西夏書事/00
一、霸國有史，晉、唐以來，述作紛紛，載籍極博。宋有天下幾三百年，西夏、遼、金並雄西北，而遼、金有史，夏鮮專書。緣其地連沙磧，人半𦍑夷。元昊自造蕃書以紀國事，國亡之後，文義莫辨，遂至掌故失傳，《宋》、《遼》、《金》三《史》有附傳而弗詳。〈廣成〉謬輯是編，雖無當于參稽，或亦可以備殘缺焉。
一、梁蕭氏〈方等〉《三十國春秋》、魏崔氏〈鴻〉《十六國春秋》、宋劉氏〈恕〉《十國紀年》等書，皆分紀列傳，體擬正史。西夏事散見諸史者，不過朝貢、攻伐數大端，卽厯朝《一統志》、陝甘新舊通志、綏靈寧夏各州衛志，自拓跋啟疆，職方失考，終夏之世，絶少人文。蒐羅不易，紀傳爲難。惟于立國之始終，傳祚之世數，以及夫朝政之理亂，主德之昏明，皆約而可稽。爰爲件繫條分，綱舉目附，名之曰《書事》。
一、繼遷立國，元昊稱尊，開國承家，幾與有宋相終始。而西夏之稱，亦始于宋，則書西夏當以宋爲斷。然溯契丹者大基習宇，志女眞者盛始胡來。夏自思恭秉節夏綏，綿延五代，爵晉西平，擬之當時荊南、吳越諸國，無多讓也。首卷追述中和，蓋亦討本尋源之意。
一、朱子作《綱目》，凡正統未一天下，槪不大書年號。明屠氏〈喬孫〉、項氏〈琳〉所訂《十六國春秋》，悉將晉、宋正統繫年，蓋尊中國大一統，理固然也。李氏系出𦍑戎，稱臣唐、宋，故自始迄終，悉以中國冠元。至元昊僭號，始書改元某年，備列年數于後。
一、《綱目》正統繫年之下，分注僭國某年，所以別正僞、紀興亡也。西夏自繼遷請婚遼國，乾順受地金源，玉帛、干戈，紛紜錯襍，若不節注二國紀年，事難稽考。然俟互有關涉，方行附入，旣便查核，亦免支離。
一、元托克托纂修三史，惟《金史》列傳年月稍詳，餘則叙事混朦，詮次頗難。是編分年析月，悉遵三史帝紀、夏國附傳，或遵王氏〈偁〉《東都事畧》、李氏〈燾〉《通鑑長編》及薛氏〈應旂〉《宋元通鑑》、商氏〈輅〉《宋元續綱目》、王氏〈宗沐〉、徐氏〈乾學〉、畢氏〈沅〉《通鑑後編》、《續通鑑》諸書，其餘稗官紀載，時日不同，亦必前後不相矛盾，方始甄錄。
一、以宋、遼、金書借叙夏事，最易喧賓奪主。篇中綱主西夏，目則參引諸史，間有刪節，乃以嚴主客之辨，非敢蹈割裂之愆。
一、古史體例，一代之主必著論贊。西夏統系，絕續者三。自思恭至彜昌而一絶，自仁福至繼捧而再絶，因其尚未成君，僅附總論。若繼遷建都西平，傳德明而封夏王，至元昊而稱國主，自可卽其行事，述其生平，偶附小論。餘皆仿此。
一、史以傳信，亦以傳疑。是編于宋、遼、金事稍涉西夏，靡不收羅。然有時地不詳及原委莫竟者，則于分條之後，或按時、或因事，另立附例，槪不混書，以示疑也。
一、史各有志，如天文、地理、職官、𨕖舉、禮樂、兵刑，別類分門，務取該備。而霸史則襍見紀傳中，以彰一朝治亂。西夏典策云亡，其文志不少槪見，因就管窺所及，畧志數條，姑存梗槪，簡漏之譏，知所不免。
一、王氏〈偁〉《西夏事畧》、劉氏〈温潤〉《西夏須知》、孫氏〈㢲。《宋史‧藝文志》作蘇氏。〉《夏國樞要》及《夏臺事迹》諸書，言人人殊，較之正史，不無舛錯。至于前賢章奏、郡國圖經，以及家乘、誌銘、叢談、野說，見有不同，詞多相戾，竊附己意訂正之。然必詳溯根原，藉徵確據，非敢憑空臆斷焉。
一、史文浩博，鑑體謹嚴，編輯諸家無不去複刪繁，期于簡核。夏事如爭城、爭地文畧相同，賀節、賀正辭多不載，然亦正書附列，採綴靡遺，非故貪多務得，漫失翦裁，良因補罅訂亡，無敢疏畧。
一、古來𢰅述，班固衍司馬氏之文，延壽節南、北史之要，已足自名一家。其有專事網羅，不資藍本，則亦文獻具在，任吾取擕。西夏去今，歲餘五百，舊籍流傳，率皆零繭棼絲，不入機杼，焉成經緯？書中所錄，根尋散佚，參合異同，雖然菅蒯並收，竊幸條流粗貫。後有作者，請以爲盤盂之助。
一、宋、元諸儒喜于論史，雖不能于聖賢作述深心脗合無間，然其講明切究，亦能抉奧探微。是編文冗事襍，未免顯晦相參，竊于是非邪正之致，興亡得失之由，間綴數言，以免牴牾。倘博雅糾其繆而賜正之，則幸甚。
一、龍門作《史記》，班氏謂一人之精，文重思煩，其書多不齊一。矧〈廣成〉拘墟譾陋，愧乏三長，賴諸同志參考互訂，數載于茲。今幸觀厥成，謹登諸君姓氏，以見他山之助，俾益良多。
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