通泉县灵鹫佛宇记

通泉县灵鹫佛宇记
作者:李浦 
本作品收录于《全唐文/卷0818

出梓城百三十里,山开而川长,城川而为之县,县其名曰通泉。由县以出西山,峭而压于泉。宇岩而为之庙,庙其名曰灵鹫。灵鹫居通泉僧境之绝,其初有头陀僧选而居焉。僧有神通力,乘白驴与白象同,视一眼而五眼具。蜀民为商者,行及太原,北上五台山,求见大菩萨,众坚莫能致。有老人出曰:“菩萨在蜀,尔弗见耶?奚远迹吾山焉?”就穷所隐指,是头陀即其人。还蜀而望拜,且深诉其辞。为商者因大布所闻,自是头陀乃遍告邑人以西行。邑有乌众寺,僧骑白驴,揖对言别,略无差焉。咸请备僧食而饯,不移晷而千户毕至。归无疾而坐终岩上,幽隐而来化,自显而化去。少动蜀人之耳目,暨藏其身岩侧百馀年。僧宇大废,㔉岩发其骨,深莫能获。殆今无遗迹,窅不可测。独有所刻佛像,有感必契。前邑长以头陀胜迹,不可泯闭于岩穴中。及僧居尽复,顾像在岩,犹感声其事。后数十年,方启其迹而宇焉。僧有惠澄者,能经律有道行,未能成其宇而卒,邑人共致禅僧道严续而成之。是宇也,中出翠微,旁开石室。古木凝黛,疏篁锁烟。于冬夜燠,当夏昼寒。且屏立前峰,席铺四野。望冠群宇,卓然境异。异泉石出,滴其涓流,而通大像之侧。自一而千,汲必敷其用。泉与像迹,始于头陀于,今灵不绝焉。浦客是邑,日登是山,或夕景将过,晓色未隆,当轩月行,半壑云起,披襟独啸,万象在目。而严禅师端居禅室,客尘不动,教所谓证戒定慧,乃自戒以得定,自定以入慧也。言不戒而在定者,妄人耳。未定而求慧者,妄人耳。今严定不离戒而慧可求,吾信其能。呜呼!天下言禅者多矣,行禅者寡矣,严其行禅者乎?同居僧法如,亦久游禅林,深入禅境。心相契而事同,其徒行源,律自束而禅习焉,齿甚少,未可纪其岩室。浦以文自处,岂识禅者耶?徒见待以头陀之前事,未有纪者。希颂而刻之,得述其灵异之旨,并严禅之迹,同碣于岩下。光启二年丙午九月九日立。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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