说苑 (四部丛刊本)/卷第十五

卷第十四 说苑 卷第十五
汉 刘向 撰 景平湖葛氏传朴堂藏明钞本
卷第十六

说苑卷第十五

  指武

司马法曰国虽大好战必亡天下虽安

忘战必危易曰君子以除戎器戒不虞

夫兵不可玩玩则无威兵不可废废则

召冦昔吴王夫差好战而亡徐偃王无

武亦灭故明王之制国也上不玩兵下

不废武易曰存不忘亡是以身安而国

家可保也

秦昭王中朝而叹曰夫楚剑利倡优拙

夫剑利则士多慓悍倡优拙则思虑远

也吾恐楚之谋秦也此谓当吉念凶而

存不忘亡也卒以成霸焉

王孙厉谓楚文王曰徐偃王好行仁义

之道汉东诸侯三十二国尽服矣王若

不伐楚必事徐王曰若信有道不可伐

也对曰大之伐小强之伐弱犹大鱼之

吞小鱼也若虎之食豚也恶有其不得

理文王遂兴师伐徐残之徐偃王将死

曰吾赖于文徳而不明武备好行仁义

之道而不知诈人之心以至于此夫古

之王者其有备乎

吴起为苑守行县适息问屈宜臼曰王

不知起不肖以为苑守先生将何以教

之屈公不对居一年王以为令尹行县

适息问屈宜臼曰起问先生先生不教

今王不知起不肖以为令尹先生试观

起为之也屈公曰子将奈何吴起曰将

均楚国之爵而平其禄损其有馀而继

其不足厉甲兵以时争于天下屈公曰

吾闻昔善治国家者不变故不易常今

子将均楚国之爵而平其禄损其有馀

而继其不足是变其故而易其常也且

吾闻兵者凶器也争者逆徳也今子阴

谋逆德好用凶器殆人所弃逆之至也

淫泆之事也行者不利且子用鲁兵不

宜得志于齐而得志焉子用魏兵不宜

得志于秦而得志焉吾闻之曰非祸人

不能成祸吾固怪吾王之数逆天道至

今无祸嘻且待夫子也吴起愓然曰尚

可更乎屈公曰不可吴起曰起之为人

谋屈公曰成刑之徒不可更巳子不如

敦处而䔍行之楚国无贵于举贤

春秋记国家存亡以察来世虽有广土

众民坚甲利兵威猛之将士卒不亲附

不可以战胜取功晋侯获于韩楚子玉

得臣败于城濮蔡不待敌而众溃故语

曰文王不能使不附之民先轸不能战

不教之卒造父王良不能以弊车不作

之马趋疾而致远羿逢蒙不能以枉矢

弱弓射远中微故强弱成败之要在乎

附士卒教习之而已

内治未得不可以正外本惠未袭不可

以制末是以春秋先京师而后诸夏先

诸华而后夷狄及周惠王以遭乱世继

先王之体而强楚称王诸侯背叛欲申

先王之命一统天下不先广养京师以

及诸夏诸夏以及夷狄内治未得忿则

不料力权得失兴兵而征强楚师大败

撙辱不行大为天下笑幸逢齐桓公以

得安尊故内治未得不可以正外本惠

未袭不可以制末

将师受命者将率入军吏毕入皆北面

再拜稽首受命天子南面而授之𨱆东

行西面而揖之示弗御也故受命而出

忘其国即戎忘其家闻枹鼓之声唯恐

不胜忘其身故必死必死不如乐死乐

死不如甘死甘死不如义死义死不如

视死如归此之谓也故一人必死十人

弗能待也十人必死百人弗能待也百

人必死千人不能待也千人必死万人

弗能待也万人必死横行乎天下令行

禁止王者之师也

田单为齐上将军兴师十万将以攻翟

往见鲁仲连子仲连子曰将军之攻翟

必不能下矣田将军曰单以五里之城

十里之郭复齐之国何为攻翟不能下

去上车不与言决攻翟三月而不能下

齐婴儿谣之曰大冠如箕长剑拄頥攻

翟不能下垒于梧丘于是田将军恐骇

往见仲连子曰先生何以知单之攻翟

不能下也仲连子曰夫将军在即墨之

时坐则织蒉立则杖臿为士卒倡曰宗

庙亡矣魂魄丧矣归何党矣故将有死

之心士卒无生之气今将军东有掖邑

之封西有淄上之宝金银黄带驰骋乎

淄渑之间是以乐生而恶死也田将军

明日结发径立矢石之所乃引枹而鼓

之翟人下之故将者士之心也士者将

之枝体也心犹与则枝体不用田将军

之谓乎

晋智伯伐郑齐田恒救之有登盖必身

立焉车徒有不进者必令助之垒合而

后敢处井灶成而后敢食智伯曰吾闻

田恒新得国而爱其民内同其财外同

其勤劳治军若此其得众也不可待也

乃去之耳

太公兵法曰致慈爱之心立武威之战

以毕其众练其精锐砥砺其节以高其

气分为五选异其旗章勿使冒乱坚其

行阵连其什伍以禁淫非垒陈之次车

骑之处勒兵之势军之法令赏罚之数

使士赴火蹈刃陷陈取将死不旋踵者

多异于今之将者也

孝昭皇帝时北军监御史为奸穿北门

垣以为贾区胡建守北军尉贫无车马

常步与走卒起居所以慰爱走卒甚厚

建欲诛监御史乃约其走卒曰我欲与

公有所诛吾言取之则取之斩之则斩

之于是当选士马日䕶军诸校列坐堂

皇上监御史亦坐建从走卒趋至堂下

拜谒因上堂走卒皆上建跪指监御史

曰取彼走卒前拽下堂建曰斩之遂斩

监御史䕶军及诸校皆愕惊不知所以

建亦已有成奏在其怀遂上奏以闻曰

臣闻军法立武以威众诛恶以禁邪今

北军监御史公穿军垣以求贾利买卖

以与士市不立刚武之心勇猛之意以

率先士大夫尤失理不公臣闻黄帝理

法曰垒壁已具行不由路谓之奸人奸

人者杀臣谨以斩之昧死以闻制曰司

马法曰国容不入军军容不入国也建

有何疑焉建由是名兴后至渭城令死

至今渭城有其祠也

鲁石公剑迫则能应感则能动䀛穆无

穷变无形像复柔委従如影与响如尨

之守户如轮之逐马响之应声影之像

形也阊不及鞈呼不及吸足举不及集

相离若蝉翼尚在肱北眉睫之微曾不

可以大息小以小况大用兵之道其犹

然乎此善当敌者也未及夫折冲于未

形之前者揖让乎庙堂之上而施惠乎

百万之民故居则无变动战则不血刃

其汤武之兵与

孔子北游东上农山子路子贡颜渊从

焉孔子喟然叹曰登高望下使人心悲

二三子者各言尔志丘将听之子路曰

愿得白羽若月赤羽若日锺鼔之音上

闻乎天旌旗翩翻下蟠于地由且举兵

而击之必也攘地千里独由能耳使夫

二子为我从焉孔子曰勇㦲士乎愤愤

者乎子贡曰赐也愿齐楚合战于莽洋

之野两垒相当旌旗相望尘埃相接接

战构兵赐愿著缟衣白冠陈说白刃之

间解两国之患独赐能耳使夫二子者

为我从焉孔子曰辩哉士乎仙仙者乎

颜渊独不言孔子曰回来若独何不愿

乎颜渊曰文武之事二子已言之回何

敢与焉孔子曰若鄙心不与焉苐言之

颜渊曰回闻鲍鱼兰芷不同箧而蔵尧

舜桀纣不同国而治二子之言与回言

异回愿得明王圣主而相之使城郭不

修沟池不越锻剑㦸以为农器使天下

千岁无战闘之患如此则由何愤愤而

撃赐又何仙仙而使乎孔子曰美㦲德

乎姚姚者乎子路举手问曰愿闻夫子

之意孔子曰吾所愿者颜氏之计吾愿

负衣冠而从颜氏子也

鲁哀公问于仲尼曰吾欲小则守大则

攻其道若何仲尼曰若朝廷有礼上下

有亲民之众皆君之畜也君将谁攻若

朝廷无礼上下无亲民众皆君之仇也

君将谁与守于是废泽梁之禁弛关市

之征以为民惠也

文王曰吾欲用兵谁可伐密须氏疑于

我可先往伐管叔曰不可其君天下之

明君也伐之不义太公望曰臣闻之先

王伐枉不伐顺伐险不伐易伐过不伐

不及文王曰善遂伐密须氏灭之也

武王将伐纣召太公望而问之曰吾欲

不战而知胜不卜而知吉使非其人为

之有道乎太公对曰有道王得众人之

心以图不道则不战而知胜矣以贤伐

不肖则不卜而知吉矣彼害之我利之

虽非吾民可得而使也武王曰善乃召

周公而问焉曰天下之图事者皆以殷

为天子以周为诸侯以诸侯攻天子胜

之有道乎周公对曰殷信天子周信诸

侯则无胜之道矣何可攻乎武王忿然

曰汝言有说乎周公对曰臣闻之攻礼

者为贼攻义者为残失其民制为匹夫

王攻其失民者也何攻天子乎武王曰

善乃起众举师与殷战于牧之野大败

殷人上堂见玉曰谁之玉也曰诸侯之

玉即取而归之于诸侯天下闻之曰武

王廉于财矣入室见女曰谁之女也曰

诸侯之女也即取而归之于诸侯天下

闻之曰武王廉于色也于是发巨桥之

粟散鹿台之财金钱以与士民黜其战

车而不乘弛其甲兵而弗用纵马华山

放牛桃林示不复用天下闻者咸谓武

王行义于天下岂不大哉

文王欲伐崇先宣言曰予闻崇侯虎蔑

侮父兄不敬长老听狱不中分财不均

百姓力尽不得衣食予将来征之唯为

民乃伐崇令毋杀人毋坏室毋填井毋

伐树木毋动六畜有不如令者死无赦

崇人闻之因请降

楚庄王伐陈吴救之雨十日十夜晴左

史倚相曰吴必夜至甲列垒坏彼必薄

我何不行列鼓出待之吴师至楚见成

陈而还左史倚相曰追之吴行六十里

而无功王罢卒寝果击之大败吴师

齐桓公之时霖雨十旬桓公欲伐漅陵

其城之值雨也未合管仲隰朋以卒徒

造于门桓公曰徒众何以为管仲对曰

臣闻之雨则有事夫漅陵不能雨臣请

攻之公曰善遂兴师伐之既至大卒间

外士在内矣桓公曰其有圣人乎乃还

旗而去之

宋围曹不拔司马子鱼谓君曰文王伐

崇崇军其城三旬不降退而修教复伐

之因垒而降今君德无乃有所阙乎胡

不退修德无阙而后动

吴王阖庐与荆人战于柏举大胜之至

于郢郊五败荆人阖庐之臣五人进谏

曰夫深入远报非王之利也王其返乎

五将锲头阖庐未之应五人之头坠于

马前阖庐惧召五子胥而问焉子胥曰

五臣者惧也夫五败之人者其惧甚矣

王姑少进遂入郢南至江北至方城方

三千里皆服于吴矣

田成子常与宰我争宰我夜伏卒将以

攻田成子令于卒中曰不见旌节毋起

鸱夷子皮闻之告田成子田成子因为

旌节以起宰我之卒以攻之遂残之也

齐桓公北伐山戎氏请兵于鲁鲁不与

桓公怒将攻之管仲曰不可我已刑北

方诸侯矣今又攻鲁无乃不可乎鲁必

事楚是我一举而失两也桓公曰善乃

辍攻鲁矣

圣人之治天下也先文德而后武力凡

武之兴为不服也文化不改然后加诛

夫下愚不移纯德之所不能化而后武

力加焉

昔尧诛四凶以惩恶周公杀管蔡以弭

乱子产杀邓析以威侈孔子斩少正卯

以变众佞贼之人而不诛乱之道也易

曰不威小不惩大此小人之福也

五帝三王教以仁义而天下变也孔子

亦教以仁义而天下不从者何也昔明

王有𥿈冕以尊贤有斧𨱆以诛恶故其

赏至重而刑至深而天下变孔子贤颜

渊无以赏之贱孺悲无以罚之故天下

不从是故道非权不立非势不行是道

尊然后行

孔子为鲁司冦七日而诛少正卯于东

观之下门人闻之趋而进至者不言其

意皆一也子贡后至趋而进曰夫少正

卯者鲁国之闻人矣夫子始为政何以

先诛之孔子曰赐也非尔所及也夫王

者之诛有五而盗窃不与焉一曰心辨

而险二曰言伪而辩三曰行辟而坚四

曰志愚而博五曰顺非而泽此五者皆

有辨知聡达之名而非其真也苟行以

伪则其知足以移众强足以独立此奸

人之雄也不可不诛夫有五者之一则

不免于诛今少正卯兼之是以先诛之

也昔者汤诛蠋沐太公诛潘阯管仲诛

史附里子产诛邓析此五子未有不诛

也所谓诛之者非为其昼则攻盗暮则

穿窬也皆倾覆之徒也此固君子之所

疑愚者之所惑也诗云忧心悄悄愠于

群小此之谓矣

齐人王满生见周公周公出见之曰先

生远辱何以教之王满生曰言内事者

于内言外事者于外今言内事乎言外

事乎周公导入王满生曰敬从布席周

公不𨗳坐王满生曰言大事者坐言小

事者倚今言大事乎言小事乎周公导

坐王满生坐周公曰先生何以教之王

满生曰臣闻圣人不言而知非圣人者

虽言不知今欲言乎无言乎周公俛念

有顷不对王满生藉笔牍书之曰社稷

且危傅之于膺周公仰视见书曰唯唯

谨闻命矣明日诛管蔡