贞元二十一年礼部策问五道

贞元二十一年礼部策问五道
作者:权德舆 
本作品收录于《全唐文/卷0483

问:古之善为政者,在得人而已,在求理而已?周以功德诏爵禄,秦以农战居职员,汉武帝诏察茂异可以为将相者。夫功与德,非常才所及也;农与战,非筮仕所宜也;安危注意之重,非设科可俟也:是三者同有利病,幸错综言之。又三适之宜,九品之法,或计户以贡士,或限年以入官,事有可行,法有可采,制度当否?悉期指明。

问:夏殷周之政,忠敬文之道,承弊以救,始终循环。而上自五帝,不言三统,岂备有其政?或史失其传,嬴刘而下,教化所尚,历代相变,其事如何?岂风俗渐靡,不登于古,复救之之道,有所未至耶?国家化光三代,首冠百王,固以忠厚,胜兹文弊,前代损益,伫闻讨论,遽数之中,所希体要也。

问:古者士足以理官业,工足以备器用,商足以通货贿,而农者居多。所以务三时之功,有九年之蓄,用阜其业,实藏于人,乃者惰游相因,颇复去本。今皇帝励精至化,在宥万方,德音圣泽,际天接地。凡宏于理道者,无不至也;裕于济人者,无不被也。而又询吏禄公田之制,稽财征榷筦2之宜,使群有司,质政损益,庶官匹士,皆得上言。众君子躬先师之儒,生盛圣之代,伫兹嘉话,当荐所闻。

问:昔伊尹酒保,传说胥靡,竟昌殷道,以阜王业。春秋时观丁父彭仲夹,申鄀之俘也,克州蓼,封陈蔡,楚邦赖之。汉廷韩安国徒中拜二千石,张释之以赀为郎,并称名臣,焯叙前史。然则俘徒作役,或财用自发,前代取之,而得人如是。魏晋巳降,流品渐分,筮仕之初,率先文学,或荐贤推择,皆秀发州闾,而致理之风,颇未及古。岂朴散浸久,或求之太精,其故何也?常有所懵,今四门大辟,百度惟贞,执事者固欲上副聪明,悉搜才实,幸酌古道,指陈所宜。

问:言身之文也。又曰:“灼于中必文于外。”司马相如扬雄,藉甚汉廷,其文盛矣。或奏琴心而涤器或赞符命以投阁,其于溺情败度,又奚事于文章耶?至若孔融、祢衡,夸傲于代,祸不旋踵,何可胜言?两汉亦有质朴敦厚之科,廉清孝顺之举,皆本于行而遗其文,复何如哉?为辨其说。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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