逸史

逸史
作者：卢肇　唐

《说郛》序

卢子既作《史录》毕，乃集闻见之异者，目为《逸史》焉。其间神仙交化，幽冥感通，前定升沉，先见祸福，皆摭其实、补其缺而已。凡纪四十五条，皆我唐之事。时大中元年八月。〈《说郛》卷二四〉

任生

任生者，隐居嵩山读书，志性专静。常夜闻异香，忽于帘外有一女子谓生曰：“某以冥数，与君合为配偶，故来耳。”生意其异物，坚拒不纳。其女子开帘而入人，年可二十馀，凝态艳质，世莫之见。有双鬟青衣，左右翼侍。夜渐久，顾谓侍者曰：“郎君书籍中取一幅纸，兼笔砚来。”乃作赠诗一首，曰：“我名籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。”又曰：“某后三日当来。”言毕而去。书生览诗，见笔札秀丽，尤疑其妖异。三日果来，生志弥坚。女子曰：“妾非山精木魅，名列上清，数运冥合，暂谪人间，自求匹偶。以君闲澹，愿侍巾箱，不止于延福消祸，亦冀贵而且寿。今反自执迷，亦薄命所致。”又赠一篇曰：“葛洪亦有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君子意何如？”书生不对，面墙而已。女子重赠一篇，曰：“阮郎迷不悟，何要申情素？明日海山春，彩舟却归去。”嗟叹良久，出门。东行数十步，闪闪渐上空中，去地百馀丈，犹隐隐见于云间。以三篇示于人，皆知其神仙矣，痛生之不遇也。后数月，生得疾，见二黄衣人手持牒来迫曰：“子命已尽。”遂被引去。行十馀里，忽见幢节幡盖，迤逦不绝。有女子乘翠辇，侍卫数十人。二黄衣与生辟易，隐于墙下。女子望见，既至问曰：“何人？”黄衣具言。女子笑曰：“是嵩山读书薄命汉。”谓黄衣把牒来，曰：“公数尽矣。今既相遇，不能无情。”索笔判云：“更与三年。”生再拜之。二使者曰：“此乃紫素元君，仙官之最贵者。既有命，即须回。”使者送至旧居，见身卧于床上。使者从后推之，乃苏，嗟恨累日。后三年果卒。〈《云笈七签》卷一一三上。又见《绀珠集》卷一○，《类说》卷二七〉

罗公远

罗公远八月十五日夜，侍明皇于宫中玩月。公远奏曰：“陛下莫要至月宫中看否？”帝唯之。乃以拄杖向空掷之，化为大桥，桥道如银，与明皇升桥。行若十数里，精光夺目，寒气侵人，遂至大城。公远曰：“此月宫也。”见仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭。上问其曲名，曰：“《霓裳羽衣》也。”乃密记其声调。旋为冷气所逼，遂复蹑银桥回返。却顾银桥，随步而灭。明日，召乐工依其调作《霓裳羽衣曲》，遂行于世。明皇欲传隐形之术，公远秘而不说，恐其游幸放恣。上怒，乃选善射者十人伏于壁，召公远与语，众矢俱发，公远致毙。上令斩首，瘗于宫内。月馀，有中使自蜀回，奏事讫，云：“臣至骆谷，见罗公远，令臣附起居，专于成都望车驾。”上大惊，问其行李如何，曰：“跣足，携鞋一只。”乃令开棺。视之，唯见一草鞋在棺，有箭孔数十。安禄山犯阙，明皇幸蜀，有称维厶延来谒。召之，即不见。思其意：维厶延，罗公远无头〈盖公远字〉也。上悔恨，叹息累日。〈同前。又见《太平广记》卷二二、《类说》卷二七、《说郛》卷二四〉

罗方远

罗方远，江夏人也。刺史春致设，观者如市。有白衣人长丈馀，质貌甚异，随群众而至，门卫者皆怪之。俄有一小儿傍过，叱曰：“汝何故离本所，惊怖官司“耶？不速去！”其人遂摄衣而走。官吏执小儿至宴所，具白刺史。刺史问其姓名，对曰：“姓罗，名方远，自幼好道术。适见守江龙入州看设，某叱令回。”刺史不信，曰：“尔何诞妄！若诚有龙，即令我见本形。”方远曰：“请俟后日。”至期，乃于江滨作小坑，深才一尺，去岸丈馀，引江水注之，刺史与僚佐郡人皆往注视。逡巡，有白鱼，可长五六寸，随水入坑。腾跃渐大，有青烟如练，起自坎中。须臾，黑气满空，雷电赫，久之乃息。见一大白龙于江心，身与云气相连，素光满水，食顷方灭。刺史具表其事以进。时明皇方留意神仙，即日召见。时上与张果老、叶法善弈棋次，二人见之，大笑曰：“村儿有何解？”乃各执棋子数枚，谓方远曰：“此有何物？”曰：“空手。”及开手，果无所有，悉在方远处，上大惊异。自后累试，其术如神。〈同前。又见《太平广记》卷二二〉

李师稷

会昌元年，李师稷中丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡，不知所止。月馀，至一大山，瑞云覆绕，奇花异树，尽非人间所睹。山侧有人迎问曰：“安得至此？”客具言之。以生力，令移舟于岸。既登岸，乃云：“须谒天师。”遂引至一处，若大宫观。既入，见一道士眉鬓悉白，侍卫十馀人，坐大殿。令上与语，曰：“汝中国人也。兹地有缘方得一到，此即蓬莱山也。既至，莫要看否？”乃令左右引于宫内游观。玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号。至一院，扃锁严固。窥之，众花满亭，堂有几褥，焚香阶下。客问之：“此院谁何？”答曰：“此是白乐天院，乐天在中国未来耳。”乃潜记之，遂辞归。数旬至越，具白廉使，李公尽录以报白公。公已脱烟埃，投弃轩冕，与居昧昧者固不同也。安知非谪仙哉！〈同前。又见《说郛》卷二四、《太平广记》卷四八〉

袁滋

袁相公滋未达时，居复郢间。复州青溪山，秀丽无比。袁公因晴日，登临此山。行数里，迳渐幽小，阻绝无踪。有人儒服，市药为业，结庐山之下。袁公与语，甚相狎，因留宿其舍。袁公曰：“此境山泉奇异，当为灵仙之所，此处合有灵仙隐士。”儒生曰：“有道士五六人，盖物外之士也。数日一来，莫知其所居处。与之虽熟，不肯细言。”袁公曰：“某可来相谒否？”曰：“彼甚恶人，然颇好酒。足下但求美酝一榼，或得见也。”袁公辞归。后得美酒，挈而往。历数宿，五人果来，布裘纱帽，梨杖草履。相见，遂通寒暄，大笑，乃相与临清涧，据石濯足，戏调儒生。儒生为列席致酒，五人顾酒甚欢，曰：“何处得此物来？且各三五盏。”儒生曰：“非某所能致，有客携来，愿谒仙兄。”乃引袁公出，历拜。五人相顾失色，悔饮其酒，兼怒儒生曰：“公不合以外人相扰！”儒生曰：“此人诚志可赏，复是士流，许之从容，亦何伤也！”意遂渐解。见袁公谦恭特甚，乃时与笑语，目袁生曰：“坐。”袁生再拜就席。少顷酒酣，乃视袁公，相谓曰：“此人似西华坐禅僧。”良久云：“直是。”便屈指计之曰：“此僧亡来四十七年矣。”问袁公之岁，适四十七，抚掌曰：“须求官职，福禄已至。”遂与袁公握手言别。过洞逾岭，扪萝跳跃，翩翩如飞，倏忽不见。袁公后乃登第，果拜相，领西蜀节制。〈同前。又见《太平广记》卷一五三、卷三八八〉

王水部

大历中，有水部王员外者，笃好道术。虽居朝列，有布衣方药之士，日与游从。一日，有道侣数人在厅，王君方与谈谐，会除厕裴老携秽路侧，密近厅所。王君妻令左右止之，因附耳于壁，听道侣言，窃笑不已，王君仆使皆怪之。少顷，裴老佣事毕，王君将如厕，遇于户外。裴老敛衣，似有白事。因问何事，渐前曰：“员外甚好道。”王君惊曰：“老人安得知？莫有所解否？”对曰：“某曾留心，知员外酷似好道，然无所遇。适来厅上数人，大是凡流，但眩惑员外、希酒食而已。”王君异之，其妻骂之曰：“君身为朝客，乃与秽夫交结！”遣人逐之。裴老笑请去，王君恳邀从容，曰：“老人请后日相访。”至期，王君斋沐净室以候。裴老布袍曳杖而至，有隐逸之风。王君坐话，茶酒更进。裴老曰：“员外非真好道，乃是爱药术，试炉火可验。”取一铁合，重二斤，分为两片，致于火中。须臾色赤，裴老解布衫角药两丸，小于麋粟，撚碎于合上，复以火烧之。食顷，裴老曰：“成矣。”令王君仆使之壮者，以火箸持之，掷于地。逡巡成金色，如鸡冠。王君降礼再拜而谢之。裴老曰：“此一两敌常金三两，然员外亦不用留，将施贫乏。”遂辞去，曰：“从此亦无复来矣。”王君曰：“愿至仙伯高第申起居，容进否？”裴老曰：“可兰陵西坊大菜园后相寻。”遂别。王君乃易服往，果见小门。叩之，有苍头出曰：“莫是王员外否？”遂引入，堂宇甚新净。裴老道服相迎，侍女十馀人皆有殊色。茶酒果实甚珍异，服用辉焕。迨晚，王君告去，裴老送出门。旬日再去，其第已为他人所赁，裴老亦不知所在。〈同前。又见《太平广记》卷四二〉

崔生

进士崔生，尝游青城山，解鞍放驴，无仆御。驴逸而走，驰之不能及。约行三十馀里，至一洞口，时已曛黑，驴即奔入。崔生悚惧，不敢前进。力固疲矣，遂寝岩下。至晓，洞中微明，乃入。又十馀里，出洞门，望见岩壑间有金城绛阙，而被甲执兵者守卫之。崔生知是仙境，乃告曰：“某尘俗之士，愿谒仙翁。”守吏趋报，顷之召入。见一人居殿，服羽衣，身可丈馀。侍女数百，皆有所执。崔生趋拜，使坐，与语忻然，留宿。酒味珍香，异果罗列，谓崔生曰：“此非人世府也。驴追益走者，馀之奉邀也。盖一女子愿事于君，此亦冥数前定耳。”生再拜谢，遂以女妻之。数日，令左右取青合中药两丸，与生服之。但觉脏腑清莹，摩体若蝉蜕，莹然婴儿之貌。每朔望与崔生乘鹤而上朝蕊宫。月馀，崔生曰：“某血属在人间，请归一决，非有所恋也。”仙公戒之曰：“崔郎不得淹留。”遂与符一通，云：“急有患祸，此可隐形，慎不可游宫禁。”临别，又与一符曰：“甚急即开。”乃命取一驴付之。崔生到京都，试往人家，皆不见，因入苑囿大内。会剑南进太真妃生日锦绣，乃窃其珍者。上曰：“计无贼至此，必为妖取之。”遂令罗公远作法，以朱字照之寝殿户后，果得崔生。崔生具写本末，上不信，令笞死。崔生乃出仙翁临行之符照公远与持执者，当时绝倒，良久方起。启上曰：“此人已居上界，不可杀也。纵杀之，臣等即受祸，亦非国之福。”上乃赦之，犹疑其事不实，遣数百人具兵服，兼术士同送，且觇其故。至洞口，复见金城绛阙，仙翁御殿，侍从森然，出呼曰：“崔郎不取吾语，几至颠毁。”崔生拜讫，遂升洞门，所送者欲随之。仙翁以杖画地成川，阔数丈。崔生妻掷一领巾，化为五色绛桥，令崔生踏过，桥随步即灭。既至洞口，崔生谓送人曰：“事只如此，可以归。”须臾云雾四合，咫尺不见，唯闻鸾鹤箫籁之声，半日方散。遥望，惟空山而已，不复有物也。上方知其神仙也。〈同前。又见《太平广记》卷二三、《绀珠集》卷十、《类说》卷二七〉

黄尊师

茅山黄尊师，法箓甚高。尝于山前修观，起天尊殿，置讲求资，日有数千人。时讲筵初合，忽有一人排门大呼，貌甚危黑，言词鄙陋，腰插驴鞭，如随商客者，骂曰：“道士奴！时正热，诱众何事？自不向深山学修道业，何敢妄语！”黄师不测之，即辍讲，逊词谢之。众人悉畏，不敢抵忤。良久，词色稍和，曰：“如是聚集，岂不是要修堂殿耶？都用几钱？”尊师曰：“要五千贯。”其人曰：“可尽辇破铁釜及杂铁来。”黄师疑是异人，遂遽令于观内诸处枚拾，约得铁八百斤。其人乃掘地为炉，以火销之。探怀中取一胡芦，泻出两丸药，以物搅之。少顷去火，已成银。曰：“此合钱万贯。若修观计用有馀，请施贫乏。讲则所获无多，且罢之。”黄师与徒众皆敬谢。问其所欲，笑出门去，不知所之。后十馀年，黄师奉诏入京，忽于市街西见插驴鞭者，肩绊小子，随骑驴老人行，全无茅山气色。黄师欲趋揖，乃摇手，指乘驴者，复连叩头。黄师但遥榼礼而已。老人发尽白，视之，颜如十四五女子也。〈同前。又见《太平广记》卷七二〉

卢杞

卢相名杞，少时甚贫，与市妪麻婆者，于东都废宅税舍以居，麻婆亦孑然。卢公尝以疾卧月馀，麻婆悯之，常来为作粥食。卢病愈，多谢之。后累日，向晚，自外归，见金犊车子立麻婆户外。卢且惊异，密候之。见一女子年十四五，真神仙人。明日潜访麻婆，麻婆曰：“郎君莫要作婚姻否？如是，则为请求之。”卢曰：“某贫贱，安敢辄有此意？”麻曰：“亦何妨！”既夜，麻婆曰：“事谐矣。请郎君清斋三日，会于城东废观。”既至，见古树荒草，久无人居。逡巡，雷电震曜，风雨暴至，化为楼台，金炉玉帐，景物华丽。俄有辎軿降空，即所见女子也。与卢相见，曰：“某即天人，奉上帝命，遣人间自求匹偶。郎君有仙相，故遣麻婆传意旨。更七日清斋，当再奉见。”女子呼麻婆，付药两丸。须臾雷电黑云，女子忽失所在，古树荒草，苍然如旧。麻婆与卢遂归。又清斋七日，斸地种药，适已蔓生。未移刻，二胡芦生于蔓上，渐大，如两斛瓮许，麻婆以刀刳其中。及七日之期，与卢公各处其一，仍令卢公具油衣三领。风云忽起，腾上碧霄，耳中唯闻波涛之声，迤逦东去。又谓卢公曰：“莫寒否？”令著油衣，如冰雪中行。复令著至三重，即甚温暖。谓麻婆曰：“此去洛阳多少？”婆曰：“已八万里。”良久，胡芦止息。遂见宫阙楼台，皆以水晶为墙垣，被甲仗者数百人。麻婆引卢公人，见女子居殿，侍从女数百人。命卢公坐，具酒馔，麻婆屏息立于诸卫之下；女子谓卢公曰：“郎君合得三事，取一事可者言之。若欲长留此宫，寿与天毕；次为地仙，常居人间，时得至此；下为中国宰相。如何？”卢生曰：“在此实为上愿。”女子喜曰：“此水晶宫也。某为太阴夫人，仙格已高，郎君便当白日升天，须执志坚一，不得改移，以致相累也。仍须启上帝。”乃索青纸为写素，当庭拜奏。少顷，闻东北喧然，声云：“帝使至。”太阴夫人与诸仙趋降。俄有幢节香幡，引朱衣少年立于阶下。朱衣宣帝命曰：“得太阴夫人状，云卢杞欲住水晶宫，如何？”卢公无言。夫人但令疾应，又无言。夫人及左右大惧，驰入，取鲛绡五疋，以赂使者，欲其稽缓。食顷间又问：“卢杞欲求水晶宫住否？欲地仙否？欲人间宰相否？”卢公大呼曰：“欲得人间宰相。”朱衣趋去。太阴夫人失色，令麻婆速领回。遂入胡芦，依前，闻风雨之声至地，遂到旧居，尘榻俨然。时已中夜，胡芦与麻婆俱不见矣。杞后果为相。〈同前。又见《太平广记》卷六四、《类说》卷二七〉

卢李二生

昔有卢李二生，隐居太白山读书，兼习吐纳导引之术。一旦，李生告归曰：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”决别而去。后李生知橘子园，人吏隐欺，折官钱数万贯，羁縻不得他去，贫悴日甚。偶过扬州阿师桥，逢见一人，草履麻衣。视之，乃卢生也，昔号二舅。李生与之语，哀其衣弊。卢生大骂曰：“我贫贱何耻！公不外物，投身凡冗之所。又有积负，且撄囚拘，尚何面目以相见乎！”李生厚谢。二舅笑曰：“居所不远，翌日驰马奉迎。”至旦，果有一仆御骏足而来，云：“二舅邀郎君。”既去，马疾如风，出城之南。行数十里，路侧有朱门斜开，二舅出迎，星冠霞帔，容貌光泽，侍女数十人，与桥下仪质全别。邀李生中堂宴馔，名花异木，疑在仙府。又累出药品，悉皆珍奇。既夕，引李生坐北亭，置酒，曰：“适命得佐酒者，颇善箜篌。”须臾，红烛引一女子至，容貌极丽，新声甚嘉。李生视箜篌上，有朱书十字云：“天际识归舟，云间辨江树。”罢酒，二舅曰：“莫愿作婚姻否？此人名家，质貌兼美。”李生曰：“某安敢及此？”二舅许为成之。又曰：“公所负官钱几何？”曰：“二万贯。”乃与一拄杖曰：“将此于波斯店内取钱，可从此学道，无自秽身陷盐铁也。”迨晚，仆人复御前马至，二舅令李生去，送出门。洎归，颇疑讶为神仙矣。即以拄杖诣波斯店，其辈见杖曰：“此卢二舅拄杖，何以得之？”依语付钱，遂得免絷而去。既惊且异，乃再往卢二舅所居，将谢之，即荒草原地而已，怅望而归。其年，往汴州，行军陆长源以女嫁之。既见，颇类卢二舅北亭见者。复解箜篌，仍有朱字。视之，果见“天际”之句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事，女曰：“某少年兄弟戏书之句，尝梦见使者云：‘仙官追。’如公所言也。”李生叹讶之甚，后竟不能得遇。〈同前。又见《太平广记》卷一七、《类说》卷二七、《绀珠集》卷一○〉

李石

唐相李石未达时，颇好道。尝游嵩山，荒草中间有人呻吟声，视之，乃病鹤。鹤乃人语曰：“某已为仙，厄运所钟，为樵者见伤，一足将折，须得人血数合，方能愈也。君有仙骨，故以相托。”李公解衣，即欲刺血。鹤曰：“世间人少，公且非纯人。”乃拔一眼睫曰：“持往东都，但映照之，即知矣。”李公中路自视，乃马首也。至洛阳，所遇颇众，悉非全人，或犬彘驴马之类。〈首〉。偶于桥上见一老翁骑驴，以睫照之，乃人也。李公敬揖，具言病鹤之事。老翁忻然下驴，宣臂刺血。李公以小瓶盛之，持往鹤所，濡其伤处，裂衣封裹。鹤谢曰：“公即为明皇时宰相，后当上升，相见非遥，慎勿堕志。”李公拜之，鹤冲天而去。李公后果为相。〈同前。又见《太平广记》卷四六○、《类说》卷二七〉

李主簿

近有选人李主簿者，新婚，东出关，过华岳，将妻入庙，谒金天王。妻拜未终，气绝而倒，唯心上微暖。舁归客邸，驰马诣华阴县求医术之人。县宰曰：“叶仙师善符术，奉诏投龙回，去此一驿，公可疾往迎之。”李公单骑驰去约十五馀里，遇之。李公下马，伏地流涕，敬拜，具言其事。仙师曰：“何等妖魅，乃敢及此！”遂与李公先行，谓从者曰：“鞍驮速驱来，待朱钵及笔。”至舍，已闻哭声。仙师入见，曰：“事急矣，且先将墨笔及纸来。”遂书一符，焚香，以水噀之。符北飞走，声如飘风，良久无应。仙师怒，又书一符，其声如雷，顷之亦无验。少时，鞍驮到，取朱笔，令李公左右煮少许薄粥，以候其起。乃以朱书一符，喷水叱吒之，声如霹雳。须臾，口鼻有气，眼开，良久能言。问其状，曰：“某初拜时，金天王曰：‘好夫人。’第二拜，云：‘留取。’遣左右扶归院。适已三日，亲宾大集，忽闻敲门，门者走报王，王曰：‘何不逐却？’乃第一符也；逡巡，门外闹甚，门者数人细言于王，王曰：‘且发遣。’是第二符也；俄有赤龙飞入，正扼王喉，才能出罄，曰：‘放去。’某遂有人送出，第三符也。”李公声囊以谢之。是知灵庙，女子不得入也。〈同前。又见《说郛》卷二四、《类说》卷二七、《绀珠集》卷一○、《太平广记》卷三七八〉

卢常师

秘书少监卢常师，进士擢第。性恬淡，不乐轩冕，于世利蔑然，无留意。因弃官之东洛，谓所亲曰：“某与浙西鱼尚书故旧，旬日当谒去。”又曰：“某前身是僧，坐禅处犹在会稽，亦拟自访遣迹。”家人亦怪其将远行而不备舟楫，不旬日而卒。〈同前。又见《太平广记》卷一五一〉

裴令公

裴令公少时，有术士云：“命属此斗廉贞星将军，宜每以清酒名果敬祭，当得冥助也。”裴公自此未尝懈怠。及为相，机务繁迫，乃遗始志。心或不足，未始言于人，诸子亦不知。在京有道者来，宿于裴公第，中夜谓曰：“相公昔年尊奉天神，何故中道而止？崇护不已，亦有感于相公。”裴公心知其廉贞，不知灵应。后为太原节度使，家人染疾，召女巫视之。有弹胡琴巫，颠而倒之。良久，蹶然而起曰：“请见相公。廉贞将军遣某传语：‘何大无情！都不相知也。’将军怒甚，相公何不敬谢之？”裴公大惊。女巫曰：“当择良日斋洁，于静院焚香，设酒果，将军亦欲示见于相公。”别日，裴公沐浴，具朝服，立于阶前，东向奠酒，再拜。见神披金甲，持朱戈，身长三丈馀，北向而立。裴公惊悚流汗，俯伏于地，不敢动。少顷即不见。问左右，皆曰无之。自是裴公尊奉，有逾厥初。〈同前。又见《太平广记》卷三○七、《类说》卷二七〉