詳定雅樂疏 (王樸)

詳定雅樂疏
作者:王樸 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0860

夫樂作於人心,成聲於物。聲氣既和,反感於人心者也。所假之物,大小有數,九者成數也。是以黃帝吹九寸之管,得黃鍾之聲,為樂之端也。半之清聲也,倍之緩聲也,三分其一以損益之,相生之聲也。十二變而複,黃鍾之總數也,乃命之曰十二律。旋迭為均,均有七調,合八十四調。播之於八音,著之於歌頌。宗周而上,率由斯道。自秦而下,旋宮聲廢。洎東漢雖有太子丞鮑鄴興之,人亡而政息,無嗣續之者。漢至隋垂十代,凡數百年,所存者黃鍾之宮一調而已。十二律中,惟用七聲。其餘五律,謂之啞鍾,蓋不用故也。

唐太宗複古道,乃用祖孝孫、張文收考正雅樂,而旋宮八十四調,複見於時。在懸之器,方無啞者。安史之亂,京都為墟,器之與工,十不存一。所用歌奏,漸多紕繆。逮乎黃巢之餘,工器都盡,購募不獲,文記亦亡。集官詳酌,終不知其制度。時有太常博士殷盈孫,案《周官·考工記》之文,鑄鎛鍾十二,編鍾二百四十,處士蕭承訓校定石磬,今之在懸者是也。雖有樂器之狀,殊無相應之和。逮乎朱梁後唐,曆晉與漢,皆享國不遠,未暇及於禮樂,以至於十二鎛鍾,不問聲律宮商,但循還而擊。編鍾編磬,徒懸而已。絲竹匏土,僅有七聲。作黃鍾之宮一調,亦不和備。其餘八十三調,於是乎泯絕。樂之缺壞,無甚於今。

陛下天縱文武,奄宅中區。思複三代之風,臨視樂懸,親自考聽,知其亡失。深動上心,乃命中書舍人竇儼參詳太常樂。事不逾月,調品八音,粗加和會。以臣嚐學律曆,宣示古今樂錄,令臣討論。臣雖不敏,敢不奉詔。遂以周法以黍校定尺度,長九寸,虛徑三分,為黃鍾之管,與見在黃鍾之聲相應。以上下相生之法推之,得十二律管,以為眾管互吹,用聲不便。乃作律準十三弦宣聲,長九尺,張弦各加黃鍾之聲。以第八弦六尺設柱為林鍾,第三弦八尺設柱為太蔟,第十弦五尺三寸四分設柱為南呂,第五弦七尺一寸三分設柱為姑洗,第十二弦四尺七寸五分設柱為應鍾,第七弦六尺三寸三分設柱為蕤賓,第二弦八尺四寸四分設柱為大呂,第九弦五尺六寸三分設柱為夷則,第四弦七尺五寸一分設柱為夾鍾,第十一弦五尺一分設柱為無射,第六弦六尺六寸八分設柱為中呂,第十三弦四尺五寸設柱為黃鍾之清聲。十二律中,旋用七聲為均。為均之主者宮也,徵商羽角,變宮變徵次焉。發其均主之聲,歸乎本音之律,七聲迭應而不亂,乃成其調。均有七調,聲有十二均,合八十四調。歌奏之曲,由之出焉。

伏以旋宮之聲久絕,一日而補出,臣獨見恐未詳悉,望集百官及內外知音者,校其得失,然後依調制曲。八十四調曲有數百,見存者九曲而已,皆謂之黃鍾之宮。今詳其音數,內三曲即是黃鍾宮聲,其餘六曲,錯雜諸調,蓋傳習之誤也。唐初雖有旋宮之樂,至於用曲,多與禮文相違。既不敢用唐為則,臣又懵學獨力,未能備究古今,亦望集多聞知禮文者,上本古曲,下順常道,定其義理。於何月行何禮,合用何調何曲,聲數長短,幾變幾成,議定而制曲,方可久長行用。所補雅樂旋宮八十四調,並所定尺。所吹黃鍾管,所作律準,謹同上進。

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