西林寺水閣院律大德齊朗和尚碑（並序）
大師號齊朗，生報身於尋陽陶氏，承大司馬侃之後。侃舍宅作西林寺，其孫累有人繼前誌。故大師幼有覺心，事峰頂寺律大德法真為和尚，出家受具，皆目其下，傳七支四分學，精進勇猛。所治如官之與憲法，其徒肅而不敢犯。故自山發其風，行諸道流。若鈞衡繩墨，所化之處，無不斷斷爾。所居水閣院，水閣之稱，天下知重。長講律業，兼通《無量壽》《淨名》等經，複手自為義記以示後學。貞元三年，從峰頂本大師陪荊州慶門寺靈裕、台州國清寺法裔同受廉使李公兼龍興壇場之請。洎七年，刺史崔公衍置方等於當州開元寺，請東林大德熙怡、大林、法粲、興果、神清同赴壇會。十四年，郡守李公康興甘露之會，請宣州開元寺大德慧莊、撫州景雲寺上宏、吉州靖居寺道華、當州寶稱寺智滿同秉羯磨。至元和初，鄂嶽觀察使郗公士美建法會於頭陁寺，又命簡奉迎。曰：「鵝珠在冰雪之中，鶴貌出風塵之外。」其感搢紳大人相知之深如此。享年七十有三，法歲四十有九，示寂滅於長慶二年十一月十六日。用是年閏月二十一日，奉葬於峰頂大師靈塔之右，恭遺命也。
嗚呼！凡與大師遊者，自童年及暮齒，未嚐以言色高下，用戕於人。人之聰明，睹此知教。雖庭戶之近，必擬跡而後行；或饑寒之來，必審公而後取。所謂聲為律，身為度，其殆庶乎！或人來以持律相難者，對之曰：「吾聞四十不惑，以至無邪，正當師之，我法隻爾。」聞者降伏，知言要理深。自洪州升龍興寺壇，轉至甘露頭陀，惣一十有四會，承羯磨者數盈千萬計。故江西以為佛法鍾鼓，皆自水閣出。考功員外郎李公渤，中書舍人白公居易，嚐視郡事，得之精微，每至道場，膜拜起敬。
門人元超、元諫、元膺、元諲、元皓、清銳、元惣、智明等，懼先師之德光，不留於金石，乃以本際實行，付雲皋比邱草具狀，藉門弟子大德道建、如達、衝契、宗一等，虔請碑銘於滎陽鄭氏子素卿。辭不能免，乃強起筆應之曰：
釋之徒有持律，猶官之徒有持法。二者謹嚴，則教立而道尊。惟大師以惠覺心，以心治身。秉佛憲書，為佛翰垣。調馭諸根，不生一塵。提導孺孩，出離火燔。升我漸階，入我便門。慈覆軒軒，法灑翻翻。膏之清濡，長之茂蕃。故自匡廬，散吳、楚間。受教比邱，知處元關。或坐道場，或登戒壇。景我之山，派我之川。珠貫大千，印可無邊。來也不羈，去之偶然。籲嗟乎西林佛日，嚐在此兮已焉。太和六年歲次壬子三月甲午朔六日己巳，門人元諫等樹。
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