送文暢上人登五台遂遊河朔序

送文暢上人登五台遂遊河朔序
作者：柳宗元　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0579》

昔之桑門上首，好與賢士大夫遊。晉宋以來，有道林、道安、遠法師、休上人，其所與遊，則謝安石、王逸少、習鑿齒、謝靈運、鮑照之徒，皆時之選。由是真乘法印，與儒典並用，而人知向方。今有釋文暢者，道源生知，善根宿植，深嗜法語，忘甘露之味，服道江表，蓋三十年。謂王城雄都，宜有大士，遂躡虛而西，驅錫逾紀，而秦人蒙利者益眾。雲、代之間，有靈山焉，與竺乾、鷲嶺角立相望，而往解脫者，去來回復，如在步武。則勤求秘寶，作禮大聖，非此地莫可。故又舍筏西土，振塵朔陲，將欲與文殊不二之會，脫去穢累，超詣覺路，吾徒不得而留也。

天官顧公、夏官韓公、廷尉鄭公、吏部郎中楊公，有安石之德，逸少之高，鑿齒之才，皆厚於上人，而襲其道風，佇立瞻望，懼往而不返也。吾輩常希靈運、明遠之文雅，故詩而序之。又從而諭之曰：「今燕、魏、趙、代之間，天子分命重臣，典司方嶽，辟用文儒之士，以緣飾政令，服勤聖人之教，尊禮浮屠之事者，比比有焉。上人之往也，將統合儒釋，宣滌疑滯，然後蔑衣裓之贈，委財施之會不顧矣。其來也，盍亦征其歌詩，以焜耀迥躅，偉長、德璉之述作，豈擅重千祀哉！庶欲竊觀風之職，而知鄭誌耳。