論運命
作者:藤原博文 大江朝綱
本作品收錄於《本朝文粹
↑ 《本朝文粹


正五位下行式部權少輔藤原朝臣博文問


●問:下愚上智,耆夭無定者,人倫。福善禍淫,窮通難知者,天道。遂使膾肝餔肉之戾,能極逸樂而縱。矩步規行之謙恭,猶在棲遑而沒齒。李蕭遠之通論,末足發明。司馬遷之宏才,甚感冥昧。方今欲勸普天於善道,遍開福祜之庭,防率土之淫心,盡削禍敗之轍。若言稟之星辰,則教化終無其效驗。定謂備於骨相,則倚伏何得以依違。如彼夏後入家,子男斷足之殃合契;吳王讓國,兄弟晦身之願同符。斯固大閽命薄,為當結於胞胎;上帝聽卑,殆似依其祈禱。亦死者更生,良藥可改彼太山之籍;居者必害,凶宅何利於稚川之方。全失嫡孫之財,宋主可恠。共隨王父之命,趙軍持疑。已曰圓通,豈滯方略。

文章得業生正六位上大江朝臣朝綱對


○對:竊以,漆園傲吏,初發有涯之談;四科英賢,爰馳在天之說。方圓修短之質,性靈群分;貴賤榮枯之姿,毛骨區別。神理不遠,逆順之徵相符;天鑒孔明,禍福之兆如契。故修善餘慶,播芳烈於縑緗;積惡受殃,傳警戒於竹帛。景公言德,法星反守心之躔;王霸懷忠,堅冰結流凘之水。

 且漢文之明智,賈生損軀於長沙;光武之英雄,敬通失志於窮巷。顏子淵者,孔門之賢人也。鄭康成者,漢室之儒士也。三千人之裏,先逢短命之憂;七十年之餘,纔應秀才之舉。李將軍之苦戰殊績,不遇封侯。揚執戟之博物奇才,長疲下位。產犢之怪,遂免難於殀氣之殃。失馬之嗟,還脫害於煙塵之亂。先啼後笑,不達其道者生疑。樂盡哀來,不知其理者多惑。劉孝標之著論,密其本而踈其枝。郭子玄之置詞,淡於源而濃於派者也。

 今聖主馭宸,賢佐在位。普天之下,福庭遍開。率土之濱,禍胎無聞。故稟之星辰,教化猶可致效厭。備於骨相,倚伏豈敢有依違。何則,堯舜之民,以堯舜之心為心。禹湯之國,以禹湯之慮為慮。已居可封之屋,誰遺不遇之愁乎。至於彼夏少康子男,斷足之痛混跡。吳太伯兄弟,晦身之願同符。是則,大閽定薄,命於胞胎;上帝許卑,聽於祈禱。崔文子之賣藥,救疫得存活者萬計;王僧綽之築室,立意遇禍難者數人。然而命有長短,泰山之籍何刊。宅無吉凶,稚川之方可用。宋高祖之嫡孫,劭濬兩失財祿之法。趙長平之軍士,國命共餘壓溺之悲。籍冕之書,理窟卷霧;王充之論,義淵收波。

 朝綱,才慙墨妙,聰謝青精。筆有苦耕,雖歎進退之為牛後;詞無警莢,何思文章之立駱前。況乎曉夢難成,未嘗皇侃之唾。夜月易上,還驚江泌之魂。謹對。


本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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