論運命

論運命
作者：藤原博文　大江朝綱

本作品收錄於《本朝文粹》

↑ 《本朝文粹》

正五位下行式部權少輔藤原朝臣博文問

●問：下愚上智，耆夭無定者，人倫。福善禍淫，窮通難知者，天道。遂使膾肝餔肉之戾，能極逸樂而縱。矩步規行之謙恭，猶在棲遑而沒齒。李蕭遠之通論，末足發明。司馬遷之宏才，甚感冥昧。方今欲勸普天於善道，遍開福祜之庭，防率土之淫心，盡削禍敗之轍。若言稟之星辰，則教化終無其效驗。定謂備於骨相，則倚伏何得以依違。如彼夏后入家，子男斷足之殃合契；吳王讓國，兄弟晦身之願同符。斯固大閽命薄，為當結於胞胎；上帝聽卑，殆似依其祈禱。亦死者更生，良藥可改彼太山之籍；居者必害，凶宅何利於稚川之方。全失嫡孫之財，宋主可恠。共隨王父之命，趙軍持疑。已曰圓通，豈滯方略。

文章得業生正六位上大江朝臣朝綱對

○對：竊以，漆園傲吏，初發有涯之談；四科英賢，爰馳在天之說。方圓修短之質，性靈群分；貴賤榮枯之姿，毛骨區別。神理不遠，逆順之徵相符；天鑒孔明，禍福之兆如契。故修善餘慶，播芳烈於縑緗；積惡受殃，傳警戒於竹帛。景公言德，法星反守心之躔；王霸懷忠，堅冰結流凘之水。

　且漢文之明智，賈生損軀於長沙；光武之英雄，敬通失志於窮巷。顏子淵者，孔門之賢人也。鄭康成者，漢室之儒士也。三千人之裏，先逢短命之憂；七十年之餘，纔應秀才之舉。李將軍之苦戰殊績，不遇封侯。揚執戟之博物奇才，長疲下位。產犢之怪，遂免難於殀氣之殃。失馬之嗟，還脫害於煙塵之亂。先啼後笑，不達其道者生疑。樂盡哀來，不知其理者多惑。劉孝標之著論，密其本而踈其枝。郭子玄之置詞，淡於源而濃於派者也。

　今聖主馭宸，賢佐在位。普天之下，福庭遍開。率土之濱，禍胎無聞。故稟之星辰，教化猶可致效厭。備於骨相，倚伏豈敢有依違。何則，堯舜之民，以堯舜之心為心。禹湯之國，以禹湯之慮為慮。已居可封之屋，誰遺不遇之愁乎。至于彼夏少康子男，斷足之痛混跡。吳太伯兄弟，晦身之願同符。是則，大閽定薄，命於胞胎；上帝許卑，聽於祈禱。崔文子之賣藥，救疫得存活者萬計；王僧綽之築室，立意遇禍難者數人。然而命有長短，泰山之籍何刊。宅無吉凶，稚川之方可用。宋高祖之嫡孫，劭濬兩失財祿之法。趙長平之軍士，國命共餘壓溺之悲。籍冕之書，理窟卷霧；王充之論，義淵收波。

　朝綱，才慙墨妙，聰謝青精。筆有苦耕，雖歎進退之為牛後；詞無警莢，何思文章之立駱前。況乎曉夢難成，未嘗皇侃之唾。夜月易上，還驚江泌之魂。謹對。