贈錢文則序
作者:高啟 明朝
本作品收錄於《鳧藻集/卷03

韓文公詩有曰:「我生之初,月宿南斗。」蘇文忠公謂公身坐磨蝎宮也,而己命亦居是宮,故平生毀譽頗相似焉。夫磨蝎即星紀之次,而斗宿所躔也。星家者說身命舍是者,多以文顯。以二公觀之,其信然乎!

余後生晚學,景仰二公於數百載之上,蓋無能為役,而命亦舍磨蝎,又與文忠皆生丙子,是幸而偶與之同也。

二公之名雖重當世,而遭逢排擯謗毀,幾不自容。仕雖嘗顯於朝,而貶陽山,謫潮州,竄逐於羅浮、儋耳之間,逾嶺渡海,冒氛霧而伍蠻蜃,其窮亦甚矣。顧余庸庸,雖不能致盛譽,亦不為排謗者所及,況遭逢聖明,忝職禁署,蒙恩賜還,無投荒之憂,是幸而不與之同也。然二公之文章德業,赫然照映千古,而余早罹艱虞,中事奔走,學不加修,文無可采,將泯焉為眾人之歸,是不幸而不能與之同也。噫!命之所舍既同,則宜無不同,而何相去若是之遼哉!

蓋窮達得喪由乎命,智愚賢否存乎人,存乎人者可為,由乎命者不可必。世之人常以不可必者責於命,而不以可為者責諸己,所以多自恕而幸得也。若二公者,其道同,其文學同,故毀譽窮達有不必其同而自同,則余之不能與之同者,蓋有在也,而豈命之罪哉?

山陽錢文則能推星以言人之禍福,無不奇中,士大夫多稱道之。將遊湖海,徵余言為贈。因書所以自警者貽之,且使遇夫自恕而幸得者告焉。文則讀書好修,善鼓琴,斯術其餘事云。

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