讀史方輿紀要/卷一百三十

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《周禮》:「保章氏以星土辨九州之地,所分封域,皆有分星,以觀妖祥。」

此後世言分野之始也。《晉志》云:「職方掌天下之土,保章辨九州之野。」

《春秋傳》:「子產曰:『辰爲商星,參爲晉星。』」《外傳》:「伶州鳩曰:『歲之所在,則我有周之分野。』」星緯分驗之文。左氏多有,今略舉二條。子產之說,即二十八宿之分也。伶州鳩之說,又即五星之占也。然則分野之驗,其傳舊矣。

鄭氏曰:「此即《周禮》星土之說也。」易氏曰:「在諸侯則謂之分星,在九州則謂之星土。」九州星土之書亡矣,今其可言者,十二國之分,謂十二次之分,詳見下。考之傳記,災祥所應,有可證而不誣者。昭十年有星出於婺女,鄭禆竈曰:「今茲歲在顓頊之墟,姜氏、任氏實守其地。」釋者以顓頊之墟爲玄枵。此玄枵爲齊之分星,而青州之星土也。昭三十二年吳伐越。晉史墨曰:「越得歲而吳伐之,必受其凶。」釋者以爲歲在星紀,此星紀爲越之分星,而揚州之星土也。昭元年鄭子產曰「成王滅唐而封太叔焉,故參爲晉星,實沈爲參神。」此實沈爲晉之分星,而并州之星土也。襄九年晉士弱曰:「陶唐氏之火正閼伯居商丘,相土因之,故商主大火。」此大火爲宋之分星,而豫州之星土也。昭十七年星孛及漢。申須曰:「漢,水祥也。衛,顓頊之墟也。故爲帝丘,其星爲大水。此娵訾爲衛之分星,而冀州之星土也。襄二十八年春無冰。梓慎曰:「歲在星紀而淫於玄枵,蛇乘龍。龍,宋、鄭之星。」此壽星爲鄭之分星,而亦豫州之星土也。《鄭語》:「周史曰:『楚,重黎之後也。黎爲高辛氏火正。』」此鶉尾爲楚之分星,而荊州之星土也。《爾雅》曰:「析木謂之津。」釋者謂天漢之津梁爲燕,此析木爲燕之分星,而幽州之星土也。以至周之鶉火,秦之鶉首,趙之大梁,魯之降婁,無非以其州之星土而爲其國之分星,所占災祥,其應不差。陳氏曰:「先儒謂古者受封之日,歲星所在之辰,其國屬焉。觀《春秋傳》凡言占相之術,以歲之所在爲福,歲之所衝爲災。故師曠、梓慎、禆竈之徒,以天道在西北而晉不害,歲在越而吳不利,歲淫玄枵而宋、鄭饑,歲棄星紀而周、楚惡,歲在豕韋而蔡禍,歲及大梁而楚凶。則古之言星次者,未嘗不視歲之所在也。」又梓慎曰:「龍,宋、鄭之星也。」宋,大辰之虛也;陳,太皥之虛也。鄭,祝融之虛也。皆火房也。衛,高陽之虛也,其星爲大水。以陳爲火,則太皥之木爲火母故也。以衛爲水,則高陽水行故也。子產曰:「遷閼伯於商丘,主辰,商人是因,故辰爲商星。遷實沈於大夏,主參,唐人是因,故參爲晉星。」然則十二域之所主,亦若此也。

《史記•天官書》:「杓,自華以西南;衡,殷中州河、濟之間;魁,海岱以東北。」

此以中宮斗杓言分野也。《春秋緯•文耀鈎》因其說而廣之。其言曰:布度定紀,分州繫象。華、岐以西,龍門、積石,至三危之野,雍州屬魁星。太行以東至碣石、王屋、砥柱,冀州屬樞星。三河、雷澤東至海岱以北,兖州、青州屬機星。蒙山以東至南江、會稽、震澤,徐、揚之州屬權星。大別以東至彭澤、九江,荊州屬衡星。荊山西南至岷山、北嶇、鳥鼠,梁州屬開星。外方、熊耳,以至泗水,陪尾,豫州屬搖星。此九州屬北斗,星有七,州有九。但兖、青、徐、揚并屬二州,故七星主九州。又《後漢志》注:「玉衡九星主九州。第一星主徐,二主益,三主冀,四主荊,五主兖,六主揚,七主豫,八主幽,九主并。」《晉志》則曰:「北斗七星:一秦,二楚,三梁,四吳,五燕,六趙,七齊。」

角、亢、氐,兖州。房、心,豫州。尾、箕,幽州。斗,江湖。牽牛、婺女,揚州。虛、危,青州。營室至東壁,并州。奎、婁、胃,徐州。昴、畢,冀州。觜觿、參,益州。東井、輿鬼,雍州。柳、七星、張,三河。翼、軫,荊州。又曰:昴、畢間爲天街。其陰,陰國,其陽,陽國。

此以二十八宿言分野也。後班固、皇甫謐諸家之說大都不出於此。

秦之疆也,候在太白,占於狼、弧。吳、楚之疆,候在熒惑,占於鳥衡。燕、齊之疆,候在辰星,占於虛、危。宋、鄭之疆,候在歲星,占於房、心。晉之疆亦候在辰星,占於參、罰。及秦并吞三晉、燕、代,自河山以南者中國。中國於四海內則在東南,爲陽;陽則日、歲、熒、惑、填星;占於街南,畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸裔旃裘引弓之民,爲陰;陰則月、太白、辰星;占於街北,昴主之。故中國山川東北流,其維首在隴、蜀,尾沒於勃、碣。是以秦、晉好用兵,復占太白,太白主中國;胡、貉數侵掠,獨占辰星,辰星出入躁疾,常主夷狄;其大經也。

此以五星占分野也。《星經》曰:「歲星主泰山、徐、青、兖;熒惑主霍山、揚、荊、交;鎮星主嵩高、豫;太白主華陰、涼、雍、益;辰星主常山、冀、幽、并。」其以五星分配五岳、九州,蓋亦本於此。而唐一行山河兩戒之說,亦由此而推廣之。

《漢書•地理志》:「秦地於天官東井、輿鬼之分野也。」其界自弘農故關今河南靈寶縣廢函谷關。以西,京兆、今西安府。扶風、今鳳翔府。馮翊、今同州。北地、今慶陽以北。上郡、今延安以北。西河、今汾州府以西北。安定、今平涼府。天水、今秦州。隴西,今鞏昌府。南有巴、今重慶府。蜀、今成都府。廣漢、今漢州。犍爲、今敘州府。武都,今階州。西有金城、今蘭州以西。武威、今涼州衛。張掖、今甘州衛。酒泉、今肅州衛。敦煌、今廢沙州。又西南有牂牁、今遵義府。越巂、今建昌行都司。益州,今雲南府。皆宜屬焉。自井十度至柳三度,謂之鶉首之次,秦之分也。

魏地、觜觿、參之分野也。其界自高陵今陜西高陵縣。以東,盡河東、今平陽府。河內,今懷慶府。南有陳留今河南有陳留縣。及汝南之召陵、見河南郾城縣。㶏強、見許州新汲、見洧川縣。西華、今縣。長平,見陳州。潁川之舞陽、今縣。郾、即今郾城縣。許、即許州。鄢陵,今縣河南之開封、見開封府附郭祥符縣。中牟、今縣。陽武、今縣酸棗、見延津縣卷,見原武縣。皆魏分也。

周地,柳、七星、張之分野也。今之河南雒陽、穀城、俱見今河南府附郭洛陽縣。平陰、見今孟津縣。偃師、今縣。鞏、今縣。緱氏,見偃師縣。是其分也。自柳三度至張十二度,謂之鶉火之次,爲周之分。

韓地,角、亢、氐之分野也。韓分晉得南陽郡今府。及潁川之父城、今見汝州郟縣。定陵、見舞陽縣。襄城、今縣。潁陽、見登封縣。潁陰、見禹州。長社、見長葛縣。陽翟、今禹州。郟、即郟縣。東接汝南,今汝寧府。西接弘農,得新安、今縣。宜陽,今縣。皆韓分也。自東井六度至亢六度,謂之壽星之次,鄭之分野,與韓同分。

趙地,昴、畢之分野。趙分晉、得趙國。北有信都、今北直冀州。真定、今府。常山、今元氏縣,故郡治也。中山,今定州。又得涿郡之高陽、今縣。鄚、今見任丘縣。州鄉;見河間府附郭河間縣。東有廣平、今府。鉅鹿、今順德府境。清河、今有清河縣。河間,今獻縣是其治也。又得勃海之東平舒、今大城縣。中邑、在滄州境。文安、今縣。束州、見河間縣。成平、見獻縣。章武,見鹽山縣。河以北也;南至浮水、即浮陽,今滄州治廢清池縣也,訛曰浮水。繁陽、見內黃縣。內黃、今縣。斥丘;見成安縣。西有太原、今府。定襄、見朔州。雲中、見大同府境。五原、見榆林衛。上黨、今潞安府。皆趙分也。

燕地,尾、箕分野也。東有漁陽、今薊州。右北平、今永平府。遼西、今廣寧等衛。遼東、今遼陽等衛。西有上谷、今宣府衛境。代郡、今蔚州。雁門、今代州境。南得涿郡之易、今易州。容城、今縣。范陽、見易州。北新城、見安肅縣。故安、見易州。涿縣、今州。良鄉、今縣。新昌、見新城縣。及渤海之安次、今東安縣。皆燕分也。樂浪、玄菟今,朝鮮境。亦宜屬焉。自危四度至斗六度,謂之析木之次,燕之分也。

齊地,虛、危之分野也。東有菑川、今縣。東萊、今萊州府。瑯邪、今沂州地。高密、今縣。膠東、今即墨縣。泰山、今泰安州。城陽、今莒州。千乘,見高苑縣。清河以南,勃海之高樂、見北直南皮縣。高城、見鹽山縣。重合、見滄州。陽信,今縣。西有濟南、今府。平原、今德州境。皆齊分也。

魯地,奎、婁之分野也。東至東海,南有泗水,至淮,得臨淮之下相、見邳州。睢陵、見盱眙縣。僮、見虹縣。取慮,亦見虹縣。皆魯分也。

宋地,房、心之分野也。今之沛、宿州境。梁、歸德府。楚、徐州。山陽、見山東金鄉縣。濟陰、今曹州境。東平,今州。東郡之須昌、見東平州。壽張,今縣。皆宋分也。班固又云:「東平、須昌、壽張皆在濟東,屬魯,非宋分也。當考。」蓋固本據舊文,不敢以己意刊正。古人之不敢自用類如此。

衛地,營室、東壁之分野也。今之東郡今北直開州。及魏郡彰德府境。黎陽,見濬縣。河內之野王、今懷慶府附郭河內縣。朝歌,見衛輝府淇縣。皆衛分也。

楚地,翼、軫之分野也。今之南郡、荊州府。江夏、武昌府。零陵、永州府。桂陽郴州。武陵、今常德府。長沙,今府。及漢中、今府。汝南郡,盡楚分也。

吳地,斗分野也。今之會稽、蘇州府以南。九江、壽州以南。丹陽、應天府以西。豫章、南昌府以南。廬江、廬州府以南。廣陵、揚州府以北。六安、郡治六縣,見廬州府舒城縣。臨淮郡,郡治徐縣,今見泗州境。盡吳分也。

粵地,牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、梧州府。鬱林、今鬱林州以西北。合浦、今廉州府境。交阯、今太平、思明等府境。九真、今安南境內。南海、今廣州府。日南,今安南境內。皆粵分也。

此十二國分野之詳也。本志所載十三國,而曰十二國者,吳、粵本同分也。王氏曰:「十二國分野,本出於七國甘、石之學,《天官書》:「傳天數者在齊甘公、魏石申是也。」漢之言天數者,復以當時郡縣分配之。班氏志地理遂從而著其說。其後張衡、蔡邕亦傳述焉。」鄭康成曰:「九州諸國中封域,於星亦有分焉。其書正矣。堪輿雖有郡國所入度,非古數也。後之言分野者,益從而附會之,誕矣。」○《山居雜論》曰:「分星之說,載之《周禮》,散見於左氏。司馬遷世掌天官,亦言曰天有日月,地有陰陽;天有五星,地有五行;天有列宿,地有州域。二十八舍主十二州,斗乘兼之,北斗乘十二辰,兼十二州也。所從來久矣。然參考諸家,惟班氏所載,庶不大悖於古,亦可兼通於今。因差次其文,以備一家之學。至於《晉志》所載魏太史令陳卓更定郡國所入宿度,其辭雖詳,然大旨不出於《班志》,而特爲支離穿鑿之耳。其尤不經者,牂牁、越巂而概之以魏,酒泉、張掖而繫之於衛,濟陰、東平而屬之於鄭,上黨、太原而別之爲秦。則其術之疏繆,固不必累舉而見也。乃後代猶襲其繆而附益之,不亦異乎?」

《帝王世紀》:「黃帝推分星次以定律度,自斗十一度至婺女七度曰星紀之次,今吳、越分野。於辰在丑,律中大呂。斗建在子。自婺女八度至危十六度曰玄枵之次。今齊分野。於辰在子,律中黃鐘,斗建在丑。自危十七度至奎四度曰豕韋之次,豕韋亦曰娵訾。今衛分野。於辰在亥,律中應鐘,斗建在寅。自奎五度至胃六度曰降婁之次,今魯分野。於辰在戌,律中無射,斗建在卯。自胃七度至畢十一度曰大梁之次,今趙分野。於辰在酉,律中南呂,斗建在辰。自畢十二度至東井十五度曰實沈之次,今晉、魏分野。於辰在申,律中夷則,斗建在巳。自井十六度至柳八度曰鶉首之次,今秦分野。於辰在未,律中林鐘,斗建在午。自柳九度至張十七度,曰鶉火之次,今周分野。於辰在午,律中蕤賓,斗建在未。自張十八度至軫十一度曰鶉尾之次,今楚分野。於辰在巳,律中仲呂,斗建在申。自軫十二度至氐四度曰壽星之次,今韓分野。於辰在辰,律中姑洗,斗建在酉。自氐五度至尾九度曰大火之次,今宋分野。於辰在卯,律中夾鐘,斗建在戌。自尾十度至斗十度百三十五分而終曰析木之次,今燕分野。於辰在寅,律中太簇,斗建在亥。凡天有十二次,日月之所躔也。地有十二分,王侯之所國也。」

此皇甫氏謐略言十二國所入宿度也。案蔡氏邕《月令章句》及陳氏卓《郡國宿度》,其所入之數雖微有不同,而大抵相類,故不並著。王氏曰:「杜佑謂國之分野,上配天象,始於周季。《世紀》所云,蓋以星官之書,自黃帝始也。」又《廣雅》云:「東方七宿三十三星,積七十五度;《星經》:「角四星十二度,亢四星十度,氐四星十七度,房四星五度,心三星六度,尾十星十八度,箕四星九度,是三十三星七十五度也。」南方七宿六十四星,積百十有二度;《星經》:「井八星三十二度,鬼四星二度,柳八星十三度,星七星七度,張六星十八度,翼二十二星二十一度,軫九星十九度,是六十四星,百十有二度也。」西方七宿五十一星,積八十度;《星經》:「奎十六星十七度,婁四星十二度,胃三星十五度,昴七星十一度,畢八星十五度,觜三星半度,參十星十度,是五十一星八十度也。」北方七宿三十二星,積九十八度四分度之一。《星經》:「斗七星二十五度,牛六星七度,女四星十一度,虛二星十二度,危三星十度,室八星十九度,壁二星九度,是三十二星九十八度四分度之一也。」四方凡一百有八十星,三百六十五度四分度之一,而九州十二國之分野各以類推。」
杜佑《分野議》曰:「《左傳》周敬王魯哀公之時,吳爲越所滅。其後六十九年至威烈王,始命韓、魏、趙爲諸侯。後十七年安王之時,三國共滅晉而分其地。後五十六年顯王之時,而越爲楚所滅。當吳之未亡,天下列國尚有數十,其時韓、魏、趙又未爲諸侯,晉國猶在,豈得分其土地。自吳滅至分晉凡八十八年。時既不同,班固《漢書》、皇甫謐《帝王世紀》所列分野,下分區域,上配星躔,固合同時,不應前後。又考所在封疆,詳辨隸屬,甚爲乖互。勾踐滅吳稱霸時,未嘗有蒼梧、鬱林之地。越滅後十代至閩君搖,漢復立爲越王,都東甌。其時秦南海尉趙陀亦稱王,五嶺之南皆陀所有也。其於會稽之越地分星躔,皆不相涉。未審二子何所依據,覽者所當察也。」○孔氏曰:「星紀在於東北,吳、越實在東南。魯、衛東方諸侯,遙屬戌亥之次。又三卿分晉,方始有趙,而韓、魏無分,趙獨有之。《漢書•地理志》分郡國以配諸次,其地分或多或少。鶉首極多,鶉火極狹。徒以相傳爲說,其原不可得聞。其於分野或有妖祥,而爲占者多得其效。蓋古之聖哲有以度知,非後人所能測也。」易氏曰:「分野之說,有可疑者。武王伐殷,歲在鶉火。伶州鳩曰:『歲之所在,我有周之分野。』蓋指鶉火爲西周豐、岐之地。今乃以當洛陽之東周,何也?周平王以豐、岐之地賜秦襄公,而其分星乃謂之鶉首,何也?又如燕在北而配以東方之析木,魯在東而配以西方降婁;秦居西北而鶉首次於東南,吳、越居東南而星紀次於東北。賈氏以爲古者受封之月,歲星所在之辰,恐不其然。若謂受封之辰,則春秋、戰國之諸侯以之占妖祥可也,後世占分野而妖祥亦應,豈皆古者受封之國乎?唐氏曰:『子產言封實沈於大夏,主參。封閼伯於商丘,主辰。』則分星之說,其來已久,非因封國始有分野。若以封國歲星所在即爲分星,則每封國自有分星,不應相土因閼伯,晉人因實沈矣。又漢、魏諸儒辰次之度,各用當時曆數,與歲差遷徙,亦非天象度數之正也。」○袁氏曰:「分野災祥,應嘗不爽。稽之後代,四星聚牛、女而晉元主吳,四星聚觜、參而高齊王鄴。彗掃東井而苻堅亡國,歲見尾、箕而慕容復燕,此其最著者。」鄭康成曰:「分野妖祥,主用客星。彗孛之氣,爲象當矣。」又分野之次於東西南北,有相反而相屬者。《三禮義宗》有云:「晉屬實沈者高辛主祀,宋屬大火者閼伯當饗;齊屬玄枵者,公托食。意者五德之后,各有攸主,而五氣類應焉。徵之傳記,可以意通也。」或曰燕屬析木,高辛所建。魯屬降婁,少皥始都也。

《唐•天文志》:李淳風次《漢書》度數,而一行以爲天下山河之象存乎兩戒。兩戒之說,本於《漢志》。武帝元封中星孛於河戒。占曰:南戒爲越門,北戒爲胡門。其後漢兵擊拔朝鮮,朝鮮傍海,越象也,居北方,胡域也。《天官書》:越之亡,熒惑守斗。朝鮮之拔,星茀於河戒。」是也。又《星傳》云:「月入牽牛南戒。」又曰:「積薪在北戒西北。積水在北戒東北。」南戒、北戒,即南河、北河也。北戒自三危、積石,負終南地絡之陰,東及太華,逾河並雷首、底柱、王屋、太行,北抵常山之右,乃東循塞垣,至濊貊、朝鮮,是爲北紀,所以限戎翟也。南戒自岷山、嶓冢,負終南地絡之陽,東及太華、連商山、熊耳、外方、桐柏,自上洛南逾江、漢,攜武當、荊山至於衡陽,乃東循嶺徼,達東甌、閩中,是爲南紀,所以限蠻夷也。故《星傳》謂北戒爲胡門,南戒爲越門。河源自北紀之首,循雍州北僥達華陰而與地絡相會,並行而東,至太行之曲,分而東流,與涇、渭、濟瀆相爲表裏,謂之北河。江源自南紀之首,循梁州南徼,達華陰而與地絡相會,並行而東,及荊山之陽分而東流,與漢水、淮瀆相爲表裏,謂之南河。故於天象則弘農分陜爲兩河之會,五服諸侯在焉。自陜而西爲秦、梁,北紀山河之曲爲晉、代,南紀山河之曲爲巴、蜀,皆負險用武之國也。自陜而東,三川、中岳爲成周。西距外方、大伾,北至於濟,南至於淮,東達鉅野,爲宋、鄭、陳、蔡,河內及濟水之陽,爲邶、鄘、衛,漢東濱淮水之陰,爲申、隨:皆四戰用文之國也。北紀之東至北河之北,爲邢、趙,南紀之東至南河之南爲荊、楚。自北河下流南距岱山爲三齊;夾右碣石爲北燕,自南河下流北距岱山爲鄒、魯,南涉江、漢,爲吳、越,皆負海之國,貨殖之所阜也。自河源循塞垣北,東及海爲戎翟,自江源循嶺徼南,東及海爲蠻越。觀兩河之象與雲漢之所始終,而分野可知矣。」

此以山河兩戒言分野也。孔氏曰:「南河、北河,三星分夾東井。南河爲南戒,一曰陽門,亦曰越門;北河爲北戒,一曰陰門,亦曰胡門。兩戒間三光之常道也。」史又云:「自南正達於西正,得雲漢升氣,爲山河上流;自北正達於東正,得雲漢降氣,爲山河下流。娵訾在雲漢升降中,居水行正位,故其分野當中州河、濟間。星紀得雲漢下流,百川歸焉。析木爲雲漢末派,山河極焉。」又曰:「斗杓謂之外廷,以治外,故鶉尾爲南方負海之國;斗魁謂之會府,以治內,故娵訾爲中州四戰之國。《星經》:「一至四爲魁,五至七爲杓。」其餘列舍在雲漢之陰者八,爲負海之國。在雲漢之陽者四,爲四戰之國。降婁、玄枵負東海,歲星位焉;星紀、鶉尾負南海,熒惑位焉;鶉首、實沈負西海,太白位焉;大梁析木負北海,辰星位焉;鶉火、大火、壽星、豕韋爲中州,鎮星位焉。」以七宿之中,分四象中位。自上元之首,以度數紀之,而著其分野。其州縣雖改隸不同,但據山河以分,可得天象之正。一云雲漢自坤抵艮爲地紀,北斗自乾攜巽爲天綱。乾維內爲少昊之墟,外爲顓帝之墟;巽維內爲太昊之墟,外爲列山氏之墟。

徐氏應秋曰:「九州十二域,或繫之北斗,或繫之二十八宿,或繫之五星。至唐一行又爲山河兩戒之說,而宋世之言分野者多宗之。然而因數推理,驗往察來,則經緯分而主客辨,度數定而方位明。如昔人所稱,湯王殷而星聚房,房,宋、亳之分。武造周而星聚柳柳,河、洛之分。三星會而敬仲知齊之必霸,會於虛、危,齊分也。五星會而甘氏知漢之必興,會於東井,秦分也。火守心而子韋以爲宋當其禍,心爲大火,宋分也。日食畢而仲舒以爲晉失其民,畢爲大梁,晉分也。太白蝕昴而趙括長平之事應,昴在趙分。熒惑守斗而呂嘉南越之釁成。斗爲越分。自古及今,類皆不爽,固不必爲更新之論矣。然而因源溯流,由微察著,所貴通於感召之幾,明於天人之際。而拘牽擬議,守象緯之成說而不知變者,無當於知天之學也。」[1]

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  1. 全文以中華書局、二零零五年三月版《讀史方輿紀要》爲本校。
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