論衡 序
漢 王充 撰 景上海涵芬樓藏明通津草堂刊本
目録

王充氏論衡崇文総目三十卷世𠩄傳本或

為二十七卷史館本與崇文総目同諸本繕

寫互有同異宋慶暦中進士楊文昌𠩄㝎者

稱完善番陽洪公重刻扵㑹稽蓬莱閣下

嵗月既乆文字澷滅不可復讀

江南諸道行御史臺經⿸麻止 -- 歴克荘公以𠩄蔵善

本重加校正紹興路緫管宋公文瓉為之補

𠜇而其本復完充生㑹稽而受業太學閲書

巿肆遂通衆流其為學博矣閉門絶慶弔著

論衡六十一萹凡二十餘萬言其用㓛勤矣

書成蔡吧得之秘之帳中以為談助王朗得

之及来許下人稱其才進故時人以為異書

遂大行扵世傳之至今盖其為學博其用㓛

勤其着述誠有岀扵衆人之表者也嘗試論

之天地之大萬物之衆無一㝎之形而有一

㝎之理人由之而不能知知之而不能名也古

昔聖人窮神知化著之蕳編使天下之人皆

知其𠩄以然之故而各有以全其才五三六

經為萬世之准則者此也先王之澤熄家自

為學人自為書紫朱雜厠瓦玉集揉羣經專

門猶失其實諸子尺書人人或誕論說紛然

莫知所宗充心不能忍於是作論衡之書以

爲衡者論之平也其爲九虚三增論死訂鬼

以祛世俗之惑使見者曉然知然否之分論

者之大旨如此非所謂岀於衆人之表者乎

然觀其為書其𥼶物𩔗也好舉形似以相質

正而其理之一者有所未明其辯訛謬也或

疑或决或信其所聞而任其所見尚有不得

其事實者况乎天人之際性命之理㣲妙而

難知者乎故其爲書可以謂之異書而不可

以爲經常之典觀其書者見謂才進而實無

以自成其才終則以爲談助而巳充之爲書

或得或失不得而不論也雖然自漢以來操

觚之士焦心勞思求一言之傳而不可得論

衡之書獨傅至今譬之三代鼎彛之噐冝乎

為世之所寳也且充之時去三代未逺文賢

所傅見於是書者多矣其可使之無傅乎今

世刻本㑹稽者最善克荘公為之校正而補

刻之傅之人人其與帳中之書戒人勿廣者

可謂遼絶矣至元七年仲春安陽韓性書