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盧子既作《史錄》畢,乃集聞見之異者,目為《逸史》焉。其間神仙交化,幽冥感通,前定升沉,先見禍福,皆摭其實、補其缺而已。凡紀四十五條,皆我唐之事。時大中元年八月。(《說郛》卷二四)

卷一

○任生

任生者,隱居嵩山讀書,誌性專靜。常夜聞異香,忽於簾外有一女子謂生曰:“某以冥數,與君合為配偶,故來耳。”生意其異物,堅拒不納。其女子開簾而入人,年可二十餘,凝態豔質,世莫之見。有雙鬟青衣,左右翼侍。夜漸久,顧謂侍者曰:“郎君書籍中取一幅紙,兼筆硯來。”乃作贈詩一首,曰:“我名籍上清,謫居遊五嶽。以君無俗累,來勸神仙學。”又曰:“某後三日當來。”言畢而去。書生覽詩,見筆劄秀麗,尤疑其妖異。三日果來,生誌彌堅。女子曰:“妾非山精木魅,名列上清,數運冥合,暫謫人間,自求匹偶。以君閑澹,願侍巾箱,不止於延福消禍,亦冀貴而且壽。今反自執迷,亦薄命所致。”又贈一篇曰:“葛洪亦有婦,王母亦有夫。神仙盡靈匹,君子意何如?”書生不對,麵牆而已。女子重贈一篇,曰:“阮郎迷不悟,何要申情素?明日海山春,彩舟卻歸去。”嗟歎良久,出門。東行數十步,閃閃漸上空中,去地百餘丈,猶隱隱見於雲間。以三篇示於人,皆知其神仙矣,痛生之不遇也。後數月,生得疾,見二黃衣人手持牒來迫曰:“子命已盡。”遂被引去。行十餘裏,忽見幢節幡蓋,迤邐不絕。有女子乘翠輦,侍衛數十人。二黃衣與生辟易,隱於牆下。女子望見,既至問曰:“何人?”黃衣具言。女子笑曰:“是嵩山讀書薄命漢。”謂黃衣把牒來,曰:“公數盡矣。今既相遇,不能無情。”索筆判雲:“更與三年。”生再拜之。二使者曰:“此乃紫素元君,仙官之最貴者。既有命,即須回。”使者送至舊居,見身臥於床上。使者從後推之,乃蘇,嗟恨累日。後三年果卒。(《雲笈七簽》卷一一三上。又見《紺珠集》卷一○,《類說》卷二七)

○羅公遠

羅公遠八月十五日夜,侍明皇於宮中玩月。公遠奏曰:“陛下莫要至月宮中看否?”帝唯之。乃以拄杖向空擲之,化為大橋,橋道如銀,與明皇升橋。行若十數裏,精光奪目,寒氣侵人,遂至大城。公遠曰:“此月宮也。”見仙女數百,皆素練霓衣,舞於廣庭。上問其曲名,曰:“《霓裳羽衣》也。”乃密記其聲調。旋為冷氣所逼,遂複躡銀橋回返。卻顧銀橋,隨步而滅。明日,召樂工依其調作《霓裳羽衣曲》,遂行於世。明皇欲傳隱形之術,公遠秘而不說,恐其遊幸放恣。上怒,乃選善射者十人伏於壁,召公遠與語,眾矢俱發,公遠致斃。上令斬首,瘞於宮內。月餘,有中使自蜀回,奏事訖,雲:“臣至駱穀,見羅公遠,令臣附起居,專於成都望車駕。”上大驚,問其行李如何,曰:“跣足,攜鞋一隻。”乃令開棺。視之,唯見一草鞋在棺,有箭孔數十。安祿山犯闕,明皇幸蜀,有稱維厶延來謁。召之,即不見。思其意:維厶延,羅公遠無頭(蓋公遠字)也。上悔恨,歎息累日。(同前。又見《太平廣記》卷二二、《類說》卷二七、《說郛》卷二四)

○羅方遠

羅方遠,江夏人也。刺史春致設,觀者如市。有白衣人長丈餘,質貌甚異,隨群眾而至,門衛者皆怪之。俄有一小兒傍過,叱曰:“汝何故離本所,驚怖官司“耶?不速去!”其人遂攝衣而走。官吏執小兒至宴所,具白刺史。刺史問其姓名,對曰:“姓羅,名方遠,自幼好道術。適見守江龍入州看設,某叱令回。”刺史不信,曰:“爾何誕妄!若誠有龍,即令我見本形。”方遠曰:“請俟後日。”至期,乃於江濱作小坑,深才一尺,去岸丈餘,引江水注之,刺史與僚佐郡人皆往注視。逡巡,有白魚,可長五六寸,隨水入坑。騰躍漸大,有青煙如練,起自坎中。須臾,黑氣滿空,雷電赫,久之乃息。見一大白龍於江心,身與雲氣相連,素光滿水,食頃方滅。刺史具表其事以進。時明皇方留意神仙,即日召見。時上與張果老、葉法善弈棋次,二人見之,大笑曰:“村兒有何解?”乃各執棋子數枚,謂方遠曰:“此有何物?”曰:“空手。”及開手,果無所有,悉在方遠處,上大驚異。自後累試,其術如神。(同前。又見《太平廣記》卷二二)

○李師稷

會昌元年,李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭風飄蕩,不知所止。月餘,至一大山,瑞雲覆繞,奇花異樹,盡非人間所睹。山側有人迎問曰:“安得至此?”客具言之。以生力,令移舟於岸。既登岸,乃雲:“須謁天師。”遂引至一處,若大宮觀。既入,見一道士眉鬢悉白,侍衛十餘人,坐大殿。令上與語,曰:“汝中國人也。茲地有緣方得一到,此即蓬萊山也。既至,莫要看否?”乃令左右引於宮內遊觀。玉台翠樹,光彩奪目,院宇數十,皆有名號。至一院,扃鎖嚴固。窺之,眾花滿亭,堂有幾褥,焚香階下。客問之:“此院誰何?”答曰:“此是白樂天院,樂天在中國未來耳。”乃潛記之,遂辭歸。數旬至越,具白廉使,李公盡錄以報白公。公已脫煙埃,投棄軒冕,與居昧昧者固不同也。安知非謫仙哉!(同前。又見《說郛》卷二四、《太平廣記》卷四八)

○袁滋

袁相公滋未達時,居複郢間。複州青溪山,秀麗無比。袁公因晴日,登臨此山。行數裏,逕漸幽小,阻絕無蹤。有人儒服,市藥為業,結廬山之下。袁公與語,甚相狎,因留宿其舍。袁公曰:“此境山泉奇異,當為靈仙之所,此處合有靈仙隱士。”儒生曰:“有道士五六人,蓋物外之士也。數日一來,莫知其所居處。與之雖熟,不肯細言。”袁公曰:“某可來相謁否?”曰:“彼甚惡人,然頗好酒。足下但求美醞一榼,或得見也。”袁公辭歸。後得美酒,挈而往。曆數宿,五人果來,布裘紗帽,梨杖草履。相見,遂通寒暄,大笑,乃相與臨清澗,據石濯足,戲調儒生。儒生為列席致酒,五人顧酒甚歡,曰:“何處得此物來?且各三五盞。”儒生曰:“非某所能致,有客攜來,願謁仙兄。”乃引袁公出,曆拜。五人相顧失色,悔飲其酒,兼怒儒生曰:“公不合以外人相擾!”儒生曰:“此人誠誌可賞,複是士流,許之從容,亦何傷也!”意遂漸解。見袁公謙恭特甚,乃時與笑語,目袁生曰:“坐。”袁生再拜就席。少頃酒酣,乃視袁公,相謂曰:“此人似西華坐禪僧。”良久雲:“直是。”便屈指計之曰:“此僧亡來四十七年矣。”問袁公之歲,適四十七,撫掌曰:“須求官職,福祿已至。”遂與袁公握手言別。過洞逾嶺,捫蘿跳躍,翩翩如飛,倏忽不見。袁公後乃登第,果拜相,領西蜀節製。(同前。又見《太平廣記》卷一五三、卷三八八)

○王水部

大曆中,有水部王員外者,篤好道術。雖居朝列,有布衣方藥之士,日與遊從。一日,有道侶數人在廳,王君方與談諧,會除廁裴老攜穢路側,密近廳所。王君妻令左右止之,因附耳於壁,聽道侶言,竊笑不已,王君仆使皆怪之。少頃,裴老傭事畢,王君將如廁,遇於戶外。裴老斂衣,似有白事。因問何事,漸前曰:“員外甚好道。”王君驚曰:“老人安得知?莫有所解否?”對曰:“某曾留心,知員外酷似好道,然無所遇。適來廳上數人,大是凡流,但眩惑員外、希酒食而已。”王君異之,其妻罵之曰:“君身為朝客,乃與穢夫交結!”遣人逐之。裴老笑請去,王君懇邀從容,曰:“老人請後日相訪。”至期,王君齋沐淨室以候。裴老布袍曳杖而至,有隱逸之風。王君坐話,茶酒更進。裴老曰:“員外非真好道,乃是愛藥術,試爐火可驗。”取一鐵合,重二斤,分為兩片,致於火中。須臾色赤,裴老解布衫角藥兩丸,小於麋粟,撚碎於合上,複以火燒之。食頃,裴老曰:“成矣。”令王君仆使之壯者,以火箸持之,擲於地。逡巡成金色,如雞冠。王君降禮再拜而謝之。裴老曰:“此一兩敵常金三兩,然員外亦不用留,將施貧乏。”遂辭去,曰:“從此亦無複來矣。”王君曰:“願至仙伯高第申起居,容進否?”裴老曰:“可蘭陵西坊大菜園後相尋。”遂別。王君乃易服往,果見小門。叩之,有蒼頭出曰:“莫是王員外否?”遂引入,堂宇甚新淨。裴老道服相迎,侍女十餘人皆有殊色。茶酒果實甚珍異,服用輝煥。迨晚,王君告去,裴老送出門。旬日再去,其第已為他人所賃,裴老亦不知所在。(同前。又見《太平廣記》卷四二)

○崔生

進士崔生,嚐遊青城山,解鞍放驢,無仆禦。驢逸而走,馳之不能及。約行三十餘裏,至一洞口,時已曛黑,驢即奔入。崔生悚懼,不敢前進。力固疲矣,遂寢岩下。至曉,洞中微明,乃入。又十餘裏,出洞門,望見岩壑間有金城絳闕,而被甲執兵者守衛之。崔生知是仙境,乃告曰:“某塵俗之士,願謁仙翁。”守吏趨報,頃之召入。見一人居殿,服羽衣,身可丈餘。侍女數百,皆有所執。崔生趨拜,使坐,與語忻然,留宿。酒味珍香,異果羅列,謂崔生曰:“此非人世府也。驢追益走者,餘之奉邀也。蓋一女子願事於君,此亦冥數前定耳。”生再拜謝,遂以女妻之。數日,令左右取青合中藥兩丸,與生服之。但覺髒腑清瑩,摩體若蟬蛻,瑩然嬰兒之貌。每朔望與崔生乘鶴而上朝蕊宮。月餘,崔生曰:“某血屬在人間,請歸一決,非有所戀也。”仙公戒之曰:“崔郎不得淹留。”遂與符一通,雲:“急有患禍,此可隱形,慎不可遊宮禁。”臨別,又與一符曰:“甚急即開。”乃命取一驢付之。崔生到京都,試往人家,皆不見,因入苑囿大內。會劍南進太真妃生日錦繡,乃竊其珍者。上曰:“計無賊至此,必為妖取之。”遂令羅公遠作法,以朱字照之寢殿戶後,果得崔生。崔生具寫本末,上不信,令笞死。崔生乃出仙翁臨行之符照公遠與持執者,當時絕倒,良久方起。啟上曰:“此人已居上界,不可殺也。縱殺之,臣等即受禍,亦非國之福。”上乃赦之,猶疑其事不實,遣數百人具兵服,兼術士同送,且覘其故。至洞口,複見金城絳闕,仙翁禦殿,侍從森然,出呼曰:“崔郎不取吾語,幾至顛毀。”崔生拜訖,遂升洞門,所送者欲隨之。仙翁以杖畫地成川,闊數丈。崔生妻擲一領巾,化為五色絳橋,令崔生踏過,橋隨步即滅。既至洞口,崔生謂送人曰:“事隻如此,可以歸。”須臾雲霧四合,咫尺不見,唯聞鸞鶴簫籟之聲,半日方散。遙望,惟空山而已,不複有物也。上方知其神仙也。(同前。又見《太平廣記》卷二三、《紺珠集》卷十、《類說》卷二七)

○黃尊師

茅山黃尊師,法籙甚高。嚐於山前修觀,起天尊殿,置講求資,日有數千人。時講筵初合,忽有一人排門大呼,貌甚危黑,言詞鄙陋,腰插驢鞭,如隨商客者,罵曰:“道士奴!時正熱,誘眾何事?自不向深山學修道業,何敢妄語!”黃師不測之,即輟講,遜詞謝之。眾人悉畏,不敢抵忤。良久,詞色稍和,曰:“如是聚集,豈不是要修堂殿耶?都用幾錢?”尊師曰:“要五千貫。”其人曰:“可盡輦破鐵釜及雜鐵來。”黃師疑是異人,遂遽令於觀內諸處枚拾,約得鐵八百斤。其人乃掘地為爐,以火銷之。探懷中取一胡蘆,瀉出兩丸藥,以物攪之。少頃去火,已成銀。曰:“此合錢萬貫。若修觀計用有餘,請施貧乏。講則所獲無多,且罷之。”黃師與徒眾皆敬謝。問其所欲,笑出門去,不知所之。後十餘年,黃師奉詔入京,忽於市街西見插驢鞭者,肩絆小子,隨騎驢老人行,全無茅山氣色。黃師欲趨揖,乃搖手,指乘驢者,複連叩頭。黃師但遙榼禮而已。老人發盡白,視之,顏如十四五女子也。(同前。又見《太平廣記》卷七二)

○盧杞

盧相名杞,少時甚貧,與市嫗麻婆者,於東都廢宅稅舍以居,麻婆亦孑然。盧公嚐以疾臥月餘,麻婆憫之,常來為作粥食。盧病愈,多謝之。後累日,向晚,自外歸,見金犢車子立麻婆戶外。盧且驚異,密候之。見一女子年十四五,真神仙人。明日潛訪麻婆,麻婆曰:“郎君莫要作婚姻否?如是,則為請求之。”盧曰:“某貧賤,安敢輒有此意?”麻曰:“亦何妨!”既夜,麻婆曰:“事諧矣。請郎君清齋三日,會於城東廢觀。”既至,見古樹荒草,久無人居。逡巡,雷電震曜,風雨暴至,化為樓台,金爐玉帳,景物華麗。俄有輜軿降空,即所見女子也。與盧相見,曰:“某即天人,奉上帝命,遣人間自求匹偶。郎君有仙相,故遣麻婆傳意旨。更七日清齋,當再奉見。”女子呼麻婆,付藥兩丸。須臾雷電黑雲,女子忽失所在,古樹荒草,蒼然如舊。麻婆與盧遂歸。又清齋七日,地種藥,適已蔓生。未移刻,二胡蘆生於蔓上,漸大,如兩斛甕許,麻婆以刀刳其中。及七日之期,與盧公各處其一,仍令盧公具油衣三領。風雲忽起,騰上碧霄,耳中唯聞波濤之聲,迤邐東去。又謂盧公曰:“莫寒否?”令著油衣,如冰雪中行。複令著至三重,即甚溫暖。謂麻婆曰:“此去洛陽多少?”婆曰:“已八萬裏。”良久,胡蘆止息。遂見宮闕樓台,皆以水晶為牆垣,被甲仗者數百人。麻婆引盧公人,見女子居殿,侍從女數百人。命盧公坐,具酒饌,麻婆屏息立於諸衛之下;女子謂盧公曰:“郎君合得三事,取一事可者言之。若欲長留此宮,壽與天畢;次為地仙,常居人間,時得至此;下為中國宰相。如何?”盧生曰:“在此實為上願。”女子喜曰:“此水晶宮也。某為太陰夫人,仙格已高,郎君便當白日升天,須執誌堅一,不得改移,以致相累也。仍須啟上帝。”乃索青紙為寫素,當庭拜奏。少頃,聞東北喧然,聲雲:“帝使至。”太陰夫人與諸仙趨降。俄有幢節香幡,引朱衣少年立於階下。朱衣宣帝命曰:“得太陰夫人狀,雲盧杞欲住水晶宮,如何?”盧公無言。夫人但令疾應,又無言。夫人及左右大懼,馳入,取鮫綃五疋,以賂使者,欲其稽緩。食頃間又問:“盧杞欲求水晶宮住否?欲地仙否?欲人間宰相否?”盧公大呼曰:“欲得人間宰相。”朱衣趨去。太陰夫人失色,令麻婆速領回。遂入胡蘆,依前,聞風雨之聲至地,遂到舊居,塵榻儼然。時已中夜,胡蘆與麻婆俱不見矣。杞後果為相。(同前。又見《太平廣記》卷六四、《類說》卷二七)

○盧李二生

昔有盧李二生,隱居太白山讀書,兼習吐納導引之術。一旦,李生告歸曰:“某不能甘於寒苦,且浪跡江湖。”決別而去。後李生知橘子園,人吏隱欺,折官錢數萬貫,羈縻不得他去,貧悴日甚。偶過揚州阿師橋,逢見一人,草履麻衣。視之,乃盧生也,昔號二舅。李生與之語,哀其衣弊。盧生大罵曰:“我貧賤何恥!公不外物,投身凡冗之所。又有積負,且攖囚拘,尚何面目以相見乎!”李生厚謝。二舅笑曰:“居所不遠,翌日馳馬奉迎。”至旦,果有一仆禦駿足而來,雲:“二舅邀郎君。”既去,馬疾如風,出城之南。行數十裏,路側有朱門斜開,二舅出迎,星冠霞帔,容貌光澤,侍女數十人,與橋下儀質全別。邀李生中堂宴饌,名花異木,疑在仙府。又累出藥品,悉皆珍奇。既夕,引李生坐北亭,置酒,曰:“適命得佐酒者,頗善箜篌。”須臾,紅燭引一女子至,容貌極麗,新聲甚嘉。李生視箜篌上,有朱書十字雲:“天際識歸舟,雲間辨江樹。”罷酒,二舅曰:“莫願作婚姻否?此人名家,質貌兼美。”李生曰:“某安敢及此?”二舅許為成之。又曰:“公所負官錢幾何?”曰:“二萬貫。”乃與一拄杖曰:“將此於波斯店內取錢,可從此學道,無自穢身陷鹽鐵也。”迨晚,仆人複禦前馬至,二舅令李生去,送出門。洎歸,頗疑訝為神仙矣。即以拄杖詣波斯店,其輩見杖曰:“此盧二舅拄杖,何以得之?”依語付錢,遂得免縶而去。既驚且異,乃再往盧二舅所居,將謝之,即荒草原地而已,悵望而歸。其年,往汴州,行軍陸長源以女嫁之。既見,頗類盧二舅北亭見者。複解箜篌,仍有朱字。視之,果見“天際”之句也。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事,女曰:“某少年兄弟戲書之句,嚐夢見使者雲:‘仙官追。’如公所言也。”李生歎訝之甚,後竟不能得遇。(同前。又見《太平廣記》卷一七、《類說》卷二七、《紺珠集》卷一○)

○李石

唐相李石未達時,頗好道。嚐遊嵩山,荒草中間有人呻吟聲,視之,乃病鶴。鶴乃人語曰:“某已為仙,厄運所鍾,為樵者見傷,一足將折,須得人血數合,方能愈也。君有仙骨,故以相托。”李公解衣,即欲刺血。鶴曰:“世間人少,公且非純人。”乃拔一眼睫曰:“持往東都,但映照之,即知矣。”李公中路自視,乃馬首也。至洛陽,所遇頗眾,悉非全人,或犬彘驢馬之類。(首)。偶於橋上見一老翁騎驢,以睫照之,乃人也。李公敬揖,具言病鶴之事。老翁忻然下驢,宣臂刺血。李公以小瓶盛之,持往鶴所,濡其傷處,裂衣封裹。鶴謝曰:“公即為明皇時宰相,後當上升,相見非遙,慎勿墮誌。”李公拜之,鶴衝天而去。李公後果為相。(同前。又見《太平廣記》卷四六○、《類說》卷二七)

○李主簿

近有選人李主簿者,新婚,東出關,過華嶽,將妻入廟,謁金天王。妻拜未終,氣絕而倒,唯心上微暖。舁歸客邸,馳馬詣華陰縣求醫術之人。縣宰曰:“葉仙師善符術,奉詔投龍回,去此一驛,公可疾往迎之。”李公單騎馳去約十五餘裏,遇之。李公下馬,伏地流涕,敬拜,具言其事。仙師曰:“何等妖魅,乃敢及此!”遂與李公先行,謂從者曰:“鞍馱速驅來,待朱缽及筆。”至舍,已聞哭聲。仙師入見,曰:“事急矣,且先將墨筆及紙來。”遂書一符,焚香,以水噀之。符北飛走,聲如飄風,良久無應。仙師怒,又書一符,其聲如雷,頃之亦無驗。少時,鞍馱到,取朱筆,令李公左右煮少許薄粥,以候其起。乃以朱書一符,噴水叱吒之,聲如霹靂。須臾,口鼻有氣,眼開,良久能言。問其狀,曰:“某初拜時,金天王曰:‘好夫人。’第二拜,雲:‘留取。’遣左右扶歸院。適已三日,親賓大集,忽聞敲門,門者走報王,王曰:‘何不逐卻?’乃第一符也;逡巡,門外鬧甚,門者數人細言於王,王曰:‘且發遣。’是第二符也;俄有赤龍飛入,正扼王喉,才能出罄,曰:‘放去。’某遂有人送出,第三符也。”李公聲囊以謝之。是知靈廟,女子不得入也。(同前。又見《說郛》卷二四、《類說》卷二七、《紺珠集》卷一○、《太平廣記》卷三七八)

○盧常師

秘書少監盧常師,進士擢第。性恬淡,不樂軒冕,於世利蔑然,無留意。因棄官之東洛,謂所親曰:“某與浙西魚尚書故舊,旬日當謁去。”又曰:“某前身是僧,坐禪處猶在會稽,亦擬自訪遣跡。”家人亦怪其將遠行而不備舟楫,不旬日而卒。(同前。又見《太平廣記》卷一五一)

○裴令公

裴令公少時,有術士雲:“命屬此鬥廉貞星將軍,宜每以清酒名果敬祭,當得冥助也。”裴公自此未嚐懈怠。及為相,機務繁迫,乃遺始誌。心或不足,未始言於人,諸子亦不知。在京有道者來,宿於裴公第,中夜謂曰:“相公昔年尊奉天神,何故中道而止?崇護不已,亦有感於相公。”裴公心知其廉貞,不知靈應。後為太原節度使,家人染疾,召女巫視之。有彈胡琴巫,顛而倒之。良久,蹶然而起曰:“請見相公。廉貞將軍遣某傳語:‘何大無情!都不相知也。’將軍怒甚,相公何不敬謝之?”裴公大驚。女巫曰:“當擇良日齋潔,於靜院焚香,設酒果,將軍亦欲示見於相公。”別日,裴公沐浴,具朝服,立於階前,東向奠酒,再拜。見神披金甲,持朱戈,身長三丈餘,北向而立。裴公驚悚流汗,俯伏於地,不敢動。少頃即不見。問左右,皆曰無之。自是裴公尊奉,有逾厥初。(同前。又見《太平廣記》卷三○七、《類說》卷二七)