貞元二十一年禮部策問五道

貞元二十一年禮部策問五道
作者:權德輿 
本作品收錄於《全唐文/卷0483

問:古之善為政者,在得人而已,在求理而已?周以功德詔爵祿,秦以農戰居職員,漢武帝詔察茂異可以為將相者。夫功與德,非常才所及也;農與戰,非筮仕所宜也;安危注意之重,非設科可俟也:是三者同有利病,幸錯綜言之。又三適之宜,九品之法,或計戶以貢士,或限年以入官,事有可行,法有可采,制度當否?悉期指明。

問:夏殷周之政,忠敬文之道,承弊以救,始終循環。而上自五帝,不言三統,豈備有其政?或史失其傳,嬴劉而下,教化所尚,曆代相變,其事如何?豈風俗漸靡,不登於古,復救之之道,有所未至耶?國家化光三代,首冠百王,固以忠厚,勝茲文弊,前代損益,佇聞討論,遽數之中,所希體要也。

問:古者士足以理官業,工足以備器用,商足以通貨賄,而農者居多。所以務三時之功,有九年之蓄,用阜其業,實藏於人,乃者惰遊相因,頗復去本。今皇帝勵精至化,在宥萬方,德音聖澤,際天接地。凡宏於理道者,無不至也;裕於濟人者,無不被也。而又詢吏祿公田之制,稽財征榷筦2之宜,使群有司,質政損益,庶官匹士,皆得上言。眾君子躬先師之儒,生盛聖之代,佇茲嘉話,當薦所聞。

問:昔伊尹酒保,傳說胥靡,竟昌殷道,以阜王業。春秋時觀丁父彭仲夾,申鄀之俘也,克州蓼,封陳蔡,楚邦賴之。漢廷韓安國徒中拜二千石,張釋之以貲為郎,並稱名臣,焯敘前史。然則俘徒作役,或財用自發,前代取之,而得人如是。魏晉巳降,流品漸分,筮仕之初,率先文學,或薦賢推擇,皆秀發州閭,而致理之風,頗未及古。豈樸散浸久,或求之太精,其故何也?常有所懵,今四門大辟,百度惟貞,執事者固欲上副聰明,悉搜才實,幸酌古道,指陳所宜。

問:言身之文也。又曰:「灼於中必文於外。」司馬相如揚雄,藉甚漢廷,其文盛矣。或奏琴心而滌器或讚符命以投閣,其於溺情敗度,又奚事於文章耶?至若孔融、禰衡,誇傲於代,禍不旋踵,何可勝言?兩漢亦有質樸敦厚之科,廉清孝順之舉,皆本於行而遺其文,復何如哉?為辨其說。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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