讀史方輿紀要/分野叙

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分野叙 编辑

  五行之質位於地,五行之氣麗於天。九州十二國位於地者也;二十八宿十二辰麗於天者也。氣與質之不相離也,猶影響也。《周禮》列保章之官,春秋時,分星之略徵之子產,而梓慎、裨竈之屬,亦往往以此驗郡國之休咎。後世司馬遷、班固、蔡邕、皇甫謐諸家,亦從而著其說。而史傳所紀,如高詡、申胤、崔浩、高允之徒,以迄近代之善言天文者,有所推驗,類皆不爽。而世儒則疑之,以爲稽其世次,則韓、趙、吳、越不並列於一時;考其區分,則交趾、九真未版圖於周季;按其方位,則降婁、析木不同符於土封;語其廣輪,則環海四夷何無與於分野。膠執毋乃過與!夫以十二辰之次,配以十二國,亦猶言天度者,寓以名而紀其數也。五行以相生爲用,相克爲功,或配合以成能,或錯綜以盡變。達於其故,引而伸之,觸類而長之,分野無不可言也。余略爲差次所聞,以備方輿之闕。若其穿鑿附會,誕妄而不經,拘牽而失實者,槩無取焉。[1]

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  1. 全文以中華書局、二零零五年三月版《讀史方輿紀要》爲本校。

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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