野處集 (四庫全書本)/全覽

野處集　全覽



　　欽定四庫全書　　　　　集部五
　　野處集　　　　　　　　别集類五〈元〉
　　提要
　　〈臣〉等謹案野處集四卷元邵亨貞撰亨貞字復孺淳安人至正間為松江訓導占籍華亭其仕履畧見於楊樞淞故述中今考集中有送族兄安仲還鄉序云至元中大父處州君以弗克終仕於宋晦迹華亭别業先子遂生華亭至徳間大父歸葬故里先子弗克舉家去至今為華亭人則自其祖時已僑寓松江非亨貞始占籍樞所述猶未詳晰也是編本出上海陸深家深之孫郯以授稷而刋行之并所著蛾術詩選蛾術詞選為十六卷今詩詞二選世已無傳惟此本獨存共雜文六十八首亨貞終於儒官足蹟又不出鄉里故無雄篇巨製以發其竒氣而文章大致清利步伐井然猶能守先正遺矩者案陶宗儀南村輟耕録載亨貞所作咏眉目沁園春詞二首雋永清麗頗得倚聲三昧蓋所長尤在於此惜詞選已佚今不可得而見矣乾隆四十二年九月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
　　總　校　官　〈臣〉　陸　費　墀



　　欽定四庫全書
　　野處集卷一
　　元　邵亨貞　撰
　　記
　　靜黙齋記
　　士生斯世所任者在乎道故聖賢立言垂訓載諸冊書以詔後世雖有智愚賢否而任於道一也其居塵垢之中紛紜萬變日遘於前乃心未始一日忘道予少時聞諸老儒先生曰世道不古久矣人之命於天者有限而用於世者無窮孰不以功名利欲俗學嗜好累其心勤勞沒齒而不得與聞者盖什八九矣惟其少思寡欲克己慎言者庶幾可與語此子其識之予取以為法焉而觀於世未有合者恐其以為迂未嘗以聞於人也雲間之南濵海地曰潬上士人何君彦敬世居之予聞彦敬久而未識朋游來者稱其潔修而好學端謹而有守克世其家者也今年夏介𤣥元院道士林德𤣥來告曰彦敬名其居室曰靜黙於以讀書求道而請記於予於是又知彦敬能違外聲利不循世俗而汲汲焉以道為急者林從予游有年言未嘗妄故信而不疑夫人之生也〈闕〉　　事父母畜妻子衣食居處凡人事之當然者矧讀書為士自幼學而弱冠壯有室强而仕艾而服官政以至於致事必心計而躬營之又何可以無為而靜不言而黙乎予天下之躁而多言者也心雖知之而不能自克今乃欲以靜黙之義記人之室不亦謬乎雖然以平日所聞於朋游與林之來言者而知彦敬所謂靜黙者矣非以無為為靜不言為黙也苟非吾所當為當言者則勿為勿言以固吾之志氣益吾之智慮若然則彦敬之居斯堂也旦旦而求之以至功名利欲不能動聲色臭味不能移鬼神變怪不能惑干戈鼎鋸不能懼彼事與物日以逺吾所造詣日以深廣則靜與黙其殆庶幾乎經曰靜而後能安又曰黙而識之盍求其所謂安與識者何事由是而聞道予又不可得而知也因林之來請既起予之不能自克復誦向之得於老儒先生者俾歸之以為記
　　一枝安記
　　雲間為瀕海下邑因九峯三泖之勝而置官司焉跡其可考者晉陸士衡陳顧野王而下人才輩出民俗殷富逮唐宋間幾與列郡抗以五代南渡之亂民不知兵生聚五百餘年至宋末而盛劇矣宋社既遷名家鉅室罔不與國同休戚者貴游子弟華顛野服欷歔喬木之下彷徨離黍之間相望於寛閒寂寞者百年於兹矣雲間遺族有三錢焉其一居市中者為武肅王諸孫今其人猶存而鐘鼎之習泯矣其一居市東者為叅政象祖之裔今不復見其人又其一居城西為南渡宦家支蔓最衍風流文采間有存者予及識其子孫四人復堂先生為宋季該博老儒予嘗受業門下太初先生為承平文物君子託跡浮屠氏以終皆典刑士也素菴子善詩詞清談卒為老子之徒今之存者惟南金君以明經教授為錢氏文脈所在南金幼失父侍其祖長於異縣弱冠祖沒贅居三泖之上與予同里閈以文字交三十餘嵗既乃更世故皆操觚出游南金問舍他鄉不相周旋者中又過半矣嵗丙申浙右大亂南金所居悉嬰兵燹乃扁舟載妻子還泖上其門人曹幼文闢室館之一見握手問勞外南金曰偃蹇之蹤青氊去我乆矣琴尊書卷亦復無幾彼皆身外物耳今幸見故人故人固知予胸中所存者不失也斯為無慨既得一室以禦寒暑日夕起居其間動焉而運黙焉而靜慨然而歗歌幽然而沉繹何適非吾名教之樂耶若然則天地萬物隂陽造化皆在吾一室中具當此之時又豈念夫先廬之喬木江湖之萍寓焉子其為我名之以識吾心所適予應之曰吾子既知夫一室之可安與天地萬化相為表裏將無適不安矣予復何言雖然杜子美當天寳之末奔走亂離至無所容其跡往往形於歌詩今皆宛然在目若所謂强移棲息一枝安者豈非君子居安慮危之道乎今之出處殆類是也姑取斯言名子之居子居之以無忘四郊之多壘而以道自安當危之中所安者存斯與聖人所謂君子居無求安者合矣庻幾無所往而不得其安也南金作而曰子之言是矣取南華鷦鷯之喻以一枝為安而忘吾先廬之喬木者人之情也今子復以聖人之言勵予予益不敢以一枝自安以忘其身之惰者此天下之言也敢不服膺遂書以揭諸室中云
　　仙鶴觀記
　　凡可以請命上帝以致下土之情者惟國家有圜丘明禋之禮至於方伯連率則禱於山川而已况其下者乎有虞氏絶地天通後世欲交於鬼神且弗可得又豈能導其心於髙逺哉以是求之於人惟黄冠師為能然其道盖出於黄帝老子也故歴代自京師至於郡邑山林之間皆設老子之宫以棲其徒講其道若官守之不可闕者凡禎祥孽厲有闗於國與民必於是乎祈禳禬禜焉葢其行純其心一斯得以通於神明也松江府治以南二百步有觀曰仙鶴為一郡道家之總會其始建嵗月葢不可考跡其可知者宋紹興年間處州天真觀道士葉大直来為之主始克充廣之葉有道行善役鬼神嘗奏章與蜀某道士胥會天闕事聞於朝邦人為之興起乾道間進士陳箎朱飛卿鄭澭通判李杓等實歸其資葉乃樸斵梓材于其鄉浮之瀛海以至為寥陽殿于中前設三門旁立兩廡翼以經鐘二樓後建昊天寳閣又後為主者之居學者講習棲息之所以至庖藏湢溷一一完美請於朝賜東晉廢觀舊額始以仙鶴稱仍給省符定為甲乙傳歴年二百餘其徒繼志如一日國朝以来繼嗣失守泰定間有攘為十方若傳舍視之者觀至是大壊至正四年掌教天師擇於方士道行純一置事公勤者得赤城吳大亨使居之讓者再教檄屢下乃始承命惟吳之誠夙有通於鬼神水旱疾疫有禱輒驗尤善祓致魂爽得其教中所謂濟生度死法者每盛服事帝必有鸞鶴翔舞而至益能感於人心既事惕然以昔人成立之難今而廢墜之乆思有以興復之自是凡衣食自奉之具一不以干其恒産所得施予財幣又以資匠石圬鏝之費邦人復相與興起鉅細各輸其力若昔之贊於葉者然乃益其舊址崇其檐楹徹朽腐而易以堅完去故陋而即諸爽塏不數年殿閣門廡二樓翼室舊所有者一皆就新視昔加髙廣壯麗増置雷霆之殿將衞之居逮祖師施主而下皆列栖兩廡天人之象金碧煥耀端儼雍穆君臣禮儀各適其序凜乎有生氣也落成之明年芝草生殿楹間人益嘉其誠慎所致月旦望郡道士與守臣吏民咸集庭下朝拜盡禮祈天永命吳復慮十方不克安於乆逺仍請命掌教二所聞於有司復甲乙故事期無負前人初志戒其徒項天裕來求文記顛末予謂黄帝老子之道載諸隂符道徳等書其言葢可用於治世故漢用黄老之學者累代而天下以安非徒祈禳禬禜之為也今是觀為斯郡之甲籍為都道塲又得有道之士以居之其有裨於國與民者將垂於無窮矣遂不辭而為之記觀舊有田若干頃自宋至今官特蠲其賦役尊道教也
　　本一善應院記
　　佛法入中國歴漢六朝隋唐五代宋以至有元千有餘年乆而益盛塔廟殆遍天下松江當三吳之東為瀕海下郡招提蘭若附郭者至二十餘區作始於數十年間者實居其半亦可謂盛矣本一在城西北隅其初為真浮道院宋乾道中邦人沈氏所建也嵗乆且蕩析至元間主者月麓子趙公汝昌始克起廢自殿堂而外為屋二十楹有竒既乃請命帝師更以為佛宇而已祝髪為浮屠以居之定為甲乙派以本一易真淨名葢有見於佛老之道其出其歸有不二者焉爾延祐初昌示寂其徒存禮繼領是事慨然負廓充之志會里有禪居曰善應主僧滋果教行一方於是傾身延致推使主席而以已次之若昆弟然果亦率其弟子淨開以師事禮時至正癸未也逺近禪衲聞禮之能讓賢果之有道行皆接踵以至郡士大夫亦喜與往還問道之屨常滿户外所居不能容乃悉撤其舊而經營之中為大雄殿東序西向為大士殿前設山門後為法堂西序東向禪棲稍北為𤣥武祠示不忘真淨所自也又後為方丈室肅客之寮香積之舍以至祖祠儲藏井湢咸稱位置邦人皆樂資之不懈凡越三年而功既髙深宏敞視昔有逕庭矣且以善應益其名未幾果與禮相繼觀化開乃率職竣事其徒善譽善實又終始竭力以底于成仍䟽其事請記於予予嘗聞浮屠人以師弟子為敘非若世之父兄子弟出於同氣者其相與授而演迤之葢一本於義耳今觀昌之創業於前禮又能致果以振其道而開與譽實輩皆服勞不弛師弟子之設心先後若出一律顧不優於同氣者與所以恢𢎞祖道導化方来者不外是矣宜其居之日以廣法之日以盛也昌前宋宗室子越人蚤業儒遊宦矣既為道士終為浮屠嘗掌書記淨慈禪寺世稱三教遺逸其人也果號空林雲間人得法天目本禪師之門戒律甚嚴鄉人推之凡是皆宜書且為之頌曰　我觀佛法心本一無有二一切世間法皆從自心生不為外物間萬法即歸一是故此蘭若昔為真淨居昌能會三教了性命宗㫖始建立刹幢以淑於後人乃獲滋果師善應出世法説法及修造廓充大乗境臺殿諸宫室諸佛菩薩像旛幢大寳葢鍾鼓鯨魚音香花供具等種種無不備逺近脩學人聞風自傾向因敬生解悟悉明諸佛心於一彈指頃各證三摩地如是二師力雖寂而常應洞徹十方界歴刼無窮盡
　　𤣥元道院記
　　老者之徒清逸先生吴公先君子之友人也自亨貞為稺子時識之今垂八袠矣道行深逺有古髙士風度治鬼神制風雨旱澇疾殄如影響其所居曰𤣥元院當華亭縣南城下一日造焉忽引至前廡指楹間有碑石偃仆在地曰是予師仁壽先生陳公所琢也嘗欲識是院事不果而逝今予將丐子一文刻之以成先志予以先生父友不能辭既又命其弟子項君具顛末来請益䖍按院始自宋咸淳間縣諸寓公鳩財為之中像𤣥武帝君延致仁壽主祠事嵗時率郡士披閲道書以祝釐介福焉此院所由始也人因其地稱曰南城道院前至元間仁壽告老其徒蘭隠先生陳公嗣居之始克買洪氏地於後以廣其址至大間蘭隱沒而清逸又嗣之室屋嵗乆且壊乃悉力繕治凡木植朽蠧者瓦磚破缺者像設剥落者皆撤而新之後至元間始命𤣥元名又建祠宇於後奉其師而祀焉未幾清逸遷主仙鶴觀事乃俾項君職是復逾十稔矣院舊無恒産今有土田若干畆悉仁壽以來積累而致者自前至元逮今凡所修為充廓與師弟子交承之事易以今古皆請於嗣漢天師然後行之而有司亦間與有力焉故先後被教檄者六受公文者再咸戒以師弟子相次為甲乙傳勿替乃事此院所由總也今清逸又以著之金石使来者知為前人勤苦所得上以奉公承先下以修真述道其志葢仁矣哉予聞道家以𤣥元始三氣為祖𤣥者先天而無極也元者後天而太極也始者五行具而萬物化生也今是院之成於初拓於中將以衍於後其有得於斯道者名實固相符矣此院所由乆也清逸名大亨號閒雲仁壽名道然號省翁於清逸為祖也蘭隱名德元師也項君名天裕號碧泉弟子也其下徒孫曰林德𤣥是為記以復於先生先生曰唯
　　依緑堂記
　　余之舊館人唐君子益家於三江南距晉二陸故居九峯之隂二十里山明水秀原隰衍沃茂樹長林蓊然深宻者彌望不絶君有地十餘畆悉樹以名木引三江之流以為陂池舁九峯之石以為巖阜桐梓繁䕃松栢後凋竒花豐草叅錯映帶為堂於其間日以奉父母娛親戚賔友為樂凡登其堂則緑隂滿坐清氣襲人心神蕭爽世慮俱釋葢三十年于兹矣子益既殁其二子景熙景道復増治之封培灌溉構葺洒埽有加於昔凡先世居是堂日用常行之事一不敢廢以故四方賔客至者忘歸又即其中以從事讀書問學乃取杜老詩中之語名之曰依緑而求予文以為記三數請而益勤予惟天地之氣流行四時發於春而盛於夏生物之功有不息者焉自其顯者而觀之則草木為至矣今夫仲夏之月時雨初收深山大谷平岡曠野蒼翠沉鬱之色侵肌奪目衣服器玩皆若可染及其秋深日斜通渠曲沼紺碧澄瑩錦樹屏列倒影上下熙然如陽春之妍此皆造化自然之理而斯堂之所致者夫豈少哉人之生也寓形氣化之中以為飲食起居之適猶魚之在水㣲氣化則人將不幾於魚之涸者乎今二子之居斯堂也即其氣化之盛者而依之以追𢎞其先志養生以治性力學而立身惴惴焉不忘風霜之有摇落其所涵育成就者恒有進而忘止豈非依緑之所得與雖然杜老之所謂依者水也三江之流不舍晝夜凡環是堂下者皆有餘浸也子日俯而臨之於以求聖人觀水之術苟有得焉則所依緑者殆不足語矣以二子嘗從予游故不辭而以勉之他日來遊於是者不以其境而以其人始知予言之有徵也
　　對菊亭記
　　曹氏雲間故家也上世多文物慕古人詩酒遊覽之事故其所居皆有園池花木之勝至今子孫雖時殊事異猶以此相尚嵗時率親友相與娱樂追思蘭亭竹林之清東山習池之放以自異於流俗者習以為常也其諸孫曰克成能涉獵經史恬退不事進取惟以畊桑自給業既不競常怡然自得無慕羡不足之色葢其所守亦有過人者矣其居之東小園數畆花木池沼前人手澤猶有存者中有亭一間乃上世遺物始作嵗月已不可考自泰定甲子其大父居竹翁徙建於此厥後二十六年為至正己丑克成復加繕治充廣其檐楹補修其牖户内外皆飾以白堊浚流泉壘竒石畦以菊數百本徑其中以供覽亭舊無名始命之曰對菊於是詩酒遊覽之事日益不廢又十有四年為至正壬寅始来求記於余以垂後勸予知克成之寓意於菊者有在也淵明當晉宋風塵之際澹然不徇時好退而徘徊晚節與黄花同傲霜露其中所存人莫之見也至於千載而下心領意㑹者復幾何人哉吁人生孰能百年富貴貧賤智愚賢不肖皆命之於天矣營營焉求其所欲而不得老死而後止者人之常情也苟能素其位而不願乎其外則將無往而不得其樂凡世之榮辱美惡皆不能間之矣克成有焉由是而果能進進不已也則又遊於物之外矣
　　嘉秀軒記
　　禹貢揚州之域曰三江既入震澤底定厥草惟夭厥木惟喬盖三江導震澤之水東入於海江之南北壤地數百里至今土肥而木茂民生敦庬而富庶地志所載讀書宦達者歴代皆有人焉余行江上每見人物問其姓字往往得前代聞人之子孫訪其流風遺俗未嘗不感慨太息也始余識杜生嗣榮今十年矣杜氏世居吳淞宗族蕃衍生今年幾三十能世其業家於江之南横泖水上即其居之東偏築室於穹林喬木間為茅檐土壁無刻桷甃治之麗前列塲圃後瞰清流四榮之外環以幽花美竹簷宇髙明𥦗户瀟灑藹然如在深山絶壑而四時之生意有循環無窮顧接不暇者焉暇日過之燕坐談笑意趣甚適予固己喜其不羣乎流俗也生求予名其室予曰是宜名嘉秀以志夫草木之向榮居處之有託也生甚喜曰是室之在林下人皆知其因草木以勝今得是名恍若出色而倍價矣予因進之曰爾知草木之嘉秀可以相爾之室也而未知人之能致其嘉秀者可以大爾之家也古人之於草木豈徒植哉以志逺大者葢有之矣若竇氏之桂王氏之槐謝氏之所謂芝蘭玉樹者不一而已也盍亦以是而求之無以予言為誇而自棄也生乃作而謝不敏
　　松竹林記
　　松竹之為林髙山平野在在莫不有之而此乃欲為之記者何哉以曹炳幼文築室讀書其下故也自古讀書者不擇地而朝夕可以用其力今此乃特取於松竹之間者又何哉嘗疑而問焉盖有慕於昌黎韓子之言故也夫松竹之為物髙標勁節偃蹇絶特處暄凜而不為變易凌霜雪而不為屈撓蒼古之色毅然無窮不與衆卉之紛紅駭緑者朝榮而夕悴可謂草木之有恒者矣以之而固予之志勵予之益庶有益乎此衆人所可知也然予於是則有見焉幼文之大父貞素翁嘗為堂曰求志亭曰遂生皆環以修篁喬木而讀書樂道其中卒以行稱鄉閭名聞朝野其先人都博君修藏於家庭間有齋在林下曰古節後又能以事業顯皆種學績文相繼不絶又得牟趙虞黄諸公先後所為文辭以記銘之至今在人耳目屋室簡編賴以乆逺今幼文復能追前武不廢箕裘其所由来盖有自矣此豈衆人盡知之哉自幼文之先世平日所以為淑後計者罔有不至此特其一事耳幼文之所以樹松竹為書室者亦其繼述之一事也又嘗見之雲間之地矣九山之間有曰讀書堂者晉二陸之故居也亭林之陽有曰讀書堆者陳野王之遺址也是邦之望古今所稱惟陸與顧千載而下尚能指顧其處而嗟嘆之不遂冺滅者豈非以其讀書有道而賢之與今曹氏所居與之密邇三世相傳循習不墜將不得與前修追逐而流芳後世哉室既成松竹日茂幼文屬予為之記予亦與其有是善而宜書也後之来者復能有感而興起焉則予之言得列於牟趙虞黄之後相與同為不朽此又不可得而知也





　　野處集卷一



　　欽定四庫全書
　　野處集卷二
　　元　邵亨貞　撰
　　序
　　送族兄安仲還鄉序
　　世之宗族以服盡親盡而途人者乆矣此老蘇氏族譜所由作也吾宗自東晉居睦逮唐貞觀中神祖孚惠王以勲德廟食由是聚族廣懋世次昭著率世世可考唐末乃漸分派散處各自為族及今十七八世積年四百餘矣子孫不逺數千里一見而昭穆不紊不以服盡親盡而途人者繄神祖是賴其尤相親暱者惟諫村灑後汪村為然三族始祖以兄弟為近乆而子孫益能不自疎外嵗祀西山廟必三族合享率數十百人所以尊祖睦族而益乆之也陵谷屢遷衣冠氣澤日以㣲泯所幸未泯者此爾至元中先大父處州君以弗克終仕于宋晦迹華亭别業先子遂生華亭至德間大父喪歸故里先子弗克舉家去至今為華亭人間有宗族来者見之惟恐不亟親愛之恒患不至自以不得見三族合享之盛此心未嘗不介然也至正二年冬灑後兄安仲君来佐松江府幕一見而昭穆定親愛著始而問勞渠渠中而情文于于終而感歎凋落同然而欷歔兄距灑後始祖為十五世予距諫村始祖亦十五世不以服盡親盡為解友于之情若出同氣吾宗固自有家法哉兄弱冠從事江東列郡又再入縣幕所至皆有能聲今復佐幕兹郡郡簿書必由佐始凡見諸行事一皆處以忠厚多得其情郡長官信從惟至予固自慶宗族猶有人也嗟乎吾宗冠葢相望乆矣時殊事異鞠為塗泥能彈冠自奮者復幾何人兄一出而宗黨出色先世氣澤不遂㣲泯可謂求什一於千百矣顧予生長異鄉衣食於奔走不得與宗族共處每南睇松楸無寧窮已在莊周謂去國見似人而喜況吾兄哉今年春兄以秩滿白郡長去歸鄉里由是退自悲向吾先子之介然者既不得釋今之合而離者又烏可己於言耶因兄之行敘夙昔之所感以識别又不徒私於兄而已也
　　送畫者尹楚臯序
　　江漢以南古為楚地羅浮衡岳洞庭雲夢瀟湘廬阜世號竒偉秀絶者咸萃焉夫楚在三代盛時殷武之詩嘗抑其强大春秋書法不使與中國齒良有以也至入秦而國除更兩漢六朝唐宋之化而人物乃盛郡邑之名亦隨時以易數千百年而下幽人勝士猶不忘其初名至今形之文詞取以名其居名其人名其物者往往有之當時列國若齊魯晉鄭宋衞皆不與焉吾嘗意其有取於山川之勝人物之盛而舍詩人春秋之所陋也惟山川之樂雖王公貴人有終身慕羡不得一至其處者而遁世放曠之士迺居處遊歴其間得以為歗歌術業之資以娛其生較之孰得而孰失也覃懐尹安卿非楚産也而能慕騷人風度始援筆寫蘭蕙即有成趣既又歴覽江漢勝槩萃其所尤以為圖畫志可尚也縉紳之士嘉其能為詩文以朂之有曰是宜號楚臯則為無負所學及觀其畫皆瀟灑縱逸可喜於是益信其於山川竒偉秀絶者果有得也今復將逺遊以窮夫平日所未至而廣其學則斯名豈徒假哉遂為之歌曰　楚之山川兮幾千萬里周流而歴覽兮惟適所止思古之人兮弗可致聊延佇於澗谷之間兮撫遺蹤而興起攬荃蘭兮蕭艾深援余毫兮殆將求其苦心道里綿邈兮曷從執珪而越吟悠哉悠哉嵗將晏兮其可以窮幽尋
　　進士吳善卿赴黟縣教諭醵贐序
　　江浙省取備榜進士今嵗得吳君善卿士論相慶以為得人善卿甘肅人而假館松江遂以與薦焉右牓之士每舉登於江浙者松江恒多於他郡而善卿獨得稱善衆論者何哉豈非以其嘗實力於問學無待於假人非以幸而致者也善卿平日好學而謙識者莫不以科舉許之今之舉或以其不可得在正牓為憾士論曰不然文自己出雖備牓亦榮也豈天將以是為他日正牓之權輿乎牓出未兼旬省檄調徽之黟縣文學與善卿争名者曰黟陋邑也若冷官其何以堪之士論曰仕而優則學豈天其或者以此小試善卿之才而玉成之是邑獨不可施教耶雖然善卿貧士也孟子曰仕非為貧而有時乎為貧今善卿為百里師得行其道志不為貧也母老矣居無積倉行無裹糧雖無離憂其志不樂於其行也劉君用章為之請且謂予書之凡善卿平日常所来往與是邦富而好禮者必能為善卿謀之上以贊有司之得真才下以為力學者勸固無俟乎喋喋也
　　潘鍊師松菴序
　　老子之道以清淨無為為宗鑿鑿五千言所以垂世立教者至矣當時雖孔子之聖猶歎其猶龍也後世宗其學而得其道者凡幾千百人其徒敘為列仙集仙等傳以與太史氏書相乆逺豈欺世哉又其後飲刀圭鍊形氣之説行則謂老氏之學惟長生乆視之趍是豈知老子者哉葢凡得其道者謂止於無為然而未始無為也謂入於虛無然而未始虛無也惟周流六虛出入古始將無所往而非道與天地萬古相為終始雖鬼神造化不可端倪矣豈徒長生乆視之為哉故自老子以下五祖七真之緒相傳為尤著其學盛於北方乆矣國朝混一區宇特設全真掌教宗師以領袖之而天下學者無問其源所自出靡不以得承七真先緒逮事當今宗師為足也維揚潘鍊師仲華自幼為儀真瞿老師之門人掌教大宗師完顔公嘉其能循道誡翛翛然有古髙士風度期可與入老子之道號之曰通真明義静德大師𤣥中子且命主領益都路嶧陽山碧雲宫香火仍給金縁紫服仲華曰是未足以盡吾學道之事於是退歸維揚結廬燕坐以修其道且以休其徒衆而講習焉命曰碧雲菴示不忘嶧陽之命還以青松萬本復自號松菴以喻嵗寒後凋志學之乆而彌堅也予聞鍊師棄千金之家而忘其故習不蘄仕進而甘於恬漠非真有見乎老氏大意弗若是也顧三千之行有以備於身其與向之五祖七真游於無何有之鄉則兹松之植拱把而合抱青青者無窮期又將不得與真游同一不朽與
　　送傅明學序
　　徃年邵武太守汪公國良與江東傅氏為通家好嘗聞其言傅氏家世之盛與初菴先生數學之善固敬諸胸中矣而傅氏之選於鄉擢于朝者累舉皆不乏人益知其族之蕃衍有自来矣至正壬午子初叅軍登第奉常得其文而誦之邃然淵深渾然端厚有德士也又六年㕘軍以浙闈較文来遊雲間始得相識以奉周旋其從子明學實從之来明學甫弱冠氣質冲融言貎兩資傅氏佳子弟也既乆見其在伯父旁油油翼翼祇服厥事暇則沈潜誦讀日益而月廣恬進而勇退觀其文則鏘然成章能世其家學者也退自吁予與明學皆宋舊家出也予自弱冠以徭役旱澇世故相屈抑堂播之弗績弓冶之俱棄浮湛里閭所幸氣節不遂以冺今年既四十視明學之所為能不愧且悔悔且莫及矣叅軍於稠人中知遇最厚明學以前軰相尚予益不敢以少予嵗視之也而邵武公又予外姻之長則予與傅氏之契其所由来逺矣今叅軍公上廣信有日明學復侍以往於其别執手謂之曰明學行且進於學振而家聲矣抑能遵而伯父之教矣予復何言雖然世之人方惟功利聲勢是尚吾黨當追念故習即仁義以自異無俾流俗能移則庶乎可逺大矣
　　送張令尹序
　　華亭為百里之縣東與南皆瀕於海厥田下下而厥賦上上在吳越為壯縣都保廣袤不踰中原之中縣然四境無不食之地設官不過宰丞簿尉洎學校倉庾鹽税之職而已以故奉上字下者咸得充裕焉國朝陞江南軍州為路壯邑為州好事者乃増益華亭户口糧税之數而上之於是分其東半置上海縣復設松江府以總㑹之地削於下官迫于上百里之宰不得專制而盡其才今乃共坐一署上又設長以兼領其事丞簿尉無分職復得以叅裁可否專制之令益不行矣然民心所仰仍屬於宰而同寮不與焉是知古法固入人深也欲直行已志不為同寮摇奪者惟不貪而明明而能幹者為然數十年間明而幹者固不為無人咸溺於貪而志卒不得逞亦其理宜也邢臺張侯来宰是邑三考之内終始如一亷幹且明聞于朝野奉上字下惟盡吾才賦役之不等者均之文教之失宣者振之豪奢之族蔑敢干以貨賄强梗之徒無所逃於縲絏民蘇而吏逸盜弭而訟平寃者以伸而戾者以懼雖郡官之命弗直不受乃心所安一視斯民為命也直行已志同僚不得以摇奪者於侯斯見之矣故凡侯之善政載諸冊書紀諸碑碣形之詠謌傳之朝野者皆歴歴在人耳目非倒指立談可盡一旦秩滿告去自郡官至於庶人罔不嗟嘆扼腕惜其不可留矣吾既慨寥寥數十年間賢宰不多得廉幹且明者侯獨專美之矣又懼繼是以来者尚能若侯之如是以惠斯民乎故書以識别
　　贈浮屠如月序
　　學佛之徒無農商工賈奔趨負荷力役重任惟日端坐事齋戒持律講讀其書然其為道難成有不可容力者故必虛其心使不為毫髮世慮汙染歴乆不異則物我相㤀身心皆空表裏翛然無所附麗然後此心湛然虛明洞矚萬類凡世人智力所不能窮極之事無適而不達其為道信乎難成矣又必守於乆逺使恒明而不昩斯僅可以言佛之徒也雲間九山有僧曰慶名其徒曰如月葢取諸此義月介其鄉之老人求予言以自廣予因告之曰天地之間恒明而不昩者莫若日月人身之中恒明而不昩者有明德焉故經曰在明明徳使不為物欲所蔽則其本體之明者皎然長存而洞矚事理無適非道譬之日月之光無時不然不蘄照物而物皆莫逃其明矣此聖賢為學之極功與學佛者之宗㫖若不異也月能勉之於斯當有得焉雖然吾嘗聞得佛之道者心性虛靈歴浩劫而不昩天地日月有壞而此性常在竊常疑之而未信如其果然則夫如月之取喻又不足以盡之矣
　　送張孟膚移居吳門序
　　世道之治亂相仍乆矣夷考古昔葢亂之日恒多而治之日少士君子不幸身親亂世雖有道徳文學可以大過人者亦將無以保任其父母妻子於斯時也文王孔子聖人也拘於羑畏於匡此豈不徳而致之耶秦漢以降至唐天寳至徳間惟杜子美奔走亂離自幼至老與其身相為終始竒窮流落之態可謂至矣然抱其胸中之道徳文學以自異於世終不為造次顛沛所移也若然者代皆有之豈獨子美為哉後世言身親亂離者必首稱子美盖以其能著之聲詩而可見耳子美之言一事一物靡不形於咏歌以與其身相為終始道德文學因而傳焉後世稱之曰詩史卒無異詞比自十餘年来兵戈之迹遍滿山野江淮吳楚之民靡遑寧處友人張君孟膚世家江隂屢嬰患難轉徙周流避地鄰里無寧嵗矣至正己亥秋奉父母攜妻子來三江南僦編氓之室以居視孟膚奔走兵塵故園風物衣冠圖史與凡所以奉親養志之具皆蕩為刼灰荆棘之墟矣宜若可憂也而孟膚日經營之以奉髙堂菽水之懽以字閨房綵衣之樂欣欣然能忘其憂惟從事翰墨文雅扁舟往来吳松幽勝之地樂交游大人君子之門長篇短什靡日無之未始有羈旅容色嘻此豈非胸中有所抱負而然耶今將卜居吳門市中以為諸侯賔客於其行也朋游咸賦詩載酒以餞之予以謂孟膚之志氣槩可見矣孟膚之孝弟學問不言而喻矣所幸者孟膚之齒未也他日四海晏然富貴而歸鄉里當以平生履歴著之詩篇與此身相為終始追子美之髙風遺躅以為今代之詩史云
　　送全真嬾雲子序
　　學老子之道者必年富力强血氣充盛加以存養之功則其神易完守易固而心之所操者一其為道易成也故昔歐陽公嘗問道於石唐隱者隱者曰公之屋舍己壊難復語此由是知血氣既衰斯不可以有為矣惟其逺取諸物近取諸身身之屋舍有壊固不可以語道至於寄其身之屋舍益不可以不完也否則風雨霜露必摧吾體膚伐吾筋骨將竄避之不暇又豈能佚吾四肢百骸以固吾精神血氣而操存其心耶故老氏嘗謂身為丹基葢謂是也嘉禾嬾雲子懐君仲彬師事老氏而習其道兵火之餘屋室蕩盡浮游畢縣寄身故舊而能不廢其學日夕思念遑遑焉惟恐業之不精嵗之不我與而此身之屋舍亦隨以壊也今將歸故里卜築于雙湖上為苟簡之室以事老子而棲其所謂身之屋舍者其志盖可尚矣暇日過予自言其道之難成而事之不易集如此予謂世之知愛其四體為之宫室以藩蔽之者人莫不然也至於固其精神血氣而存養之求其放心而操存之非學道之士弗能也而老氏之徒乃能若是豈不可尚也哉苟有力者能為嬾雲棲息其身使不為風雨霜露是懼神完氣充以全其存養之功他日得為莊周列禦寇之徒與聞乎老子之道顧不拜諸賢之惠與題錢素菴所藏曹雲翁手書龍眠述古圖序文
　　道在天地間惟文乃能載之苟無文則道將不能以言傳雖傳亦不能乆逺古先聖賢所貴乎文字者以其為載道之器也自三墳五典群經衆史諸子叢集以降而為法書墨蹟片言隻字莫非載道者故歴代寳之乆則愈貴以見今之不及於古焉貞素翁為鄉里典刑學術優贍經史百家罔不造詣家所蓄書數千百卷法書墨蹟數十百卷非徒藏也日展誦之所得者深廣也翁生太平時年幾九袠以考終不可復得矣晚年目明手書細字精緻可憐此卷葢為素菴先生書宋福唐鄭先生所為龍眠述古圖敘文也追思翁康强時幅巾野褐扶短笻竹招邀文人勝士終逍遥於嘉花美木清泉翠石間論文賦詩揮麈談𤣥援琴雅歌觴咏無算風流文采不減古人其有得於文字間者未易臆計也暇日屢從翁遊得所書詩文小簡凡數十紙至今寳藏時出而觀以求翁於髣髴未嘗不致私慕之戚乃已今觀先生所藏而敬愛若是保全於兵火者又若是其賞識良可尚也以謂書之在人間恒得如翁之善藏則書為不徒辱矣若翁之能造詣理趣卒為鄉里典刑則翁為不徒藏矣先生復能寳翁遺墨將垂乆逺則翁之髙風雅度與宋諸賢同為不朽矣吁使翁平生所藏之書所書之蹟盡得如先生者而付託焉豈非翁之願也又豈非書之幸也鄭子産有言曰非無賄之患而無令名之難愚亦曰非無書之患而無賞識力學之難也先生求文識卷後故書以復命焉
　　説
　　李轟字説
　　天地間聲之大者莫若雷霆凡狀雷霆之聲者曰轟而他物不與焉字書謂轟為羣車之聲若然則車聲葢與雷霆等矣聖人制器車之體用至備圓其葢以象天方其輿以象地兩其輪以象日月任載運行俯仰周折具盡物理斯聖人所服用也以車聲而侔雷霆轟字又專為車聲而作雷霆反借義焉則車之時義大矣哉㑹稽李生取以為名豈苟然耶乃若得之父兄師友則人之情也果何異與今乃得之夢是得之於神也得之神是得之於天也貞居張鍊師以起之字之不亦宜乎予今年始識起之質而不野和而不流詢其家世又觀貞居所為文因以得其為人起之未老也篤志而力行以自樹立其身時至事起足以有為豈知其聲名不彰彰然於天地間耶以能不負其先世之澤與神告之休徵庶斯名之無忝也




　　野處集卷二
<集部,別集類,金至元,野處集>



　　欽定四庫全書
　　野處集卷三
　　元　邵亨貞　撰
　　行狀
　　元故嘉議大夫邵武路總管兼管内勸農事汪
　　公行狀
　　曽祖鏞宋翰林太醫皇贈中奉大夫湖南道宣慰使䕶軍追封平陽郡侯妣趙氏平陽郡夫人
　　祖吉皇任登仕郎建德路壽昌縣尹贈資善大夫太醫院使上䕶軍追封平陽郡公妣徐氏平陽郡夫人
　　父斌皇任昭文館大學士資善大夫太醫院使贈榮禄大夫司徒柱國追封徽國公妣陸氏徽國夫人
　　公諱從善字國良姓汪氏五季時有自歙之黄墩徙婺源還珠者子孫家焉為江左著姓宋建炎紹興間翰林學士藻名顯一時故歙之汪至今蕃衍宋末分派來杭之新城世以醫官入仕至徽國公斌始刻意習舉子業學射御法慨然以功業自許宋亡乃復從醫術國朝𠑽江南行省署為官醫至元廿三年世祖皇帝徵天下賢才御史以徽國應詔召見奏對稱㫖切脉竒中用藥立効即日拜太醫院官出入四朝多獻進治道及民間得失凡醫家所謂五運六氣與政事嵗相符合者無不備陳故雖以醫進而黙能裨益政治累遷至昭文館大學士太醫院使實生公焉公生而秀頴不與凡子類十餘嵗時見其父出入宫闕一日請得觀上居處徽國弗許十三嵗始命公奉芍藥芽及香藥一器入見便殿世祖皇帝使免冠而相之㸃首許可以手撫公額顧徽國曰卿有子矣使學文術後當逺大徽國頓首謝故公舍家學而業儒世祖命也授尚書於三山益齋周先生某之門長師天台山齋柯先生謙益通經史百家時科舉法未行弗得以儒進大德元年宰執托音納公李公邦寧穆爾竒公等以公入見行宫成宗皇帝有㫖命公入舒庫爾齊班尚冠服由是日在上左右夙夜執事無缺失者公聰敏絶人凡省臺卿監奏事無不畢記奏已上或有所可否欲更張之問公某日某臣奏某事其辭云何公對如奏語無所遺誤故上雖頃刻必使公侍公膂力善騎射上每田獵及巡幸上都必命公親從上時涉歴險阻或風雪陵轢馬顛逸不調公必力捍衞使無虞上嘗蒐栁林經再宿未返議明日復獵公因諫曰夫獵禽獸為薦宗廟也今所獲已倍常數且春蒐弗取牝孕先王所以重生育也臣請車駕還宫上即命檢閲所獲多寡有司奏數過多上因命公宣㫖罷獵大德六年由近侍進秩奉訓大夫典瑞監丞雖拜官供職猶朝夕在上左右如近侍時乗間奏曰臣向近侍得朝夕奉宸御今既受職則有司存臣豈不知陛下眷顧之隆猶恐官謗之速也弗聽大德十一年上不懌詔徵御寳入内未幾上崩儲貳未立武宗皇帝時總戎朔方仁宗皇帝以太弟先入居東宫太后垂簾宗室未附公語諸同寅曰今大行未即山陵嗣君未至御寳國之神器不宜久留中宫萬一盜賊竊發若社稷何衆論議不決公曰今此莫若先奉璽東宫以俟即位是夜公及同僚五人舁寳至東宫門仁宗曰卿等忠孝使我有此神器者誰其始之衆應曰汪從善實始謀之仁宗曰天實福我神器卿等社稷臣也皇帝旦夕即位當加德賞矣武宗入正大統即位之日下詔天下公抱璽立上側大監竒哩克台用璽弗稱仁宗顧公使用璽公從容搢笏持金盤調朱用璽如法上與仁宗皆大悦一時咸稱男子至大二年以恩賞賜四品服陞中順大夫宣德府知府兼管本州諸軍粤魯會徽國疾公以侍親辭尋有㫖改典瑞監為典瑞院宰臣奏除新院官名上曰曩朕即位時監丞汪從善用璽甚稱可特除判官即日遷典瑞院判官散官如故葢上親擢也會院以例革而徽國疾復不已公又以侍親辭不仕上初不聽集賢學士李公邦寧侍御史雅爾鼐公等為請乃得㫖奉養遂閉門侍奉藥饍必親上日遣中使問疾慰諭絡繹且冀徽國疾有損而公復出仕也徽國竟不起至大四年十二月薨於大都之賜第制贈從一品秩公與母夫人䕶䘮歸葬江南臨安縣服闋延祐元年除龍興路富州尹兼勸農事二年到任民有巨室訟宗族爭財者連引無服親屬至數十人前尹累嵗不決公至數日吏以案進民亦聚訴庭下公省案得其要即命吏畫紙作五服圖俾無服者皆不得分財其有服者聚分如律一州大服民有殺人者官久不得其情連坐者十有七人公悉縱之衆莫測所向未幾殺人者果得葢縱者感悦而物色得之也延祐三年太保庫春公邁珠國公學士李公邦寧同被㫖于朶殿俾中書徵公入朝時公在任使者授命公即日馳驛至京九月庫春等以公見仁宗皇帝於白塔寺勅中書議署公朝闕公以母老力請補外以便奉養屢請弗許丞相哈克繖公平章阿巴哈雅公叅議欽察公嘉公孝誠一日奏事便殿公適在上側因為公請始得命外補四年十二月特㫖除松江府知府兼勸農事仍命提調普慶寺錢糧六年到任松江濵海為郡郡統華亭上海二縣華亭厥田下下而厥賦上上春夏之間水至則不受種藝秋水則穀且不實公始以為憂即戒縣官築堤防水其年秋大熟城西南有晉陸瑁魚池舊為屋其上曰西湖書院嵗久不修且壊公即命用工𢎞其前規又設掌祠守之七年夏大旱苗盡槁公親走羣望用幣詰朝大雨境内皆足嵗又大熟秩滿母夫人樂其鄉蓴鱸因卜居城南以稱母意焉泰定元年宰相奏公為南康郡大修白鹿洞書院洞自朱文公為守時正其山園疆界嵗久鄉民寺僧掩為已有公親往訪問盡得文公所刻界址字於石上及澗水中民僧率服疆界如初洞有大松數百萬計無賴軍士每芻蕘焉院莫敢與争山長樂杞以聞公捕樵者未責以罪遽命齋厨飯之食已始諭以移牒軍府治罪衆感激乞就公受罪公與之約法而舍之皆拜謝去迄今洞無樵擾又重廣文公祠宇院既訖工公乃大書牓曰天下大書院至今過者指之曰此吾汪使君績也天歴元年冬詔江南諸道兵入京師宿衞時天下太平日久民生不識兵革諸將沿禄軍士多失訓練公謂萬户陳某曰汝世將家有力行伍必齊乃士卒無若他郡失伍也時陳以公文官不省武事即以兵法難公幸公謝不能則專之矣公曰師出以律否臧凶因為之條列古今兵法及古今用兵得失陳遜謝不及由是一切訪公乃行是嵗江西諸郡兵皆無若南康用命者江西兵多假道南康以渡江所至抄掠鄰境戒嚴公即移牒鄰郡禁止翼日亭長以鄰兵假道聞公單騎往撫諭責以行師失律且曰兵法剽掠民財子女者斬入境犯律者吾直斬之無貸衆畏服無敢動者公又出官錢命星子縣官聚落星湖漁舟民舟數百艘渡鄰兵於江北助其貲糧扉屨用是秋毫無犯一郡安堵郡造兵器公親為指畫舊式以教匠必如法始用非若他郡文具守南康五年始得代歸民遮道輓留父老皆太息泣下元統元年拜嘉議大夫邵武路總管内勸農事二年到郡五府官分道録囚民有被讐殺父者其子丁某投狀光澤縣從斷遣丁弗忍潜殺讐以報復自投于縣繫獄且數嵗矣案成罪當大辟公曰人告殺父而官弗為直為人子者義不共戴天能自殺讐以報義也不逃其罪而歸之有司不敢廢法也殺人而從斷遣是廢法不用矣自投有司請罪則置之極刑是又出於法外矣由是觀之是官廢法而此囚反不廢法也五府官初未之信公對如初曰使汪從善為郡此囚終無死理上官咸悦卒從公議民遂得不死於是郡獄悉聽公處決不復可否囚始擬死罪賴公全活者十餘人公語同僚曰吾非苟活民命以要譽也必也無可死之實則活之若苟活則彼嘗被囚害者豈不寃乎憲司有獄多命公鞫之公按問以律罪無枉者閩民頑愎公一切繩之以法巨室騷擾鄉民者數家凡民家山園陂池租庸子女唯其所欲苟有吝色必讎之至死地甚者一家被害公捕其尤者一二斷罪餘皆屏息鄉民吳某以負官租為縣官榜掠赴郡誣縣官受賕公曰自吾為是邦縣官無取賕者詰之辭果廢約明日逮縣官對曲直民懼宵遁里胥有不能於縣官者教之使投牒憲司憲曰是必郡縣相表裏耳民因併誣公與達魯花赤且吉公俱取賕縱已故一時皆受逮公曰吾為郡且二年邦人皆有以知吾心矣今直縣官而受逮雖得罪亦庸何傷遂俱詣憲憲讓以縱縣官害民取賕縱罪公曰縣徵租縣職也民負租民罪也縣罪之法也民誣其上詰之而辭廢郡直也約逮縣官對曲直不苟罪民也曷謂縱縣官害民乎情偽已見民懼罪以逃又曷謂取賕縱罪憲不復能詰然猶留公等不遣既數日會徽國夫人薨於郡署遂丁憂離職時至元二年十月也明年奉䘮歸臨安穿徽國壙而合葬焉終䘮還居松江以著書自晦嘗曰吾一門受國家厚恩未能報萬一吾早嵗涉歴風霜今年踰六十筋力衰謝倍於常人雖强出仕亦弗堪奔走與其弗事事而尸居竊禄是重吾過也迺葺田廬以老焉閉門謝客以家藏舊書教其子孫至正元年山浙行省宰臣以公年未及致仕不宜早謝民事移檄中書起公視事公又謝不堪省臣卒以公名進命未下而公病矣公每典州郡必首修學校以作養人材為先務手㸃六經四書教鄉校子弟使廣其傳公博學而文讀書必先經史醫書次之凡冠婚䘮祭隂陽術數天文地理釋老之學皆極其妙嘗見相山為墓者曰是後子孫當得某疾卜日行師者曰是日當蹶領將已而皆果然晚年益究性理叅求周邵程朱心法故得見大意焉公貎狀魁梧氣宇落落望之若中原遺老性剛介不務細行常面折人過而退無言有為不善者必相戒曰是勿使吾汪使君知也始從徽國在先帝時賜予甚厚既仕得禄每分贍宗族以彰君賜無少吝色以故晚年無儲蓄自奉菲薄處之恬然公先世事宋多識前代典故壯年出入宫掖尤知國朝禮又敏於言每被顧問奏對唯謹與公卿大夫同僚議事必稽經史按法律平居好客日未旰户外之屨滿矣客不来則不樂談笑亹亹終日不倦公有姊蚤寡守節不可奪公事之如母養之終公之身焉嘗招泰州人王公知本教授於家殁公為營䘮葬盡禮使諸子為服心喪王無子命其姪為之後復資而室之又嫁其孤姪女邦人為歌詩以頌公德至今人能言之公所著書有通鑑地理志二十卷地理考異六卷生意齋筆録三十五卷讀書記十卷中朝紀聞若干卷博愛堂家藏方論若干卷餘未竟集者又數四公又長於書法凡鍾王以下靡不究晚年書益有名力學益不衰至正二年秋忽感痁疾既又腹疾疾革以後事屬其弟從道八月七日丙午卒于松江里第正寢家無長物琴書祭器而已公生於至元十六年十二月四日春秋六十四夫人燕山隋氏太醫院使有之女繼吳郡蔡氏皆先卒子男五人曰謙娶魯郡徐氏曰繼祖曰泰曰晉曰渙女五人曰財適華亭夏日起曰住曰現曰普曰遵皆在室孫男一人曰觀寳女一人曰觀奴經營公之喪者弟從道從禮甥沈元復故吏張俊也從道等與諸孤謀以其年冬十一月十六日甲申葬公於杭州臨安縣鳳亭鄉海塢山之原從徽國之兆以二夫人祔焉治命也嗚呼公事親盡孝事君盡忠居官而官事治在家而家事理夫君臣相遭於明時而能有為如此其嘉言善行固當有以傳世也使天假之以年則其仁愛及物而功業在朝廷之上者又何如哉亨貞自童穉時獲游公之門比弱冠而公妻以甥女於今計廿餘年矣平日行已立身之方得於公者為最多公沒謙等屬以行實曰先君子平生履歴知之詳者莫若子子其為狀遂不辭而録其大節以備國史採擇併求當代立言君子銘其不朽謹狀
　　故忠翊校尉徽杭等處㩁茶提舉唐公行狀曽祖元忠妣趙氏
　　祖信妣孫氏
　　父文洪妣沈氏
　　公諱昱字仲明姓唐氏世居雲間之海隅鄉祖父皆晦跡為鄉里老成人公幼有志氣不與羣兒類知有向上事業不為同流合汙之行及長能卓然樹立思有以顯其親凡所趨向皆勇於慕義進善度量倜儻表裏如一善治生理凡祖父産業悉充廣之十倍舊制然輕財好予周貧賑急奉上字下惟視吾力無少吝色尤厚於宗族敬愛無弛禮事父母孝待子弟嚴於鄉黨之賢者長者皆推誠而親敬之咸得其歡心故逺近悉稱其賢謂盡親仁善鄰之道焉至順元年郡境大飢公慨然捐廩粟二千五百石以賑施貧民一境賴以全活者甚衆有司具其事聞於朝朝臣奉詔議以八品恩例賞之授進義副尉浙西袁部場司丞在任四年有餘鹽課每嵗報最公心制事户不煩擾視他塲為優上司咸稱其能元統元年改授保義副尉江西蘆潭批驗所提領到任益廉謹稱職無廢事至元元年以年滿七秩乞致仕長官以公筋力未衰曲意稽留不聽而公意不敢違朝廷通例懇辭切至長官卒不能奪其志翩然賦歸營菟裘而老焉有司復疏其事以請朝廷頒恩例賜七品秩忠翊校尉徽杭等處㩁茶副提舉朱衣象笏以榮其老公自以平生無仕進志一旦被國恩若是每拳拳思盡奉公之心以稱報效既歸故園悉以田園家事付諸子益延名師教諸孫以禮義暇日則為園池植花竹以自娛肩輿往來田野間置酒肴召朋友親戚歡笑殆無虛日鄉里榮之有餘力則營建橋道凡若干所平生事佛尤謹嘗親詣四明補怛迦山感大士現像其於佛刹力所創建者若同郡澱山寺大雄殿寳塔經閣及諸像設廡宇也所施予者若杭之靈隱寺則粟百石澱山則千石吳之開元寺則錢二千五百緡洪之上藍寺則五千緡又嘗為飲食以供萬僧其他不可以數計者尤多也至順庚午發帑財以施飢民為饘粥以食老弱凡閲數月乃已此皆出於中心推恕非要譽於鄉黨朋友也郡邑長官聞公之賢咸願與之交不以民曹視公公亦樂與周旋不倦自致仕歸則杜門不出矣及今子孫五世同居平日嘗以自己少年勤苦訓之故皆能克家幹蠱以承公志也公生於宋景定甲子三月九日顔貎粹然以和老而彌健至正癸巳自春以來始羸瘦不良於行危坐終日食飲言笑不廢也至秋則氣息奄奄澌盡弗任矣八月十有七日二子諸孫問起居猶能呼其名至夜分乃逝壽考九十娶臨安俞氏繼澱湖邵氏皆先公以殁子男四人長俊卿娶上洋張氏早殁次俊民娶雲間金氏次俊賢娶同邑張氏次俊良娶澱湖陳氏亦早殁女五人適邵聲甫任宗逺何士淵俞忠張子才孫男九人世昌世榮世安世忠世能世才世華世贇世彰女二人適俞國才凌居仁曽孫男十有三人女十有二人𤣥孫男二人俊民等卜是年九月二日丙寅奉柩火葬於壽寧菴先塋從治命也嗚呼公生時能自異於衆立身起家以光前人報國以忠理家以法處族以和居鄉以慎教子孫以禮義老而康寧殁乃委順以壽考終其身而子孫皆能承其志不墜其業可謂鄉之善士時之全人也襄奉日嚴諸孤以行述為請庸摭其梗槩以求當代立言君子銘其不朽云謹狀
　　元故建德路淳安縣儒學教諭曹公行狀
　　公諱慶孫字繼善姓曹氏上世温之許峯右族世稱三王以神明顯唐宋間者鼻祖也八世祖諱景修分派秀之華亭文欽里代為文家曽祖諱澤之宋秉義郎户部犒賞所差監硤石酒庫祖諱應符宋迪功郎衢州司户叅軍父諱榮老宋宣教郎公之系實嚴陵邵氏子本生父宋文林郎處州州學教授諱桂子處州娶司户公女曹氏而生公公葢曹氏出也宣教公早世秉義府君命公後其舅氏公雖外繼而幼養於處州公克世家學明書經生於至元二十三年丙戌七月二十四日初仕平江路吳縣儒學教諭再調建德路淳安縣儒學教諭皆得士論年甫四十輒無仕進意日以經史諸書陶情悦志得古人嘉言善行輒書之片楮揭坐右踰月則滿壁又徹而更之躬自踐履至熟之乃已公田廬不迨中人家取給伏臘不求贏餘惟於祭杞必考求古禮躬自營修務為精潔不以豐凶而有所過不及誠敬嚴肅衆人所難公既為人後為繼髙祖之小宗益自〈闕〉䖍恪以宗祧為重上世墳營之可考者尤加封樹先世銘表之未刻者悉求名筆以識不朽復著墓祭禮治革之以為常式力教子弟訓以先世遺法俾母墜家業於魏晉書法素所嗜學早嵗即擅書名未中年屏絶聲色若物外人築堂曰安雅居群書其間日夕莊誦嘯歌忘倦嘗曰吾平生無過於人者惟守吾聖門之學以行吾儒分内事雖不能紹先儒道統萬一然不以世俗名利為身累豈非陶靖節所謂不以心為形役韓退之所謂行已立身自有法度者或可冀其遺意邪故翰林學士鄧公善之張公西巖虞公邵菴皆公所常考德問業安雅堂榜虞公書也奎章博士柯公敬仲國子丞陳公衆仲儒學提舉楊公廉夫皆嘗為之記晚年人皆以安雅先生稱之公亦喜曰此吾平生所以自任若未死而人以謚我也踵門求文者無虛月公所為文必造理義盡人情無誇誕虛逺態不作鉤㦸喉舌語一語一字必有來歴而意度皆從已出故逺近咸願得之其所著古詩近體騷辭記序銘狀箴訓雜文曰副墨者若干卷年益老而力學益不衰晚年耳聰目明夜書細字又信意作小山水畫幅殊有佳趣老而彌健葢有所養也嘗曰吾居華亭九峰谷水間是邦之望惟陸士衡兄弟為晉代文宗今其遺跡皆不可見能不感慨於千載之下暇日窮其讀書聽鶴之地遂買谷水東崑山隂構堂于上像二子以奠且築室其下興到即命扁舟徜徉其間有司嘉其志嘗以聞於江浙行省焉公於宗族間尤善周旋奉上字下能竭智力少年事處州公克盡孝道中年奉叔雲西居竹二翁又能委曲承順事苟有不當者則犯顔直言必揆諸理乃已公平生繼外氏而不以得其家貲為心人或以為迂勸公使求之公曰上世所以俾我為後者豈不以吾本宗世有賢人而利吾道義之澤為扶植計哉吾豈較是瑣瑣以違上世初志今族人所以沾丐文風向慕忠厚者豈非處州公有大造於兹耶由是鄉黨咸則之至若處兄弟子姪則導以詩書禮義教以恭敬輯睦嵗時恒集鄉族長幼於家塾會講經義淑諸人者殆不少矣及其或以徭役為公累公雖知其無預亦弗違其請至於家貲蕩析亦無幾㣲出於言面家無饒餘嵗又輟米以周貧族其有死者乃身先率衆以營其喪葬尤篤於交道心常薄世俗以貧富為重輕遇事必尚古人意氣乃已故江湖間清議罔不加敬向慕咸以得識公為足性至好客客至則觴咏歌笑竟日不厭解榻留連不忍其去鄉里間每有論議莫適處者賴公始決人人得其歡心親朋燕集皆力致公得公始樂晚年嘗曰吾本邵氏子利賴之者不為不多矣因考字書復名曰綤以志不忘本也編修蘇公昌齡相知既久至正二十一年二月廿又五日至公之鄉始獲晤對如舊相識方接盃酒敘殷勤論議甫洽而公乃疾作矣二十六日質明命二子曰吾弗可為矣汝曹能遵吾平日之行則吾為不死矣言竟乃逝公娶檇李唐氏承務郎新州同知諱世延之女先十嵗卒子男二宗儒娶新安汪氏邵武路總管諱從善之女宗臣娶龍江章氏蘭溪州知州諱夢賢孫女女四適仙山施德溥嘉禾徐麟檇李唐璟會稽趙琪皆儒家子孫男一子鎮女三皆幼是年三月卄有二日宗儒等卜葬於華亭縣修竹鄉文欽里先塋之側其佛廬曰集福公所履歴之跡此其大畧也然皆衆所能道信聞逺邇者故書之而不佞
　　海隅唐氏先世事實狀
　　唐氏世居秀之華亭縣在宋季時以積善孝義聞于鄉里然未始有顯者迨國初以来忠翊校尉昱始能自樹立以大其家昱之父曰文洪文洪之父曰信皆敦朴勤儉行無踰越初居華亭集賢鄉鳯凰山之陽上世丘墓咸在忠翊遷居海隅鄉横泖之隂前至元間朝以華亭之地置松江府裂其東半為上海縣而海隅屬焉今子孫遂為上海人族于是乎蕃衍矣忠翊生四子曰俊卿俊民俊賢俊良皆克紹家業善務生事俊卿蚤世有二子曰世昌世榮俊民俊賢尤長於繼述先志奉公字下無所缺失家益以振俊民生三子曰世安世能世才彬彬競爽始能相尚儒術從事師友以染濡禮義為悦俊賢生三子曰世忠世華世贇俊良生一子曰世彰一時咸卓然自立五世同居男女數百指内外戢睦罔有間言自忠翊以下墳墓悉在海隅嵗時祀事子孫各盡其力朋酒羔羊至於疎逺皆得還往殊不失古意世安有二子曰景熙景道世能一子曰景辰皆躬蹈士行朝奮夕勵叔出季處志逺大以振家聲事詩書以圖久逺忠翊字仲明幼有志氣不為同流合汙之行度量倜儻表裏如一其祖父基業初不踰中人家能自致力充廣倍蓰舊制於鄉黨之賢者長者又能推誠親敬咸得其歡心故逺近皆賢之至順庚午嵗郡大飢捐廩粟五千斛上之官以賑境内其所私賑尤更無算有司具聞於朝乃膺懋賞授浙西袁部塲司丞秩滿轉江西蘆潭批驗所提領俱以廉幹謹慎聞于上下上司嘉之待以優禮年垂七袠即丐致仕恩例賜七品秩授忠翊校尉徽杭等處㩁茶副提舉性輕財好施恒繕完佛老宫室勉其祝釐以報上德至順庚午辛未以後嵗多歉澇屢發帑財以濟飢困為饘粥以食疾疫皆樂於為不出勉强自致仕歸杜門掃迹公私悉任子弟惟好善則至老彌篤嘗曰此吾家法上世所由起家者也後人其可廢乎壽九十乃逝俊民在父母時恂恂服弟子職孝弟著于鄉譽及忠翊出仕家事一以息肩於是賔客喪祭凡夙所為者咸加増飾揆諸禮度乃止其所未為者又能力致以求備焉由是家庭間親親尊尊長幼秩然有序中外藹然以和後仕至河南等處人匠提舉以殁俊賢嘗為湖州路雜造局副使尤善幹蠱相其父兄服勤穡事應役奉公服勞不憚苟遇繁劇則兄弟爭先禦侮故家道日益優裕沒身不衰二人皆體貎敦厖襟度慨慷不拘細行見善必為不改父道其於修治津梁平易道路救災䘏隣又有踰於上世者事歴歴在人耳目世安嘗為内正司繡衲局大使在昆弟間表表特異言行一致無所外飾諸父既沒慨然以門户宗族自任公私巨細必身率先鄉里賴其捍衞咸稱其質直焉世能嘗為管民提舉司照磨世才紹興路山隂縣丞世忠中政院宣使使世華平江路嘉定州醫學正子孫至今慤守先訓其或家有不競者亦不廢禮忠翊之葬在其居之北二里佛廬曰壽寧院葢其生時俊民預為營卜壽藏以寓喜懼之志亦孝道之一事也從斯兆者人匠提舉繡衲局使凡三世夫婦悉在焉景熙景道每念先世成立之不易祖父負荷之維艱而未有著之金石以垂不朽者乃援老蘇氏譜亭故事以謂蘇氏古望族推而上之亦僅得六世譜以識之則後人傳習不替今吾之族固起自閭里矧祖宗所積者長厚諸祖諸父以来皆力延名師以教禮義可謂有德有造於我後人矣今之繼以永久者豈非氣澤所被乎盍亦以是告於方来不可當吾世而不託諸縉紳以表墓田也乃推敘宗族存沒世次可知者得七世列之為圖稽其顛末告于父友邵亨貞求綴次成辭以為之按亨貞嘗識忠翊公之晚年自人匠提舉伯仲而下皆納交矣故亦粗知其槩嘉二子之請乃不辭而書之以俟立言君子採擇焉至正五年十一月〈闕〉　日
　　墓誌銘
　　元故栁州路馬平縣都博鎮巡檢曹君墓誌銘
　　君諱永字世長姓曹氏曹族温之瑞安許峰曹村上世自宋建炎紹興間徙居秀之華亭縣修竹鄉今八九世子孫蕃衍仕者率不過令丞曹屬然益讀書為行為士大夫家君生大德七年九月二日父雲西處士名知白隱徳不仕為鄉里典刑知名江湖母夫人河内李氏有賢行晚年事佛自號紫〈闕〉居士君性頴悟好學通舉子業凡詩書六藝之文皆習而能之沈潜體究必造其理尤力淹貫魏晉以来字書八法朋游以能書稱鍳古墨蹟法帖到手輒次甲乙無失誤者行輩皆服其識有膂力堪射御弱冠筮仕以䝉古字學進沿檄為温州路瑞安州學正秩滿陞授栁州路馬平縣都博鎮巡檢未上江浙行省宰臣賢其學問以宣使辟之領職且有日而疾作矣至正八年九月十三日殁於錢塘旅舍春秋四十有六妻同郡陸氏先一嵗卒子男三騶虞早天次於菟幼彪孫男一女一其年冬十一月甲辰處士以君之喪歸于其鄉之千山東原徙陸氏骨而合葬焉從母夫人之兆也嗚呼君之事業咸期以逺且大而遽止於斯不稱其位也可哀也已銘曰　官無云卑道是先學必以博約乃全四十强仕傷夭年有父歸骨名山川千載不朽視斯鐫
　　祭文
　　祭曹雲翁文
　　維年月日外從孫某謹以家饌牲酒之奠祭於外從祖貞素先生之靈天之生公夫豈偶然乾坤之清氣散在萬物公獨得其賦畀之全雖不能行道於斯世實有以追夫晉人之風度覈於柱下之𤣥𤣥髙山流水光風霽月所以心領意會超於事物之表者又不啻濠梁之二子洛社之諸賢故公之聲名才德有以取重於期野儀表於鄉族者足以發前人之光烈抑又著為身後不朽之傳藐焉寒㣲異姓諸孫半生相依於閭里者賴祖父之情好為肺腑之姻聯雖恒處於纍纍子姓之列公不以其年之幼穉獨能振拔以導前故凡獲親炙於公者非徒講翰墨論文藝與於觴詠游觀之事而已至於譚𤣥考古鉤深致逺靡不相資而造理每鑚研乎周孔而窮極乎羲軒故公之愛我也知之者莫不多公之識鑒其不知者亦不能退而無後言或隨時而有間時乎而投杼者小人罔公以非道及其既久而昭雪公乃不愈於初者則又莫能奪夫胸中之天比嵗旅食異縣奉公之日常少每引領翹企所以叩於蒼蒼者覬公之百年孰謂公厭世而長往恨不能起之於九原兹抆淚以永訣情莫究於萬千惟公之形神固不可得而復見而公之不死者在穹壤間其来歆乎几筵此予於公所以神交夢接於㝠㝠之中者豈人人之能識匪筆舌之可宣








　　野處集卷三



　　欽定四庫全書
　　野處集卷四
　　元　邵亨貞　撰
　　啓
　　荅松江府學吳教授招赴教導啓
　　伏以家世為儒久在泮宫之屬籍聲名不齒誤蒙國士之見知幸已陪立館之榮顧乃辱貽書之辟旁無他援一出重言惟朝廷以學校為風化之原而列郡以師儒任教養之職念籩豆有司之事苟非其人不行誦英才樂育之言尤知當務為急司課講之勞實為劇任故訓導之設例非冗員分半席以横經嘻其無識入大學則問道尤未易言公堂之遴選葢難其人士論之依歸何有於我紛嘗求而莫獲蹇奚自而獨收如某者壯不如人學未聞道立身有志嘗粗讀於父書干禄無方亦謹修於人爵每感青年之去我殊傷造物之何心喬木連雲〈闕〉　陽其在望閉門如水悲今雨之不来雖傳家猶有一經而負郭久無二頃顧習俗其不類幸氣節之獨存叩牛角以興歌徒成左計聽雞聲而起舞有媿平生與其徇時好而誦時文曷若師古人而行古道初不求新豐之識特未逢冀北之知自傷彈劒而哀常欲投袂而起雖屢荷諸公之汲引名在簿書竟不遭一士之品題政由貧窶分當自反詎敢效尤方明公職教之初政學者進趨之際凡在士林之彦一皆童子之師豈曰秦無乃自隗始師模盡善具存湖學之成規道統相傳厥有考亭之故事兹盖伏遇郡博翰相先生道方而事實德盛而禮恭有政事有文章允合前修之步武教詩書教禮樂實為當代之典刑囘春風以吹噓池藻之枯播生意以披拂陵莪之倅惟此三年之伊始行㸔百廢之具興設心急於見賢求士葢以為國何圖狂斐亦與招徕某敢不益務進修庸荅知遇中規中矩末由修飾於常時不範不模更兼包荒於它日容趨賔席嗣禀教條謹奉啓以謝伏惟台慈俯賜鑒察不宣
　　荅府庠諸儒合詞見招啓
　　伏以挾兎園冊粗堪為童子之師誦鴞林詩未易入諸侯之學猥辱褒嘉之太過重以教導而見推寵甚合辭載之儷語伏惟諸先生前輩雲間碩望泮水勝流博帶峩冠儼若會耆英於洛社雄文傑作宛其聚諸子於建安世稱此地之多才天寄斯文於諸老詎圖後學與見前賢幾載升堂每獲步趨於燕處一時推轂遽令傲兀於臯比實由將命之能遂犯好為之戒顧模範自知其不稱而聲氣或得以相依居可事賢樂在知己待以國士報以國士當勉竭於駑才知我春秋罪我春秋幸少優於輿論尋當造謝僣具稟酬不宣
　　夏氏義塾釋奠請吳教授為獻官啓
　　里有家塾規模莫擬於前脩時維春丁誠敬粗嚴於祀事各以其職斯可來祭苟非其人則不虛行敢干師席之尊特任獻官之重共維某官洛黨道統漢官威儀侯頖横經尚寳前人之諫簡魯庭觀樂猶傳季子之家風官守遊聖人之門居處合君子所履教亦多術祭則致嚴躬伸尺素之忱仰屈文函之賁午夜神靈来格願瞻齋明盛服之儀三年風化有成竚聽薦辟交章之起稟聞膚潦延冀體裁
　　保陳景曽充齋長狀
　　嘗謂設庠序學校以明倫靡不切於教養順詩書禮樂以造士將有待於徴求苟忘鄉里之遺才殊負國家之初意切見前松江府學教導陳某抱負儒行踐履義途往嘗分席於公堂人才輩出今復擕書於舊隱衿佩景從人咸以遺佚不怨為高彼獨以恬退有道為樂此子之淹已乆吾儕之咎何辭使之領袖於齋〈闕〉
　　友人荅聘幣啓〈陳荅髙〉
　　愛子勿納於邪稔服擇師之有道明經將以致用素慙授業之無能有乖賔幕之開重辱禮羅之致某人長才夙負輿論乆推襟度海涵可謂一鄉之善士家聲斗起將期九世以同居固積德以如兹實流芳之伊始某謾承家學罔歴世途三載誦鴞林詩粗嘗分席以講道半生挾菟園冊何能抗顔而為師自縁投筆之未遑方擬歸田之可遂昨首枉簮裾之過兹逺厪藻翰之貽聘幣既先趨𧚌敢後剪燈聽夜雨行將解陳榻之懸開户納春風竚見受髙門之報控酬膚率統冀體裁
　　松江府學吳教授招全希言充訓導啓
　　〈闕〉　　序〈闕〉　入德之門〈闕〉　　詩書當選明經之士重感頻年廢〈闕〉　　前列〈闕〉　　顧〈闕〉　　闕員匪長才莫稱斯職共惟某人書通河洛名藹鄉閭鼓篋漢雍正擬負一經而起彈冠遼學慨然念三釡而歸絃歌列館下之英才禮貎備國中之矜式屈為教導允得師承如某者銕硯無功寒氊未改不有識時之俊孰籌分教之方託在知心敢形薦墨頌鴞林之什相期振起於文聲歌鹿鳴之詩行見協和於友道虛席以待披襟勿辭敦請不䖍委鑒是望
　　曹〈闕〉　永嘉〈闕〉　館啓
　　〈闕〉　　　夙慕韓公之〈闕〉　　　　積雪每歆程子之為師顧諸公之取友必端信若士之誨人不倦某人文章敏手詩禮名家鴈蕩鍾英稟蜿蟺扶輿磅礴鬱積之氣韋編得趣明吉凶消長進退存亡之心比聞鏖戰于棘圍兹幸瞻承於芝宇欣奉姻聯之薦僣修聘幣之恭石為媒温為才夫豈前修之敢擬朝於嬰夕於側庶幾稚子之有成率具申聞惠徼丙在
　　曹〈闕〉　永嘉〈闕〉　館啓
　　望子為賢素昧竇家義方之訓擇師授業當求湖學教法之宗雖在灑掃應對之科必資切磋琢磨之益某人書明墳典名藹鄉閭較藝浙闈文行久推於士論横經吳泮範模一正於子衿夙欽道義之所存僣為童蒙而致懇倘沐文函之賁實為圭竇之光瞻元龍百尺之居或可陪於嘯咏續子建七步之句端有望於甄陶不腆幣儀敬憑楮列申聞膚潦幸丐體澂
　　疏
　　重建三泖龍祠疏
　　往者神龍屢見三泖之滸皇慶年間鄉人立祠以奉其祀是後年穀胥熟水旱不作及凡有禱必應至元庚辰洚水為虐祠就傾圮棟宇榱桷殆無完者而神像無少缺落春来鄉人屢請年榖則雨暘益時禾黍益贍舊祠之廢詎可忽諸吾聞民者神之主吾鄉人固當相與落成以復其始由是書以為請
　　地之所載潰為三泖波瀾水不在深要是群龍窟宅惟此方之旱澇實有職於神靈苟生民既賴其功在常祀必修其禮昔皇慶之所建立欲垂香火於將来迨至元之所漂流獨幸像儀之屹立是則神矣於何報之必土木丹堊之室以奠厥居則澗溪沼沚之薦皆有其所凡在同志盍相其工躍在淵見在田故神無方而易無體乂時暘肅時雨則民用章而穀用成毋作神羞各共爾事
　　松江府修館驛疏
　　本府館驛乃前宋縣治之别室至元年間始改今名故堂宇卑陋門廡湫隘及兹歴嵗既乆風雨漂摇遂成廢壊於延奉客使之禮實不稱焉今欲命工一新以備壯郡之制敢寓䟽告諸樂施者幸相其成功焉
　　江城升府規模既備於侯藩驛館臨流制度未侔於鄰郡念昔人亦因陋就簡故此屋遂即舊為新嵗月既深棟宇欲撓舟車荐至每憂賔客之不安材木未完難責工師之勝任少借力於裒多益寡大有功於送往迎来公私之贊助可期輪奐之翬飛有日梅開谷水行將逢驛使於江南樓聳雲霄佇可望長安於日下當務為急有志竟成
　　練塘慧水菴注太平橋并井亭疏
　　練溪慧水菴東舊有太平橋駕于杭家潭之上後人嗣葺易名興福年来又復傾圮毎欲即其舊而易以新荐飢之餘未遑庸力也其菴之前又有井亭以便義汲今井雖存而亭則不復可見矣亭既廢井亦不汲乆矣今皆擬復其前規使行者居者咸得其利於吾練溪實有惠焉然非衆力胥贊則不集事敢致疏以請同志者當首肯之
　　慧水菴前舊有濟人之義井杭家潭外久餘興福之危橋雖非千里遐觀亦是一鄉欠事顧井上亭臺已無遺跡幸橋間柱石尚在中流白鶴去家應想千年之華表銅缾失水猶存百丈之哀音儼有成規盍循故轍囘土木重興之運在鄉黨博施之人苟能多助以相成立見二役之並舉輿梁横于波面行人無病涉之虞轆轤轉於檐間渴者有甘飲之樂期爾率職底于成功
　　慧水菴重建井亭疏〈菴在吳之蘇臺鄉僧欲先建亭故又特作此疏〉
　　井有仁焉不竭性源之慧水室苟完矣等成眼底之空華頃因蘭若之不支乆致轆轤之絶響梧桐月冷動秋風絡緯之悲城郭人非起嵗晚令威之感若能繼其志述其事立見行者歌行者休在當人指頋之間為此屋經營之計姑蘇城外寒山寺只須步驟前規揚子江心第一泉更待招提舊話無庸渴想即兾芳題
　　大悲菴疏
　　至正元年閏五月一日華亭縣修竹鄉四十三保朱謝里民家竹林中忽現大士一身從地湧出質類芝菌形如雕琢儀容〈闕〉　光彩照人誠異事也兹擬剏結一菴以為現佛之地凡諸善知識相與落成厥功乃千載願力其事實然非敢效齊諧志怪也國家將興必有禎祥甘露靈芝兆瑞乆矣况如大士者豈易得哉
　　佛身出世匪胎卵濕化以生成法性本空豈地水火風而假合睠此紫竹藂林之異質宛其白衣滿相之全身初非人力可為尤幸肉眼能識千葉蓮平敷兩足不類凡花六銖衣偏袒右肩了非塵服若優曇不苟生於此土使蛤蜊莫專美於前朝合樹刹幢以傳勝迹倘有瓔珞寳珠之法施即成水月栴檀之道塲一佛出而千佛證明大闡圓通化境象法行而正法應現同乗般若慈航丕贊休徵克成善果
　　曹溪修竹鄉蓮華菴建圓通像疏
　　小菴昨承諸上善人結縁剏建而象教之設尚未圓滿兹欲命工作大士湧壁敢再聞于樂施之士
　　觸處是觀音示現何須幻境莊嚴衆生在塵世昏迷難把空門指㸃須是做模打様直能弄假成真小菴蹊逕已成長者因縁未了要掬曹溪水注歸楊栁瓶中好移修竹鄉變作栴檀林下七寳肯布施千眼便觀瞻丹青若向壁上粧成寳相即從空中湧出展開手叚處直教泥土放毫光做得工夫時立見圓光真面目只此是意更莫外求
　　仙鶴觀修造䟽
　　本觀創於故宋紹興間勑名仙鶴東晉時他州舊頟也及今三百年矣産入既不足用故屋室之圮毁者雖欲時葺而不可得頃年嘗以普度餘貲稍治門逕而屋室𡚁壊猶故吾也邇荷鄉之大族慨然有自效之心則興起有日矣克濟于成又不能無望於同志也廢興成毁相尋於無窮廢而有興時乎不可失也
　　青牛出函谷乆傳大道于西周仙鶴表琳宫曽續清名於東晉睠此華亭之福地重於魯國之靈光爰念前修肇開勝境隔斷人間風雨移来海上蓬壺洞門鎖而碧𥦗寒絶稱仙翁㸃易蕙帳空而山人去屢煩隐士移文乆荒岧岧之寳臺曷降翻翻之帝駕若得揚州纏腰之物當如華陽刻石而銘行將遊廣寒清虛佇可望遼城華表霓旌下御應尋陸機宅畔之遺蹤鳬舄来朝必繼
　　崔顥樓中之故事〈闕〉　　　　與道合
　　蘆華菴䟽〈華亭有九山在城西又有三泖一百二十里在山之南菴在山水之間地名曹溪〉
　　卓錫曹溪得三泖九峯之勝乗蘆谷水企一華五葉之宗當此末法象教之時欲作頽波砥柱之障此葢勝事端合勇為雖茅把葢頭乃樓觀翬飛之始若羅紋結角須龍象蹴踏而来度百里以聚糧始岑樓於寸木若見托鉢便請㸃頭泝百二十里碧瑠璃觸目無非定水對三十六陂紅菡萏全機總是心花約匡廬游祝華封壽
　　重建柘澤廟疏
　　海隅鄉之闤闠壯哉一境人烟柘澤廟之英靈儼爾百年香火神既司於此土功實被于生民水旱疾疫必資於禱祈鄰里鄉黨乆嚴其祠祀殿堂圮毁鬼神在悔吝之鄉嵗月循環土木有興衰之運合興義舉庶繼前功苟懐報效之誠曷異馨香之薦五日風十日雨無勞蹄盂道上之祈千斯倉萬斯箱會㸔桑柘影中之社
　　大古菴注鉢堂椅子疏
　　銅鉢候光隂得修藏游息之道丹爐運水火有抽添進退之功睠我雲堂凄其氷冷欲設修真坐具慚無挑藥行囊富家翁若有捨心方外士便可穿膝壷中春暖相期尋函谷青牛頂上花開會見跨遼陽白鶴笑談可辦居處不忘
　　華亭縣重建儀門疏
　　本縣自至正六年遺漏之時延燎儀門廊廡至今未遑重建當職兹已謀於同官僚屬俱各出備已俸以圖鼎新所費尚有未敷者故具此意叩諸好事者云
　　城門有失每憐殃及於池魚華表不存空負歸来之遼鶴睠此華亭之境壯侔赤縣之規豈料儀門遽成煨燼晝閒單父謾傳舊習之琴春滿河陽曷稱新栽之樹兹幸同寅之允協各捐已俸以相資慮有未敷預為後計諗我邑中之好義期於日下以成功非三月莫敢聚糧予十金便可徙木刼灰飛去千年之城郭依然夏屋落成百里之絃歌籍甚偉哉勸率行矣經營
　　牓
　　里巷圓通禳災壇牓
　　即心是佛末法像教不擇其時至誠感神明德馨香於斯可薦惟大士以慈悲為願力故凡民於災害而禱祈苟非積善之家必也臨事而懼今兹里巷大啓壇塲金沙灘上因縁觸處不妨舉似毗也城中勝會還儂直下承當雖福善禍淫乃天道之常而救災恤𤯝則仁人之事何在恭敬禮拜而懇當盡齋戒沐浴之誠直得寳陀羅山遍滿娑婆世界香華供養從教幻境莊嚴水月光明便是真如現相一心囘向千眼具瞻
　　曹〈闕〉　妻水陸牓
　　莊子瓦盆歌固是達生之論樓至金山教信為度死之門俾爾天人師建兹水陸會光隂五七嘆逝者之如斯威儀三千賴緇門之有自加持遍現功德莊嚴甘露門八面宏開博施濟衆光明幢九天垂下燭暗破幽㝠途咸獲津梁福利均沾葢壤碧天連水相期泛般若慈航黄葉隨風俱往入涅槃徑路三乗顯化一性圓明上海方廣寺僧薦師兄滿月堂水陸牓〈九月十三日〉
　　天台方廣寺忽来顯化於塵寰金山水陸科曽度沈迷於苦海惟兄弟篤友于之義仰人天開薦拔之門同袍克贊其功勲亡者不昩於因果人世之光隂六十每憐逝者如斯華藏之世界三千普願廓然無礙咸飽酥酡品味同依般若光明凡有降於塲壇悉當遵於戒律水澄東海無非大地恩波月滿中天即是樂邦淨土加持遍現〈闕〉　　登
　　監壇牓
　　天災儆衆塵寰莫逐於畢方𤣥教垂科盟簡聿飛於象魏咨爾方域職在起居歴吉日以趨朝共俟鸞旂之駕預齊明而布告夙嚴虎闕之兵掃妖炁以潜蹤囘祥飈而清道雲開閶闔凡誠徑達於九關〈闕〉　　圖〈闕〉
　　魔無干犯律在奉行
　　醮詞
　　蒸溪鄰居禳火醮詞
　　至正丙〈闕〉嵗十一月旦華亭城中遺漏延燎幾二千家溪上衆建齋壇二晝夜以禳之
　　郡境被災忍向燎原之江村乆旱預深曲突之虞合鄰社之輿誠叩帝閽而䖍籲伏念臣等乆安里俗夙荷天休比屋連牆粗獲一方之樂業耕田鑿井幸逢累嵗之豐登居安敢不慮危見過尤當自訟比望鬱攸之炁殊懐兢惕之心共秉蟻忱恭邀鶴馭庶盡酌水獻花之敬濳祈反風降雨之恩伏願洪造垂杆𤣥㝠戒道隂陽順序大田有多稼之饒禮義成風按堵遂編氓之適



　　野處集卷四