送方及師序
代之遊民,學文章不能秀發者,則假浮屠之形以為高;其學浮屠不能願愨者,則又托文章之流以為放。以故為文章浮屠,率皆縱誕亂雜,世亦寬而不誅。今有方及師者獨不然。處其伍,介然不逾節;交於物,衝然不苟押。遇達士述作,手輒繕錄,復習而不懈。行其法,不以自怠。至於踐青折萌,泛席灌手,雖小教戒,未嚐肆其心,是故異夫假托為者也。薛道州、劉連州,文儒之擇也,館焉而備其敬,歌焉而致其辭,夫豈貸而濫歟?予用是得不係其說,以告於他好事者。
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