進鬻子表
臣行珪言,臣聞結繩以往,書疏蔑然。文字之初,教義斯起。記言之史設,褒貶之迹聿興。書事之官置,勸誡之門由啟。於是圖版稠疊,謨訓昭彰。唱讚之道以弘,闡揚之理茲暢。德業彌縟,英華日新。雕琢性情,振其徽烈。逮乎周文作聖,鬻子稱賢,意合道同,寔申師傅。鬻子以文王降己,大啟心期,明宣布政之方,廣立輔成之策,足使萬機留想,一代咸休。稽古有宗,發明耳目。尋其著述之旨,探其匡救之辭,莫不原道心以裁章,研神理而啟沃。彌綸彝訓,經緯區中,不徒讚說微言,務於遺翰而已。鬻熊為諸子之首,文王則聖德之宗。熊既文王之師,書乃政教之體。雖篇軸殘缺,提舉猶備紀綱,譬彼盤盂,發揚有愈。
臣家傳儒素,積習忠良,覩明主奉師之蹤,覽賢者盡義之道,循環徵究,妙極機神。敢率至愚,為之注解。研覃析理,以叙私情。翦截浮辭,用申狂瞽。伏惟陛下則天垂訓,越極宣風,稽太上之至和,興帝王之炯誡。股肱諒直,獻替無疑。大舉賢良,寧濟區宇。四海革面,八表宅心,務本修文,垂拱無事。臣以草萊卑賤,識度庸淺,荷堯沐舜,擊壤謳歌。周施政教之端,屬聽太平之詠。志存綴輯,以述矢言。簡牘難周,辭意斯拙。謹以繕寫,奉獻闕庭,庶日月照明,布餘暉於漏隙;時雨咸洎,灑餘潤於纖枯。望希塵露之資,豈議沉舟之楫?天威咫尺,神魄震驚,謹上表以聞,伏聽慈旨,謹言。
永徽四年十一月二十六日華州鄭縣尉〈臣逢行珪〉上。
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