂莢者.樹名也.月一日一莢生.十五日畢.至十六日.一莢去.故俠階而生.以明日月也.賢不肖位不踰.即平露生於庭.平露者.樹名也.官位得其人.即生.不得其人.即死矣.狐九尾何.狐死首丘.不忘本也.明安不忘危也.必九尾者.九配得其所.子孫繁息也.於尾者.明後當盛也.景星者.大星也.月或不見.景星常見.可以夜作者.益於民人也.甘露者.美露也.降則物無不盛.朱草者.赤草也.可以染絳.別尊卑也.醴泉者.美泉也.狀如醴酒.可以養老.嘉禾者.大禾也.成王之時.有三苗貫桑而生.同為一穗.大幾盈車.長幾充箱.民有得而上之者.成王召周公而問之.曰.三苗為一穗.意天下其和為一乎.後果有越裳氏重譯而來矣.

春秋演孔圖曰.趣作法.聖沒.周姬亡.彗東出.秦政起.胡破術.書記散.孔不絕.此魯端門血書.十三年冬.有星勃東方.說題曰.麟得之月.天當有血書端門.子夏至期往視.逢一郎.言門有血書.往寫之.血蜚.鳥化為帛.鳥消書出.署曰演孔圖.

東觀漢記曰.光武中元元年.上幸長安.祠長陵.還洛陽宮.是時醴泉出於京師.郡國飲醴泉者.痼疾皆愈.獨眇蹇者不差.

又曰.有赤草生于水涯.郡國上甘露降.群臣上言.地祇靈應而朱草萌.宜命太史撰具郡國所上.上遂不聽.是以史官鮮記焉.

又曰.章帝元和二年.鳳皇三十九.麒麟五十一.白虎二十九.黃龍四.青龍.黃鵠.鸞鳥.神馬.神雀.九尾狐.三足烏.赤烏.白兔.白鹿.白鷰.白鵲.甘露.嘉瓜.秬秠.明珠.芝英.華平.朱草.木連理實.日月不絕.載於史官.不可勝紀.

論衡曰.儒者論太平瑞應.皆言氣物卓異.朱草醴泉.祥風甘露.景星嘉禾.萐蒲蓂莢屈軼之屬.又言山出車.澤出馬.男女異路.市無二價.耕者讓畔.班白不題挈.關梁不閉.道不虜掠.風不鳴條.雨不破塊.五日一風.十日一雨.其盛茂者.致黃龍麒麟鳳皇.夫儒者之言.溢於過實.瑞應之物.或無失言.鳳皇麒麟之屬.大瑞較然.不得增飾.其小瑞徵應.恐多不是.夫風氣雨露.本當和適.言其風祥露甘.風不鳴條.雨不破塊可也.言其五日一風.十日一雨.褒之者也.

墨子曰.赤烏銜珪.降周之岐社.曰.命周文王.伐殷有國.河出錄圖.地出乘黃.天錫武王黃鳥之旗.

呂氏春秋曰.凡帝王將興.天先見祥下民.黃帝天先見大螻螾.黃帝曰.土氣勝.故其色上黃.其事則土.及禹時.天先見草木秋冬不殺.禹曰.木氣勝.木氣勝.故其色上青.其事則木.湯之時.天先見金刃生八水.湯曰.金氣勝.金氣勝.故其色上白.其事則金.文王時.天先見火.赤鳥銜丹書.集于周社.文王曰.火氣勝.火氣勝.故其色上赤.其事則火.

淮南子曰.天覆以德.地載以樂.樂也其時.不失其序.日月淑清而揚光.

晉中興書曰.昔秦始皇東遊.望氣者云.五百年後.東南金陵之地.有天子氣.於是始皇改為秣陵.塹北山.絕其勢.今建康即秣陵西北界.所塹即建康南淮中也.按始皇東遊之歲.至孫權僭號.四百三十七年.考之年數既不合.挍之基宇又非倫.豈應帝王之符.而見兆於上代乎.有晉金行.奄君四海.金陵之祥.其在斯矣.且秦政東遊.至今五百二十六年.所謂五百年後當有王者也.

【賦】魏劉劭嘉瑞賦曰.乾坤交泰.嘉瑞降靈.皓雉呈其潔質.素威效其仁形.白兔楊其翰耀.黃龍燿其神精.章光列之焞燿.顯休徵之有成.昔聖王之降瑞.或卓爾而弗經.猶著美於篇籍.貽來業而垂名.實明德之所隆.宜允納而是丁.信無思而不服.又何遠之不寧.方將收麒麟於玄圃.栖鳳皇於軒櫺.舞鸞鳥於中唐.聆鸑鷟之和鳴.弄萐蒲之華芳.翫朱草之丹榮.承靈祚而建基.垂遐福於億齡.超三五而無儔.與泰初乎齊聲.

【頌】魏何晏瑞頌曰.若稽古帝魏武.哲欽明文思.罄民生之俊德.懿前烈之極休.先天而天弗違.後天而奉天時.聿迪明命.肇啟皇基.夫居高聽卑.乾之紀也.靡德不酬.坤之理也.故靈符頻繁.眾瑞仍章.通政辰脩.玉燭告祥.和風播烈.景星揚光.應龍遊於華澤.鳳鳥鳴于高岡.麒麟依于圃籍.甝虎類于坰疆.鹿之麌麌.載素其色.雉之朝雊.亦白其服.交交黃鳥.信我中霤.儵儵嘉苗.吐穎田疇.

【表】周王褒上祥瑞表曰.明王孝治.岳瀆所以效靈.至人澤及.風雲以之懸感.是以若霧非霧.天道協至德之符.似煙非煙.觸石表嘉祥之氣.玄黃蕭索之輝.丹紫輪囷之狀.豈止唐帝沉璧.氣合金方.姬后望河.形如車蓋.

慶雲编辑

孫氏瑞應圖曰.景雲者.太平之應也.一曰慶雲.非氣非煙.五色氛氳.謂之慶雲.

孝經援神契曰.德至山陵.則景雲出.

洛書曰.蒼帝起.青雲扶日.赤帝起.黃雲扶日.有白雲出自蒼梧.入于大梁.

尚書中候曰.堯沉璧於河.白雲起.成王觀於河.東雲至.

禮斗威儀曰.其君乘水而王.為人黑色大耳.其政和平.時則景雲至.

春秋合成圖曰.堯母慶都.蓋大帝之女.生於斗維之野.常在三河東南.天大雷電.有血流潤大石之中.生慶都.長丈.形象大帝.常為黃雲覆蓋之.蔑食不飢.年二十.寄伊長家.無夫.出觀三河.奄然陰雨風.赤龍與慶都合.有娠而生堯也.

尚書大傳曰.於時俊乂百工.相和而歌卿雲.卿雲○二字衍.帝乃倡之.

史記曰.若煙非煙.若雲非雲.郁郁紛紛.蕭索輪囷.是謂慶雲.慶雲見.嘉氣也.

漢書.高祖遊芒碭山.上常有雲氣.

又曰.武帝封泰山.夜有光.晝有白雲起封中.

又曰.宣帝祠甘泉.紫雲從西北來.散於殿前.

漢武故事曰.上幸梁父.祠地.上親拜.用樂焉.其日上有白雲.又有呼萬歲者.禪肅然.白雲為蓋.

魏志曰.文帝生時.有雲氣青色.圓如車蓋.當其上終日.望氣者以為至貴之證.春秋演孔圖曰.黃帝之將興.黃雲升於堂.文命之候.玄龍銜雲.於陽○按當作湯.見本書卷一雲篇.白雲入房.

春秋運斗樞曰.天樞得則景雲出.

又曰.天子孝則景雲出游.

車頻秦書曰.符堅立.有黃雲五色.迴遶臺觀.時以為景雲.

【贊】宋孝武帝景陽樓慶雲贊曰.非煙非雲.曳紫流光.懸華曜藻.奄鬱臺堂.粵予不明.震乎珍祥.積慶有文.靈貺無疆.

甘露编辑

廣雅曰.湒湒瀼瀼.湛湛泥泥.露貌也.

山海經曰.軒丘鳳卵.民食之.甘露.民飲之.

禮記曰.聖王所以順而弗悖也.天降甘露.地出醴泉.

鶡冠子曰.聖人之德.上及太清.下及太寧.中及萬靈.則膏露下.呂氏春秋曰.甘露時雨.不私一物.

又曰.伊尹說湯曰.水之美者.三危之露.其色若紫.

論衡曰.儒者論甘露.言其味甘.必然也.若甘雨.霽而陰翳者.謂之甘雨.謂水味之甘也.

三輔故事曰.漢武以銅作承露盤.高二十丈.七圍.上有仙人掌.承露.和玉屑.欲以求仙也.

漢武故事曰.承甘露盤.仙人掌擎玉杯.為取雲表之露.

東觀漢記曰.明帝夜夢見先帝太后.覺.悲不能寐.明旦上陵.樹葉有甘露.上令百官採之.

謝承後漢書曰.吳郡陸閎.為潁川太守.致鳳皇甘露之瑞.

又曰.吳郡沈豐.為零陵太守.到官一年.甘露降泉陵佻陽五縣.流被山林.膏潤草木.

又曰.山陽百里嵩.為濟南相.甘露降於郡.安帝嘉之.徵祥拜大鴻臚.

又曰.百里嵩為徐州刺史.甘露再降廳事前樹.

神異經曰.西北海外.有人長二千里.但日飲天酒.天酒.甘露也.

漢書曰.元康元年.甘露降未央宮.大赦.以甘露連降.改年為甘露.

白虎通曰.甘露.美露也.降則物無不盛.

五經通義曰.和氣津凝為露.露從地生.

古今注曰.光武建武二十年.甘露下日南朱梧.積四十五日.

魏略曰.文帝欲受禪.郡國奏甘露三十七降.

晉中興徵祥說曰.王者德至.天氣感而甘露降.郡縣甘露七十.降譙.降盱眙.方七十五畝.

抱朴子曰.何以知天上不有甘露之淵.須太平而灑之.地中不有醴泉之源.待有道而涌之耶.

孫氏瑞應圖曰.甘露者.神露之精也.其味甘.王者和氣茂.則甘露降於草木.一本曰.食之令人壽.一本曰.耆老得敬.則松柏受甘露.尊賢愛老.不失細微.則竹𥯤受甘露.

【詩】北齊邢子才應詔甘露詩曰.膏露且漸洽.凝液汭旍旗.草木盡霑被.玉散復珠霏.誰謂穹昊遠.道合若應機.

【頌】北齊邢子才甘露頌曰.歷選列辟.逖聽前聞.三才易統.五運相君.皇極攸序.庶類以分.乃忠乃敬.或質或文.其一.赫矣景命.蒸哉上聖.大德大名.至道無競.川停岳路.雲臨水鏡.望日齊明.瞻天比映.其二.功深微禹.業隆作周.英華內積.文教外修.廣輸四海.堤封十洲.紫川北注.赤水南流.其三.宸居兩楹.恭己萬國.聖敬日漸.王猷允塞.禮有大成.樂無慚德.用天之道.順帝之則.其四.政平民豫.歲稔時和.九功惟敘.九敘惟歌.風輪蹍漢.毛舟沉河.玉龜出沼.鳴鳳在阿.其五.休徵屢動.感極迴天.流甘委素.玉潤冰鮮.蜜房下結.珠琲上懸.布濩林野.灑散旌旃.其六.日月已明.宇宙已廓.鼓缶成詠.挹水為樂.以為玄黃.猶參沃若.取慰天壤.用忘溝壑.其七.

魏陳王曹植露盤頌曰.明帝鑄承露盤.莖長十二丈.大十圍.上盤徑四尺.下盤徑五尺.銅龍繞其根.龍身長一丈.背負兩子.自立於芳林園.甘露仍降.使王為頌銘.

【詔】魏明帝與東阿王詔曰.昔先帝時.甘露盤以來.甘露復降芳林園仁壽殿前.

【表】晉范汪在東陽郡表曰.瑞日所統長山諸縣.林中木葉上.朝有凝露.其味如蜜.夕乃溜地.耆老咸謂甘露.

【議】蔡謨答蘭臺議曰.被符宣令賀甘露.至不朝者.天雨不朝.禮也.今不朝.則不應賀.

【啟】晉翟鏗啟庾翼述甘露曰.甘露降學堂柳樹.與幹吏共嘗.味極甜.宜表賀.翼答曰.甘露自古佳祥.而頃天下多故.何以致此.且其味尚薄.未知瑞應不.而近得一白兔.尚羸小.且養之.并上.

木連理编辑

瑞應圖曰.木連理.王者德化洽.八方合為一家.則木連理.一本曰.不失小民心則生.

孝經援神契曰.德至於草木.則木連理.

禮斗威儀曰.君乘木而王.其政升平.時則松柏為常生.

京房易傳曰.木同本異枝.其君有慶.鄰邑來附者.吉木生於君屋.上及朝廷.其君聖.子木王而有實.其國有慶.木生於城脅.一圍以上.長數丈.此謂城強.其君大昌.

東觀漢記曰.安帝延和○按當依東觀漢記三作光.三年.衛縣木連理.又其年.定陵縣木連理.

袁山松漢書曰.建和二年.河東木連理.

魏略曰.文帝嗣立為魏王.是歲天下奏醴泉涌.木連理.

干寶晉紀曰.武帝自咸寧三年.至太康元年.木連理八生.

晉中興徵祥說曰.王者德澤純洽.八方同一.則木連理.連理者.仁木也.或異枝還合.或兩樹共合.建元○湯球輯晉中興書云當作武.元年.木連理四.一生膏○湯輯本云當作嵩.山.一生武昌.一生汝陰.一生汝陽.泰興元年.又生武昌.

【頌】湛方生木連理頌曰.相彼神奇.遠見禎祥.同根連柯.本枝俱昌.皇基增構.靈祚惟長.運隆周室.道均三王.丕顯弈世.休風載揚.

【表】晉范甯為豫章郡表曰.永脩公國相萬主解列.到縣巡行邑治.縣西北出二里.有林.中兩桐樹.下根相去一丈.上枝相去丈八.連合成一.

木芝编辑

爾雅曰.菌.芝也.

說文曰.芝.神草也.

本草經曰.赤芝一名丹芝.黃芝一名金芝.白芝一名玉芝.黑芝一名玄芝.紫芝一名木芝.

瑞應圖曰.芝英者.王者親延耆養老.有道則生.

離騷○太平御覽九百八十六作九歌.曰.采三秀兮於山澗.三秀芝也.

孝經援神契曰.德至於草木.則芝草生.

又曰.善養老則芝茂.

春秋運斗樞曰.瑤光得陵山黑芝.

漢書.武帝元封六年詔曰.甘泉宮中產芝九莖.連葉.上帝博臨.不異下房.其赦天下.賜雲陽都百戶牛酒.作芝房之歌.

又曰.宣帝神雀元年.金芝九莖.產於涵德殿銅池中.

淮南子.巫山之上.從風縱火.紫芝與蕭艾俱死.

漢武內傳曰.西王母之仙上藥.有大真紅芝草.

東觀漢記曰.光和四年.郡國上芝英.

續漢書曰.章帝建初五年.零陵獻芝草.

論衡曰.建初三年.零陵泉陵縣女子傳○太平御覽八百七十三作愽寧二字.按愽當作傅.宅內.生芝五本.長者尺四寸.短者七八寸.莖葉紫色.蓋紫芝也.太守沈酆.遣門下掾奉獻.皇帝悅懌.賜錢衣.詔會公卿國上計吏.皆以芝草告示天下.

古今注.章帝元和二年.芝生沛.如人冠.建初五年.芝出潁川.常以六月中生一葉.五歲五重.春青夏紫.秋白冬黑色.十月後.黃氣出上.尺五寸.

仲長子曰.哀帝時.有異物.生於長樂宮延年廄後東廡樹.及永巷南園合歡樹.議者以為芝草.

抱朴子曰.芝有石芝木芝草芝肉菌芝.各有百許種.如水精.得而末之.以無心草汁和之.須臾成水.服一升.得千歲.

又曰.石桂英芝.生名山石穴中.似桂樹而實石也.木芝者.松脂淪地千歲.化為茯苓.茯苓萬歲.其上有小木.狀似蓮葉.名曰木威嘉之.○太平御覽九百八十五作喜芝.夜視有光.持之甚滑.燒之不燋.帶之辟兵.

又曰.七明九光芝.皆石也.生臨水之高山石崖之閒.狀如盤梡.不過徑尺以還.

又曰.肉芝者.謂萬歲蟾蜍.頭上有角.頷下有丹書八字再重.以五月五日中時取之.陰乾百日.以其足畫地.即為流水.帶其左手於身.辟兵.若敵人射己者.弓弩矢皆反還自向也.

又曰.青雲芝生於名山之陰.大青石閒.青蓋三重.上有雲氣覆之.味辛甘.以陰乾食之.令人壽千歲不老.能乘雲通天.見鬼神.

又曰.黃龍芝.生於神山之中.狀如黃龍.味辛甘.以四時採.陰乾治.日食一合.壽萬年.令人光澤.

又.曰金菌芝.生於名山之陰.金石之閒.上有水蓋.莖赤.入秋旬求之.飲其中水.壽千歲.耳目聰明.

又曰.龍仙芝.狀似升龍之類.葉為鱗.其根則如蟠龍.服一株.則壽千歲.

又曰.紫朱芝.其莖黃.其葉赤.其實如李而紫色.二十四枚.輒相連而垂.如貫珠也.

又曰.朱草芝.九曲.曲有三葉三實.

又曰.行山中.見小人乘馬車.長七八寸者肉芝.生取服即仙.

又曰.蒼山岑石之中赤雲芝.下狀如人.竪竪如連鼓.其色如澤.以夏採之.陰乾食之.令人乘雲能上天.觀見八極.通見神明.延壽萬年.

又曰.月芝.生於名山之陰.崑崙之山.大谷源泉.金石之中.

又曰.山芝者.韓終所食也.與天地相極.延年壽.通神明矣.

又曰.火芝.常以夏採之.葉上赤.下莖青.赤松子服之.常在西王母前.隨風上下.往來東西.

又曰.人芝.生名山之陰.青蓋白莖.陰乾治.食日半合.則使人壽.入水可久也.

又曰.月精芝.秋生山陽石上.莖青上赤.味辛苦.盛以銅物.十月食之.壽萬歲.

又曰.黑芝.生於山之陰.大谷中.白蓋赤莖.味甘.秋採之.陰乾.日食.令人身輕齒堅.與天地無極.

又曰.火芝.生於名山之陽.其色黃澤.大如車蓋.

又曰.金芝生於金石之中.青蓋莖.味甘辛.以秋取.陰乾治食.令人身有光.壽萬歲.

又曰.萬年芝.令人不老.延年九千.

又曰.夜光芝.出於名山之陰.大谷源泉中金石閒.上有浮雲翔其上.有五色.有目.如兩日.

又曰.白雲芝.生於名山之陰.白石上.有白雲覆之.白蓋二重.味辛甘.小苦.以秋採之.陰乾治食.令人身輕齒堅.

又曰.金芝.生於山.無蓋.青莖.陰乾治.食日一合.不中風雷.令人色光澤也.

又曰.雲母芝.生於名山之陰.青蓋赤莖.味甘.以季秋竹刀採之.陰乾治食.使人身光.壽千萬歲.醮以牛脯.

又曰.華芝.生於名山之陽.及出央山大谷源泉水中.赤蓋白莖.上有兩葉三實.

又曰.鬼芝.青蓋長莖.陰乾屑之.日食五合.所見神明.令人長生.

【詩】梁庾肩吾芝草詩曰.踟躕玩芝草.淹留攀桂叢.桂叢方偃蹇.芝葉正玲瓏.如龍復如馬.成闕復成宮.黃金九華發.紫蓋六英通.隱士蒼山北.神仙海六東.隨丹聊變水.獨搖不須風.

【贊】魏繆襲神芝贊曰.青龍元年.神芝產于長平之習陽.其色丹紫.其質光耀.其長尺有八寸五分.其本圍三寸有三分.上別為三幹.分為九枝.散為三十六莖.圍率一寸九分.葉徑二寸七分.其幹洪纖連屬.有似珊瑚之形.其吐柯載葉.祥明蠲絜.考圖案諜.蓋美乎所同於前代者矣.古瑞命記曰.王者慈仁則芝生.而食之則延年不終.與真人同.又神農氏論芝云.山川雲雨.五行四時.陰陽晝夜之精.以生五色神芝.皆為聖王休祥焉.自漢孝武顯宗.世號隆盛.而元封永平所紀神芝.方斯蔑如也.且其枝幹條莖.本末相承.乃協于天官之數.非神明其孰為此哉.推其類象.則蓂莢之植階庭.萐莆之生庖.屢視四靈矣.○句有訛.乃詔御府.匱而藏之.且盡其形.遂以名園為之贊曰.帝德允臻.廚不難致.○句有訛.煌煌神芝.吐葩揚榮.曩披其圖.今握其形.永章遐紀.載之頌聲.

编辑

瑞應圖曰.黃龍者.四龍之長.四方之正色.神靈之精也.能巨細.能幽明.能短能長.乍存乍亡.王者不漉池而漁.則應和氣而遊於池沼.

又曰.舜東巡狩.黃龍負圖.置舜前.

又曰.不眾行.不群處.必待風雨而遊乎青氣之中.遊乎天外之野.出入應命.以時上下.有聖則見.無聖則處.

龍魚河圖曰.天授元始.建帝號.黃龍負圖.從河中出.付黃帝.帝令侍臣寫以示天下.

又曰.黃龍從洛水出.詣虞舜.鱗甲成字.令左右寫文竟.龍去.

河圖曰.舜以太尉即位.與三公臨觀.黃龍五采.負圖出舜前.以黃玉為柙.玉檢金繩.芝為泥.章曰.天黃帝符璽.

尚書中候曰.舜沉璧於河.榮光休至.黃龍負卷舒圖.出入壇畔.

又曰.河龍圖出.雒龜書威.龜負書而出也.威.則.赤文像字.以授軒轅.

詩含神霧曰.含始吞赤珠.刻曰.玉英生漢皇.後赤龍感女媧.○史記八注作媼.劉季興也.

孝經援神契曰.德至水泉.則黃龍見者.君之象也.又曰.左契曰.天子孝.天龍負圖.地龜出書.

呂氏春秋曰.禹南省方.過江.黃龍負舟.舟中之人.五色無主.禹曰.吾受命於天.竭力養人.生性也.死命也.何憂龍哉.龍俛而去.

史記曰.高祖常從王媼武○史記武字下有負字.貰酒.醉臥.武負王媼見其上常有龍.

又曰.黃帝土德.黃龍見.夏木.青龍生於郊.

漢書曰.文帝十五年.春.黃龍見成紀.上乃詔議郊祀.

又曰.宣帝甘露九年.黃龍見新豐.因改年應之.周公沉璧.青龍銜出玄甲圓.○文選三十九.江淹上建平王書注作圖.

東觀漢記曰.黃龍見於河.馮異勸上即位.上曰.我昨夜夢騎赤龍上天.覺寤.心中動悸.異等賀曰.此天命發於神明.

又曰.章帝元和二年.黃龍四見.

又曰.安帝延光三年.黃龍見歷城.又見諸縣.

古今注曰.高祖五年.黃龍見華陽池十餘日.九年.又見長安.五鳳四年.黃龍出廣漢.甘露元年.黃龍見新豐.二年.龍見上郡.騰躍五色升天.丞相以下上壽.章帝建初三年.黃龍見汝南項氏田廬中.長五丈餘.高二丈.光耀廬舍.及樹皆黃.哀帝永元十年.黃龍見潁川定陵民家井中.色黃.目如鏡.又見巴郡宕渠.草木色皆黃.

魏略曰.文帝欲受禪.郡國奏黃龍十三見.明帝鑄銅黃龍.高四尺.置殿前.

魏志曰.漢嘉平五年.黃龍見譙.光祿大夫喬玄曰.太史令單颺曰.其國當有王者興.不及五十年.當伏○魏志二作復.見.內黃殷登嘿記之.四十五年.登尚在.黃龍此時見譙.登曰.單颺之言.其驗茲乎.

又曰.青龍元年.春正月甲申.青龍見摩陂井中.二月丁酉.幸摩陂觀龍.於是改摩陂為龍陂.

吳志曰.黃龍元年.樊口武昌並言黃龍見.孫權即位.改年為黃龍.孫休夢乘龍上天.顧不見尾.果立為帝而無後.

又曰.孫權潘夫人父為吏.坐法死.夫人輸織室.權見而異之.召充後宮.得幸有娠.夢有以龍頭授己.以蔽膝受之.遂生孫亮.

漢晉春秋曰.青龍三年.七月.曹叡崇華殿災.時郡國有龍九見.故改曰九龍殿.

晉中興書曰.孝武太后李氏.以微賤.入為會稽王宮人.夢兩龍抗膝入懷.太祖○按湯球輯晉中興書作宗.異而召之.生烈宗.

沈約宋書曰.太史奏西方有天子氣.時太祖為宜都王.鎮荊州.後入纂大位.在道.有黑龍躍出.負上所乘舟.左右皆失色.上謂王曇首曰.此乃夏禹所以受天命.我何德以堪之.

【賦】魏劉劭龍瑞賦曰.太和七年春.龍見摩陂.行自許昌.親往臨觀.形狀瑰麗.光色燭燿.侍衛左右.咸與睹焉.自載籍所紀.瑞應之致.或翔集于邦國.卓犖于要荒.未有若斯之著明也.惟殷眺之舊式.乃展義而省方.皇輿發於洛邑.遂巡幸于許昌.憲宸極之天居.建正殿以當陽.有蜿之龍.來游郊甸.應節合義.象德效仁.煥若羅星.蔚若翠雲.光舄弈以外照.水清景而內分.聖上觀之無射.左右察之既精.聊假物以擬身.忽神化而無形.昔太昊之初化.首帝德以表名.暨明后之隆盛.又降見以揚聲.惟玲獸之玄真.實殊異於四靈.信應龍之道揚.將天飛於泰清.

【表】魏陳王曹植表曰.臣聞鳳皇復見鄴南.黃龍雙出於清泉.聖德至理.以致嘉瑞.將栖鳳於林.龍囿於池.為百姓旦夕之觀也.

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孫氏瑞應圖曰.一角獸者.六合同歸則至.一本曰.天下太平則至.

春秋運斗樞曰.機星得其所.則麒麟生.和平合萬民.

春秋感精符曰.麟一角.明海內共一主也.王者不刳胎.不剖卵.則出於郊.一本云.德及幽隱.不肖斥退.賢者在位則至.明於興衰.武而仁.仁而有慮.禽獸有埳阱.非時張獵則去.一本曰.明王動則有義.靜則有容.乃見.

孝經援神契曰.德至鳥獸.則麒麟臻.

尚書中候曰.帝軒提像.配永修機.永長.修從也.黃帝觀懾提.配而行之.以長從升(尚書中候作斗.)機故也.麒麟在囿.鸞鳳來儀.

禮斗威儀曰.君乘金而王.其政平.麒麟在郊.

鶡冠子曰.麟者玄枵之獸.陰之精也.德能致之.其精畢至.

孫卿子曰.古之王者.其政好生惡殺.麟在郊野.

春秋繁露曰.恩及羽蟲.則麒麟至.張網焚林.則麒麟去.

說苑曰.帝王之著.莫不致四靈焉.德盛則以為畜.治平則至矣.麒麟糜身牛尾.圜頭一角.含信懷義.音中律呂.步中規矩.擇土而踐.彬彬然.動則有容儀.

漢書曰.終軍從上幸擁.○太平御覽八百八十九作雍.獲白麟.一角五蹄.又得奇木.支旁出.輒復合.上異之.

毛詩義疏曰.麟麏身馬足牛尾.黃色.圓蹄一角.角端有肉.音中鍾呂.王者至仁則出.

東觀漢記曰.章帝時.麟五十一見.

又.安帝三年.潁川上言麟見.

蔡邕月令章句曰.凡麟生於火.遊於土.故修其母.致其子.五行之情性也.視明禮修.則麒麟見.

王隱晉書曰.咸寧五年.白麒麟見平原.

又曰.泰始元年.白麟見.群獸皆從.改年曰麟嘉.

涼州記曰.呂光時.張掖金澤有麟見.群獸皆從.改年麟嘉.

【頌】吳薛綜麟頌曰.懿哉麒麟.惟獸之伯.世平覿景.否則戢足.德以衛身.不布牙角.委體大吳.以昭遐福.天祚聖帝.永享萬國.

【贊】晉郭璞麟贊曰.麟惟靈獸.與麏同體.智在隱蹤.仁表不抵.孰為來哉.宣尼揮涕.

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