西林寺水阁院律大德齐朗和尚碑(并序)

西林寺水阁院律大德齐朗和尚碑(并序)
作者:郑素卿 
本作品收录于《全唐文/卷0747

大师号齐朗,生报身于寻阳陶氏,承大司马侃之后。侃舍宅作西林寺,其孙累有人继前志。故大师幼有觉心,事峰顶寺律大德法真为和尚,出家受具,皆目其下,传七支四分学,精进勇猛。所治如官之与宪法,其徒肃而不敢犯。故自山发其风,行诸道流。若钧衡绳墨,所化之处,无不断断尔。所居水阁院,水阁之称,天下知重。长讲律业,兼通《无量寿》《净名》等经,复手自为义记以示后学。贞元三年,从峰顶本大师陪荆州庆门寺灵裕、台州国清寺法裔同受廉使李公兼龙兴坛场之请。洎七年,刺史崔公衍置方等于当州开元寺,请东林大德熙怡、大林、法粲、兴果、神清同赴坛会。十四年,郡守李公康兴甘露之会,请宣州开元寺大德慧庄、抚州景云寺上宏、吉州靖居寺道华、当州宝称寺智满同秉羯磨。至元和初,鄂岳观察使郗公士美建法会于头陁寺,又命简奉迎。曰:“鹅珠在冰雪之中,鹤貌出风尘之外。”其感搢绅大人相知之深如此。享年七十有三,法岁四十有九,示寂灭于长庆二年十一月十六日。用是年闰月二十一日,奉葬于峰顶大师灵塔之右,恭遗命也。

呜呼!凡与大师游者,自童年及暮齿,未尝以言色高下,用戕于人。人之聪明,睹此知教。虽庭户之近,必拟迹而后行;或饥寒之来,必审公而后取。所谓声为律,身为度,其殆庶乎!或人来以持律相难者,对之曰:“吾闻四十不惑,以至无邪,正当师之,我法只尔。”闻者降伏,知言要理深。自洪州升龙兴寺坛,转至甘露头陀,惣一十有四会,承羯磨者数盈千万计。故江西以为佛法锺鼓,皆自水阁出。考功员外郎李公渤,中书舍人白公居易,尝视郡事,得之精微,每至道场,膜拜起敬。

门人元超、元谏、元膺、元𬤇、元皓、清锐、元惣、智明等,惧先师之德光,不留于金石,乃以本际实行,付云皋比邱草具状,藉门弟子大德道建、如达、冲契、宗一等,虔请碑铭于荥阳郑氏子素卿。辞不能免,乃强起笔应之曰:

释之徒有持律,犹官之徒有持法。二者谨严,则教立而道尊。惟大师以惠觉心,以心治身。秉佛宪书,为佛翰垣。调驭诸根,不生一尘。提导孺孩,出离火燔。升我渐阶,入我便门。慈覆轩轩,法洒翻翻。膏之清濡,长之茂蕃。故自匡庐,散吴、楚间。受教比邱,知处元关。或坐道场,或登戒坛。景我之山,派我之川。珠贯大千,印可无边。来也不羁,去之偶然。吁嗟乎西林佛日,尝在此兮已焉。太和六年岁次壬子三月甲午朔六日己巳,门人元谏等树。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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