説苑 (四部叢刊本)/卷第十五
| 説苑 卷第十五 漢 劉向 撰 景平湖葛氏傳樸堂藏明鈔本
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說苑卷第十五
指武
司馬法曰國雖大好戰必亡天下雖安
忘戰必危易曰君子以除戎器戒不虞
夫兵不可玩玩則無威兵不可廢廢則
召冦昔吳王夫差好戰而亡徐偃王無
武亦滅故明王之制國也上不玩兵下
不廢武易曰存不忘亡是以身安而國
家可保也
秦昭王中朝而歎曰夫楚劒利倡優拙
夫劒利則士多慓悍倡優拙則思慮逺
也吾恐楚之謀秦也此謂當吉念凶而
存不忘亡也卒以成覇焉
王孫厲謂楚文王曰徐偃王好行仁義
之道漢東諸侯三十二國盡服矣王若
不伐楚必事徐王曰若信有道不可伐
也對曰大之伐小强之伐弱猶大魚之
吞小魚也若虎之食豚也惡有其不得
理文王遂興師伐徐殘之徐偃王將死
曰吾頼於文徳而不明武備好行仁義
之道而不知詐人之心以至於此夫古
之王者其有備乎
吳起為苑守行縣適息問屈宜臼曰王
不知起不肖以為苑守先生將何以教
之屈公不對居一年王以為令尹行縣
適息問屈宜臼曰起問先生先生不教
今王不知起不肖以為令尹先生試觀
起為之也屈公曰子將奈何吳起曰將
均楚國之爵而平其禄損其有餘而繼
其不足厲甲兵以時爭於天下屈公曰
吾聞昔善治國家者不變故不易常今
子將均楚國之爵而平其禄損其有餘
而繼其不足是變其故而易其常也且
吾聞兵者凶器也爭者逆徳也今子隂
謀逆德好用凶器殆人所棄逆之至也
淫泆之事也行者不利且子用魯兵不
宜得志於齊而得志焉子用魏兵不宜
得志於秦而得志焉吾聞之曰非禍人
不能成禍吾固怪吾王之數逆天道至
今無禍嘻且待夫子也吳起愓然曰尚
可更乎屈公曰不可吳起曰起之為人
謀屈公曰成刑之徒不可更巳子不如
敦䖏而䔍行之楚國無貴于舉賢
春秋記國家存亡以察來世雖有廣土
衆民堅甲利兵威猛之將士卒不親附
不可以戰勝取功晋侯獲於韓楚子玉
得臣敗於城濮蔡不待敵而衆潰故語
曰文王不能使不附之民先軫不能戰
不教之卒造父王良不能以弊車不作
之馬趨疾而致逺羿逢䝉不能以枉矢
弱弓射逺中微故强弱成敗之要在乎
附士卒教習之而已
内治未得不可以正外本惠未襲不可
以制末是以春秋先京師而後諸夏先
諸華而後夷狄及周惠王以遭亂世繼
先王之體而强楚稱王諸侯背叛欲申
先王之命一統天下不先廣養京師以
及諸夏諸夏以及夷狄内治未得忿則
不料力權得失興兵而征强楚師大敗
撙辱不行大為天下笑幸逢齊桓公以
得安尊故内治未得不可以正外本惠
未襲不可以制末
將師受命者將率入軍吏畢入皆北面
再拜稽首受命天子南面而授之龯東
行西面而揖之示弗御也故受命而出
忘其國即戎忘其家聞枹鼓之聲唯恐
不勝忘其身故必死必死不如樂死樂
死不如甘死甘死不如義死義死不如
視死如歸此之謂也故一人必死十人
弗能待也十人必死百人弗能待也百
人必死千人不能待也千人必死萬人
弗能待也萬人必死横行乎天下令行
禁止王者之師也
田單為齊上將軍興師十萬將以攻翟
徃見魯仲連子仲連子曰將軍之攻翟
必不能下矣田將軍曰單以五里之城
十里之郭復齊之國何為攻翟不能下
去上車不與言决攻翟三月而不能下
齊嬰兒謡之曰大冠如箕長劒拄頥攻
翟不能下壘於梧丘於是田將軍恐駭
徃見仲連子曰先生何以知單之攻翟
不能下也仲連子曰夫將軍在即墨之
時坐則織蕢立則杖臿為士卒倡曰宗
廟亡矣䰟魄喪矣歸何黨矣故將有死
之心士卒無生之氣今將軍東有掖邑
之封西有淄上之寳金銀黃帶馳騁乎
淄澠之間是以樂生而惡死也田將軍
明日結髪徑立矢石之所乃引枹而鼓
之翟人下之故將者士之心也士者將
之枝體也心猶與則枝體不用田將軍
之謂乎
晋智伯伐鄭齊田恒救之有登盖必身
立焉車徒有不進者必令助之壘合而
後敢䖏井竈成而後敢食智伯曰吾聞
田恒新得國而愛其民内同其財外同
其勤勞治軍若此其得衆也不可待也
乃去之耳
太公兵法曰致慈愛之心立武威之戰
以畢其衆練其精銳砥礪其節以高其
氣分為五選異其旗章勿使冒亂堅其
行陣連其什伍以禁淫非壘陳之次車
騎之䖏勒兵之勢軍之法令賞罰之數
使士赴火蹈刃陷陳取將死不旋踵者
多異於今之將者也
孝昭皇帝時北軍監御史為姦穿北門
垣以為賈區胡建守北軍尉貧無車馬
常步與走卒起居所以慰愛走卒甚厚
建欲誅監御史乃約其走卒曰我欲與
公有所誅吾言取之則取之斬之則斬
之於是當選士馬日䕶軍諸校列坐堂
皇上監御史亦坐建從走卒趨至堂下
拜謁因上堂走卒皆上建跪指監御史
曰取彼走卒前拽下堂建曰斬之遂斬
監御史䕶軍及諸校皆愕驚不知所以
建亦已有成奏在其懷遂上奏以聞曰
臣聞軍法立武以威衆誅惡以禁邪今
北軍監御史公穿軍垣以求賈利買賣
以與士市不立剛武之心勇猛之意以
率先士大夫尤失理不公臣聞黄帝理
法曰壘壁已具行不由路謂之姦人姦
人者殺臣謹以斬之昧死以聞制曰司
馬法曰國容不入軍軍容不入國也建
有何疑焉建由是名興後至渭城令死
至今渭城有其祠也
魯石公劒迫則
應感則動䀛穆無
窮變無形像復柔委
如影與響如尨
之守户如輪之逐馬響之應聲影之像
形也閶不及鞈呼不及吸足舉不及集
相離若蟬翼尚在肱北眉睫之微曾不
可以大息小以小况大用兵之道其猶
然乎此善當敵者也未及夫折衝於未
形之前者揖讓乎廟堂之上而施惠乎
百萬之民故居則無變動戰則不血刃
其湯武之兵與
孔子北遊東上農山子路子貢顔淵從
焉孔子喟然歎曰登髙望下使人心悲
二三子者各言爾志丘將聽之子路曰
願得白羽若月赤羽若日鍾鼔之音上
聞乎天旌旗翩翻下蟠於地由且舉兵
而擊之必也攘地千里獨由能耳使夫
二子為我從焉孔子曰勇㦲士乎憤憤
者乎子貢曰賜也願齊楚合戰於莽洋
之野兩壘相當旌旗相望塵埃相接接
戰搆兵賜願著縞衣白冠陳説白刃之
間解兩國之患獨賜能耳使夫二子者
為我從焉孔子曰辯哉士乎僊僊者乎
顔淵獨不言孔子曰回來若獨何不願
乎顔淵曰文武之事二子已言之回何
敢與焉孔子曰若鄙心不與焉苐言之
顔淵曰回聞鮑魚蘭芷不同篋而蔵堯
舜桀紂不同國而治二子之言與回言
異回願得明王聖主而相之使城郭不
修溝池不越鍛劒㦸以為農器使天下
千嵗無戰闘之患如此則由何憤憤而
撃賜又何僊僊而使乎孔子曰美㦲德
乎姚姚者乎子路舉手問曰願聞夫子
之意孔子曰吾所願者顔氏之計吾願
負衣冠而從顔氏子也
魯哀公問於仲尼曰吾欲小則守大則
攻其道若何仲尼曰若朝廷有禮上下
有親民之衆皆君之畜也君將誰攻若
朝廷無禮上下無親民衆皆君之讎也
君將誰與守於是廢澤梁之禁弛關市
之征以為民惠也
文王曰吾欲用兵誰可伐宻須氏疑於
我可先徃伐管叔曰不可其君天下之
明君也伐之不義太公望曰臣聞之先
王伐枉不伐順伐險不伐易伐過不伐
不及文王曰善遂伐宻須氏滅之也
武王將伐紂召太公望而問之曰吾欲
不戰而知勝不卜而知吉使非其人為
之有道乎太公對曰有道王得衆人之
心以圖不道則不戰而知勝矣以賢伐
不肖則不卜而知吉矣彼害之我利之
雖非吾民可得而使也武王曰善乃召
周公而問焉曰天下之圖事者皆以殷
為天子以周為諸侯以諸侯攻天子勝
之有道乎周公對曰殷信天子周信諸
侯則無勝之道矣何可攻乎武王忿然
曰汝言有說乎周公對曰臣聞之攻禮
者為賊攻義者為殘失其民制為匹夫
王攻其失民者也何攻天子乎武王曰
善乃起衆舉師與殷戰於牧之野大敗
殷人上堂見玉曰誰之玉也曰諸侯之
玉即取而歸之於諸侯天下聞之曰武
王亷於財矣入室見女曰誰之女也曰
諸侯之女也即取而歸之於諸侯天下
聞之曰武王亷於色也於是發巨橋之
粟㪚鹿臺之財金錢以與士民黜其戰
車而不乗弛其甲兵而弗用縱馬華山
放牛桃林示不復用天下聞者咸謂武
王行義於天下豈不大哉
文王欲伐崇先宣言曰予聞崇侯虎蔑
侮父兄不敬長老聽獄不中分財不均
百姓力盡不得衣食予將來征之唯為
民乃伐崇令毋殺人毋壞室毋填井毋
伐樹木毋動六畜有不如令者死無赦
崇人聞之因請降
楚莊王伐陳吳救之雨十日十夜晴左
史倚相曰吳必夜至甲列壘壞彼必薄
我何不行列鼓出待之吳師至楚見成
陳而還左史倚相曰追之吳行六十里
而無功王罷卒寢果擊之大敗吳師
齊桓公之時霖雨十旬桓公欲伐漅陵
其城之值雨也未合管仲隰朋以卒徒
造於門桓公曰徒衆何以為管仲對曰
臣聞之雨則有事夫漅陵不能雨臣請
攻之公曰善遂興師伐之既至大卒間
外士在内矣桓公曰其有聖人乎乃還
旗而去之
宋圍曹不拔司馬子魚謂君曰文王伐
崇崇軍其城三旬不降退而修教復伐
之因壘而降今君德無乃有所闕乎胡
不退修德無闕而後動
吳王闔廬與荆人戰於栢舉大勝之至
於郢郊五敗荆人闔廬之臣五人進諫
曰夫深入逺報非王之利也王其返乎
五將鍥頭闔廬未之應五人之頭墜於
馬前闔廬懼召五子胥而問焉子胥曰
五臣者懼也夫五敗之人者其懼甚矣
王姑少進遂入郢南至江北至方城方
三千里皆服於吳矣
田成子常與宰我爭宰我夜伏卒將以
攻田成子令於卒中曰不見旌節毋起
鴟夷子皮聞之告田成子田成子因為
旌節以起宰我之卒以攻之遂殘之也
齊桓公北伐山戎氏請兵於魯魯不與
桓公怒將攻之管仲曰不可我已刑北
方諸侯矣今又攻魯無乃不可乎魯必
事楚是我一舉而失兩也桓公曰善乃
輟攻魯矣
聖人之治天下也先文德而後武力凡
武之興為不服也文化不改然後加誅
夫下愚不移純德之所不能化而後武
力加焉
昔堯誅四凶以懲惡周公殺管蔡以弭
亂子産殺鄧析以威侈孔子斬少正卯
以變衆佞賊之人而不誅亂之道也易
曰不威小不懲大此小人之福也
五帝三王教以仁義而天下變也孔子
亦教以仁義而天下不從者何也昔明
王有𥿈冕以尊賢有斧龯以誅惡故其
賞至重而刑至深而天下變孔子賢顔
淵無以賞之賤孺悲無以罰之故天下
不從是故道非權不立非勢不行是道
尊然後行
孔子為魯司冦七日而誅少正卯於東
觀之下門人聞之趨而進至者不言其
意皆一也子貢後至趨而進曰夫少正
卯者魯國之聞人矣夫子始為政何以
先誅之孔子曰賜也非爾所及也夫王
者之誅有五而盗竊不與焉一曰心辨
而險二曰言偽而辯三曰行辟而堅四
曰志愚而博五曰順非而澤此五者皆
有辨知聡達之名而非其真也苟行以
偽則其知足以移衆强足以獨立此姦
人之雄也不可不誅夫有五者之一則
不免於誅今少正卯兼之是以先誅之
也昔者湯誅蠋沐太公誅潘阯管仲誅
史附里子産誅鄧析此五子未有不誅
也所謂誅之者非爲其晝則攻盗暮則
穿窬也皆傾覆之徒也此固君子之所
疑愚者之所惑也詩云憂心悄悄慍于
羣小此之謂矣
齊人王滿生見周公周公出見之曰先
生逺辱何以教之王滿生曰言内事者
於内言外事者於外今言内事乎言外
事乎周公導入王滿生曰敬從布席周
公不𨗳坐王滿生曰言大事者坐言小
事者倚今言大事乎言小事乎周公導
坐王滿生坐周公曰先生何以教之王
滿生曰臣聞聖人不言而知非聖人者
雖言不知今欲言乎無言乎周公俛念
有頃不對王滿生藉筆牘書之曰社稷
且危傅之於膺周公仰視見書曰唯唯
謹聞命矣明日誅管蔡