説文解字繫傳 (四部叢刊本)/卷第三十七

← 卷第三十六

説文解字繫傳　卷第三十七

南唐徐鍇撰卷首至二九景烏程張氏適園藏述古堂景宋鈔本卷三〇至四〇景古裏瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本

卷第三十八 →

文解字𩔖聚第三十七

　　　　　　繫傳三十七

　　文林郎守祕書省校書郎臣徐鍇撰

��

〈夫物生而後有𧰼𧰼而後有滋滋而後有數昔伏羲氏繼天而興爲百代倡徳首於木天地之始也帝出于震萬物之原也於是始〉

〈作易觀龜魚之文以畫八卦以𩔖萬物之情龜𧰼也筮數也八卦之畫書之原也是以一二三皆數而畫之也積多則煩故自四皆〉

〈𧰼也四方之分故𧰼天地之分五者午也故𧰼交午者隂陽之爭也隂陽爭必伏故六𧰼陽之入伏隂也伏而不已必升故七象陽〉

〈之升也其出地也礥故衷曲也八亦隂也隂彌長無復陽故𧰼隂之分列而已也九者陽之極也陽乆則屈曲究竟放肆闡緩〉

〈之𧰼也十則數巳終也四方具焉百者亦成數也故從一從　��詞語也千者數之彌大可舉也故從人持十爲千此數之略也〉

��

〈右皆詞也詞者語之助也始或先之終或送之聲之大者莫大乎雷息之大者莫大乎風風之飄飄或先之也雷之〉

〈隆隆將遣之也窐者汙者風之曲折也翕也激也氣之將轉也春秋曰於越入吴詩曰替不畏明皆語之先也語曰〉

〈於從政乎何有騷曰山中人𠔃芳杜若此皆氣之轉也詩曰母也天只不諒人只語曰吾無隱乎爾此皆語之餘也〉

〈文者心之圖以曲盡爲能也君子之言也舒其節也審聽其音息而知其意况聞其言乎聞其嗚嘆足以感人之性〉

〈况觀其行事乎是故周人觀晉使曰客容猛非𥙊焉而周公善聽不言之也於者始也古之烏字也異盛氣以發〉

〈言也故象氣之烏聚今試言烏則氣自口出而分散且衆〉��〈者詞言之气從鼻出與口相助故象口之氣左〉

〈右出而上合也爾也者亦辭之助故從之𠇍者詞之必然猶云如此也禮曰鼎鼎𠇍猶猶𠇍在句之下故象入而〉

〈丨左右分今試言𠇍則口氣直出旁四散而盡也〉��〈音枳者語巳辭也故象口氣下引之形在句之外今〉

〈試言只則下脣収而气下出而微也〉��〈者曳詞之難春秋曰公至河有疾乃復又曰郊牛之口傷乃免牲〉

〈皆巾有事而攺非便止故加乃以緩之容有謀也故象气之出難今試言乃則气緩而迃也〉��〈詞也故從〉

〈口𠃊𠃊氣上出也與粤異粤於也上有所連曰直發端而已故气自上出無所閡粤從亐亐上閡於一也故虞書之〉

〈首云曰若稽古帝堯帝舜也或難曰漢洪範云曰雨曰霽豈是上無　所連臣應之曰豈得不然此先言卜五占用二緫〉

〈舉其綱紀然後別發端云曰雨曰霽每一曰則文斷而自爲首也粤於也故曰粤若來三月皆連上文難者曰王延〉

〈壽云粤若稽古帝漢粤字豈有所連臣又應曰延壽之賦實摸引尚書本當作曰相承假借爲粤非實字也丂者气〉

〈欲舒出丂上閡於一也古文以爲𠔃字今試言丂則氣出口而上其聲上而不逺故欲舒而上閡也故今𠔃字從之〉

〈𠔃者詞之所考也言羙人𠔃西方之人𠔃慎疑審事言必稽考用駐其詞義近於粤在句之中語之曲折也今試〉

〈言𠔃則氣越出而稽留故從丂上八八气之稽留也亐者於也象气之舒亐從一象其气平今試言亐則其气在口〉

〈欎䊸既口平直而往上若有所制也夫事無所疑則直言亐若言嬪于虞謂巳歴試降于虞無所疑也于時言言于〉

〈時語語言者室既處之而已亦無所疑也粤者于之審慎也故書曰粤三日丁亥又曰粤若來三月君子無易猶言〉

〈將形於舌必隱於心外言粤以續其聲使無断絶心實内數其日月以言之也故從宷審字也又曰亦越我武王又〉

〈曰對越在天皆當作粤借越字也粤者㑹意故無出口之象也〉��〈者語之餘也若詩曰亶其然乎傳曰其是〉

〈之謂乎在句之外今試言乎則聲岀口而舉訌而大故�從𠔃𠔃者有所稽考乎者若有所疑問皆相𩔖故�從〉

〈𠔃而復象气之越也〉��〈气也丂者气欲舒而有閡今試言丂則其气自口而下去口不逺反丂爲〉

��〈音訶則气𧀄而無閡〉��〈猶訶也故�從�可肯也既可則聲𧀄而通也故可從��以言可之也〉

��〈者詞之舒也詩曰曽是莫聽曰者詞也今試言曽則气直出口而分故象之也〉��〈者詞之況也書〉

〈曰矤内史友外史友况譬當勁疾故從矢矤亦抽引之　詞故從引省今試言矤則气直激而疾也〉��〈者語巳詞也詩〉

〈曰何嗟及矣誰昔然矣語曰賔不頋矣皆事之訣絶無所奈何者也矢者亦所以訣絶不復返之意也今試言矢則〉

〈气亦直而出也几此數者皆虚也激去不返而尤疾也〉��〈者詞也憭也𮗜也𮗜知之欲其𨒪故從矢心術〉

〈之深非眀者不能見故以口則易知也今試言知則气亦直而激也凢此數者皆虚也無形可象故擬其口气之出〉

〈入舒疾髙下聚散以爲之制也若夫〉��〈緩詞而象於箕云發語而本於气夫扶為民夫之借焉有烏鳥之名〉

〈𠇍同人體爲兼禺屬何爲儋斯則析薪�爲薏��爲蛇巳此之𩔖皆兼實名則取象自别也然則詞之虚立〉

〈與實相扶物之受名依詞取義云之出气則紛然雲撓其之發口則哆矣箕張推此求之餘可知矣此皆詞之𩔖也〉

��

〈此六府也昔伏羲之卦文之𥘉也蒼頡沮誦知結繩之不可以乆也仰觀俯察始爲文盖皆象形此六者是也五　行者〉

〈天之五佐德之大者也故皆象之米人所以生也〉��〈則榖也〉��〈者麻之𩔖也人所以衣也故專〉

〈象之水之〉��〈則無復詰屈而流故犆象其凝結之形也火則無變矣合抱之木生於豪末故木生於〉