詩集傳 (四部叢刊本)/卷十九

卷十八 詩集傳 卷十九
宋 朱熹 撰 中華學藝社借照東京靜嘉堂文庫藏宋本
卷二十

詩卷第十九    朱熹集傳

 頌曰頌者宗廟之樂歌大序所謂美盛德之形容以其成功告於神

 明者也蓋頌與容古字通用故序以此言之周頌三十一篇多周公所定

 而亦或有康王以後之詩魯頌四篇啇頌五篇因亦以𩔖附焉凡五卷

  周頌清廟之什四之一

穆清廟肅雝顯相息亮濟濟子禮

多士秉文之德對越在天駿奔走在廟

不顯不承無射音亦與斁同於人斯周頌多不叶韻

未詳其說○賦也於歎辭穆深逺也清清靜也肅敬雝和顯明相助也謂助祭

之公卿諸矦也濟濟衆也多士與祭執事之人也越於也駿大而疾也承尊𫯠

也斯語辭○此周公旣成洛邑而朝諸矦因率之以祀文王之樂歌言於穆哉

此清靜之廟其助祭之公矦皆敬且和而其執事之人又無不執行文王之德

旣對越其在天之神而又駿奔走其在廟之主如此則是文王之德豈不顯乎

豈不承乎信乎其無有厭斁於人也

   清廟一章八句書稱王在新邑烝祭歳文王騂

   牛一武王騂牛一實周公攝政之七年而此其升歌之辭也書

   大傳曰周公升歌清廟苟在廟中嘗見文王者愀然如復見文

   王焉樂記曰清廟之瑟朱弦而䟽越壹倡而三嘆有遺音者矣

   鄭氏曰朱弦練朱弦練則聲濁越瑟底孔也䟽之使聲遲也唱

   發歌句也三歎三人從歎之耳漢因秦樂乾豆上奏登歌獨上

   歌不以筦弦亂人聲欲在位者徧聞之猶古清廟之歌也

維天之命於穆不巳於不顯

文王之德之純賦也天命即天道也不巳言無窮也純不雜也

○此亦祭文王之詩言天道無窮而文王之德純一不雜與天無閒以贊文王

之德之盛也子思子曰維天之命於穆不巳蓋曰天之所以爲天也於乎不顯

文王之德之純蓋曰文王之所以爲文也純亦不巳程子曰天道不巳文王純

於天道亦不巳純則無二無雜不巳則無閒斷先後春秋傳作何

春秋傳作恤我我其収之駿惠我文王曾

孫篤之何之爲假聲之轉也恤之爲溢字之訛也収受駿大惠順也曾

孫後王也篤厚也○言文王之神將何以恤我乎有則我當受之以大順文王

之道後王又當篤厚之而不忘也

   維天之命一章八句

維清緝熈文王之典肇禋許乞

有成維周之禎賦也清清明也緝續熈明肇始禋祀迄至也○

此亦祭文王之詩言所當清明而緝熈者文王之典也故自始祀至今有成實

惟周之禎祥也然此詩疑有闕文焉

   維清一章五句

烈文辟音壁下同公錫兹祉福惠我無疆子

孫保之賦也烈光也辟公諸矦也○此祭於宗廟而獻助祭諸矦之樂

歌言諸矦助祭使我𫉬福則是諸矦錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)此祉福而惠我以無疆使我子孫保之

無封靡于爾邦維王其崇之念兹戎

功繼序其皇之封靡之義未詳或曰封專利以自封殖也靡汰

侈也崇尊尙也戎大皇大也〇言汝能無封靡于爾邦則王當尊汝又念汝有

此助祭錫福之大功則使汝之子孫繼序而益大之也無競維人

四方其訓之不顯維德百辟其刑之於

前王不忘又言莫強於人莫顯於德先王之德所以

人不能忘者用此道也此戒飭而勸勉之也中庸引不顯惟德百辟其刑之而

曰故君子篤恭而天下平大學引於乎前王不忘而曰君子賢其賢而親其親

小人樂其樂而利其利此以没丗不忘也

   烈文一章十三句此篇以公疆兩韻相叶未

   詳當從何讀意亦可互用也

天作髙山大王荒之彼作矣文王康

之彼徂矣岐沈括曰後漢書西南夷傳作彼岨者岐今按彼書岨

但作徂而引韓詩薛君章句亦但訓爲往獨矣字正作者如沈氏說然其注末

復云𡵨雖阻僻則似又有岨意韓子亦云彼岐有岨疑或别有所据故今從之

而定讀𡵨字絶句有夷之行叶户郞反子孫保之

髙山謂𡵨山也荒治康安也岨險僻之意也夷平行路也○此祭大王之詩言

天作岐山而大王始治之大王旣作而文王又安之於是彼險僻之𡵨山人歸

者衆而有平易之道路子孫當丗丗保守而不失也

   天作一章八句

昊天有成命二后受之成王不敢康夙

夜基命宥密於緝熈單厥心肆其靖

賦也二后文武也成王名誦武王之子也基積累于下以承藉乎上者也

宥宏深也密静密也於歎詞靖安也○此詩多道成王之德疑祀成王之詩也

言天祚周以天下旣有定命而文武受之矣成王繼之又能不敢康寜而其夙

夜積德以承藉天命者又宏深而靜密是能繼續光明文武之業而盡其心故

今能安靜天下而保其所受之命也國語叔向引此詩而言曰是道成王之德

也成王能明文昭定武烈者也以此證之則其爲祀成王之詩無疑矣

   昊天有成命一章七句此康王以後之

   

我將我享維羊維牛維天其右叶音

賦也將奉享獻右尊也神坐東向在饌之右所以尊之也○此宗祀文王於明

堂以配上帝之樂歌言奉其牛羊以享上帝而曰天庶其降而在此牛羊之右

乎蓋不敢必也儀式刑文王之典日靖四方伊

古雅文王旣右享叶虛良反儀式刑皆法也嘏錫

福也〇言我儀式刑文王之典以靖天下則此能錫福之文王旣降而在此之

右以享我祭(⿱艹石)以見其必然矣我其夙夜畏天之威

于時保之又言天與文王旣皆右享我矣則我其敢不夙夜畏天之

威以保天與文王所以降鑒之意乎

   我將一章十句程子曰萬物本乎天人本乎祖

   故冬至祭天而以祖配之以冬至氣之始也萬物成形於帝而

   人成形於父故季秋享帝而以父配之以季秋成物之時也陳

   氏曰古者祭天於圜丘掃地而行事器用陶匏牲用犢其禮極

   𥳑聖人之意以爲未足以盡其意之委曲故於季秋之月有大

   享之禮焉天即帝也郊而曰天所以尊之也故以后稷配焉后

   稷逺矣配稷於郊亦以尊稷也明堂而曰帝所以親之也以文

   王配焉文王親也配文王於明堂亦以親文王也尊尊而親親

   周道備矣然則郊者古禮而明堂者周制也周公以義起之也

   東萊吕氏曰於天維庶其饗之不敢加一辭焉於文王則言儀

   式其典曰靖四方天不待賛法文王所以法天也卒章惟言畏

   天之威而不及文王者統於尊也畏天所以畏文王也天與文

   王一

時邁其邦昊天其子之賦也邁行也邦諸矦之國也周

制十有二年王巡守殷國柴望祭告諸矦畢朝○此巡守而朝會祭告之樂歌

也言我之以時巡行諸矦也天其子我乎哉蓋不敢必也實右序有

周薄言震之莫不震疊懷柔百神及河

喬嶽允王維后右尊序次震動疊懼懷來柔安允信也○旣而

曰天實右序有周矣是以使我薄言震之而四方諸侯莫不震懼又能懷柔百

神以至于河之深廣嶽之崇髙而莫不感格則是信乎周王之爲天下君矣

明昭有周式序在位載戢側立干戈載

古刀弓矢我求懿德肆于時夏户雅

允王保之戢聚橐韜肆陳也夏中國也○又言明昭乎我周也旣以

慶讓黜陟之典式序在位之諸侯又収歛其干戈弓矢而益求懿美之德以布

陳于中國則信乎王之能保天命也或曰此詩即所謂肆夏以其有肆于時夏

之語而命之也

   時邁一章十五句春秋傳曰昔武王克商作

   頌曰載戢干戈而外傳又以爲周文公之頌則此詩乃武王之

   丗周公所作也外傳又曰金奏肆夏繁遏渠天子以饗元侯也

   韋昭注云肆夏一名樊韶夏一名遏納夏一名渠即周禮九夏

   之三也吕叔玉云肆夏時邁也繁遏執競也渠思文也

執競武王無競維烈不顯成康上帝是

賦也此祭武王成王康王之詩競強也言武王持其自強不息之心故其

功烈之盛天下莫得而競豈不顯哉成王康王之德亦上帝之所君也

彼成康奄有四方斤斤紀覲其明叶謨郎反

○斤斤明之察也言成康之德明著如此也鍾𡔷喤喤華彭反叶

胡光磬筦將將七羊降福穰穰如羊反○

喤喤和也將將集也穰穰多也言今作樂以祭而受福也降福𥳑𥳑

威儀反反旣醉旣飽福禄來反𥳑𥳑大也反反

謹重也反覆也言受福之多而愈益謹重是以旣醉旣飽而福禄之來反覆而

不厭

   執競一章十四句此昭王以後之詩 國語說見前篇

思文后稷克配彼天立我烝民莫

匪爾極貽我來牟帝命率育叶曰逼反無此

疆爾界叶訖力反陳常于時夏賦也思語辭文言有文德

也立粒通極至也德之至也貽遺也來小麥牟大麥也率徧育養也○言后稷

之德真可配天蓋使我烝民得以粒食者莫非其德之至也且其貽我民以來

牟之種乃上帝之命以此徧養下民者是以無有逺近彼此之殊而得以陳其

君臣父子之常道於中國也或曰此詩即所謂納夏者亦以其有時夏之語而

命之

   思文一章八句國語說時邁篇

    清廟之什十篇十章九十五

    匀

  周頌臣工之什四之二

嗟嗟臣工敬爾在公王𨤲力之爾成來

咨來茹如預反○賦也嗟嗟重歎以深敕之也臣工羣臣百官也公公

家也𨤲賜也成成法也茹度也○此戒農官之詩先言王有成法以賜女女當

來咨度也嗟嗟保介維莫之春亦又何求

如何新畬皇來牟將受厥明明

昭上帝迄用康年命我衆人庤持恥

子淺愽奄觀銍珎栗音刈○保介見月

令吕覽其說不同然皆爲籍田而言蓋農官之副也莫春斗柄建辰夏正之三

月也畬二歲田也於皇歎美之辭來牟麥也明上帝之明賜也言麥將熟也迄

至也康年猶豐年也衆人甸徒也庤具也錢銚鏄鉏皆田器也銍穫禾短鎌也

艾穫也○此乃言所戒之事言三月則當治其新畬矣今如何哉然麥亦將熟

則可以受上帝之明賜而此明昭之上帝又將賜我新畬以豐年也於是命甸

徒具農器以治其新畬而又將忽見其収成也

   臣工一章十五句

噫嘻成王旣昭假爾率時農夫播厥

百穀駿發爾私終三十里亦服爾耕十

千維耦叶音擬○賦也噫嘻亦歎詞也昭明假格也爾田官也時是駿

大發耕也私私田也三十里萬夫之地四旁有川内方三十二里有竒言三十

里舉成數也耦二人並耕也○此連上篇亦戒農官之詞昭假爾猶言格汝衆

庶蓋成王始置田官而嘗戒命之也爾當率是農夫播其百榖使之大發其私

田皆服其耕事萬人爲耦而並耕也蓋耕本以二人爲耦今合一川之衆爲言

故云萬人畢出并力齊心如合一耦也此必郷遂之官司稼之属其職以萬夫

爲界者溝洫用貢法無公田故皆謂之私蘇氏曰民曰雨我公田遂及我私而

君日駿發爾私終三十里其上下之閒交相忠愛如此

   噫嘻一章八句

振鷺于飛于彼西雝我客戾止亦有斯

賦也振羣飛貌鷺白鳥雝澤也客謂二王之後夏之後𣏌商之後宋於周

爲客天子有事膰焉有喪拜焉者也○此二王之後來助祭之詩言鷺飛于西

雝之水而我客來助祭者其容貌脩整亦如鷺之潔白也或曰興也在彼

無惡烏路在此無斁叶丁故反庶幾夙夜

以永終譽彼其國也在國無惡之者在此無厭之者如是則庶

幾其能夙夜以永終此譽矣陳氏曰在彼不以我革其命而有惡於我知天命

無常惟德是與其心服也在我不以彼墜其命而有厭於彼崇德象賢統承先

王忠厚之至也

   振鷺一章八句

豐年多𮮐多稌亦有髙廩力錦萬億

及秭咨履爲酒爲醴烝𢌿祖妣以洽百

禮降福孔皆叶舉里反○賦也稌稻也𮮐宜髙燥而寒稌宜下濕

而暑𮮐稌皆熟則百穀無不熟矣亦助語辭數萬至萬曰億數億至億曰秭烝

進𢌿予洽備皆徧也此秋冬報賽田事之樂歌蓋祀田祖先農方社之属也言

其収入之多至於可以供祭祀備百禮而神降之福將甚徧也

   豐年一章七句

有瞽有瞽在周之庭賦也瞽樂官無目者也○序以此爲

始作樂而合乎祖之詩兩句緫序其事也設業設虡崇牙

樹羽應田縣鼓鞉磬柷尺叔魚女

旣備乃奏叶音簫管備舉以上叶瞽字○業虡崇牙

見靈臺篇樹羽置五采之羽於崇牙之上也應小鞞田大鼓也鄭氏曰田當作

𣌾小鼔也縣鼔周制也夏后氏足鼓殷楹鼓周縣鼓鞉如鼓而小有柄兩耳持

其柄揺之則傍耳還自擊磬石磬也柷狀如⿰氵𭝠桶以木爲之中有椎連底挏之

令左右擊以起樂者也圉亦作敔狀如伏虎背上有二十七鉏鋙刻以木長尺

櫟之以止樂者也簫編小竹管爲之管如篴併兩而吹之者也喤喤

厥聲肅雝和鳴先祖是聽我客戾止永

觀厥成以上叶庭字○我客二王後也觀視也成樂闋也如簫韶九成

之成獨言二王後者猶曰虞賓在位我有嘉客蓋尤以是爲盛耳

   有瞽一章十三句

於宜⿰氵𭝠七余濳有多魚有鱣

張連有鮪叶于軌反鯉以享

以祀叶逸織反以介景福叶筆力反○賦也猗與歎辭濳槮也

蓋積柴養魚使得藏隱避寒因以薄圍取之也或曰藏之深也鰷白鰷也月令

季冬命漁師始漁天子親往乃嘗魚先薦寢廟季春薦鮪于寢廟此其樂歌也

   濳一章六句

有來雝雝與公叶篇内同至止肅肅相息亮

公天子穆穆賦也雝雝和也肅肅敬也相助祭也辟公

諸矦也穆穆天子之容也○此武王祭文王之詩言諸矦之來皆和且敬以助

我之祭事而天子有穆穆之容也薦廣牡相

肆祀叶養里反古雅哉皇考叶音綏予孝

叶奬履反○於歎辭也廣牡大牲也肆陳假大也皇考文王也綏安也孝

子武王自穪也○言此和敬之諸矦薦大牲以助我之祭事而大哉之文王庶

其享之以安我孝子之心也宣哲維人文武維后燕

及皇天叶鐡因反克昌厥後宣通哲知燕安也○此美文王

之德宣哲則盡人之道文武則備君之德故能安人以及于天而克昌其後嗣

也蘇氏曰周人以諱事神文王名昌而此詩曰克昌厥後何也曰周之所謂諱

不以其名號之耳不遂廢其丈也諱其名而廢其文者周禮之末失也

我眉壽叶殖酉反介以繁祉旣右烈考

亦右文母叶滿彼反○右尊也周禮所謂享右祭祀是也烈考

猶皇考也文母大姒也○言文王昌厥後而安之以眉壽助之以多福使我得

以右于烈考文母也

   雝一章十六句周禮大師及徹帥學士而歌徹

   說者以爲即此詩論語亦曰以雍徹然則此蓋徹祭所歌而亦

   名爲徹也

載見賢遍反下同王曰求厥章龍旂陽

陽和鈴央央於良革有鶬七羊

有烈光賦也載則也發語辭也章法度也交龍曰旂陽明也軾前曰和

旂上曰鈴央央有鶬皆聲和也休美也○此諸矦助祭于武王廟之許先言其

來朝稟受法度其車服之盛如此率見昭考以孝以享

叶虛良反○昭考武王也廟制太祖居中左昭右穆周廟文王當穆武玉當昭

故書稱穆考文王而此詩及訪落㫮謂武王爲昭考○此乃言王率諸矦以祭

武王廟也以介眉壽永言保之思皇多祜

烈文辟公綏以多福俾緝熈于純嘏

叶音古○思語辭皇大也美也○又言孝享以介眉壽而受多福是皆諸矦助

祭有以致之使我得繼而明之以至于純嘏也蓋歸德于諸矦之辭猶烈文之

   載見一章十四句

有客有客亦白其馬叶滿𥙷反有萋有且

都回琢其旅賦也客微子也周旣滅商封微子於宋以

祀其先王而以客禮待之不敢臣也亦語辭也殷尚白修其禮物仍殷之舊也

萋且未詳傳曰敬愼貌敦琢選擇也旅其卿大夫從行者也○此微子來見祖

廟之詩而此一節言其始至也有客宿宿有客信信言

授之縶陟立以縶其馬同上○一宿曰宿再宿曰信縶

其馬愛之不欲其去也此一節言其將去也薄言追之左右

綏之旣有淫威降福孔夷追之巳去而復還之愛之

無巴也左右綏之言所以安而留之者無方也淫威未詳舊說淫大也統承先

王用天子禮樂所謂淫威也夷易也大也此一節言其留之也

   有客一章十二句

皇武王無競維烈允文文王克開

厥後嗣武受之勝殷遏劉耆定爾功

賦也於歎辭皇大遏止劉殺𦒿致也○周公象武王之功爲大武之樂言武王

無競之功實文王開之而武王嗣而受之勝殷止殺以致定其功也

   武一章七句春秋傳以此爲大武之首章也大武

   周公象武王武功之舞歌此詩以奏之禮曰朱干玉戚冕而舞

   大武然傳以此詩爲武王所作則篇内巳有武王之謚而其說

   

    臣工之什十篇十章一百六

    句

  周頌閔予小子之什四之三

閔予小子遭家不造叶徂候反嬛嬛其傾

皇考叶祛𠉀反永丗克孝

𠉀反○賦也成王免喪始朝于先王之廟而作此詩也閔病也予小子成王自

稱也造成也嬛與煢同無所依怙之意疚哀病也康衡曰焭焭在疚言成王喪

畢思慕意氣未能平也蓋所以就文武之業崇大化之本也皇考武王也歎武

王之終身能孝也念兹皇祖陟降庭叶去止維

予小子夙衣敬止皇祖文王也承上文言武王之孝思念文

王常(⿱艹石)見其陟降於庭猶所謂見堯於    云三公揖讓登降堂只與此

文𫝑正相似而康衡引此句顔注亦云(⿱艹石)神明臨其朝庭是也於乎

皇王繼序思不忘皇王兼指文武也承上文言我之所

以夙夜敬止者思繼此序而不忘耳

   閔予小子一章十一句此成王除喪朝

   廟所作疑後世遂以爲嗣王朝廟之樂後三篇放此

訪予落止率時昭考於悠哉朕

未有艾五蓋將予就之繼猶判渙維予

小子未堪家多難乃旦紹庭上下陟降

厥家休矣皇考以保明其身賦也訪問落始悠逺

也艾如夜未艾之艾判分渙散保安明顯也○成王旣朝于廟因作此詩以道

延訪羣臣之意言我將謀之於始以循我昭考武王之道然而其道逺矣予不

能及也將使予勉強以就之而所以繼之者猶恐其判渙而不合也則亦繼其

上下於庭陟降於家庶幾頼皇考之休有以保明吾身而已矣

   訪落一章十二句說同上篇

敬之敬之天維顯思叶新夷反命不易以䜴

叶將𥠖反無曰髙髙在上陟降厥士日監

在兹叶津之反○賦也顯明也思語辭也士事也〇成王受羣臣之戒而

述其言曰敬之哉敬之哉天道甚明其命不易保也無謂其髙而不吾察當知

其聦明明畏常(⿱艹石)陟降於吾之所爲而無日不臨監于此者不可以不敬也

維予小子叶奬履反不聦敬止日就月將學

有緝熈于光明叶謨郎反符弗反又音弼時仔

肩示我顯德行下孟反叶户郎反○將進也佛弼通仔肩任也

○此乃自爲答之之言曰我不聦而未能敬也然願學焉庶幾日有所就月有

所進續而明之以至于光明又頼羣臣輔𦔳我所負荷之任而示我以顯明之

德行則庶乎其可及爾

   敬之一章十二句

予其懲直升而毖後患莫予荓普經

自求辛螫施𨾏肇允彼桃蟲拚芳煩

維鳥未堪家多難乃旦予又集于蓼

〇賦也懲有所傷而知戒也毖慎荓使也蜂小物而有毒肇始允信也桃蟲鷦

鷯小鳥也拚飛貌鳥大鳥也鷦鷯之雛化而爲鵰故古語曰鷦鷯生鵰言始小

而終大也蓼辛苦之物也〇此亦訪落之意成王自言予何所懲而謹後患乎

荓蜂而得辛螫信桃蟲而不知其能爲大鳥此其所當懲者蓋指管蔡之事也

然我方㓜冲未堪多難而又集于辛苦之地羣臣奈何捨我而弗助哉

   小毖一章八句蘇氏曰小毖者謹之於小也謹

   之於小則大患無由至矣

載芟載柞側百反叶疾各反其耕澤澤音釋叶徒洛反

〇賦也除草曰芟除木曰柞秋官柞氏掌攻草木是也澤澤解散也千耦

其耘徂隰徂畛音真○耘去苗閒草也隰爲田之處也畛田畔

矦主矦伯矦亞矦旅矦彊矦以有嗿

它感其饁于輒思媚其婦有依其士

有略其耜叶養里反俶載南畒叶滿委反○主家長

也伯長子也亞仲叔也旅衆子弟也彊民之有餘力而來助者遂人所謂以彊

予任甿者也能左右之曰以大宰所謂閒民轉移執事者(⿱艹石)今時傭力之人隨

主人所左右者也嗿衆飲食聲也媚順依愛士夫也言餉婦與耕夫相慰勞也

略利俶始載事也播厥百榖實函斯活叶呼酷反○函

含活生也旣播之其實含氣布生也驛驛其達叶佗恱反有厭

其傑驛驛苗生貌達岀土也厭受氣足也傑先長者也厭厭其

苗緜緜其麃表驕反○緜緜詳密也麃耘也載穫濟濟

子禮有實其積子賜反叶上聲萬億及秭爲酒

爲醴烝𢌿祖妣以洽百禮濟濟人衆貌實積之實也

積露積也有飶蒲即其香邦家之光有椒其

馨胡考之寜飶芬香也未詳何物胡壽也以燕享賓客則邦家之

所以光也以共養耆老則胡考之所以安也匪且有且匪今

斯今叶音振古如兹無韻未詳○且此振極也言非獨此

處有此稼穡之事非獨今時有今豐年之慶蓋自極古以來巳如此矣猶言自

古有年也

   載芟一章三十一句此詩未詳所用然辭

   意與豐年相似其用應亦不殊

畟畟楚側良耜叶養里反尺叔載南畒

委反○賦也畟畟嚴利也播厥百榖實函斯活叶呼酷反

說前篇或來瞻女載筐及筥其饟式亮

伊𮮐或來瞻女婦子之來饁者也筐莒饟具也其笠伊紏

其鎛斯趙直了以薅呼毛荼蓼

笠之輕舉也趙刺薅去也荼陸草蓼水草一物而有水陸之異也今南方人猶

謂蓼為辣荼或用以毒溪取魚即所謂荼毒也荼蓼朽止𮮐稷

叶莫口反毒草朽則土𤍠而苗盛穫之挃挃珍栗

積之栗栗其崇如墉其比毗志如櫛

以開百室挃挃穫聲也栗栗積之密也櫛理髪器言密也百室

一族之人也五家爲比五比爲閭四閭爲族人軰作相助故同時入榖也

室盈止婦子寧止盈滿寧安也殺時犉如純

牡有捄其角叶盧谷反以似以續續古之

無韻未詳〇黄牛黑唇曰犉捄曲貌續謂續先祖以奉祭祀

   良耜一章二十三句或疑思文臣工噫嘻

   豊年載芟良耜等篇即所謂𡺳頌者其詳見於𡺳風及大田篇

   之末亦未知其是否也

絲衣其紑孚浮載弁俅俅自堂徂基

自羊徂牛鼐乃代鼎及鼒叶津之反兕觥其

旨酒思柔不吴不敖胡考之

賦也𢇁衣祭服也紑㓗貌載戴也弁爵弁也士𥙊於王之服俅俅恭順貌

基門塾之基鼐大鼎鼒小鼎也思語辭柔和也吴譁也○此亦祭而飲酒之詩

言此服𢇁衣爵弁之人升門堂視壷濯籩豆之属降往於基告濯具又視牲從

羊至牛反告充巳乃舉鼎幂告潔禮之次也又能謹其威儀不諠譁不怠敖故

能得壽考之福

   𢇁衣一章九句此詩或紑俅牛觩柔休並叶基

   韻或基鼒並叶紑韻

式灼王師遵養時晦時純熈矣

是用大介我龍受之蹻蹻居表王之造

叶徂候反載用有嗣叶音實維爾公允師

於歎辭鑠盛遵循熈光介甲也所謂一戎衣也龍寵也蹻蹻武貌造爲載則公

事允信也○此亦頌武王之詩言其初有於鑠之師而不用退自循養與時皆

晦旣純光矣然後一戎衣而天下大定後人於是寵而受此蹻蹻然王者之功

其所以嗣之者亦維武王之事是師爾

   酌一章八句酌即勺也内則十三舞勺即以此詩

   爲節而舞也然此許與賚般皆不用詩中字名篇疑取樂節之

   名如曰武宿夜云爾

綏萬邦力注豐年天命匪解佳賣桓

桓武王保有厥士于以四方克定厥家

昭于天皇以閒之賦也綏安也桓桓武貌大軍之

後必有凶年而武王克商則除害以安天下故屢𫉬豐年之祥傳所謂周饑克

殷而年豐是也然天命之於周乆而不厭也故此桓桓之武王保有其士而用

之於四方以定其家其德上昭干天也閒字之義未詳傳曰閒代也言君天下

以代商也此亦頌武王之功

   桓一章九句春秋傳以此爲大武之六章則今之

   篇次蓋已失其舊矣又篇内巳有武王之謚則其謂武王時作

   者亦誤也序以爲講武𩔖禡之詩豈後丗取其義而用之於其

   事也

文王旣勤止我應受之敷時繹思我徂

維求定時周之命於繹思賦也應當也敷布時

是也繹㝷繹也於歎辭繹思尋繹而思念也○此頌文武之功而言其大封功

臣之意也言文王之勤勞天下至矣其子孫受而有之然而不敢專也布此文

王功德之在人而可繹思者以賚有功而往求天下之安定又以爲凡此皆周

之命而非復商之舊矣遂嘆美之而欲諸臣受封賞音繹思文王之德而不忘

   賚一章六句春秋傳以此爲大武之三章而序以

   爲大封於廟之詩說同上篇

皇時周陟其髙山嶞吐果山喬嶽

允猶翕許及河敷天之下裒蒲矦時之

對時周之命賦也髙山泛言山耳嶞則其狹而長者喬髙也嶽則

其髙而大者允猶未詳或曰允信也猶與由同翕河河善泛溢今得其性故翕

而不爲暴也裒聚也對答也言美哉此周也其巡守而登此山以柴望又道於

河以周四嶽凢以敷天之下莫不有望於我故聚而朝之方嶽之下以答其意

   般一章七句般義未詳

    閔予小子之什十一篇十一

    章一百三十六句


詩卷第十九