許由廟碣

許由廟碣
作者:楊植 
本作品收錄於《全唐文/卷0732

堯之聰明,由先生成;堯之治理,由先生始。堯不以天下讓先生,先生之道猶昏;先生不以清節避唐堯,唐堯之道何尊。是知天地間,堯而許之,日而月之。生人以來,避讓之大,未有如先生者也。若夫錙銖九有,亢極一夫,安能以岩澤枯槁之姿,下聖文神武之德。則知丹朱得堯之體而遺堯之性,先生得堯之性而遺堯之名。是得之者守之不足,遺之者宰之有餘。天用先生秕穅帝王,牢籠六合,欲先生躬戴清規,首出萬古。僭賊偽臣之道拜先生廟者,得不戒之哉!使湯之智,讀先生書,夏祀不夷也;使發之聖,得先生夢,商廟不墟也。然湯、武聖人之用也,先生聖人之潔也。於亂則吾用,於治則吾潔。二者聖人經時之柄。使湯、武逢堯、舜,是必韜用而先潔矣;先生逢桀、紂,是必舍潔而趨用矣。則聖道變化,豈有殊耶?故喜為雲霞,怒為雷雨,先生神也。生為春夏,殺為秋冬,先生功也。結為山嶽,融為川瀆,先生壽也。星羅月帳,岩靈壑靜,先生宅也。聖人無為,金玉在璞,先生富也。功而不宰,人文化成,先生道也。休光烈儀,仰道垂師,先生文也。天機自潔,雖死不褻,先生武也。噫!先生所謂稟天之德,合地之式,居天地中,立帝王則。噫!先生所為往矣。誰能寂見寥廓,但箕潁之上,惟餘清風。噫!先生所謂為聖人之大,標天地之外,揖堯謝舜,疇為吾輩。我來獨尋,請禱意深,再拜刻石,取文於心。

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。