目錄 道門通教必用集
◀上一卷 道門通教必用集卷之四 下一卷▶

道門通教必用集卷之四

鶴林道士呂太古集

啟奏篇 编辑

高功上御案香祝 编辑

玉華散景,九氣含烟,香雲密羅,逕衝九天。侍香金童,傳言玉女,上聞帝前,令臣所啟,咸乞如言。

上手爐香祝 编辑

道由心學,心假香傳,手執玉爐,心存九天。真靈下盻,仙飾臨軒,令臣關告,逕御三天。

上洞案香祝 编辑

朱陽九霄,蔚藹元晶。靈鳳來翔,上朝玉京。流結感化,仙道克成。願此丹禱,隨烟迅升。

上手爐香祝 编辑

百神羅刑,心存洞陽。左命真伯,右挹元皇。開發靈篇,大梵隆昌。紫烟上達,萬道丕張。

祝香後入意文 编辑

伏聞杳杳太清境,隔世幾塵;巍巍無上尊,與人絕迹。敬憑齋戒,輒布懇祈,願垂降鑒之私,少示感通化之妙。遙瞻雲馭,暫離紫霄絳闕之嚴;駢列星冠,共啟玉匱珠旛之祕。用陳誠意,上瀆天顏云云。

啟壇文 编辑

伏聞雲層峨峨,天不閟感通之路;人道渺渺,聖常垂臨下之私。嚴敞家庭,恭修淨醮。薦蘋蘩於下土,通香火於上蒼,敢布愚衷,仰干洪造入意。今則恭歲仙科,仰延真馭,允謂建齋之始,初嚴事帝之誠。獺祭雖微,龍車望幸。惟喧囂之穢土,懼瀆高明;瞻彷佛之碎容,愈增戰慄。伏望雲輿鶴馭,下天門之九重;絳節霓旌,駐人間之五濁。玉虛三境,金闕萬靈,暫辭邈邈之天,下副虔虔之懇。命里域靈官,肅嚴醮席。敕衛壇將吏,驅斥妖氛。使精意感通,齋功成就,即荷上聖降臨之恩。臣云

啟壇文 编辑

通用

臣聞湛寂高真,本無為而善應;玄虛妙道,常有感以潛通。非虔仗於靈科,孰仰干於聖造。今則華壇既啟,醮禮將陳,先懇祝於皇靈,次披宣於道範。惟冀洞貫九天之上,咸使聞知;昭回三界之中,曲蒙感格。廣垂至德,兼覆含生。

黃籙齋祝香入意後文 编辑

洪惟黃籙寶齋,紫陽祕格,上可以鎮天安地一下可以保國寧家。濟存拔亡,延生度厄,萬天所重,千聖攸遵。教演九時,取則九陽之數;壇開三級,旁分三氣之華。配八卦於八方,定十干於十位。乾天門而巽地戶,艮鬼道而坤人途。莫不弓旗鑑劍,以列於威儀;籩豆陶匏,以薦乎凡品。于以法天而象地,于以通真而召靈。臣等拜貺有初,謁真伊始,想玉階方寸之地,無敢不恭;瞻天顏咫尺之威,如在其上。伏望三清十極,萬聖千真,暫辭金闕之崇高,俯罄塵寰之湫隘,坐使環堵一廛之地,化為清都太微之居,欽竢降臨,不勝延竚臣等。

諸齋祝香陳願意後文 编辑

於是壇場初啟,閶闔洞開,肅清眾以無譁,罄丹衷而有恪。崇效天而卑法地,制備乾坤;左顧儀而右盻璘,門開日月。寓精意於蘊藻蘩繫之內,格霄真於杳冥恍惚之間。七日戒而三日齋,敬效昔人之事帝;內盡志而外盡物,誓堅今日之推誠。開眾妙之寶壇,酬往年、今時之素願,旅延羽士,歌詠洞章。清蹕舉而雷動風馳,法水噀而雲行雨施。伏望星宮月殿,絳闕清都,玄之又玄,盡重玄之列聖。上極無上,遍最上之高真。降自天中之天,來從象外之象。遊空飛步,芝童執節以前趨;駕景乘龍,仙馭控飈而直下。來顧苾芬之薦,俯歆螻蟻之誠,貽貺存亡,覃恩幽顯,即荷上靈之監,敢忘丕應之符,欽俟降臨,曷勝延竚。臣某云

啟壇文 编辑

三界應感,一切真靈,願聞關奏,俯降香壇。既沐垂光,少故懇悃,注想仙音清喨,羽衛森羅。飄飄垂風幄雲軿,隱隱現霓旌絳節。至真所格凡居為,紫府丹霄仙仗來。臨塵世變,瑤池玉闕,暫停鸞駕,俯察丹衷,輒露微誠,仰干洪造。入意臣聞道常應人,天惟聽下。既有投誠之切,敢忘謹始之嚴。內竭精衷、外殫庶物。壇隨法規而則矩,陶匏尚質而去文。信幣交陳,各象五方之色;簪裳肅列,爰分眾職之班。燭龍交映於神光,香獸互凝於瑞霧。莫不溪毛蠲潔,華蘂繽紛。當尊卑奠位之初,乃天人交感之際,天威咫尺,雲氣晏清,祇傒降臨,務先嚴肅。伏願帝顏允●●,閶闔齊開,萬乘啟途,百神戒道。獅子白鶴,擁天仗以來臨;應龍青虬,輓帝車而倏至。不違凡悃,庶畢齋功,即荷眾聖降臨之恩臣等。

啟壇告真吉用

並願蕭韶前引,軒蓋後隨。霧捲霓裳,雲浮月帔,風伯清道,雨師灑塵,界清蹕於天衢,散寶花於法界,迅飛部從,降格道場。幸披霧以觀瞻,願刳心而控愬。今有云云。

玆夕精誠爰啟,懇悃斯陳。請迎之禮既殫,鑒格之情無爽。壇排圓級,位列高真。羣仙離碧洞瓊宮,眾聖下金樓玉殿,莫不幢旛引駕,寶蓋隨軒,雲臻如玉彩光天,霧集若星輝爍目。帝顏穆穆,凝黈纊以俟聽凡情;岱嶽嚴嚴,捧金編而鑒觀醮禮。南曹染翰,將錄善以上生;北府揮毫,俟紀功而落死。當此之際,有片善者,奚患三界之弗知;運此之心,有寸功者,勿訝眾真之弗錄。況夫精崇妙會,嚴設香壇,具十二念之善心,遵三九等之齋法者,孰謂聖賢之不接物,何疑幽顯之不沾恩。非道弘人,人能弘道。今則延仙游之●●顧,按科法以關盟,敷敘凡誠,仰干洪造。伏願三清三境,十極十華,妙行真人,真大聖,九天星象,三界威靈,放五色之祥光,蔭九華之寶蓋,迂臨法席,成就善功,咸所禱祈,即遂通感。臣與云。

宿啟白五師文 编辑

醮筵乍啟,齋事云初。望三境之鬱羅,冥心注想;延九清之飈馭,拜手翹勤。列冠佩之巍峨,接威神於恍惚,切慮玉京金闕、紫府丹臺、日月星宮、璇霄斗極,高超象外,迥出人間,難通葵藿之誠,莫遂蘋蘩之薦。洪惟師寶,久廓道恩。凡玆設醮以建齋,須賴敷誠而達悃。今有某伏念素叨玄化,久沐真風,爰卜今辰,欽酬志願,吉凶更用禮盡恭而貌盡敬,應以實而不以文,重念臣道價未聞,真筌莫曉,誤蒙請命,承乏關宣。伏乞靈寶五師,道德眾聖,不違懇請,大賜含洪。分遣四司曹僚、五帝官屬,證明齋事,騰達願誠,省覽詞章,潜垂恩祐,乞使逐時關奏,祈禱感通,志願克諧,善功昭著,誓堅誠慤,仰答恩休。臣等云。

建壇發爐 编辑

切以露丹懇於高天,心修事帝;俯紫霄於寸地,式按招真。屬聖凡交感之初,正壇陛吉蠲之始,為據誠悃,干冒天威。奉道某幸以宿因,獲生華旦,有域中四大之德,預天下萬物之靈。穀腹絲身,僅兔啼號之患;天形道貌,幸全稟貸之仁。報未見於涓埃,念不忘於夙夜。謹涓吉旦,恭了初心,方此漏箭初傳,更聲乍警,明九微燭,燒眾妙香,囂塵淨而天風清,陰氣升而夜光冷。凡三、四宵修敬之事,在一步履踐之初。伏冀几悃升聞,帝聰遙徹,暫出鴻濛之境,來臨圭潔之場。玉女金童,散天香而郁藹;霓旌絳節,雜花雨之繽紛。不遺一芥之賤微,少慰歷年之素願。天上云云。

啟齋五師前 编辑

臣聞先天立教,混元已退於無為;歷劫度人,師寶上膺於眷命。是以玄中莅職,監齋紏非,經籍度之相傳,天地人之共賴,隨機赴感,有願必從。今建寶齋,並幽明而利濟;願臨塵界,垂恩惠以覃延。謹罄凡情,仰干師造。

清旦 编辑

切以大明生於束方,了無塵翳;平旦之存夜氣,豈有桔亡。雲車鶴駕之徘徊,野馬塵埃之不動,屬陳度命若消災,改儲福之悃,上瀆好生之慈。入意以今清旦行道,關奏上靈,伏望師真,俯垂恩祐。導達誠悃,如杲日之上昇;潛削愆瑕,若薄冰之渙散。使片善克無於魔障,而洪恩覃及於幽明,感戴之心,始終在念云云。

臨午 编辑

齋事有嚴,謹終謹始,聖心之格,無黨無偏。觀聖人揭大中以示人,若曦馭正離明而燭下。無幽不照,萬物資之以生成;有感皆通,一念扣之而通達。爰當臨午,再至輸誠,敷露詞情,冒干師聽。以今云云。

靜夜 编辑

四氣朗清,天無氛穢,神風靜默,地絕妖塵。斗柄橫空,揭心詞於霄漢;月光洗夜,寒膽氣於骨毛。戰戰兢兢,克伸昭事;高高厚厚,諒賜聞知。用扣師真,庶周能事。今有云云。

本命經文 编辑

上象渾天,分三辰於經緯;太清立教,播二斗於坎離。宣本命之宏綱,闡玄靈之要訣。蓋人之根本,攸繫七元。天有斗魁,斟酌元氣,性命五體屬乎;主張壽夭,一生歸之予奪。凡律曆之周運,宜瞻六度,以降下人間,伸香火之皈投。故得三生之長為男子,修齋設醮,量力建功,酌水獻花,隨緣報本。既艮辰之,每不虛度,必上壽之,所可增延,應似谷聲,答如光影。入意

真武經文 编辑

宴處太清,色相非無而湛寂;下臨北極,威權有赫以慈仁。視民如傷,切齒羣魔之肆擴;好生為重,推心兆庶之興哀。輔正摧邪,消災降福,雖四十二年之修道,三千餘行之成功,本從金闕之化身,明示眾生之證果,所以周行六合,威攝萬靈。凡五瘟之小魔,與六天之故氣中白虹影裹,化作塵埃。雙睛電中,勦無餘類。故得邪妖殄滅,家國咸寧。每月三七之辰,是真君降凡之日,宜伸香火,以答恩休。

安宅經文 编辑

切聞有巢氏之世,食橡栗而栖木居巢;軒轅氏之時,易棟宇以待風芘雨。使民人之老幼,安作息於曉昏。唯聖人●物之宜,為天下所利之大。然陰陽有倚伏之變,寒暑有疵癘之邪,人或冒之,災所不免。於是太上命神靈而授職,為凡夫衛宅宇,以分司、以太歲為尊,以一年為準法,好生之為重務,去惡之居先立。天坑麻口之神,吞魔食鬼;豹尾黃磨之屬,護正摧邪。正位辨方,妥靈守職。宣太上威權之化,防眾生橫害之虞。豈期人有賢愚,罔明禁忌;神唯勇悍,莫間幽明。犯之則無故悮之分,干之則必示災凶之變。幸惟太上,再閔凡夫,出符文以安寧,宣咒法以警戒,百神聽其令,幽鬼禀其盟,使悞犯者轉禍為祥,皈投者卻災致福,人天蒙利,家國沾恩。

 上一卷 ↑返回頂部 下一卷