通泉縣靈鷲佛宇記

通泉縣靈鷲佛宇記
作者:李浦 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0818

出梓城百三十裏,山開而川長,城川而為之縣,縣其名曰通泉。由縣以出西山,峭而壓於泉。宇岩而為之廟,廟其名曰靈鷲。靈鷲居通泉僧境之絕,其初有頭陀僧選而居焉。僧有神通力,乘白驢與白象同,視一眼而五眼具。蜀民為商者,行及太原,北上五台山,求見大菩薩,眾堅莫能致。有老人出曰:「菩薩在蜀,爾弗見耶?奚遠跡吾山焉?」就窮所隱指,是頭陀即其人。還蜀而望拜,且深訴其辭。為商者因大布所聞,自是頭陀乃遍告邑人以西行。邑有烏眾寺,僧騎白驢,揖對言別,略無差焉。鹹請備僧食而餞,不移晷而千戶畢至。歸無疾而坐終岩上,幽隱而來化,自顯而化去。少動蜀人之耳目,暨藏其身岩側百餘年。僧宇大廢,劚岩發其骨,深莫能獲。殆今無遺跡,窅不可測。獨有所刻佛像,有感必契。前邑長以頭陀勝跡,不可泯閉於岩穴中。及僧居盡複,顧像在岩,猶感聲其事。後數十年,方啟其跡而宇焉。僧有惠澄者,能經律有道行,未能成其宇而卒,邑人共致禪僧道嚴續而成之。是宇也,中出翠微,旁開石室。古木凝黛,疏篁鎖煙。於冬夜燠,當夏晝寒。且屏立前峰,席鋪四野。望冠群宇,卓然境異。異泉石出,滴其涓流,而通大像之側。自一而千,汲必敷其用。泉與像跡,始於頭陀於,今靈不絕焉。浦客是邑,日登是山,或夕景將過,曉色未隆,當軒月行,半壑雲起,披襟獨嘯,萬象在目。而嚴禪師端居禪室,客塵不動,教所謂證戒定慧,乃自戒以得定,自定以入慧也。言不戒而在定者,妄人耳。未定而求慧者,妄人耳。今嚴定不離戒而慧可求,吾信其能。嗚呼!天下言禪者多矣,行禪者寡矣,嚴其行禪者乎?同居僧法如,亦久遊禪林,深入禪境。心相契而事同,其徒行源,律自束而禪習焉,齒甚少,未可紀其岩室。浦以文自處,豈識禪者耶?徒見待以頭陀之前事,未有紀者。希頌而刻之,得述其靈異之旨,並嚴禪之跡,同碣於岩下。光啟二年丙午九月九日立。

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