讀蘇長公文

讀蘇長公文
作者：錢謙益　明

本作品收錄於《初學集/83》

吾讀子瞻《司馬溫公行狀》、《富鄭公神道碑》之類，平鋪直序，如萬斛水銀，隨地湧出，以為古今未有此體，茫然莫得其涯涘也。晚讀《華嚴經》，稱性而談，浩如煙海，無所不有，無所不盡，乃喟然而歎曰：「子瞻之文，其有得於此乎？」文而有得於《華嚴》，則事理法界，開遮湧現，無門庭，無牆壁，無差擇，無擬議。世諦文字，固已蕩無纖塵，又何自而窺其淺深，議其工拙乎？朱少章云：「東坡未作《勝相經藏》及《大悲閣記》，嘗與陳季嘗論文曰：『某獨不曾作《華嚴經》耳。』季嘗指魚魫冠曰：『請擬《華嚴經》頌之。』坡索筆疾書，不易一字。」少章知《魚魫冠頌》之為《華嚴》，而不知他文之皆《華嚴》也。此非知坡之深者也。蘇黃門言少年習制舉，與先兄相後先。自黃州已後，乃步步趕不上。其為子瞻行狀曰：「公讀《莊子》，喟然歎息曰：『吾昔有見於中，口未能言。今見《莊子》，得吾心矣。』後讀釋氏書，深悟實相。」參之孔、老，博辯無礙。然則子瞻之文，黃州已前得之於《莊》，黃州已後得之於釋。吾所謂有得於《華嚴》者信也。中唐已前，文之本儒學者，以退之為極則。北宋已後，文之通釋教者，以子瞻為極則。《孟子》曰：「孔子之謂集大成。」二子之於文也，其幾矣乎？