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脛走翼飛之理,誠則能明;神來智往之符,大無不化。翻余惡夢,為君為仆之紛紜;歷盡迷津,非我非魚之隱約。

矩兒告甘君曰:「頃得父書,阿母以今日來青城山、兒將往謁。」木蘭曰:「須乘夜去,明日恐錯迕。」甘君亦促之。矩兒上青城山,未及半,月東出矣。忽二虎剪尾咆哮,徑撲左右,風聲入雲,腥氣滿谷。矩兒騰身於右,出一拳飛擊左虎,抉其目,又騰身於左,出一足橫踢右虎,碎其陰,俱跳擲自斃,力盡臥巖畔焉。員夫人方與童子語,今夕矩兒當至,何蓮漏深沈,尚閬其耶?」繼聞山中虎嘯聲,猛省曰:「吾兒危矣。」命童子以符禁虎,將兒歸。童子下半山,適虎母悲二子之已亡,來伺矩兒,則已昏然睡,將得而甘心矣。童子咒曰:

咄咄咄,山君坐折腦後骨。咍咍咍,封姨立墮一彪胎。

虎母自搖尾去,乃負矩兒還。員夫人喚曰:「兒勿眠,阿母在庵前。」矩兒醒,哭拜於地曰:「秦川風雨,母也因依;蜀郡煙塵,父兮睽隔。未躍姜家之鯉,如無鄧氏之兒。永懷堂上劉樊,乘白雲於此日;可憶膝前雞犬,舐丹藥以何年。敬謁青城,儼窮碧落。烏雞反哺,須知季亦嗟予;鶴便重歸,徒訝仙曾有子。」夫人謂曰:「兒志在誅珇,力於攻取,清宇內之惡,救民間之災。消劫以慰天神,積功而揚父母,漢廷方朔,終是仙兒;魯國汪□,斷無殤死。惟兵為凶器,蠱乃皿蟲,豎茍據乎膏肓,醫勿為之和緩。從而伏枕,繼以麾旗,提六六之魔頭,斷千千之蠆尾。鼎鐘之績成矣,河嶽之光爛焉。從此葉縣仙令,神返玉棺;藍關從孫,跡留金字也。」矩兒拜辭,猶有靡依之態。員夫人袖出一幅剩錦付之,曰:「後五年迷道至江沈羽處,兒當踏此得渡。怪獸來攫者,亦乘此可免。」又指謂矩兒曰:「前者二虎斃,其族來報矣!兒避之。」矩兒回視,東旭射目,虎須若林,望阿母及童子,駐一懸崖。惟呼速去。矩兒遂以錦鋪地,乘之起,即如禦風。下山行,聞城隅笳鼓聲,則蜀帥以備邊還,來詣甘也。入幕伺之,蜀帥至,與甘君議戎事。甘君曰:「渡川兵兩日計三千人,請簡其半,駐酉陽州,調土番二千人,應秀山縣。仆與君分統,勞逸均之。」蜀帥曰:「職願為前部,領土番。」甘君曰:「請無速戰,登山馳逐以示勇。倦則解甲臥,慮賊無謀來擊,先列無數陷塹以待之。若有謀,必不敢來。俟仆覘賊者還,別有所決。」蜀帥曰:「昔總帥罕之戰,以三千人破賊數萬,軍聲震耳。可作三日聾,今聞所授策,又窺豹之一斑矣。」即日辭去。簡千五百名精兵以待甘君。自以土番二千人為前路,援秀山。甘君午後,仍與木蘭微服出,至前酒家,待司為季孫不至。因取紙筆和昨詩云:

蜀雲如錦織平川,別有人稱錦裏賢。

不見所思空對酒,隔江望斷過江船。

後暑古遼甘如飴和。久之,季孫足音仍寂。甘君曰:「天女其倚聲焉?」木蘭曰:「非荷戈者所優也。」亦題曰:

孰與清詞滌九川,嚴公曾和杜陵賢。

天涯相訪不相遇,返照難留估客船。

署東海酈仲離步韻。甘君曰:「天女自有姓名乎?」對曰:「先世道元,以註《水經》得亢其宗,雪食其遭烹田氏之辱。昔少在宮闈,君父以次女故,命名仲離也。」甘君曰:「逸韻天成,不為世人貶技,能詩者固不言詩耳。」日暮,季孫始偕一人至,揖甘君云:「此吾湖海友明化醇,闡陰陽化生之機,二十年矣。願與吾偕至幕府。」甘君曰:「總帥以禮聘先生,命某代致。」即再拜。季孫同揖興,命木蘭將贄獻,有書啟云:

鼎膺朝廷鉞旄,來蜀攝征討事。獨勇不克,獨謀不臧,旁求俊明,幾於廢沐忘飯矣。側聞先生,武庫之門,文園之裔,風流釋群倫之癥結,放誕通六合之精神;惟苗民昧皇降之衷,故聖王以蒼生為軫。是宜九辟,以命三軍。謹以天家所頒赤白金卮,綠黃佩帶,空頭誥身二職,如意記事一枚,以將執雁之儀,匪若饋鯖之陋。

季孫稱謝。化醇辭曰:「公以禮聘我,未合趨承,譬猶女子十年已字,百兩方將,其附和之娃,在女家為媵姬,入男室為奔妾也,請從此絕。」甘君曰:「又何傷乎?實不虞兩賢之同時集也!」木蘭進曰:「明先生其守株者歟!則不敢請。既同有入幕之約,想亦不羈,安有初占連茹,忽著絕交者。」化醇乎其容,遂偕赴幕府,從此軍中呼司馬季孫為正參,而目化醇為副參。甘君自成都赴酉陽。行三日,所簡精兵,已駐請號令。甘君與二參謀議曰:「聞苗酋樂般,本夜郎人,世為青衿,以諸生試還山中,被白苗擒之歸,而妻以女。其翁死,因長白苗,彼不樂戰爭,為其下所慫,仆當乘其眾心未固,遣一人陳說利害,彼心動必持兩端。即不出降,亦不敢索戰矣。緩則生變,方以計擒之,何如?」季孫曰:「吾當代為文檄之,即往說,總帥陳兵以耀德。不十日,令彼自誅其強梁賊,手足已斷,不降何為?」化醇曰:「酋所居地,風雨之會,陰陽之和,白苗建都,天一所生也;司馬公賦性文明,木火之質,水既克火,澤亦滅木矣。化醇安土敦仁,歷有年所,面垢不能去,浮土之形,脾醒不欲眠,燥土之氣,自能制白苗積水,為天將收金,況以儒通墨,久得誦《金剛經》不爛之舌,羿彀必誌,虞機善迎,非邀諭蜀之功,實佐平蠻之略耳。」季孫曰:「明副參理數融釋,代吾行是也,總帥可從之?」甘君曰:「此行固用文戰,二君皆優為之,仆拱手觀成而已。」季孫為檄文畢,促化醇行。化醇自為諸生服,徒步入亂山中。近苗人村落,為邏者所執,即大笑曰:「蠢茲有苗,豈識吾與大王同遊於庠,乃丙舍故人也,速以筍輿至,命門生舁之。」邏者亦笑曰:「此漢家博士弟子員也,偷狗之暇,乃欲攀龍,試以獻吾王。」呼竹籠舁之行。見樂般,化醇曰:「王獨不記入學鼓篋時耶?」般肅然曰:「芹茆薄采之年,其風肆好,爰及蠻貊,曷敢忘諸?」化醇曰:「某嘗敬業樂群,亦烏知泮林之,化為阿閣之鳳也。」般大喜,親釋其縛曰:「使我友為囚,士貳其行矣。謹以謝。」化醇曰:「王自以為與漢孰大,而升陵伏莽,困石據藜,一朝挫跌,死則頭行萬里,生亦身具五刑,嗚呼!狗何為而喪家?鴻何為而罹網?回憶生存黃屋,何如故物青衫?吾聞豎儒被誅,未聞王者不死矣。」般憬然而悟,蹙然而悲,前席請曰:「自隔一黌,鮮聞其過,有幸而教之者,願伏而思之也。」化醇出司馬正參謀之檄示之,云:

苗民之錯處蠻服也,如中之虱,以人之汗垢長養之,及其蠢動而膚吸血,則雖百歲老翁,慈眉覆目,猶將遣其稚孫輩,大索衣襦,得其物而遍示長幼,翁以指甲力誅之,而後釋於忿,其長幼毛孔蠕蠕,亦覺痛癢疊至。又無不人人自解其衣,各捕蟣虱,必盡殺以為快。虱之為擾,致斃焉而後已。今夫蟻,喙墻下。聞廚中有餒魚骨,狼籍糞草間,則小蟻以報於其王,統蟻帥十百,蟻兵萬千,倍道疾馳,思負魚骨歸,以樂卒歲。然他穴食指動者,又逾山阜,渡津梁,率傾國之蟻以爭此骨也。既而入糞草境,或數十百蟻,分載共歸,其帥引於前,王殿於後。夫然,各返其穴,飲至策勛,國中無不厭若魚骨者,固無患矣!則有自作不靖,遊騎四出,行過廚下,或登廚人床,遽擾枕席。且歷碗右,橫行腥膻之場,廚人無怒,亦未之有,急擁彗掃除之,聚其王與帥卒而燔燒之,怒猶未已,蹤至群穴,悉蕩滌之。自此廚左右無蟻跡。爾白苗酋長,曾讀書,知取譬矣。有不遭血流之虱乎?其潛居衣縫,仍竊老翁之汗垢以生可矣。有不被火攻之蟻乎?其不登庖廚,惟求魚骨於糞草以退可矣。不然,告之話言,有征無戰,就我菹醢,求死不得也。

般得檄,大慟出血曰:「吾儕小人,受涵濡而不知,有巢穴而自亂,犵譬而喻,實誘其衷。當哀籲邱山,以乞首領。今日之悖,乃紅苗禍人也。」遂折竹箭為誓,命寨中立降旗,下書云:

謹守漢約,毋與番爭。

誓擒紅苗,不敢白戰。

謂化醇曰:「真吾師也,請執弟子禮。」化醇曰:「是何敢然!既為向化之儒,可講分經之誼,並以行呼?以齒坐而已。」化醇行一,般行二,年亦化醇長。於是命軍中獵雉兔之品,解一牛,烹羊豕二,為明一兄勸觴。般有健苗三人,兀左丞、易萬戶、曷都把,凶很善殺掠,皆不願狫化醇者,相與計曰:「大王為腐儒惑矣,盍以女謁惑腐儒而潛斃之?」乃跪進一狫曰:「大王弟兄會合,非歌舞恐不樂也。」般曰:「誠哉!」命四苗女進:兩女齊唱,則兩女對舞。三人曰:「苗腔不足以襄嘉會,謹集杜四首,以垂手折腰諸節,按拍應之。」化醇以手作諾字。遂歌舞云:

只在忠良翊聖朝,崆峒使節上青霄。

城南少婦愁多夢,漏泄春光有柳條。

來遊此地不知還,曾閃朱旗北斗殷。

諸葛大名垂宇宙,五溪衣服共雲山。

伐木丁丁山更幽,相親相近水中鷗。

非關使者征求急,不廢江河萬古流。

打鼓發船何郡郎,青春作伴好還鄉。

欲填溝壑惟疏放,暫醉佳人錦瑟旁。

般以酒屬化醇曰:「惟我一兄常醉其旁,何言暫也?」化醇答曰:「佳人有是,不填溝壑者僅矣。」四人中尤冶者,為折腰女謝鬘兒,極工諧媚。般命醉客者有賞,不能則笞之。化醇視鬘兒妖艷,殆不從人間來,乘醉謂般曰:「昔已亡商辛,姒死周涅,驪姬惑獻,狄後逐襄,尤物之生,多於異國。此者,非吾弟之禍水耶?」般亦笑曰:「以禍水決而註之,便請侍枕席,兄為柳下季平?為蘇子卿乎?」化醇殊窘,謂般曰:「國事未了,何敢荒淫,是陷阿兄於不義也。」三人叩頭言曰:「國事大者,無過招降。今降旗豎矣,卻吾主之意,軍中皆將自疑,願出入小節,以悅懌新知。」鬘兒持巨觥以沃,般大悅,多予賞賚,自辭去。化醇醉甚,懵無知矣。三人呼鬘兒語曰:「汝功在旦夕,幸自奮陰符,能令腐儒自絕於衾疐,不使吾徒有殺使者之跡,則王心可轉,國祚可延耳。」鬘兒曰:「生死惟天所命,喪其精氣,或可為也。」三人曰:「能如是,亦云可矣。」遂掖化醇入寢室。鬘兒為之脫幘解衣,導以物欲。化醇雖醉中,尚自斂抑,謂曰:「我窒欲者二十年,不能陷溺,俟大王歸漢之後,為爾相攸。」鬘兒嗤曰:「身雖竄苗中,亦不甘與淫娃伍。今禽也擇木將棲矣,仍復驅之,將安歸耶?」引刀欲自刺。化醇曰:「死無益也,若耽爾色者,早命橫陳矣。我不愛爾生,豈懼爾死。無已。不異床,不異被,以報爾之誠。天明自去,若逼我以形穢,即以刀刺吾,受而不悔也。」鬘兒嘆曰:「必不得已,誠如君命。」輒裸體入共枕被,化醇終不勝醉,作鼾聲,鬘兒潛下其襦,不為覺,索所戲具,沈埋不復出。因幽思曰:「此嫌於無陽者,尺蠖之詘,有道人也。盍舍之?」既而曰:「精氣尚完,無以復三帥也。」遂側身抱其尻,而於前則以手按摩之,亦漸倦思臥矣。中夜稍醒,見小人寸余,出化醇鼻,登鬘兒之腹,細語曰:「吾伺主人睡熟,來與卿合。」鬘兒謂曰:「幺麼之軀,焉與人媾?」小人曰:「彼勇敢強有力者之媾精,非吾為之用命乎?而譏其渺小也。」遽逞淫縱,亦不厭瑣細雲。鬘兒方神其技,聞化醇醒而泣曰:「天乎,三屍神誤我矣。」以手踣鬘兒於地,鬘兒視寸余小人,遁入床下去,靈液滿戶,如與神道接焉。遂潛出。天明,化醇臥病,般詣床相慰,化醇曰:「屍神以淫攝吾陽,似無生理。若見憐者,使人舁還酉陽,誓不相累。」般亦嗟嘆良久,謂其左右曰:「明副參以忠義來招撫,乍攖疾病,宜速送之歸。」三人密啟曰:「何不俟其死,而以喪歸之。見我之誠。」般曰:「不然,非令輿疾還,其總帥必罪我,以是求降則可,卿等無輒僨大事。」三人乃囑舁者:「及漢營而畀之荒壤,不必見漢卒一人。」舁者果力疾馳,三日抵酉陽城外,即棄之。始甘君不得化醇耗,謂季孫曰:「副參此行,殆有意外乎?」季孫曰:「其酋必願降,部下賊或多梗也。要不敢加害。」言未既,有巡軍數人扶化醇入,神思委頓,瞪目不復一言,唯泣下。甘君命置其床,季孫坐側嘆曰:「明副參偕我出山,欲作何等事業,乃奄忽以終耶。」化醇微言曰:「吾不能制三屍神,遂遭息壤之盜,苗女入室,真精喪亡,殆不可戀世。」季孫曰:「凡被蛇蠍傷者,得其物治之則可愈。苗女為誰,縛之來,則系鈴而解之,至便也。」化醇示以謝鬘兒狀。季孫告甘君曰:「有能入白苗中,生劫謝鬘兒者乎?」甘君曰:「獨吾矩兒能之,恐不為女妓辱。」呼矩兒至,告以所為。矩兒曰:「似無不可,但兒將禱於父母,卜吉而後去,須以第三夜也。」是夕,化醇進仙術粥,稍未昏眩,二更燈燼尚熒,見有女子來詣者曰:「副參不淫而喪精,吾奉神人命,以淫而療疾。」化醇自思:「戒嗜欲一關,以為苗女攻破,此即何拘泥乎?」起就女子乞醫治。女子曰:「吾能治人疾,不能醫獸病也。」出一鏡示曰:「試照爾形?」化醇視鏡,己乃變獼猴焉;更照女子,固天仙也。益悼嘆曰:「人也而獸,半生道氣安在哉?既為獸,亦甘穢形矣。」即擁此女子。聞扣扉者言曰:「明化醇為此,真墮落也。」女子答曰:「儒種不可失,吾自求配,何嘵嘵者為。」語畢,見此女亦為牝猴,告化醇曰:「以肉治耶?以鐵治耶?」化醇大驚曰:「吾皆不欲治矣。」此牝猴遂據而淫之,殊無所苦,亦心死任之耳。將曉,仍一麗人也,下床而隱。化醇欲途既開,道果頓萎,眠食俱廢,以俟幽歡。及次夜,前女子不復至,竊冀牝猴之來,亦無庸拒。終已寂寂。

越宿,漸失本形,季孫來視,化醇骨立矣。而言詞轉清越,詼諧百出。佚蕩異平時。季孫曰:「君為魔鬼侵害矣,亦思返本乎?」化醇笑曰:「無欲以觀,不如有欲;即色皆是,何故即空。」甘君入,見化醇心疾未愈,曰:「今當命矩兒去,迎鬘醫來。」化醇曰:「疇昔之夜,有美一人,惠然肯來,勿藥有喜。夫鬘兒其次焉者也。」甘君出,謂矩兒宜去。矩兒曰:「兒禱於父母,夢中報雲,借淫鴇之口取叛苗之頭,夏姬自訪巫臣,少伯能諧西子,為國熊羆士,無與人床笫謀也。」甘君曰:「令彼自殺人,如天之去疾,非神人善謀。吾智不及此。」

矩兒乃趁日落馳去,初更至其地,見降旗下有苗賊數人,喃喃私罵。問曰:「此旗何為而逢公等之怒也?」罵者曰:「童子何知,我紅主來邀白主舉事,前以漢書生立談,遽為搖惑,而植此旗,此中兀左丞報書我主,今特命國之副車,來責背盟,猶自相持不下,作厭厭夜飲,以效古人舌戰之。吾徒役於人者,奔命終日,馬□仆□,是以向旗而陲。」矩兒曰:「此曷都把之人,不善勞客使也。」請入為治具設食,徑去寨後廚中呼曰:「副車之從者,饑且渴,何不飲食之?」廚苗曰:「爾何童?來理此事。」矩兒曰:「為從者荷食器者也。爾雖慢客,客不自言耶。」廚苗謝曰:「誠供刀匕者之疏也,幸延進。」從寨左過女部東小室中,即觴客所。矩兒出招紅苗曰:「廚者命小子導入款洽。」紅苗悅,從之行,入置酒室。矩兒旁瞰鄰屋,即貯嬌舍,因入為禮。四女皆問曰:「漢娃何役於是?」矩兒曰:「吾全家為天兵所驅,降天朝得不死。甘總帥以謝氏女淫死明副參,遣十員將,來取謝女首,父母命我,群女畏死者先通款,不至玉石無分也。」鬘兒倒地哭曰:「我亦漢民,何為欲取我首?」三女亦悲哽。矩兒曰:「吾不來告,殺人者死,不殺人者亦未必生。今三女能以贄授吾,陳於父母,速納款。則三女不死矣。其一女必欲殺者,但自陳主使害副參之人,吾亦全家代請免死。甘總帥惻隱仁人,或得宥死,徒慟哭何濟耶。」鬘兒跪陳其悃云:「我不欲賊漢使,而兀左丞、易萬戶、曷都把三人,以勢脅之,始命手刃,我更思其次,乃以膚肉累盛德,即於阽危,悔將何及矣!」矩兒曰:「然則坑汝四女者,唯此三人,若獻讒於大王,而使就戮,吾歸告父母,列汝輩軍功,豈徒不誅斬已耶!」鬘兒曰:「主人厭此三人,阻撓降事,稍為浸潤,王必誅之。不待用讒也。」矩兒曰:「其無誑乎?則請設誓。」四女皆伏地仰天自詛。矩兒亦從之盟。起曰:「三人頭即納款具矣,安用他贄。」其三女恐不勝重托,鬘兒復誓曰:「我不能取彼三人首者,仍將吾首去,不波及諸姊。」

三女皆灑涕謝。矩兒曰:「三日內,汝大王以三頭懸旗下,即受撫之期也,吾自領前軍策救汝等。」四女齊詫曰:「童子亦將軍耶?」答曰:「臨數十陣,殲千百人,豈真漢娃也哉。」即奔去。其足捷,雖神駿不能追。四女同額慶曰:「天公不欲吾四人死,故遣神人來,不盡人謀,無以酬天貺矣!」鬘兒曰:「孰昵大王而進其說。」三女皆曰:「謝姊以媚副參之術媚大王,即以死副參之心死三帥,或援三妹以為證,同聲相應,妹等靡不從也。」鬘兒曰:「我將托疾以大王,茍問三姊,則以忤兀左丞對,吾見大王,自有以聳動。蓋左丞在三人中,為有智謀而強悍者,大王固嘗猜忌之。誅此,則易萬戶曷都把,接踵死矣。」三女皆服其巧。後般果召鬘兒,辭以疾。復問三女,則對曰:「鬘婢向承大王歡,不屑與臣下戲。兀左丞昨夜伺大王與紅苗人話,呼鬘婢歌舞。征辭曰:『大王在前,猶可以奏薄技;私自為好,欺君父也。』左丞怒,以劍擬之。彼散發自求死,故甚憊也。」般促鬘兒問狀曰:「懨懨不起,為明一兄乎?」對曰:「昔以大王命侍明副參,婢求合也,彼且不願,云:『即不能無欲,何至奪大王歡?』婢束縛馳驟之,以至於病,卒不少動,所謂人之無情也。何足以勞我寤思,而懨懨至此。」般曰:「病不於明,則在我矣?」對曰:「婢每念大王豐度雲龍,神明天馬,輒軒鼓舞之不遑。茍無病而呻,悖之至也。」語畢,淚湧濕衫袖。般問曰:「且訴吾,無自掩抑。」鬘兒曰:「婢此時,不敢不以實告,大王幸勿泄,若其人知背面語,不獨罪婢,禍且及大王耳。」般怒曰:「可是兀狗!」鬘兒曰:「婢視其人,竟不如狗,狗之性,守主人戒。嚴門庭之禁。兀左丞曉夜淫縱,勾結紅苗人,入據大王坐,猶使折辱大王,曰:『酸丁無恥,便擁虛位,且不聽吾言,而信漢腐明化醇之說,無端豎降旗,自絕之道也。早晚吾斫其頭,來獻爾主!』似此妨主之事,狗肯為哉。」般益怒曰:「是固然矣,何以命汝歌舞,而迫汝以死。遂槁容而黧面,若是之不堪?」鬘兒痛哭,咽死半日,乃蘇曰:「婢輩曼聲以歌,連臂而舞,以侑大王之觴。兀左丞何人,先淫彼三婢,又欲婢一人薦寢後,更作歌舞?婢曰:『此身大王所幸之身也,此技大王所悅之技也,左丞若罔上行私,罪且不測矣。』左丞勃然,擲劍欲殺婢。婢曰:『殺我,大王必報。』左丞詈曰:『大王直一文耶,此位不久屬吾矣。屍居餘氣,作威福者幾時?』婢以頭觸彼。彼命曳歸,狼狽將死,見大王而訴其憤懣,死不朽也。」

般又召三女,問以何故被兀狗淫。三女泣曰:「某等三婢無寵於大王,忍顏為此,亦非中心悅彼。謝婢不堪其虐,惟大王憐之。」般命四女出,密召兀左丞至帳中議事。兀趨進,般命縛之。兀呼曰:「某無罪,何故遭縛?」般數之曰:「兀狗尚云無罪款!令予殺天使,罪一;以書通紅苗,使彼來責予,罪二;予雖薄德,未必遁荒。汝狗欲奪予位,罪三;歌舞女非汝狗所得染指,而敢淫三女,罪四;謝鬘兒予與明一兄昵愛之姬,汝狗欲私之,欲役之,又以劍脅之;罪五;有此五罪,不速斬,何以示六軍,牽出斬之。」兀嘆曰:「人之雲亡,邦國殄瘁,其大王之謂矣。」乃就戮。易萬戶曷都把相與悲曰:「大王誅左丞,吾二人死期近矣。」哭兀屍而刎焉。般聞之喜曰:「三人死,無梗降書者矣。」命以三頭置旗下。矩兒隨正參至,樂般面縛出降,季孫釋之,與巡視營壘,降其眾五萬人。季孫問曰:「苗女謝鬘兒安在?」旋有自縛前者曰:「婢萬死,奉主命侍明副參床側,非有蠱惑,而副參輿疾歸,如一息尚存,婢願奉藥餌。有不諱,則以身殉。」季孫曰:「誰謂蠻夷之鄉,無巾幗之彥耶?」即命載,先詣副參室。其三女亦放還鄉里。樂般入酉陽城,將謁甘君。傳化醇將死,甘君往視,般不及見,季孫入化醇室,甘君垂淚言曰:「先生以死醫來,宜副參之不治也。」季孫駭問化醇之人,則曰:「昨鬘兒來省,一慟便絕,但心頭微溫,停之廡下,故副參之疾危甚。」季孫曰:「果爾,宜用從治之法,先救鬘兒。」甘君召木蘭問曰:「天女出世,應有活人丹。今急而求之矣。」木蘭曰:「昔白鶴灘矮道人借黿首,用母丹濟之;石灣之戰,五十人為婁萬赤咒死,用子丹救之,皆無有存焉者矣。或以涎香治死人,三日內皆可活。」甘君曰:「苗女以哀死,乞賜返魂香也。」

木蘭入廡下臥鬘兒處,人竊窺之,惟見吐細火一縷,熏其鼻觀,滿室聞異香。木蘭即去。鬘兒作號楚聲,吐結痰如大果核,遂活。遽走入化醇室,則病者痰方上湧如轆轤。目□皆返指,色變黑。兒復咳出一果核投入轆轤間,病者色轉黃白,目漸合,無聲。左右驚,將以氣絕奔告。鬘兒曰:「無嘩,副參自此生矣。」頃之,甘君與季孫偕視,則化醇倚床坐,鬘兒侍語,各如平常。化醇拱手曰:「司馬君即於今世相見,實化醇他生所未敢卜者,然總帥澤及一同穴,惠於兩再生矣。」鬘兒亦叩語曰:「婢死去,冥中將治以殺副參罪。忽聞門外有副參代訴之語,冥王漸釋怒,香氣之來,冥中皆合掌頌天女者三,示婢以二果,命連核啖之,乃復見天日也。王師其得天女助耶?」季孫曰:「總帥劍佩之林,其人斯在,勿傳妖妄也。」化醇似有赧焉者,言曰:「生死之恩,豈敢忘報?第鬘兒來侍,未忍驅之。」甘君笑曰:「副參始為願士,今變軼材,遭用兵之詐謀,非有疾而好色。請傳餐即如冀,行陣無異邛壚,婦道無成,吾時方利,何至若垓下之美人。晉陽之玉體也。」鬘兒亦跪請曰:「生死而後,無復香粉情,即侍副參,寧為褻,非潔白無以立行間,求雌求牡之私,重來則盡消融矣。」化醇亦點頭曰:「吾返初性,彼存其真,當冥途相赴之時,冷然一悟。」甘君喜曰:「若然,則一辟一闔之原,已自了了也。於吾軍必有所濟。」召木蘭至,謂鬘兒曰:「汝不識天女耶,即此將是矣。」鬘兒曰:「婢亦願飾此妝於軍中無異服,可隸女弟子乎?」木蘭曰:「可也,教爾執戈而無感。他日或有用奇之地。」鬘兒拜倒其下,稱曰:「師氏。」甘君季孫皆賀木蘭得弟,而化醇惟恐鬘兒背師也。矩兒前曰:「副參今日有治疾之小妻,乃得魚兔而忘筌蹄,邈吾斧克人矣。」甘君大笑,謂化醇曰:「是兒之致謝娘也,亦盡心力。副參以隔世而有遺忘,宜童子不能嘿嘿耳。」化醇命鬘兒,自亦舉手謝。矩兒曰:「謝娘固我同盟,於副參聊效一軒渠也,何敢言德?」帳外苗有持書獻者,不知從何方來,謹入告,木蘭自率鬘兒行。甘君與兩參議出,命呈書同視之:

居交□歲餘,望夜,交王宮中,起黑子百斛,倒激天庭,潛伏雲路察,有夜遊神報云:往年王兩妃,同日各舉一子,是洪荒時蛇身九首之相柳,降於宮中者。析為二軀,大者六首,小三首焉。吾思馮盎碑下之物,結體在是,殆費搜索矣。婁賊將為再世輔命,今隱山中為盲僧,養時晦以復吾仇也。前夜以小伎倆,脅交王使納款。於是江坪海宴,屈蠔建牙,領舟師之利達,旋兵甲子矣。交王議遣二子入侍,若誘而誅之,反速無禍;如卻其質,反遲有禍。然不大反,安用相柳?迨其時,國家將帥,必有兵死者。死疆場正也,夫又何懟?中山國中,曾晤本師,有書來訊雲,弟子得交大賢,殊有近境,因思明公,勛施已爛,居已彌恭。在天之降真宰,率土而罹俊髦,可雲宜且有矣。川中事蕆,行赴楚師,用妖之地。吾檄惡神相援,幸勿惶懼,酈天女入世,多立奇庸,為道人申未亡人之慶。年月日,宜京道院遣白苗寄。

甘君謂兩參謀曰:「是吾廣州之滅火真人也,出入生死,變通陰陽。今潛蹤交址,俟吾還廣,復相助耳。」以書示木蘭,答曰:「矮道人謂妾為未亡人,何齒牙之輕薄也。」甘君命樂般入見,般陳詞曰:「某雖長白蠻,實為黌俊。惟總帥俾之來歸,與以安緝。自今以往,將復以漢臣,不沒於群醜。」甘君溫語慰之,且問曰:「傳書之人,亦汝白苗族耶。」般曰:「即某次子也,始為南人所掠,今始歸。前日相逢,猶疑夢寐。」甘君曰:「父子歸漢,苗民不足平矣,何不令爾子見我?」般曰:「慮幼小未嘗見總帥,未免局促。」即呼至,小童也,跪拜如漢禮。甘君問:「年幾何矣?命名為誰?」對曰:「獷兒剛十二歲。」甘君曰:「汝在南交,見矮道人而為之雁使?髫齔之齡,烏能由廣達滇,而至川東也?」對曰:「獷兒自紅夷之賭咒河入滇,差近於廣西矣。」甘君問曰:「亦識字乎?能試劍乎?」對曰:「劍術得之道人,字學由於阿父。」甘君大喜,呼矩兒入曰:「汝兩小擊劍為樂,吾薄言觀之。」矩兒曰:「以何為賭?」季孫曰:「小錦袍一,玉條脫二。」兩童掣劍,就地騰起,自辰至午,無勝負,千五百人及降苗聚觀者,色飛眉舞,嘖嘖不已。甘君命曰:「止!止!倍所賭物並賞之。」化醇曰:「予與樂君故文字交,矩、獷兩童又戰陣友,今日少長咸集,當得聊詠。」矩兒曰:「兒不能為斯,請退。」甘君曰:「兒之家學,庶幾天上人,乃肯讓獷兒獨步哉!」矩兒稱不敢。木蘭率鬘兒出,告甘君曰:「女弟子本嫻武事,略一指點,技可用矣。」甘君曰:「胡勿進以文教?」樂般曰:「彼在帳中,時歌新曲,皆其自撰也。稱其少日嘗師大家。」木蘭曰:「搦管之事,重於操戈,吾不必賢於弟子矣。」季孫曰:「昔者屬和總帥清吟,尚留萬里橋邊酒人之壁,而多遜謝娘乎?」甘君曰:「八人各拈二韻,吾自引之:

反側爭先為幾肉,(鼎)

憂危取次到般瓠。要求玉燭光天下,(季孫)

曾載金支漾海隅。塵劫尚煩刀鷿□,(木蘭)

遠懷猶吝樹珊瑚。愁從絕域看標柱,(獷兒)

枉被重門識棄□。計出仲連城內箭,(化醇)

魂飛交甫水間珠。手援桴鼓征非戰,(鬘兒)

誌合膠庠俠是儒。並□女戎修靺鞳,(般)

成行兒戲列氍毹。乞醫留侍魯男子,(矩兒)

殺賊走降崔大夫。槲葉山空聞解甲,(鼎)

蓮花縸靜佇投壺。磨崖功勿銘關塞,(季孫)

橫槊詩原著舳艫。人謂軍仍有一範,(木蘭)

我占田必獲三狐。盡教象負甘除刺,(獷兒)

但得羊來願捋須。滌器馬卿方諭蜀,(化醇)

造舟王睿可平吳。陰謀及婦羞言哲,(鬘兒)

外事當官肯入粗。身受國家歸命冊,(般)

氣噓妖孽辟兵符。焉知虎旅分醪宴,(矩兒)

已制龍樓獻捷圖。(鼎)

賦畢,蜀帥遣告云:「秀山賊來逐土番,遇伏者皆死。今請受降。」甘君問般曰:「是卿招之使來者耶?」答曰:「犯天兵者,正不知死所,前已召孽子兒,束部下二千人來款。又獲濡滯之愆,乞免治。」甘君曰:「仆將赴湖湘,卿子須以降人還故寨,卿與獷兒偕入楚耳。」遂檄蜀將士留鎮,而奏請隨征者七人。獷兒授小冠軍使:

山人枕石易朦朧,真色都由幻妄中。

腐裏可憐尊饾饤,神方不解試芎。

行來玉女難逢笑,望去金夫自有躬。

誰謂令嚴軍寂寂,天教婦孺詰兵戎。

能鰓丈人詮曰:

銅銷則無武,錦秘則無文,而怪物橫行,奇書散佚,是由不能明乎。化醇之理,而侈談性命,已落空禪,稍涉功能,仍流雜伯,無稽勿詢,鮮見其可。史氏提唱微言,表之曰明化醇,始知盡人物性以贊化育,於斯詣極也。

床附乎身,故由趾足而膚,皆能為剝,倚之則時徙時依,不剝其趾足膚者。保不剝其心腹腎腸乎?床也者,構精之區,則不足語此。明化醇而倚床,則將以其明,而致之於化生矣。倘所謂自明而誠者歟!

在床為偃息之象,倚床乃輾轉之神,有存有養者,不為是形。何思何慮者,不及此態。則明而即於昏,其即倚床時之出人也。

化醇之相,乃善相也。妍者見之而廢其妍,蚩者見之而忘其蚩,育物之道,胥以其相矣。且非以己之自視,與己之視人為相,而以人之視己,與人之視人為相,則數通乎河嶽日星,而理極乎乾生坤始,豈徒釋氏二十四善相之說哉!

物以有者為末,而以無者為本,化醇之本相,所謂戒慎乎其所不睹者。此時固無人見,亦無己見,斯本相涵焉。戒慎之功,葆此本相也。不葆則迷矣。

迷者迥別於忘,忘本相,則天也而人,人也而物,皆不知其誰何?蓋仙官居塵世,不復慕仙;貴人為畜生,安能知貴。由於忘也。迷則相在是,持之過急則忽在彼,本相自然,驗之較親則又茫然。先迷後得,是在明之者。史氏婆心,傳此一篇,以為盡性人斟酌至善。

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