重修張仙祠碑

重修張仙祠碑
作者：朱彝尊　清

本作品收錄於《曝書亭集/卷69》

吳越之俗，祈子者必禱乎張仙之祠，或曰文昌星所化也，或曰孟昶既亡，蜀宮人費氏所謂花蕊夫人者，入掖庭，私畫昶像以祀。宋太宗問之，詭以張仙可祈子為對之。二說皆非是。

按神諱惡子，生於越巂裁。姚萇至蜀，憩梓潼嶺，神衣布衣道旁語萇曰：「秦人將無主，康濟其在君乎？宜亟還秦。」「請其氏。」曰：「吾張惡子也。」萇既稱帝長安，命使入蜀求之，勿獲，遂立廟梓潼嶺上。唐僖宗幸蜀，神自廟出，十里餘白霧中，彷彿見列伏狀。僖宗脫佩劍賜之，王鐸、蕭遇，咸賦詩刊石，而李商隱詩亦載神以鐵如意贈萇事。蜀人俎豆不絕，比之射洪灌口，號為三神。是則蜀之人無不祀仙者，花蕊夫人所畫實仙，非昶象也。考仙即梓潼神，世乃分而為二，又以梓潼神為文昌星神號，於是乎失辨矣。《月令》：「仲春之月，玄鳥至，以太牢祠於高禖。」《王居明堂禮》曰：「帶以弓韣，禮之禖下。」今世俗祀仙，多於二月之朏，仙之象手弓而立。殆取高禖授弓矢之義，高禖廢而仙之祀舉焉，其亦未遠乎禮者也。里有祠將圮，道士募錢修之，工既畢，宜有記。乃摭仙遺事刻於石，歌以侑焉。辭曰：

神之降兮巂縣，陷邛池兮震電。神之遊兮梓潼，佩如意兮山中。玉驄兮婀娜，迎翠旍兮道左。解龍劍兮貽之，助威稜兮，旋彼六師。蜀之人兮，頌神之休。誕昭靈惠兮九州，差池兮燕羽。至之日兮孚乳，帶弓韣兮士女。無害兮無菑，生子兮天材。巫言兮嘉告，儷報祀兮高禖。摐蕭兮交鼓，陳詩兮合舞。牲酒潔兮春復春，播神弦兮終古。