見聞錄
壹、懺悔修善
一、陽盜鄰雞 陰簿立記
楚中有一生員，心跡正直。值冥府缺第七殿，上帝命暫主之；每隔數日，則入冥理事。但正坐簡閱文簿，不勞簽判；而隨彼前人行業，罪福異趣。每見有自上刀山劍樹者，輒使左右救之，愈救愈上，竟莫能挽也。一日閱簿，見其妻有一罪款，云：「盜鄰雞一隻，連毛重一斤十二兩。」遂折而識之。回陽詰問其妻，妻尚抵謾，彼述冥間所見質之，乃首曰：「鄰雞食所曬物，失手誤打令死，懼鄰婦詬厲，故尚藏未發耳。」因取出秤之，斤兩不爽，相對驚異。遂以死雞並價，償謝鄰人。未幾復入冥，簡視前簿，折痕如故，而罪款已無影跡矣。(江西養智禪人說)
二、欲預僧流 需大福德
寧國府涇縣水東鄉民，忘其姓名。居常修善，齋僧布施無虛日。偶因病暴卒，至冥府，冥王稽其陽算未盡，遣還。 民乞曰：「為人多苦，不欲更還！」如是再三。王乃問：「欲作何等？」答曰：「願預僧流。」王驚曰：「汝福幾何，望此高位？計汝生平福力，祇可作一百戶耳！」民又固乞：「設不能為名德沙門，求作一燒火僧，足矣！」王曰：「燒火僧，亦萬萬不易作！且與汝作一千戶，何如？」民又不欲。王曰：「必欲作燒火僧，且回陽間盡其形壽，極力修福，或可冀耳！」民遂復甦，作福倍前，數年乃逝。（九華空如老人說）
三、一女招之 立變豬蛇
姑蘇南濠街，有一人常作陰隸，每數日輒往值班。鄰有一人語曰：「能帶我至陰間遊戲乎？」隸曰：「可，汝但靜臥室中，敕家人勿開戶，我當帶汝去，仍送汝回。」鄰人如命臥室中，隸即攝其魂，同至府城隍廟前，囑令住石牌樓下相待，自乃持文書入中庭去。鄰人待久生厭倦心，見一大車，從西過東，載四娼女並二男子，中一娼女，原有舊情，以手招之，遂登車同去。隸出廟，覓鄰人不見，轉問旁人，知登車去；乃回陽，急至傅門外一居民家，見有新產小豬七頭，其一即鄰人也。以手擲之，豬斃而魂忽不見。次於田岸見大赤蛇仰臥，即知鄰人所變，乃打殺之，捏其魂歸房擲醒。因問曰：「汝同我遊陰府，頗適意乎？」答曰：「汝初置我於廟前石牌樓下，入廟經久不出，我方厭倦，幸舊識娼女邀我出傅門外，同至一舍相與飲食歡樂。忽有人奪我食，打我項，我怒而出外，困而偃息。復聞人呼曰，赤蛇赤蛇，以手攫我，我便驚醒，有何樂乎？」 隸笑語其故。 黃洪江親聞其事，乃發心學道。（洪江亦予在家時善友）
四、七槍消業 吳毛生天
青陽縣老田吳六房，有家人名吳毛，持戒茹素甚潔。左兵渡江，搶虜殺人，主人盡走避之，惟吳毛代主看守房屋，被賊七鎗而死。頃之，毛弟來看，毛復醒向弟曰：「我夙業應七受豬身，因齋戒力，今受七鎗，以酬往因，徑生天矣。」言訖遂逝。其弟素不信善，聞之駭然，亦遂回心。（釋隆仁說）
五、修行橫死 重報輕受
蘇州庠生陸穀，字戩夫。曩與予同參寒灰、湛明諸公後，專精禪學，頗有省發，益復沉靜。庚午（一六三○年）歲暮，乘小舟有所往，忽遇糧船上六人，借登其舟，舟遂覆，六人皆無恙，穀竟溺死。 家屬責其修行無靈驗，乃示夢曰：「余往世曾以一方便，害此六人，今償夙債，非修行咎也，設不修行，報當更劇矣！」
六、假修邪助 真修邪離
楓橋有一豪民，素行無賴，恐被按院訪察，乃詐現善相，持珠念佛，戒酒斷牌；諸惡黨亦翕然從化，稱之為師，而實私行非法，仍造眾惡，但所言禍福，皆悉靈驗，利養日盛。如此年餘，忽自思曰：「我本無真心修行，尚感此善報，信是佛法不虛。」因發真心，覓一好師，受三歸五戒。是後，所言禍福，百無一驗，利養遂絕，出怨聲曰：「我向以詐偽修行，反多利養；今真心學道，更見坎坷，佛法豈有實效哉！」悶而假寐，見有人告之曰：「汝莫怪我！汝向來詐偽虛誑，妄談禍福，我輩得以互相佐助；今汝返邪歸正，我輩不復能相親近，故令汝無聊耳。」
七、大師現夢 作懺病癒
杭州于行素，妻重病三載有餘，勢在必死。一夜，夢綵雲擁菩薩到其庭，歡喜驚醒。適值雲棲大師到城，于率諸眷屬，固求大師光臨。師命先作經懺道場四日，至末日乃往焉，病者恍如夢中所見，遂愈。
八、大士指點 免廿六刀
徽州商人程伯鱗，久居揚州，事觀音大士甚虔。乙酉（一六四五年）夏，北兵破揚城，程禱大士求救，乃得夢云：「汝家共十七人，餘十六口俱不在劫，惟汝在數，不可逃也。」程既醒，又復懇，乃得夢云：「汝前生殺王麻子二十六刀，今須償彼，決不可逃。汝當分付家中十六口，並住東廂，汝獨在中堂俟之，勿併遺累家人也。」程頷之。越五日，北兵扣門，程即問曰：「汝非王麻子乎？若是王麻子，可來殺我二十六刀，若非王麻子，則本無怨，不須進門。」兵云：「我正是王麻子。」程遂開門納之。兵下馬驚問：「汝何以知我姓名？」程具以兩夢告之。兵嘆曰：「汝前世殺我二十六刀，我則今世報汝。我今殺汝，汝於來世，不將又報我乎？」乃以刀背，斫程二十六下而宥之，攜其家屬，同至金陵。
九、三官夢告 朱七饒命
池州府有一人恒誦 《三官經》。流賊臨城，其人夢三官告云：「汝前世曾殺一人，今來報仇，不可免矣！」驚懼而醒，復加懇禱。又得夢云：「往業難逃，豈能曲救？但汝夙冤，名朱七，騎紅馬，明日必來，汝可跪於門前，口稱：『朱七將軍饒命！』彼或問汝：『何故知我名字？』即以兩夢告之可也。」次日，果於門前，見有騎紅馬者，跪稱「朱七將軍饒命！」賊聞驚異，問知其故，遂憮然若失，置之不殺而去。（釋隆仁說）
十、鑄像不成 捐貲懺悔
杭州北關羅四，造大悲像，鑄鏡光，有老嫗以一小鏡相助，羅愛其古，存之。初鑄，僅成四邊；二鑄，僅成半鏡；三鑄，中缺一孔，與所留古鏡大小正等。乃出所留鏡投爐，且云：「此鑄若成，吾當懺悔；若復不成，非吾咎矣！」鑄果立就。於是，復捐貲禮懺。今其鏡，現在龍居永慶寺懺壇。
十一、慈心救狗 遇難狗救
池州府殷家匯經紀行，有一棉花客往鄉收花，途遇打狗者，負一大犬，買歸放生，剩食飼之，弗離左右。一日，至丁家洲收花，行主人叫舟送之，犬亦隨往。舟子見客銀多，起不良心，撐至江邊，將客置布袋中，結口投水。犬遂下水，口銜袋結，嘶吠不已，漁人見而挽出，客因得蘇。回至行中，備言其事，行主安慰客心，佯為不知，往舟子家探問客信，且邀舟子，到行飲酒，乃令客出，面詰伏罪，奉還原銀。（釋隆仁說）
十二、嚴父鉗錘 保兒福壽
神廟時，有一士子，弱冠即舉進士，座師及同年諸友，咸器重之。其父待之愈嚴，稍不如法，輒加笞辱。一日，有同年公請士飲酒，士因父責，遲遲乃去，兼向同年哭愬此情。同年大歎服曰：「甚矣！老年伯之深為年兄也。夫弟輩，半生苦心，僅獲一第，而年兄未二十，亦遂得第，且名聲藉藉，反勝弟輩，此造化所忌也。年伯若不用惡辣鉗錘，則兄必恣情任意，福壽俱損矣！」士乃醒悟，歸時頓改舊觀。父訝問之：「汝為自解我意，能如此改過耶？抑誰向汝說破耶？」士述同年語以對。父乃敦請同年公，命士禮之為師，以受切磋琢磨之益。（釋成泰說）
貳、念佛往生
一、念佛無諍 預期坐脫
佛日寺釋實相，中年出家，惟勤修苦行，照管常住為事。隨作務，隨念佛；所得即施，不留餘貲；不與人諍，亦無怒容。壬申秋（一六三二年），忽一日，語人曰：「吾明日當西逝！」乃借雲棲一老人坐龕。次日，洗浴剃髮，髮未竟，已坐脫矣！
二、念佛放生 安然西逝
吳江太湖灘，有一老人，生平惟喜念佛、放生，別無所知。每行路時，拾灘頭螄蜆，放入水中，雖極冗不顧；平日遇有生命，輒解衣割食買放，曾無退懈。 忽一日，謂家人曰：「吾當西逝，可集親友送我！」因集眾念佛，安然坐逝，異香經宿不散。（吳江鑒空師說）
三、念佛作福 擇吉往生
洞庭西山蔡坦如居士，妻甚賢良，持齋、念佛、放生、然燈，密作眾福，不求人知。既病劇，謂坦如曰：「死固不須擇日，但世人俗見，謂修行人乃惡日死，亦所不便，幸為擇日，明日吉乎？」答云：「不吉！」「後日吉乎？」答云：「亦不吉！」乃曰：「吾不能更待矣！」「今日吉乎？」答云：「今日頗吉！」因即命取水澡浴，集親友念佛，正坐合掌而逝。
四、耄年斷葷 自在往生
吳城陸湛源居士，至洞庭東山吳鳳林家，其家為營素供。吳母時年九十四歲，偶至廚下，因問為何營此素供？婢云：「請陸相公。」又問：「陸相公年幾何？」婢云：「年五十四。」母驚嘆曰：「渠年五十四，便已茹素，吾年九十四，乃不斷葷耶？從今日，即當永斷！」子媳輩力阻之，俱不聽，仍設香燭，請陸居士作證。 越三年，於臘月間，忽謂子曰：「為我請陸先生來。」子訝問其故。答曰：「吾將遠行。」子問：「何往？」答曰：「兒何太癡，吾已九十七歲，安得無去？」遂徧集子孫輩言別，擇次日去。次日大雪，則云：「且俟天好方去。」次日又問：「天好否？」婢謬答云：「今日雪更甚！」則云：「更俟天晴。」未幾，見日光炤室，乃曰：「汝等詒我，速取我淨衣及取香水來。」遂起梳洗、更衣、禮佛，並遙禮湛源居士，馮几端坐，命眷屬同時輕聲念佛以送之。許久，媳進茶湯，則已逝矣！
五、念佛回生 經完乃逝
泉州徐氏女，名細嬰，年七歲得疳，積病垂死。其父雨海為鳴磬，高聲念佛送之，息已絕，忽再甦，因為延尼僧，誦《金剛般若經》百二十卷。女安隱若無病者，舉家皆謂病癒，女獨向父曰：「兒暫假數日，聽經完去耳！」經完乃逝。
參、耽誤大事
一、為妻所纏 再度生死
泉州張翰沖，丙辰（一六七六年）進士也，任金壇知縣。將行，取一日坐堂，忽有緇流徑詣公堂，語曰：「我與汝前生道友，見汝有難，特來救汝。汝可罷官，同入山學道，不唯免難，且出生死。」張以為誕，緇遂歷指其少時事數種，皆妻帑所不知者。張乃駭愕，欲如其言，竟為妻子所阻。緇尋別去。張赴京考選，甫至都門，腳忽生異癰，著靴不能脫，割靴調理，不愈而死。
二、出家延壽 耽俗早亡
余母舅金赤誠，守贛州。因入覲，歸家；夏感瘧症，隱几假寐。夢公署役人，環列其左，出家緇流，環列其右。復一老人語曰：「若本從出家中來，今能回頭，仍向此道乎？能，則尚可送汝老母；不能，則老母反送汝矣！」舅因思：「吾母已年八十有四，豈當反令其送我耶？」即應聲曰：「我當回頭！」聲未訖，役人遂散，乃隨緇眾梵唄而行，忽動孤寂之感，悲悔而醒。異時，在陽山墓廬，為余言之，但以宦情甚熱，仍蒞贛州。未幾，陞袞東兵道。歸家，病三四日而卒，竟使八旬餘之老母，淚眼欲枯。嗚呼！蠅頭蝸角，迷人心志如此，世出世法，兩皆負墮，亦可為青雲路上人作永鑒也。
肆、唯心變現
一、念蛇成蛇 恨消蛇出
又一居民索陳債，負債者嫌其太迫，即口牴之。彼含恨言：「如何負我物，而不肯償我，必為毒蛇噬之。」未幾，患黃病，輾轉床席者年餘。負債人聞其病篤，因念云：「我本無心負彼，因彼態太惡故，謾相牴耳！今聞其抱病，我當償之。」乃備一本一利，並禮物四盒往謝。彼人喜甚，相留對飲，飲醉忽吐一蛇，厥病遂癒。
二、瞋積成蛇 瞋解蛇出
杭州鄉民，有田數畝，界在祝鄉宦田中。祝以勢力迫取之，民無可訴，誓來生作蛇相螫。遂得重病，命匠作棺，留一孔穴，匠問知其故，以白於祝。祝悔悟，輿民至家，還其田契，並與養病之資，民感泣，即吐出一蛇，霍然起走還家。（王元建居士，親知其事。）
三、受阻起瞋 變作蜈蚣
釋慈含與六湛遊野池畔，見二水蛭，次第變作蜻蜓，至第三水蛭出，六湛以草阻之，連阻三次，忽變作蜈蚣。
四、忍人菜茂 詛人菜枯
又一居民植菜，有鄰人齊根截去一疇，彼忍而不較，菜乃從根復生，茂倍常。次夜，鄰又截去一疇，彼不復堪，痛加詛罵，此疇所留菜根倍多，竟枯腐，無復生者。
伍、侵凌三寶
一、強污少尼 斷舌慘死
晉江許兆馨，戊午（一六七八年）舉人。往福寧州謁本房座師，偶過尼菴，悅一少尼，遂以官勢脅之，強汙焉。次日，忽自嚙舌兩段而死。
二、調弄沙彌 嚙舌而死
晉江王某，以文名諸生間。擕酒飲承天寺，入藏經堂，見少年沙彌某，端坐閱經，強令飲酒，沙彌不從，復摟抱調弄之。歸家三日，忽掌口自罵，家人不知所謂，半日嚙舌而死。
三、偷常住物 關帝割舌
高明寺沙彌岳弘，管庫事，侵剋大眾，無所不至。每於庫中，私造飲食，偏眾獨享，並偷常住豆米等，以供己用。甫及一年，於元旦夜，夢關帝割其舌去，至初四，即大病濱死，乃惶怖無地，盡賣衣單，求眾懺悔，告辭庫司，病始漸癒。
四、懺期不軌 關帝截首
高明寺又一沙彌靈灝，素不持戒。有瑞光上座，率清眾各出己資，結大悲懺期，灝亦預焉。正在期中，仍私行不軌，遂夢關帝截其首去。次日，即嘔血不已，重病數月而死。
五、伽藍護法 欲詐不成
安吉州龍溪菴釋了空，延覺海法主講《法華經》。因迎送之禮殷重，里人妬之，誘一無賴莫姓者，打法主一拳，眾僧忿甚，熟打莫濱絕。里人乘機，欲詐菴中，鳴官看驗，身無小傷，需食更甚，官遂不能擬罪。逮輿歸俗舍，則徧身皆損，飲食俱廢。半年後，脇下尚流膿血，久久方癒，信伽藍護法之力，不可思議云。癸酉（一六三三年）春日過菴中，釋隱空親說。
六、醉侮經像 神責而死
泉州莊奇顯，癸丑（一六七三年）科榜眼，年少嗜酒。忽一日，飲於承天寺，醉後往藏經所，見有法師講《大佛頂經》，遂大怒，取案上經，擲地以腳踏之，又仆韋馱像於地。後數月，以腳踢一廝，誤中柱上，腳指破裂成異瘡，漸腫至身，楚痛異常，見韋馱詰責而死。
七、大士示夢 盜死獄中
台州府松門衛，有一居民，於崇禎辛未（一六三一）年五月，盜檀香大士像一軀，至天台縣，欲售於鄉紳張大素。張許價六金，民嫌其少，遂欲劈像作香鬻之。時一皂役，先一夜得夢女人，稱苦求救。彼正妻死未久，疑是索薦，乃往西門店中買祭物，忽聞店內劈像聲，急趨入視之，恍悟前夢，因扭解至捕官所。其房亦於先一夜得夢，遂苦鞫之，自首從松門盜來，即申之縣令，以像歸張宅修理、供養。其人未幾，死於獄中。
八、焚殿惡報 身爛而斃
世廟時，吳城鄉紳陸俸，貪洞庭山西湖寺風水之勝，力謀吞噬，因本山鄒、陸二氏，極相抗訟，不遂厥志，乃放火焚殿。殿有古沉香觀音像，焚時香氣遠徹。後，俸得奇疾，渾身癢發，滾水灌之，次第爛盡乃斃，同謀諸人，並感惡報。
九、侵寺作墓 子孫死絕
神廟時，吳城鄉紳毛堪，侵天池寺作墓，將毀石佛殿為穴；天正晴朗，忽發厲雷，擊碎牌樓，堪懼，因不毀此殿，留一二香火僧居之，然大剎已廢。其年，子女孫媳等俱死，後竟絕嗣。
十、拆殿毀像 冥刑而死
吳城婁門內，有姓蔣者，自幼喜毀神像。崇禎癸酉（一六三三）年，拆其父所造火神殿為門房，毀神像以為薪燃之。冬忽頭痛，命家人鳴鑼集眾，眾既集，眼珠忽迸出，垂於鼻間，死而復甦，甦而復死，口唱冥府所歷諸苦，共經四十二日乃絕，合城人無不見聞。
陸、冤鬼索命
一、前生殺婢 今生償命
泉州徐氏女，名三姐，年十六未嫁。忽得病，父母為覓醫，女垂淚告父母曰：「吾必死，無用醫矣！蓋吾前生，為某家婦，夫寵一婢，吾以妬故，謀殺之。今在冥官處訴，我當往償之，不得逭也。」翼日遂死。
二、居官傷生 群鬼索命
神宗時，有一南道，名王萬祚，管下巡江，居官最清廉，而性頗嚴急，捶楚之下，傷命良多。忽得病，衙中冤鬼數百，前後呼叫，同僚諸御史，往問之，無不見聞者。五皷，王竟不起。
三、劾死誤殺 冤鬼索命
神宗時，應天巡撫周孔教，以新陞侍郎，過家中。有屬官數人，皆修書，差隸往謝舉薦，隸在其門候，未得即通。忽見一承差，持單紅帖，有「侍生石星拜」五字，門者急為傳進。周方宴坐，見之大驚，已而帖及承差俱不見。周遂病劇，子孫環立。又見白布包首者三十餘人，突入臥室，訶之，則各以手持己頭示人，蓋斷頭鬼也，周遂卒。考其故，石向為兵部尚書，時周為御史，劾之下獄論死。而三十餘人，皆周為巡撫時，以賊情誤殺者也。
四、子來討債 三寶中還
金龍川又一表弟，住滸墅關。生一子，常病。偶父子同臥，頃有鬼攝父魂至冥府。冥官責云：「汝欠某人債若干，何久不還？」父答云：「我不識渠。」因喚出相認，即其子也，遂憶前世曾欠債事。冥官命曰：「汝速於三寶中，為渠還卻。」一諾而醒，其子宛然在床，心倍醒悟。後為作福延醫等事，計滿本數，子隨去世，母慟哭之。父曰：「不須哭也，此是索舊債者耳。」備述前夢，因相與奉戒修道，至今尚存。
五、謀財害命 為子討債
大傅瀛程玄偉生一子，名本大，習儒業，費其家產略盡。于崇禎辛巳（一六四一年），同族兄程天明往姑蘇，將本處祖屋，賣與其姪，得價僅數十金，俱被天明扣去，空手而回，不數日，遂抱鬱死。止存一女，已嫁商家吳宅。女歸送殮竟，于途中見乃父魂，因附其身而歸，罵曰：「天明，甚無情誼，令我抑鬱而死，今已訴於冥王，兼告鄉約程宗涵作證矣！我又於杭州江干遇故姪程寬，寄我要打姪婦吳氏十掌云：「我止有一子，汝何不肯撫養，乃起異心耶？」玄偉聞而訶曰：「汝在生時，破吾家事殆盡，今既死去，何故尚來作祟？」答曰：「吾前世本為商人，汝為店主，見我財寶，謀奪我命，我今特來索債，但因汝任我揮霍，頗快我心，故恕汝命耳，何得以父禮責我哉？」
六、忿殺三鳩 陰判償命
世廟時，休邑大傅瀛，有童子名程鎡，與同族弟兄，捉樹上鵓鳩，議定上樹者得其二，在樹下者得其一。及上樹取得三鳩，則樹下者皆取去，鎡追奪不肯還，遂併取擲殺之。夜夢二青衣，執牌來捉，云：「有人命事！」鎡避走約二里許，竄入觀音大士殿中，見大士儼然在焉，二青衣亦追至。鎡訴於大士曰：「我未嘗殺人，何為捉我？」二青衣出牌示曰：「是三鵓鳩相告，今須同去理會。」鎡辯曰：「鵓鳩不過小禽，何足償命？況我本與彼約，彼人負約，致我 生忿而擲殺之，則罪不獨在我也！」大士曰：「鵓鳩若大，損犯禾苗，則汝殺之，其罪稍輕。今既初生，未嘗有過，汝今殺之，理須償命，況彼人雖負約，而致之死地者，實汝罪也。但念汝年幼，未有成立，因命二青衣寬其限，至十二年後，某日某時，再來追之。」二青衣奉大士命而散，鎡亦遂寤。至十二年後，鎡商於淞江，至期，忽自立於秀野橋下而斃。（以上二事，並程智用親見故說。）
柒、墮畜牲道
一、不敬三寶 墮為雞身
姑蘇神堂巷潘奉巖親家，渾名盛老鼠。有一外甥居鄉間，盛往探之，甥欲割雞為饌，力阻乃免。夜夢亡媳謝曰：「雞即我後身也！吾因不敬三寶，墮此異類，賴翁慈力，昨免刀砧。吾七年前，曾失一簪，在竹筧內，可令姑取之。」 盛既醒，遂索此雞歸家，果於竹筧中，尋得舊簪，夫妻皆大感發，同出家於普陀山。後其妻坐逝，夫亦善終。
二、不敬三寶 懺脫狗身
姑蘇周致和，賣藥為業。有一次媳歿後，附於妹身言曰：「吾不敬三寶，罰作狗身，日被廚下人打，苦不可言，幸速救我。」父母問曰：「吾為汝禮慈悲懺法，汝得益否？」答曰：「正仗懺力，將脫難矣。」父母乃從周家取狗以歸，三日而死。
三、欠銀三分 作豬償還
南安縣山間，有居民夜起，見鄰舍有一人，驅一人入其門，其人不肯入，且曰：「吾僅欠渠銀三分，何得便入？」驅者以杖打之，遂入。居民頗以為怪，明早詢之，則鄰舍已生一猪，民復疑，猪所值不止三分！未幾，猪墮圊死，竟有一人，以三分銀買之，民疑乃解。
四、欠他五金 作驢償還
姑蘇金龍川有一妻弟，於南濠開麵坊。家人打驢，驢忽作人語：「吾欠汝老主人五金，故來效力，汝何得鞭我？」家人大驚，以語厥主。主取父舊帳簡之，果得五金借票一紙；因取向驢前碎之，語曰：「吾已免汝！」驢遂躑躅而斃。
五、三牛還債 力有強弱
湖州府武康縣公差，忘其名。路值一男二女，尾其後，行到鄉宦駱家，見三人直入駱門，心異之！因待至暮不出，遂問守門者索人，守門人以為誣妄，諍打不已。聞於主翁，翁悟其意，命各房查生產事，乃見牸牛新生三犢，一牡、二牝。即喚公差視之，三牛毛色，與所見三人，服色不異，方知三人，已為牛矣！復查其姓名，皆欠駱家租米者也。後三牛既大，力有強弱，債多者強，債少者弱，分毫無爽焉！
六、夜聞豬語 屠夫改業
淞江海口有朱姓者，慣收大猪，宰殺為業。崇禎己卯（一六三九）年正月間，至二鼓時，偶起登厠，聞人語聲，疑以為盜，執杖隨聲尋去，乃在猪欄中，作福建人語。一云：「苦哉！我明日必當見殺矣！」一云：「汝本當作猪七次，今已六次，苦將脫矣。我當作猪五次，今方初次，是為苦耳！」其人本解福建鄉語，聞之大駭，遂棄惡業。（程智用親見故說）
七、黃冠三鱔 夢中乞救
釋復體訪知友，歸九華，夜夢黃冠羽流三人，奔求救命，旁有同衣詆之。次日，行路見一童子，手提三鱔，肥大異常，買放井中；旁有一釋，痛加訶罵，謂不宜放入於井，方悟夜夢，即此三鱔云。
八、石雞聞鐘 合掌念佛
九華山澗，多產石雞，形似蝦蟆而大，味勝家雞，每有上司過縣，必票取之。偶一夜，莊人以火照巖，舒手探取，被石雞咬住兩手，死不可拔。直至五更，聞寺鐘聲，石雞各似合掌念佛之狀，莊人乃得脫走。（以上二事，俱釋隆仁說）
捌、現世惡報
一、子盜鄰榖 冥母受累
姑蘇陽山西王象橋，有居民夫婦，每至稻熟時，輒於鄰田中，搣取禾穗以自益。忽一日，亡父母附於女身大詬曰：「汝盜鄰家穀，冥府乃督我搣己田中穗償之，兩手皆傷。不勝苦痛，汝何害我至此耶！」
二、受託負心 陰差追拿
乙卯科（一六一五年），浙省解元馮銓，因會試入燕都。有一老人，止生二女，仰銓為名士也，拜而托之。銓下第歸，帶至揚州，竟潛賣與娼家。媒來取二女，二女詬為誣誑，媒出銓手書示之，二女驚哭，遂投水死。是夜，銓妻夢二散髮女子，從溝道入，一鬼從之，手持虎頭牌，有「速拿馮銓」四字，驚異而醒。未幾，銓安隱歸家，妻相接甚歡。銓問曰：「我已下第，胡故歡甚？」 妻默不言，再三逼問，乃述前夢。銓正經行樓上，聞說夢畢，身即戰慄，從樓墮下，七竅流血，悶絕於地。家人急扶起，喚醒之，乃具述負心事，言畢遂死。（舟中嘉興人說。）
三、侵匿賑款 父子繼亡
晉江姚某，其表兄徐肖浯，因年荒，捐百金賑饑，托姚經理其事，姚匿十數金肥己。後數日得病，自罵曰：「徐托汝賑饑，安得侵匿？致餓死者不少，今取汝償命。」遂斃，後二子亦皆餓死。
四、貪利埋蠶 報應奇速
天啟初年（一六二一），吳江桑葉大貴。有居民養蠶數筐，因計成繭所得之利，不如賣葉利多，遂埋蠶，載葉至湖州鬻之。舟過太湖，有大鯉躍入舟中，民取而藏之頭艙。既至葉店，主人見葉上有血，詰問其故。答曰：「此魚血也！魚尚在頭艙。」試取看之，則儼然一人頭矣！共相驚駭，更迫問之。答曰：「實無他故，我自埋蠶賣葉，欲多取利耳。」因同眾人至埋蠶處，掘地視之，復得一死屍，與頭相合，廼鳴於官，竟擬死罪。嗟乎！業報為蠶，不免煮繭之苦，亦甚慘矣！況為微利而活埋之，並使不得盡一期之生，人心安在？宜其報應之甚速也！
五、孕食眾雞 群雞索命
泉州徐氏女，名悌姐，嫁後生數子。產中多食雞，所殺雞頗眾，後仍於產時得病，見羣雞索命而死。
六、十年獵殺 自破腦死
孝豐縣監生楊龔，所買鳥銃八把，養獵狗數隻，隨處損傷物命。一日，欲往庄取稻，合家人俱得夢云：「十年造業，惡報至矣！」楊不信，復帶銃到庄，見野雞，以銃打之，誤中己頭，破腦而死。
七、網羅害生 死陷鐵網
泉州有賴姓者，家巨富，喜害生命。家中開一小池，以鐵網羅其上下，養鰍鱔魚鱉之類，用供不時飲食。後得病將死，諸子羅列牀前，賴忽不見，徧索不得，乃見在小池鐵網中，則已死矣！
八、殺狗為業 狗鳴而死
晉江，有一無賴，忘其名，恒以殺狗為業，在興泉道街門邊溝側，屠狗無數。忽一日，自伏溝側，作狗鳴，數日乃斃。
九、殺鱔作麵 群鱔咬死
孝豐靈嚴寺釋自謙，未出家時，有友勞振宇，係江右人，在遞舖灘賣鱔麵，歲殺鱔數千斤，後移居德清縣，仍習前業。一日，以滾湯煮鱔，若有人執其手，不能蓋鍋，羣鱔帶沸湯跳起，攅頭匝面，咬定不放，振宇號慟萬狀，須臾鱔死方脫。不十日，振宇尋死。
十、弔獸為業 纏頸自斃
釋性戒，俗姓萬，有弟萬七，不事他業，專用繩索弔諸鳥雀及狐狸兔犬 之類，屢勸改業不從。凡十餘年後，一夜臥牀上，以朽繩自纏頸，人莫知之。次早不起，方啟戶視之，已自斃矣！
十一、四羊合作 牴殺屠夫
又一人宰羊為業，亦於己卯年正月間，至鄉間買四羊牽歸。未至家中，僅十里許，四羊爭躑躅，觸倒此人，一羊牽其頭，一羊按其兩足，二羊上其腹，極力牴觸致死。（程智用親見故說）
十二、逞怒暴死 隱忍息禍
和州有一居民，忘其姓，養鵝百餘隻。偶一日，鵝食其親鄰稻穀，鄰打殺其鵝至五十餘。民婦見之，始亦甚怒，次深思曰：「我設欲與成訟，力能勝彼，但須費數十金。計鵝所值，不及其半，且鵝雖死，亦尚可用，何必爭此空氣！又吾夫今已醉臥，設與知之，或起敺打，尤為不便。」遂命僮收拾死鵝醃之。 次早，鄰人忽自暴死，其夫醉醒，嘆訝其人無病而卒，甚為奇異！婦乃以昨事告之，夫深感曰：「設汝昨為我說，我乘醉力，必敺打之，不幾成人命乎？」乃集親友作證，拜謝其婦。（釋成泰說）
十三、刺鹿淚眼 己眼忽瞎
九華山有住莊人，好殺鹿。一日，率眾網鹿，見有老鹿，身斑異色，四圍覓之，鹿見勢迫，竄入莊家。眾復趕進，鹿跪伏，淚下乞命，莊人以矛，逆刺鹿目；鹿未去皮，而莊人眼，忽先瞎矣！（釋隆仁說）
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