重修張仙祠碑

重修張仙祠碑
作者:朱彝尊 清
本作品收录于《曝書亭集/卷69

吳越之俗,祈子者必禱乎張仙之祠,或曰文昌星所化也,或曰孟昶既亡,蜀宮人費氏所謂花蕊夫人者,入掖庭,私畫昶像以祀。宋太宗問之,詭以張仙可祈子為對之。二說皆非是。

按神諱惡子,生於越巂裁。姚萇至蜀,憩梓潼嶺,神衣布衣道旁語萇曰:「秦人將無主,康濟其在君乎?宜亟還秦。」「請其氏。」曰:「吾張惡子也。」萇既稱帝長安,命使入蜀求之,勿獲,遂立廟梓潼嶺上。唐僖宗幸蜀,神自廟出,十里餘白霧中,彷彿見列伏狀。僖宗脫佩劍賜之,王鐸、蕭遇,咸賦詩刊石,而李商隱詩亦載神以鐵如意贈萇事。蜀人俎豆不絕,比之射洪灌口,號為三神。是則蜀之人無不祀仙者,花蕊夫人所畫實仙,非昶象也。考仙即梓潼神,世乃分而為二,又以梓潼神為文昌星神號,於是乎失辨矣。《月令》:「仲春之月,玄鳥至,以太牢祠於高禖。」《王居明堂禮》曰:「帶以弓韣,禮之禖下。」今世俗祀仙,多於二月之朏,仙之象手弓而立。殆取高禖授弓矢之義,高禖廢而仙之祀舉焉,其亦未遠乎禮者也。里有祠將圮,道士募錢修之,工既畢,宜有記。乃摭仙遺事刻於石,歌以侑焉。辭曰:

神之降兮巂縣,陷邛池兮震電。神之遊兮梓潼,佩如意兮山中。玉驄兮婀娜,迎翠旍兮道左。解龍劍兮貽之,助威稜兮,旋彼六師。蜀之人兮,頌神之休。誕昭靈惠兮九州,差池兮燕羽。至之日兮孚乳,帶弓韣兮士女。無害兮無菑,生子兮天材。巫言兮嘉告,儷報祀兮高禖。摐蕭兮交鼓,陳詩兮合舞。牲酒潔兮春復春,播神弦兮終古。

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