野处集 (四库全书本)/全览

野处集　全览



　　钦定四库全书　　　　　集部五
　　野处集　　　　　　　　别集类五〈元〉
　　提要
　　〈臣〉等谨案野处集四卷元邵亨贞撰亨贞字复孺淳安人至正间为松江训导占籍华亭其仕履略见于杨枢淞故述中今考集中有送族兄安仲还乡序云至元中大父处州君以弗克终仕于宋晦迹华亭别业先子遂生华亭至徳间大父归葬故里先子弗克举家去至今为华亭人则自其祖时已侨寓松江非亨贞始占籍枢所述犹未详晰也是编本出上海陆深家深之孙郯以授稷而刊行之并所著蛾术诗选蛾术词选为十六卷今诗词二选世已无传惟此本独存共杂文六十八首亨贞终于儒官足迹又不出乡里故无雄篇巨制以发其奇气而文章大致清利步伐井然犹能守先正遗矩者案陶宗仪南村辍耕录载亨贞所作咏眉目沁园春词二首隽永清丽颇得倚声三昧盖所长尤在于此惜词选已佚今不可得而见矣乾隆四十二年九月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　野处集卷一
　　元　邵亨贞　撰
　　记
　　静默斋记
　　士生斯世所任者在乎道故圣贤立言垂训载诸册书以诏后世虽有智愚贤否而任于道一也其居尘垢之中纷纭万变日遘于前乃心未始一日忘道予少时闻诸老儒先生曰世道不古久矣人之命于天者有限而用于世者无穷孰不以功名利欲俗学嗜好累其心勤劳没齿而不得与闻者盖什八九矣惟其少思寡欲克己慎言者庶几可与语此子其识之予取以为法焉而观于世未有合者恐其以为迂未尝以闻于人也云间之南滨海地曰潬上士人何君彦敬世居之予闻彦敬久而未识朋游来者称其洁修而好学端谨而有守克世其家者也今年夏介玄元院道士林德玄来告曰彦敬名其居室曰静默于以读书求道而请记于予于是又知彦敬能违外声利不循世俗而汲汲焉以道为急者林从予游有年言未尝妄故信而不疑夫人之生也〈阙〉　　事父母畜妻子衣食居处凡人事之当然者矧读书为士自幼学而弱冠壮有室强而仕艾而服官政以至于致事必心计而躬营之又何可以无为而静不言而默乎予天下之躁而多言者也心虽知之而不能自克今乃欲以静默之义记人之室不亦谬乎虽然以平日所闻于朋游与林之来言者而知彦敬所谓静默者矣非以无为为静不言为默也苟非吾所当为当言者则勿为勿言以固吾之志气益吾之智虑若然则彦敬之居斯堂也旦旦而求之以至功名利欲不能动声色臭味不能移鬼神变怪不能惑干戈鼎锯不能惧彼事与物日以远吾所造诣日以深广则静与默其殆庶几乎经曰静而后能安又曰默而识之盍求其所谓安与识者何事由是而闻道予又不可得而知也因林之来请既起予之不能自克复诵向之得于老儒先生者俾归之以为记
　　一枝安记
　　云间为濒海下邑因九峯三泖之胜而置官司焉迹其可考者晋陆士衡陈顾野王而下人才辈出民俗殷富逮唐宋间几与列郡抗以五代南渡之乱民不知兵生聚五百馀年至宋末而盛剧矣宋社既迁名家钜室罔不与国同休戚者贵游子弟华颠野服欷歔乔木之下彷徨离黍之间相望于宽闲寂寞者百年于兹矣云间遗族有三钱焉其一居市中者为武肃王诸孙今其人犹存而钟鼎之习泯矣其一居市东者为参政象祖之裔今不复见其人又其一居城西为南渡宦家支蔓最衍风流文采间有存者予及识其子孙四人复堂先生为宋季该博老儒予尝受业门下太初先生为承平文物君子托迹浮屠氏以终皆典刑士也素庵子善诗词清谈卒为老子之徒今之存者惟南金君以明经教授为钱氏文脉所在南金幼失父侍其祖长于异县弱冠祖没赘居三泖之上与予同里闬以文字交三十馀岁既乃更世故皆操觚出游南金问舍他乡不相周旋者中又过半矣岁丙申浙右大乱南金所居悉婴兵燹乃扁舟载妻子还泖上其门人曹幼文辟室馆之一见握手问劳外南金曰偃蹇之踪青毡去我久矣琴尊书卷亦复无几彼皆身外物耳今幸见故人故人固知予胸中所存者不失也斯为无慨既得一室以御寒暑日夕起居其间动焉而运默焉而静慨然而歗歌幽然而沉绎何适非吾名教之乐耶若然则天地万物阴阳造化皆在吾一室中具当此之时又岂念夫先庐之乔木江湖之萍寓焉子其为我名之以识吾心所适予应之曰吾子既知夫一室之可安与天地万化相为表里将无适不安矣予复何言虽然杜子美当天宝之末奔走乱离至无所容其迹往往形于歌诗今皆宛然在目若所谓强移栖息一枝安者岂非君子居安虑危之道乎今之出处殆类是也姑取斯言名子之居子居之以无忘四郊之多垒而以道自安当危之中所安者存斯与圣人所谓君子居无求安者合矣庶几无所往而不得其安也南金作而曰子之言是矣取南华鹪鹩之喻以一枝为安而忘吾先庐之乔木者人之情也今子复以圣人之言励予予益不敢以一枝自安以忘其身之惰者此天下之言也敢不服膺遂书以揭诸室中云
　　仙鹤观记
　　凡可以请命上帝以致下土之情者惟国家有圜丘明禋之礼至于方伯连率则祷于山川而已况其下者乎有虞氏绝地天通后世欲交于鬼神且弗可得又岂能导其心于高远哉以是求之于人惟黄冠师为能然其道盖出于黄帝老子也故历代自京师至于郡邑山林之间皆设老子之宫以栖其徒讲其道若官守之不可阙者凡祯祥孽厉有关于国与民必于是乎祈禳禬禜焉盖其行纯其心一斯得以通于神明也松江府治以南二百步有观曰仙鹤为一郡道家之总会其始建岁月盖不可考迹其可知者宋绍兴年间处州天真观道士叶大直来为之主始克充广之叶有道行善役鬼神尝奏章与蜀某道士胥会天阙事闻于朝邦人为之兴起乾道间进士陈箎朱飞卿郑澭通判李杓等实归其资叶乃朴斵梓材于其乡浮之瀛海以至为寥阳殿于中前设三门旁立两庑翼以经钟二楼后建昊天宝阁又后为主者之居学者讲习栖息之所以至庖藏湢溷一一完美请于朝赐东晋废观旧额始以仙鹤称仍给省符定为甲乙传历年二百馀其徒继志如一日国朝以来继嗣失守泰定间有攘为十方若传舍视之者观至是大坏至正四年掌教天师择于方士道行纯一置事公勤者得赤城吴大亨使居之让者再教檄屡下乃始承命惟吴之诚夙有通于鬼神水旱疾疫有祷辄验尤善祓致魂爽得其教中所谓济生度死法者每盛服事帝必有鸾鹤翔舞而至益能感于人心既事惕然以昔人成立之难今而废坠之久思有以兴复之自是凡衣食自奉之具一不以干其恒产所得施予财币又以资匠石圬镘之费邦人复相与兴起钜细各输其力若昔之赞于叶者然乃益其旧址崇其檐楹彻朽腐而易以坚完去故陋而即诸爽垲不数年殿阁门庑二楼翼室旧所有者一皆就新视昔加高广壮丽増置雷霆之殿将卫之居逮祖师施主而下皆列栖两庑天人之象金碧焕耀端俨雍穆君臣礼仪各适其序凛乎有生气也落成之明年芝草生殿楹间人益嘉其诚慎所致月旦望郡道士与守臣吏民咸集庭下朝拜尽礼祈天永命吴复虑十方不克安于久远仍请命掌教二所闻于有司复甲乙故事期无负前人初志戒其徒项天裕来求文记颠末予谓黄帝老子之道载诸阴符道徳等书其言盖可用于治世故汉用黄老之学者累代而天下以安非徒祈禳禬禜之为也今是观为斯郡之甲籍为都道场又得有道之士以居之其有裨于国与民者将垂于无穷矣遂不辞而为之记观旧有田若干顷自宋至今官特蠲其赋役尊道教也
　　本一善应院记
　　佛法入中国历汉六朝隋唐五代宋以至有元千有馀年久而益盛塔庙殆遍天下松江当三吴之东为濒海下郡招提兰若附郭者至二十馀区作始于数十年间者实居其半亦可谓盛矣本一在城西北隅其初为真浮道院宋乾道中邦人沈氏所建也岁久且荡析至元间主者月麓子赵公汝昌始克起废自殿堂而外为屋二十楹有奇既乃请命帝师更以为佛宇而已祝发为浮屠以居之定为甲乙派以本一易真净名盖有见于佛老之道其出其归有不二者焉尔延祐初昌示寂其徒存礼继领是事慨然负廓充之志会里有禅居曰善应主僧滋果教行一方于是倾身延致推使主席而以已次之若昆弟然果亦率其弟子净开以师事礼时至正癸未也远近禅衲闻礼之能让贤果之有道行皆接踵以至郡士大夫亦喜与往还问道之屦常满户外所居不能容乃悉撤其旧而经营之中为大雄殿东序西向为大士殿前设山门后为法堂西序东向禅栖稍北为玄武祠示不忘真净所自也又后为方丈室肃客之寮香积之舍以至祖祠储藏井湢咸称位置邦人皆乐资之不懈凡越三年而功既高深宏敞视昔有迳庭矣且以善应益其名未几果与礼相继观化开乃率职竣事其徒善誉善实又终始竭力以底于成仍䟽其事请记于予予尝闻浮屠人以师弟子为叙非若世之父兄子弟出于同气者其相与授而演迤之盖一本于义耳今观昌之创业于前礼又能致果以振其道而开与誉实辈皆服劳不弛师弟子之设心先后若出一律顾不优于同气者与所以恢弘祖道导化方来者不外是矣宜其居之日以广法之日以盛也昌前宋宗室子越人蚤业儒游宦矣既为道士终为浮屠尝掌书记净慈禅寺世称三教遗逸其人也果号空林云间人得法天目本禅师之门戒律甚严乡人推之凡是皆宜书且为之颂曰　我观佛法心本一无有二一切世间法皆从自心生不为外物间万法即归一是故此兰若昔为真净居昌能会三教了性命宗旨始建立刹幢以淑于后人乃获滋果师善应出世法说法及修造廓充大乘境台殿诸宫室诸佛菩萨像旛幢大宝盖锺鼓鲸鱼音香花供具等种种无不备远近修学人闻风自倾向因敬生解悟悉明诸佛心于一弹指顷各证三摩地如是二师力虽寂而常应洞彻十方界历劫无穷尽
　　玄元道院记
　　老者之徒清逸先生吴公先君子之友人也自亨贞为稺子时识之今垂八袠矣道行深远有古高士风度治鬼神制风雨旱涝疾殄如影响其所居曰玄元院当华亭县南城下一日造焉忽引至前庑指楹间有碑石偃仆在地曰是予师仁寿先生陈公所琢也尝欲识是院事不果而逝今予将丐子一文刻之以成先志予以先生父友不能辞既又命其弟子项君具颠末来请益䖍按院始自宋咸淳间县诸寓公鸠财为之中像玄武帝君延致仁寿主祠事岁时率郡士披阅道书以祝釐介福焉此院所由始也人因其地称曰南城道院前至元间仁寿告老其徒兰隐先生陈公嗣居之始克买洪氏地于后以广其址至大间兰隐没而清逸又嗣之室屋岁久且坏乃悉力缮治凡木植朽蠧者瓦砖破缺者像设剥落者皆撤而新之后至元间始命玄元名又建祠宇于后奉其师而祀焉未几清逸迁主仙鹤观事乃俾项君职是复逾十稔矣院旧无恒产今有土田若干亩悉仁寿以来积累而致者自前至元逮今凡所修为充廓与师弟子交承之事易以今古皆请于嗣汉天师然后行之而有司亦间与有力焉故先后被教檄者六受公文者再咸戒以师弟子相次为甲乙传勿替乃事此院所由总也今清逸又以著之金石使来者知为前人勤苦所得上以奉公承先下以修真述道其志盖仁矣哉予闻道家以玄元始三气为祖玄者先天而无极也元者后天而太极也始者五行具而万物化生也今是院之成于初拓于中将以衍于后其有得于斯道者名实固相符矣此院所由久也清逸名大亨号闲云仁寿名道然号省翁于清逸为祖也兰隐名德元师也项君名天裕号碧泉弟子也其下徒孙曰林德玄是为记以复于先生先生曰唯
　　依绿堂记
　　余之旧馆人唐君子益家于三江南距晋二陆故居九峯之阴二十里山明水秀原隰衍沃茂树长林蓊然深密者弥望不绝君有地十馀亩悉树以名木引三江之流以为陂池舁九峯之石以为岩阜桐梓繁䕃松柏后凋奇花丰草参错映带为堂于其间日以奉父母娱亲戚宾友为乐凡登其堂则绿阴满坐清气袭人心神萧爽世虑俱释盖三十年于兹矣子益既殁其二子景熙景道复増治之封培灌溉构葺洒埽有加于昔凡先世居是堂日用常行之事一不敢废以故四方宾客至者忘归又即其中以从事读书问学乃取杜老诗中之语名之曰依绿而求予文以为记三数请而益勤予惟天地之气流行四时发于春而盛于夏生物之功有不息者焉自其显者而观之则草木为至矣今夫仲夏之月时雨初收深山大谷平冈旷野苍翠沉郁之色侵肌夺目衣服器玩皆若可染及其秋深日斜通渠曲沼绀碧澄莹锦树屏列倒影上下熙然如阳春之妍此皆造化自然之理而斯堂之所致者夫岂少哉人之生也寓形气化之中以为饮食起居之适犹鱼之在水微气化则人将不几于鱼之涸者乎今二子之居斯堂也即其气化之盛者而依之以追弘其先志养生以治性力学而立身惴惴焉不忘风霜之有摇落其所涵育成就者恒有进而忘止岂非依绿之所得与虽然杜老之所谓依者水也三江之流不舍昼夜凡环是堂下者皆有馀浸也子日俯而临之于以求圣人观水之术苟有得焉则所依绿者殆不足语矣以二子尝从予游故不辞而以勉之他日来游于是者不以其境而以其人始知予言之有征也
　　对菊亭记
　　曹氏云间故家也上世多文物慕古人诗酒游览之事故其所居皆有园池花木之胜至今子孙虽时殊事异犹以此相尚岁时率亲友相与娱乐追思兰亭竹林之清东山习池之放以自异于流俗者习以为常也其诸孙曰克成能涉猎经史恬退不事进取惟以畊桑自给业既不竞常怡然自得无慕羡不足之色盖其所守亦有过人者矣其居之东小园数亩花木池沼前人手泽犹有存者中有亭一间乃上世遗物始作岁月已不可考自泰定甲子其大父居竹翁徙建于此厥后二十六年为至正己丑克成复加缮治充广其檐楹补修其牖户内外皆饰以白垩浚流泉垒奇石畦以菊数百本径其中以供览亭旧无名始命之曰对菊于是诗酒游览之事日益不废又十有四年为至正壬寅始来求记于余以垂后劝予知克成之寓意于菊者有在也渊明当晋宋风尘之际澹然不徇时好退而徘徊晚节与黄花同傲霜露其中所存人莫之见也至于千载而下心领意会者复几何人哉吁人生孰能百年富贵贫贱智愚贤不肖皆命之于天矣营营焉求其所欲而不得老死而后止者人之常情也苟能素其位而不愿乎其外则将无往而不得其乐凡世之荣辱美恶皆不能间之矣克成有焉由是而果能进进不已也则又游于物之外矣
　　嘉秀轩记
　　禹贡扬州之域曰三江既入震泽底定厥草惟夭厥木惟乔盖三江导震泽之水东入于海江之南北壤地数百里至今土肥而木茂民生敦庬而富庶地志所载读书宦达者历代皆有人焉余行江上每见人物问其姓字往往得前代闻人之子孙访其流风遗俗未尝不感慨太息也始余识杜生嗣荣今十年矣杜氏世居吴淞宗族蕃衍生今年几三十能世其业家于江之南横泖水上即其居之东偏筑室于穹林乔木间为茅檐土壁无刻桷甃治之丽前列场圃后瞰清流四荣之外环以幽花美竹檐宇高明𥦗户潇洒蔼然如在深山绝壑而四时之生意有循环无穷顾接不暇者焉暇日过之燕坐谈笑意趣甚适予固己喜其不群乎流俗也生求予名其室予曰是宜名嘉秀以志夫草木之向荣居处之有托也生甚喜曰是室之在林下人皆知其因草木以胜今得是名恍若出色而倍价矣予因进之曰尔知草木之嘉秀可以相尔之室也而未知人之能致其嘉秀者可以大尔之家也古人之于草木岂徒植哉以志远大者盖有之矣若窦氏之桂王氏之槐谢氏之所谓芝兰玉树者不一而已也盍亦以是而求之无以予言为夸而自弃也生乃作而谢不敏
　　松竹林记
　　松竹之为林高山平野在在莫不有之而此乃欲为之记者何哉以曹炳幼文筑室读书其下故也自古读书者不择地而朝夕可以用其力今此乃特取于松竹之间者又何哉尝疑而问焉盖有慕于昌黎韩子之言故也夫松竹之为物高标劲节偃蹇绝特处暄凛而不为变易凌霜雪而不为屈挠苍古之色毅然无穷不与众卉之纷红骇绿者朝荣而夕悴可谓草木之有恒者矣以之而固予之志励予之益庶有益乎此众人所可知也然予于是则有见焉幼文之大父贞素翁尝为堂曰求志亭曰遂生皆环以修篁乔木而读书乐道其中卒以行称乡闾名闻朝野其先人都博君修藏于家庭间有斋在林下曰古节后又能以事业显皆种学绩文相继不绝又得牟赵虞黄诸公先后所为文辞以记铭之至今在人耳目屋室简编赖以久远今幼文复能追前武不废箕裘其所由来盖有自矣此岂众人尽知之哉自幼文之先世平日所以为淑后计者罔有不至此特其一事耳幼文之所以树松竹为书室者亦其继述之一事也又尝见之云间之地矣九山之间有曰读书堂者晋二陆之故居也亭林之阳有曰读书堆者陈野王之遗址也是邦之望古今所称惟陆与顾千载而下尚能指顾其处而嗟叹之不遂泯灭者岂非以其读书有道而贤之与今曹氏所居与之密迩三世相传循习不坠将不得与前修追逐而流芳后世哉室既成松竹日茂幼文属予为之记予亦与其有是善而宜书也后之来者复能有感而兴起焉则予之言得列于牟赵虞黄之后相与同为不朽此又不可得而知也





　　野处集卷一



　　钦定四库全书
　　野处集卷二
　　元　邵亨贞　撰
　　序
　　送族兄安仲还乡序
　　世之宗族以服尽亲尽而途人者久矣此老苏氏族谱所由作也吾宗自东晋居睦逮唐贞观中神祖孚惠王以勲德庙食由是聚族广懋世次昭著率世世可考唐末乃渐分派散处各自为族及今十七八世积年四百馀矣子孙不远数千里一见而昭穆不紊不以服尽亲尽而途人者繄神祖是赖其尤相亲昵者惟谏村洒后汪村为然三族始祖以兄弟为近久而子孙益能不自疏外岁祀西山庙必三族合享率数十百人所以尊祖睦族而益久之也陵谷屡迁衣冠气泽日以微泯所幸未泯者此尔至元中先大父处州君以弗克终仕于宋晦迹华亭别业先子遂生华亭至德间大父丧归故里先子弗克举家去至今为华亭人间有宗族来者见之惟恐不亟亲爱之恒患不至自以不得见三族合享之盛此心未尝不介然也至正二年冬洒后兄安仲君来佐松江府幕一见而昭穆定亲爱著始而问劳渠渠中而情文于于终而感叹凋落同然而欷歔兄距洒后始祖为十五世予距谏村始祖亦十五世不以服尽亲尽为解友于之情若出同气吾宗固自有家法哉兄弱冠从事江东列郡又再入县幕所至皆有能声今复佐幕兹郡郡簿书必由佐始凡见诸行事一皆处以忠厚多得其情郡长官信从惟至予固自庆宗族犹有人也嗟乎吾宗冠盖相望久矣时殊事异鞠为涂泥能弹冠自奋者复几何人兄一出而宗党出色先世气泽不遂微泯可谓求什一于千百矣顾予生长异乡衣食于奔走不得与宗族共处每南睇松楸无宁穷已在庄周谓去国见似人而喜况吾兄哉今年春兄以秩满白郡长去归乡里由是退自悲向吾先子之介然者既不得释今之合而离者又乌可己于言耶因兄之行叙夙昔之所感以识别又不徒私于兄而已也
　　送画者尹楚皋序
　　江汉以南古为楚地罗浮衡岳洞庭云梦潇湘庐阜世号奇伟秀绝者咸萃焉夫楚在三代盛时殷武之诗尝抑其强大春秋书法不使与中国齿良有以也至入秦而国除更两汉六朝唐宋之化而人物乃盛郡邑之名亦随时以易数千百年而下幽人胜士犹不忘其初名至今形之文词取以名其居名其人名其物者往往有之当时列国若齐鲁晋郑宋卫皆不与焉吾尝意其有取于山川之胜人物之盛而舍诗人春秋之所陋也惟山川之乐虽王公贵人有终身慕羡不得一至其处者而遁世放旷之士迺居处游历其间得以为歗歌术业之资以娱其生较之孰得而孰失也覃怀尹安卿非楚产也而能慕骚人风度始援笔写兰蕙即有成趣既又历览江汉胜槩萃其所尤以为图画志可尚也缙绅之士嘉其能为诗文以朂之有曰是宜号楚皋则为无负所学及观其画皆潇洒纵逸可喜于是益信其于山川奇伟秀绝者果有得也今复将远游以穷夫平日所未至而广其学则斯名岂徒假哉遂为之歌曰　楚之山川兮几千万里周流而历览兮惟适所止思古之人兮弗可致聊延伫于涧谷之间兮抚遗踪而兴起揽荃兰兮萧艾深援余毫兮殆将求其苦心道里绵邈兮曷从执珪而越吟悠哉悠哉岁将晏兮其可以穷幽寻
　　进士吴善卿赴黟县教谕醵赆序
　　江浙省取备榜进士今岁得吴君善卿士论相庆以为得人善卿甘肃人而假馆松江遂以与荐焉右榜之士每举登于江浙者松江恒多于他郡而善卿独得称善众论者何哉岂非以其尝实力于问学无待于假人非以幸而致者也善卿平日好学而谦识者莫不以科举许之今之举或以其不可得在正榜为憾士论曰不然文自己出虽备榜亦荣也岂天将以是为他日正榜之权舆乎榜出未兼旬省檄调徽之黟县文学与善卿争名者曰黟陋邑也若冷官其何以堪之士论曰仕而优则学岂天其或者以此小试善卿之才而玉成之是邑独不可施教耶虽然善卿贫士也孟子曰仕非为贫而有时乎为贫今善卿为百里师得行其道志不为贫也母老矣居无积仓行无裹粮虽无离忧其志不乐于其行也刘君用章为之请且谓予书之凡善卿平日常所来往与是邦富而好礼者必能为善卿谋之上以赞有司之得真才下以为力学者劝固无俟乎喋喋也
　　潘炼师松庵序
　　老子之道以清净无为为宗凿凿五千言所以垂世立教者至矣当时虽孔子之圣犹叹其犹龙也后世宗其学而得其道者凡几千百人其徒叙为列仙集仙等传以与太史氏书相久远岂欺世哉又其后饮刀圭炼形气之说行则谓老氏之学惟长生久视之趍是岂知老子者哉盖凡得其道者谓止于无为然而未始无为也谓入于虚无然而未始虚无也惟周流六虚出入古始将无所往而非道与天地万古相为终始虽鬼神造化不可端倪矣岂徒长生久视之为哉故自老子以下五祖七真之绪相传为尤著其学盛于北方久矣国朝混一区宇特设全真掌教宗师以领袖之而天下学者无问其源所自出靡不以得承七真先绪逮事当今宗师为足也维扬潘炼师仲华自幼为仪真瞿老师之门人掌教大宗师完颜公嘉其能循道诫翛翛然有古高士风度期可与入老子之道号之曰通真明义静德大师玄中子且命主领益都路峄阳山碧云宫香火仍给金縁紫服仲华曰是未足以尽吾学道之事于是退归维扬结庐燕坐以修其道且以休其徒众而讲习焉命曰碧云庵示不忘峄阳之命还以青松万本复自号松庵以喻岁寒后凋志学之久而弥坚也予闻炼师弃千金之家而忘其故习不蕲仕进而甘于恬漠非真有见乎老氏大意弗若是也顾三千之行有以备于身其与向之五祖七真游于无何有之乡则兹松之植拱把而合抱青青者无穷期又将不得与真游同一不朽与
　　送傅明学序
　　往年邵武太守汪公国良与江东傅氏为通家好尝闻其言傅氏家世之盛与初庵先生数学之善固敬诸胸中矣而傅氏之选于乡擢于朝者累举皆不乏人益知其族之蕃衍有自来矣至正壬午子初参军登第奉常得其文而诵之邃然渊深浑然端厚有德士也又六年参军以浙闱较文来游云间始得相识以奉周旋其从子明学实从之来明学甫弱冠气质冲融言貎两资傅氏佳子弟也既久见其在伯父旁油油翼翼祇服厥事暇则沈潜诵读日益而月广恬进而勇退观其文则锵然成章能世其家学者也退自吁予与明学皆宋旧家出也予自弱冠以徭役旱涝世故相屈抑堂播之弗绩弓冶之俱弃浮湛里闾所幸气节不遂以泯今年既四十视明学之所为能不愧且悔悔且莫及矣参军于稠人中知遇最厚明学以前軰相尚予益不敢以少予岁视之也而邵武公又予外姻之长则予与傅氏之契其所由来远矣今参军公上广信有日明学复侍以往于其别执手谓之曰明学行且进于学振而家声矣抑能遵而伯父之教矣予复何言虽然世之人方惟功利声势是尚吾党当追念故习即仁义以自异无俾流俗能移则庶乎可远大矣
　　送张令尹序
　　华亭为百里之县东与南皆濒于海厥田下下而厥赋上上在吴越为壮县都保广袤不逾中原之中县然四境无不食之地设官不过宰丞簿尉洎学校仓庾盐税之职而已以故奉上字下者咸得充裕焉国朝陞江南军州为路壮邑为州好事者乃増益华亭户口粮税之数而上之于是分其东半置上海县复设松江府以总会之地削于下官迫于上百里之宰不得专制而尽其才今乃共坐一署上又设长以兼领其事丞簿尉无分职复得以参裁可否专制之令益不行矣然民心所仰仍属于宰而同寮不与焉是知古法固入人深也欲直行已志不为同寮摇夺者惟不贪而明明而能干者为然数十年间明而干者固不为无人咸溺于贪而志卒不得逞亦其理宜也邢台张侯来宰是邑三考之内终始如一廉干且明闻于朝野奉上字下惟尽吾才赋役之不等者均之文教之失宣者振之豪奢之族蔑敢干以货贿强梗之徒无所逃于缧绁民苏而吏逸盗弭而讼平冤者以伸而戾者以惧虽郡官之命弗直不受乃心所安一视斯民为命也直行已志同僚不得以摇夺者于侯斯见之矣故凡侯之善政载诸册书纪诸碑碣形之咏歌传之朝野者皆历历在人耳目非倒指立谈可尽一旦秩满告去自郡官至于庶人罔不嗟叹扼腕惜其不可留矣吾既慨寥寥数十年间贤宰不多得廉干且明者侯独专美之矣又惧继是以来者尚能若侯之如是以惠斯民乎故书以识别
　　赠浮屠如月序
　　学佛之徒无农商工贾奔趋负荷力役重任惟日端坐事斋戒持律讲读其书然其为道难成有不可容力者故必虚其心使不为毫发世虑污染历久不异则物我相㤀身心皆空表里翛然无所附丽然后此心湛然虚明洞瞩万类凡世人智力所不能穷极之事无适而不达其为道信乎难成矣又必守于久远使恒明而不昩斯仅可以言佛之徒也云间九山有僧曰庆名其徒曰如月盖取诸此义月介其乡之老人求予言以自广予因告之曰天地之间恒明而不昩者莫若日月人身之中恒明而不昩者有明德焉故经曰在明明徳使不为物欲所蔽则其本体之明者皎然长存而洞瞩事理无适非道譬之日月之光无时不然不蕲照物而物皆莫逃其明矣此圣贤为学之极功与学佛者之宗旨若不异也月能勉之于斯当有得焉虽然吾尝闻得佛之道者心性虚灵历浩劫而不昩天地日月有坏而此性常在窃常疑之而未信如其果然则夫如月之取喻又不足以尽之矣
　　送张孟肤移居吴门序
　　世道之治乱相仍久矣夷考古昔盖乱之日恒多而治之日少士君子不幸身亲乱世虽有道徳文学可以大过人者亦将无以保任其父母妻子于斯时也文王孔子圣人也拘于羑畏于匡此岂不徳而致之耶秦汉以降至唐天宝至徳间惟杜子美奔走乱离自幼至老与其身相为终始奇穷流落之态可谓至矣然抱其胸中之道徳文学以自异于世终不为造次颠沛所移也若然者代皆有之岂独子美为哉后世言身亲乱离者必首称子美盖以其能著之声诗而可见耳子美之言一事一物靡不形于咏歌以与其身相为终始道德文学因而传焉后世称之曰诗史卒无异词比自十馀年来兵戈之迹遍满山野江淮吴楚之民靡遑宁处友人张君孟肤世家江阴屡婴患难转徙周流避地邻里无宁岁矣至正己亥秋奉父母携妻子来三江南僦编氓之室以居视孟肤奔走兵尘故园风物衣冠图史与凡所以奉亲养志之具皆荡为劫灰荆棘之墟矣宜若可忧也而孟肤日经营之以奉高堂菽水之懽以字闺房彩衣之乐欣欣然能忘其忧惟从事翰墨文雅扁舟往来吴松幽胜之地乐交游大人君子之门长篇短什靡日无之未始有羁旅容色嘻此岂非胸中有所抱负而然耶今将卜居吴门市中以为诸侯宾客于其行也朋游咸赋诗载酒以饯之予以谓孟肤之志气槩可见矣孟肤之孝弟学问不言而喻矣所幸者孟肤之齿未也他日四海晏然富贵而归乡里当以平生履历著之诗篇与此身相为终始追子美之高风遗躅以为今代之诗史云
　　送全真懒云子序
　　学老子之道者必年富力强血气充盛加以存养之功则其神易完守易固而心之所操者一其为道易成也故昔欧阳公尝问道于石唐隐者隐者曰公之屋舍己坏难复语此由是知血气既衰斯不可以有为矣惟其远取诸物近取诸身身之屋舍有坏固不可以语道至于寄其身之屋舍益不可以不完也否则风雨霜露必摧吾体肤伐吾筋骨将窜避之不暇又岂能佚吾四肢百骸以固吾精神血气而操存其心耶故老氏尝谓身为丹基盖谓是也嘉禾懒云子怀君仲彬师事老氏而习其道兵火之馀屋室荡尽浮游毕县寄身故旧而能不废其学日夕思念遑遑焉惟恐业之不精岁之不我与而此身之屋舍亦随以坏也今将归故里卜筑于双湖上为苟简之室以事老子而栖其所谓身之屋舍者其志盖可尚矣暇日过予自言其道之难成而事之不易集如此予谓世之知爱其四体为之宫室以藩蔽之者人莫不然也至于固其精神血气而存养之求其放心而操存之非学道之士弗能也而老氏之徒乃能若是岂不可尚也哉苟有力者能为懒云栖息其身使不为风雨霜露是惧神完气充以全其存养之功他日得为庄周列御寇之徒与闻乎老子之道顾不拜诸贤之惠与题钱素庵所藏曹云翁手书龙眠述古图序文
　　道在天地间惟文乃能载之苟无文则道将不能以言传虽传亦不能久远古先圣贤所贵乎文字者以其为载道之器也自三坟五典群经众史诸子丛集以降而为法书墨迹片言只字莫非载道者故历代宝之久则愈贵以见今之不及于古焉贞素翁为乡里典刑学术优赡经史百家罔不造诣家所蓄书数千百卷法书墨迹数十百卷非徒藏也日展诵之所得者深广也翁生太平时年几九袠以考终不可复得矣晚年目明手书细字精致可怜此卷盖为素庵先生书宋福唐郑先生所为龙眠述古图叙文也追思翁康强时幅巾野褐扶短笻竹招邀文人胜士终逍遥于嘉花美木清泉翠石间论文赋诗挥麈谈玄援琴雅歌觞咏无算风流文采不减古人其有得于文字间者未易臆计也暇日屡从翁游得所书诗文小简凡数十纸至今宝藏时出而观以求翁于髣髴未尝不致私慕之戚乃已今观先生所藏而敬爱若是保全于兵火者又若是其赏识良可尚也以谓书之在人间恒得如翁之善藏则书为不徒辱矣若翁之能造诣理趣卒为乡里典刑则翁为不徒藏矣先生复能宝翁遗墨将垂久远则翁之高风雅度与宋诸贤同为不朽矣吁使翁平生所藏之书所书之迹尽得如先生者而付托焉岂非翁之愿也又岂非书之幸也郑子产有言曰非无贿之患而无令名之难愚亦曰非无书之患而无赏识力学之难也先生求文识卷后故书以复命焉
　　说
　　李轰字说
　　天地间声之大者莫若雷霆凡状雷霆之声者曰轰而他物不与焉字书谓轰为群车之声若然则车声盖与雷霆等矣圣人制器车之体用至备圆其盖以象天方其舆以象地两其轮以象日月任载运行俯仰周折具尽物理斯圣人所服用也以车声而侔雷霆轰字又专为车声而作雷霆反借义焉则车之时义大矣哉会稽李生取以为名岂苟然耶乃若得之父兄师友则人之情也果何异与今乃得之梦是得之于神也得之神是得之于天也贞居张炼师以起之字之不亦宜乎予今年始识起之质而不野和而不流询其家世又观贞居所为文因以得其为人起之未老也笃志而力行以自树立其身时至事起足以有为岂知其声名不彰彰然于天地间耶以能不负其先世之泽与神告之休征庶斯名之无忝也




　　野处集卷二
<集部,别集类,金至元,野处集>



　　钦定四库全书
　　野处集卷三
　　元　邵亨贞　撰
　　行状
　　元故嘉议大夫邵武路总管兼管内劝农事汪
　　公行状
　　曽祖镛宋翰林太医皇赠中奉大夫湖南道宣慰使䕶军追封平阳郡侯妣赵氏平阳郡夫人
　　祖吉皇任登仕郎建德路寿昌县尹赠资善大夫太医院使上䕶军追封平阳郡公妣徐氏平阳郡夫人
　　父斌皇任昭文馆大学士资善大夫太医院使赠荣禄大夫司徒柱国追封徽国公妣陆氏徽国夫人
　　公讳从善字国良姓汪氏五季时有自歙之黄墩徙婺源还珠者子孙家焉为江左著姓宋建炎绍兴间翰林学士藻名显一时故歙之汪至今蕃衍宋末分派来杭之新城世以医官入仕至徽国公斌始刻意习举子业学射御法慨然以功业自许宋亡乃复从医术国朝𠑽江南行省署为官医至元廿三年世祖皇帝征天下贤才御史以徽国应诏召见奏对称旨切脉奇中用药立效即日拜太医院官出入四朝多献进治道及民间得失凡医家所谓五运六气与政事岁相符合者无不备陈故虽以医进而默能裨益政治累迁至昭文馆大学士太医院使实生公焉公生而秀颕不与凡子类十馀岁时见其父出入宫阙一日请得观上居处徽国弗许十三岁始命公奉芍药芽及香药一器入见便殿世祖皇帝使免冠而相之点首许可以手抚公额顾徽国曰卿有子矣使学文术后当远大徽国顿首谢故公舍家学而业儒世祖命也授尚书于三山益斋周先生某之门长师天台山斋柯先生谦益通经史百家时科举法未行弗得以儒进大德元年宰执托音纳公李公邦宁穆尔奇公等以公入见行宫成宗皇帝有旨命公入舒库尔齐班尚冠服由是日在上左右夙夜执事无缺失者公聪敏绝人凡省台卿监奏事无不毕记奏已上或有所可否欲更张之问公某日某臣奏某事其辞云何公对如奏语无所遗误故上虽顷刻必使公侍公膂力善骑射上每田猎及巡幸上都必命公亲从上时涉历险阻或风雪陵轹马颠逸不调公必力捍卫使无虞上尝蒐柳林经再宿未返议明日复猎公因谏曰夫猎禽兽为荐宗庙也今所获已倍常数且春蒐弗取牝孕先王所以重生育也臣请车驾还宫上即命检阅所获多寡有司奏数过多上因命公宣旨罢猎大德六年由近侍进秩奉训大夫典瑞监丞虽拜官供职犹朝夕在上左右如近侍时乘间奏曰臣向近侍得朝夕奉宸御今既受职则有司存臣岂不知陛下眷顾之隆犹恐官谤之速也弗听大德十一年上不怿诏征御宝入内未几上崩储贰未立武宗皇帝时总戎朔方仁宗皇帝以太弟先入居东宫太后垂帘宗室未附公语诸同寅曰今大行未即山陵嗣君未至御宝国之神器不宜久留中宫万一盗贼窃发若社稷何众论议不决公曰今此莫若先奉玺东宫以俟即位是夜公及同僚五人舁宝至东宫门仁宗曰卿等忠孝使我有此神器者谁其始之众应曰汪从善实始谋之仁宗曰天实福我神器卿等社稷臣也皇帝旦夕即位当加德赏矣武宗入正大统即位之日下诏天下公抱玺立上侧大监奇哩克台用玺弗称仁宗顾公使用玺公从容搢笏持金盘调朱用玺如法上与仁宗皆大悦一时咸称男子至大二年以恩赏赐四品服陞中顺大夫宣德府知府兼管本州诸军粤鲁会徽国疾公以侍亲辞寻有旨改典瑞监为典瑞院宰臣奏除新院官名上曰曩朕即位时监丞汪从善用玺甚称可特除判官即日迁典瑞院判官散官如故盖上亲擢也会院以例革而徽国疾复不已公又以侍亲辞不仕上初不听集贤学士李公邦宁侍御史雅尔鼐公等为请乃得旨奉养遂闭门侍奉药膳必亲上日遣中使问疾慰谕络绎且冀徽国疾有损而公复出仕也徽国竟不起至大四年十二月薨于大都之赐第制赠从一品秩公与母夫人䕶䘮归葬江南临安县服阕延祐元年除龙兴路富州尹兼劝农事二年到任民有巨室讼宗族争财者连引无服亲属至数十人前尹累岁不决公至数日吏以案进民亦聚诉庭下公省案得其要即命吏画纸作五服图俾无服者皆不得分财其有服者聚分如律一州大服民有杀人者官久不得其情连坐者十有七人公悉纵之众莫测所向未几杀人者果得盖纵者感悦而物色得之也延祐三年太保库春公迈珠国公学士李公邦宁同被旨于朵殿俾中书征公入朝时公在任使者授命公即日驰驿至京九月库春等以公见仁宗皇帝于白塔寺敕中书议署公朝阙公以母老力请补外以便奉养屡请弗许丞相哈克伞公平章阿巴哈雅公参议钦察公嘉公孝诚一日奏事便殿公适在上侧因为公请始得命外补四年十二月特旨除松江府知府兼劝农事仍命提调普庆寺钱粮六年到任松江滨海为郡郡统华亭上海二县华亭厥田下下而厥赋上上春夏之间水至则不受种艺秋水则谷且不实公始以为忧即戒县官筑堤防水其年秋大熟城西南有晋陆瑁鱼池旧为屋其上曰西湖书院岁久不修且坏公即命用工弘其前规又设掌祠守之七年夏大旱苗尽槁公亲走群望用币诘朝大雨境内皆足岁又大熟秩满母夫人乐其乡莼鲈因卜居城南以称母意焉泰定元年宰相奏公为南康郡大修白鹿洞书院洞自朱文公为守时正其山园疆界岁久乡民寺僧掩为已有公亲往访问尽得文公所刻界址字于石上及涧水中民僧率服疆界如初洞有大松数百万计无赖军士每刍荛焉院莫敢与争山长乐杞以闻公捕樵者未责以罪遽命斋厨饭之食已始谕以移牒军府治罪众感激乞就公受罪公与之约法而舍之皆拜谢去迄今洞无樵扰又重广文公祠宇院既讫工公乃大书榜曰天下大书院至今过者指之曰此吾汪使君绩也天历元年冬诏江南诸道兵入京师宿卫时天下太平日久民生不识兵革诸将沿禄军士多失训练公谓万户陈某曰汝世将家有力行伍必齐乃士卒无若他郡失伍也时陈以公文官不省武事即以兵法难公幸公谢不能则专之矣公曰师出以律否臧凶因为之条列古今兵法及古今用兵得失陈逊谢不及由是一切访公乃行是岁江西诸郡兵皆无若南康用命者江西兵多假道南康以渡江所至抄掠邻境戒严公即移牒邻郡禁止翼日亭长以邻兵假道闻公单骑往抚谕责以行师失律且曰兵法剽掠民财子女者斩入境犯律者吾直斩之无贷众畏服无敢动者公又出官钱命星子县官聚落星湖渔舟民舟数百艘渡邻兵于江北助其赀粮扉屦用是秋毫无犯一郡安堵郡造兵器公亲为指画旧式以教匠必如法始用非若他郡文具守南康五年始得代归民遮道挽留父老皆太息泣下元统元年拜嘉议大夫邵武路总管内劝农事二年到郡五府官分道录囚民有被雠杀父者其子丁某投状光泽县从断遣丁弗忍潜杀雠以报复自投于县系狱且数岁矣案成罪当大辟公曰人告杀父而官弗为直为人子者义不共戴天能自杀雠以报义也不逃其罪而归之有司不敢废法也杀人而从断遣是废法不用矣自投有司请罪则置之极刑是又出于法外矣由是观之是官废法而此囚反不废法也五府官初未之信公对如初曰使汪从善为郡此囚终无死理上官咸悦卒从公议民遂得不死于是郡狱悉听公处决不复可否囚始拟死罪赖公全活者十馀人公语同僚曰吾非苟活民命以要誉也必也无可死之实则活之若苟活则彼尝被囚害者岂不冤乎宪司有狱多命公鞫之公按问以律罪无枉者闽民顽愎公一切绳之以法巨室骚扰乡民者数家凡民家山园陂池租庸子女唯其所欲苟有吝色必仇之至死地甚者一家被害公捕其尤者一二断罪馀皆屏息乡民吴某以负官租为县官榜掠赴郡诬县官受赇公曰自吾为是邦县官无取赇者诘之辞果废约明日逮县官对曲直民惧宵遁里胥有不能于县官者教之使投牒宪司宪曰是必郡县相表里耳民因并诬公与达鲁花赤且吉公俱取赇纵已故一时皆受逮公曰吾为郡且二年邦人皆有以知吾心矣今直县官而受逮虽得罪亦庸何伤遂俱诣宪宪让以纵县官害民取赇纵罪公曰县征租县职也民负租民罪也县罪之法也民诬其上诘之而辞废郡直也约逮县官对曲直不苟罪民也曷谓纵县官害民乎情伪已见民惧罪以逃又曷谓取赇纵罪宪不复能诘然犹留公等不遣既数日会徽国夫人薨于郡署遂丁忧离职时至元二年十月也明年奉䘮归临安穿徽国圹而合葬焉终䘮还居松江以著书自晦尝曰吾一门受国家厚恩未能报万一吾早岁涉历风霜今年逾六十筋力衰谢倍于常人虽强出仕亦弗堪奔走与其弗事事而尸居窃禄是重吾过也迺葺田庐以老焉闭门谢客以家藏旧书教其子孙至正元年山浙行省宰臣以公年未及致仕不宜早谢民事移檄中书起公视事公又谢不堪省臣卒以公名进命未下而公病矣公每典州郡必首修学校以作养人材为先务手点六经四书教乡校子弟使广其传公博学而文读书必先经史医书次之凡冠婚䘮祭阴阳术数天文地理释老之学皆极其妙尝见相山为墓者曰是后子孙当得某疾卜日行师者曰是日当蹶领将已而皆果然晚年益究性理参求周邵程朱心法故得见大意焉公貎状魁梧气宇落落望之若中原遗老性刚介不务细行常面折人过而退无言有为不善者必相戒曰是勿使吾汪使君知也始从徽国在先帝时赐予甚厚既仕得禄每分赡宗族以彰君赐无少吝色以故晚年无储蓄自奉菲薄处之恬然公先世事宋多识前代典故壮年出入宫掖尤知国朝礼又敏于言每被顾问奏对唯谨与公卿大夫同僚议事必稽经史按法律平居好客日未旰户外之屦满矣客不来则不乐谈笑亹亹终日不倦公有姊蚤寡守节不可夺公事之如母养之终公之身焉尝招泰州人王公知本教授于家殁公为营䘮葬尽礼使诸子为服心丧王无子命其侄为之后复资而室之又嫁其孤侄女邦人为歌诗以颂公德至今人能言之公所著书有通鉴地理志二十卷地理考异六卷生意斋笔录三十五卷读书记十卷中朝纪闻若干卷博爱堂家藏方论若干卷馀未竟集者又数四公又长于书法凡锺王以下靡不究晚年书益有名力学益不衰至正二年秋忽感痁疾既又腹疾疾革以后事属其弟从道八月七日丙午卒于松江里第正寝家无长物琴书祭器而已公生于至元十六年十二月四日春秋六十四夫人燕山隋氏太医院使有之女继吴郡蔡氏皆先卒子男五人曰谦娶鲁郡徐氏曰继祖曰泰曰晋曰涣女五人曰财适华亭夏日起曰住曰现曰普曰遵皆在室孙男一人曰观宝女一人曰观奴经营公之丧者弟从道从礼甥沈元复故吏张俊也从道等与诸孤谋以其年冬十一月十六日甲申葬公于杭州临安县凤亭乡海坞山之原从徽国之兆以二夫人祔焉治命也呜呼公事亲尽孝事君尽忠居官而官事治在家而家事理夫君臣相遭于明时而能有为如此其嘉言善行固当有以传世也使天假之以年则其仁爱及物而功业在朝廷之上者又何如哉亨贞自童穉时获游公之门比弱冠而公妻以甥女于今计廿馀年矣平日行已立身之方得于公者为最多公没谦等属以行实曰先君子平生履历知之详者莫若子子其为状遂不辞而录其大节以备国史采择并求当代立言君子铭其不朽谨状
　　故忠翊校尉徽杭等处㩁茶提举唐公行状曽祖元忠妣赵氏
　　祖信妣孙氏
　　父文洪妣沈氏
　　公讳昱字仲明姓唐氏世居云间之海隅乡祖父皆晦迹为乡里老成人公幼有志气不与群儿类知有向上事业不为同流合污之行及长能卓然树立思有以显其亲凡所趋向皆勇于慕义进善度量倜傥表里如一善治生理凡祖父产业悉充广之十倍旧制然轻财好予周贫赈急奉上字下惟视吾力无少吝色尤厚于宗族敬爱无弛礼事父母孝待子弟严于乡党之贤者长者皆推诚而亲敬之咸得其欢心故远近悉称其贤谓尽亲仁善邻之道焉至顺元年郡境大饥公慨然捐廪粟二千五百石以赈施贫民一境赖以全活者甚众有司具其事闻于朝朝臣奉诏议以八品恩例赏之授进义副尉浙西袁部场司丞在任四年有馀盐课每岁报最公心制事户不烦扰视他场为优上司咸称其能元统元年改授保义副尉江西芦潭批验所提领到任益廉谨称职无废事至元元年以年满七秩乞致仕长官以公筋力未衰曲意稽留不听而公意不敢违朝廷通例恳辞切至长官卒不能夺其志翩然赋归营菟裘而老焉有司复疏其事以请朝廷颁恩例赐七品秩忠翊校尉徽杭等处㩁茶副提举朱衣象笏以荣其老公自以平生无仕进志一旦被国恩若是每拳拳思尽奉公之心以称报效既归故园悉以田园家事付诸子益延名师教诸孙以礼义暇日则为园池植花竹以自娱肩舆往来田野间置酒肴召朋友亲戚欢笑殆无虚日乡里荣之有馀力则营建桥道凡若干所平生事佛尤谨尝亲诣四明补怛迦山感大士现像其于佛刹力所创建者若同郡淀山寺大雄殿宝塔经阁及诸像设庑宇也所施予者若杭之灵隐寺则粟百石淀山则千石吴之开元寺则钱二千五百缗洪之上蓝寺则五千缗又尝为饮食以供万僧其他不可以数计者尤多也至顺庚午发帑财以施饥民为𫗴粥以食老弱凡阅数月乃已此皆出于中心推恕非要誉于乡党朋友也郡邑长官闻公之贤咸愿与之交不以民曹视公公亦乐与周旋不倦自致仕归则杜门不出矣及今子孙五世同居平日尝以自己少年勤苦训之故皆能克家干蛊以承公志也公生于宋景定甲子三月九日颜貎粹然以和老而弥健至正癸巳自春以来始羸瘦不良于行危坐终日食饮言笑不废也至秋则气息奄奄澌尽弗任矣八月十有七日二子诸孙问起居犹能呼其名至夜分乃逝寿考九十娶临安俞氏继淀湖邵氏皆先公以殁子男四人长俊卿娶上洋张氏早殁次俊民娶云间金氏次俊贤娶同邑张氏次俊良娶淀湖陈氏亦早殁女五人适邵声甫任宗远何士渊俞忠张子才孙男九人世昌世荣世安世忠世能世才世华世赟世彰女二人适俞国才凌居仁曽孙男十有三人女十有二人玄孙男二人俊民等卜是年九月二日丙寅奉柩火葬于寿宁庵先茔从治命也呜呼公生时能自异于众立身起家以光前人报国以忠理家以法处族以和居乡以慎教子孙以礼义老而康宁殁乃委顺以寿考终其身而子孙皆能承其志不坠其业可谓乡之善士时之全人也襄奉日严诸孤以行述为请庸摭其梗槩以求当代立言君子铭其不朽云谨状
　　元故建德路淳安县儒学教谕曹公行状
　　公讳庆孙字继善姓曹氏上世温之许峯右族世称三王以神明显唐宋间者鼻祖也八世祖讳景修分派秀之华亭文钦里代为文家曽祖讳泽之宋秉义郎户部犒赏所差监硖石酒库祖讳应符宋迪功郎衢州司户参军父讳荣老宋宣教郎公之系实严陵邵氏子本生父宋文林郎处州州学教授讳桂子处州娶司户公女曹氏而生公公盖曹氏出也宣教公早世秉义府君命公后其舅氏公虽外继而幼养于处州公克世家学明书经生于至元二十三年丙戌七月二十四日初仕平江路吴县儒学教谕再调建德路淳安县儒学教谕皆得士论年甫四十辄无仕进意日以经史诸书陶情悦志得古人嘉言善行辄书之片楮揭坐右逾月则满壁又彻而更之躬自践履至熟之乃已公田庐不迨中人家取给伏腊不求赢馀惟于祭杞必考求古礼躬自营修务为精洁不以丰凶而有所过不及诚敬严肃众人所难公既为人后为继高祖之小宗益自〈阙〉䖍恪以宗祧为重上世坟营之可考者尤加封树先世铭表之未刻者悉求名笔以识不朽复著墓祭礼治革之以为常式力教子弟训以先世遗法俾母坠家业于魏晋书法素所嗜学早岁即擅书名未中年屏绝声色若物外人筑堂曰安雅居群书其间日夕庄诵啸歌忘倦尝曰吾平生无过于人者惟守吾圣门之学以行吾儒分内事虽不能绍先儒道统万一然不以世俗名利为身累岂非陶靖节所谓不以心为形役韩退之所谓行已立身自有法度者或可冀其遗意邪故翰林学士邓公善之张公西岩虞公邵庵皆公所常考德问业安雅堂榜虞公书也奎章博士柯公敬仲国子丞陈公众仲儒学提举杨公廉夫皆尝为之记晚年人皆以安雅先生称之公亦喜曰此吾平生所以自任若未死而人以谥我也踵门求文者无虚月公所为文必造理义尽人情无夸诞虚远态不作钩㦸喉舌语一语一字必有来历而意度皆从已出故远近咸愿得之其所著古诗近体骚辞记序铭状箴训杂文曰副墨者若干卷年益老而力学益不衰晚年耳聪目明夜书细字又信意作小山水画幅殊有佳趣老而弥健盖有所养也尝曰吾居华亭九峰谷水间是邦之望惟陆士衡兄弟为晋代文宗今其遗迹皆不可见能不感慨于千载之下暇日穷其读书听鹤之地遂买谷水东昆山阴构堂于上像二子以奠且筑室其下兴到即命扁舟徜徉其间有司嘉其志尝以闻于江浙行省焉公于宗族间尤善周旋奉上字下能竭智力少年事处州公克尽孝道中年奉叔云西居竹二翁又能委曲承顺事苟有不当者则犯颜直言必揆诸理乃已公平生继外氏而不以得其家赀为心人或以为迂劝公使求之公曰上世所以俾我为后者岂不以吾本宗世有贤人而利吾道义之泽为扶植计哉吾岂较是琐琐以违上世初志今族人所以沾丐文风向慕忠厚者岂非处州公有大造于兹耶由是乡党咸则之至若处兄弟子侄则导以诗书礼义教以恭敬辑睦岁时恒集乡族长幼于家塾会讲经义淑诸人者殆不少矣及其或以徭役为公累公虽知其无预亦弗违其请至于家赀荡析亦无几微出于言面家无饶馀岁又辍米以周贫族其有死者乃身先率众以营其丧葬尤笃于交道心常薄世俗以贫富为重轻遇事必尚古人意气乃已故江湖间清议罔不加敬向慕咸以得识公为足性至好客客至则觞咏歌笑竟日不厌解榻留连不忍其去乡里间每有论议莫适处者赖公始决人人得其欢心亲朋燕集皆力致公得公始乐晚年尝曰吾本邵氏子利赖之者不为不多矣因考字书复名曰綤以志不忘本也编修苏公昌龄相知既久至正二十一年二月廿又五日至公之乡始获晤对如旧相识方接杯酒叙殷勤论议甫洽而公乃疾作矣二十六日质明命二子曰吾弗可为矣汝曹能遵吾平日之行则吾为不死矣言竟乃逝公娶檇李唐氏承务郎新州同知讳世延之女先十岁卒子男二宗儒娶新安汪氏邵武路总管讳从善之女宗臣娶龙江章氏兰溪州知州讳梦贤孙女女四适仙山施德溥嘉禾徐麟檇李唐璟会稽赵琪皆儒家子孙男一子镇女三皆幼是年三月卄有二日宗儒等卜葬于华亭县修竹乡文钦里先茔之侧其佛庐曰集福公所履历之迹此其大略也然皆众所能道信闻远迩者故书之而不佞
　　海隅唐氏先世事实状
　　唐氏世居秀之华亭县在宋季时以积善孝义闻于乡里然未始有显者迨国初以来忠翊校尉昱始能自树立以大其家昱之父曰文洪文洪之父曰信皆敦朴勤俭行无逾越初居华亭集贤乡凤凰山之阳上世丘墓咸在忠翊迁居海隅乡横泖之阴前至元间朝以华亭之地置松江府裂其东半为上海县而海隅属焉今子孙遂为上海人族于是乎蕃衍矣忠翊生四子曰俊卿俊民俊贤俊良皆克绍家业善务生事俊卿蚤世有二子曰世昌世荣俊民俊贤尤长于继述先志奉公字下无所缺失家益以振俊民生三子曰世安世能世才彬彬竞爽始能相尚儒术从事师友以染濡礼义为悦俊贤生三子曰世忠世华世赟俊良生一子曰世彰一时咸卓然自立五世同居男女数百指内外戢睦罔有间言自忠翊以下坟墓悉在海隅岁时祀事子孙各尽其力朋酒羔羊至于疏远皆得还往殊不失古意世安有二子曰景熙景道世能一子曰景辰皆躬蹈士行朝奋夕励叔出季处志远大以振家声事诗书以图久远忠翊字仲明幼有志气不为同流合污之行度量倜傥表里如一其祖父基业初不逾中人家能自致力充广倍蓰旧制于乡党之贤者长者又能推诚亲敬咸得其欢心故远近皆贤之至顺庚午岁郡大饥捐廪粟五千斛上之官以赈境内其所私赈尤更无算有司具闻于朝乃膺懋赏授浙西袁部场司丞秩满转江西芦潭批验所提领俱以廉干谨慎闻于上下上司嘉之待以优礼年垂七袠即丐致仕恩例赐七品秩授忠翊校尉徽杭等处㩁茶副提举性轻财好施恒缮完佛老宫室勉其祝釐以报上德至顺庚午辛未以后岁多歉涝屡发帑财以济饥困为𫗴粥以食疾疫皆乐于为不出勉强自致仕归杜门扫迹公私悉任子弟惟好善则至老弥笃尝曰此吾家法上世所由起家者也后人其可废乎寿九十乃逝俊民在父母时恂恂服弟子职孝弟著于乡誉及忠翊出仕家事一以息肩于是宾客丧祭凡夙所为者咸加増饰揆诸礼度乃止其所未为者又能力致以求备焉由是家庭间亲亲尊尊长幼秩然有序中外蔼然以和后仕至河南等处人匠提举以殁俊贤尝为湖州路杂造局副使尤善干蛊相其父兄服勤穑事应役奉公服劳不惮苟遇繁剧则兄弟争先御侮故家道日益优裕没身不衰二人皆体貎敦厖襟度慨慷不拘细行见善必为不改父道其于修治津梁平易道路救灾恤邻又有逾于上世者事历历在人耳目世安尝为内正司绣衲局大使在昆弟间表表特异言行一致无所外饰诸父既没慨然以门户宗族自任公私巨细必身率先乡里赖其捍卫咸称其质直焉世能尝为管民提举司照磨世才绍兴路山阴县丞世忠中政院宣使使世华平江路嘉定州医学正子孙至今悫守先训其或家有不竞者亦不废礼忠翊之葬在其居之北二里佛庐曰寿宁院盖其生时俊民预为营卜寿藏以寓喜惧之志亦孝道之一事也从斯兆者人匠提举绣衲局使凡三世夫妇悉在焉景熙景道每念先世成立之不易祖父负荷之维艰而未有著之金石以垂不朽者乃援老苏氏谱亭故事以谓苏氏古望族推而上之亦仅得六世谱以识之则后人传习不替今吾之族固起自闾里矧祖宗所积者长厚诸祖诸父以来皆力延名师以教礼义可谓有德有造于我后人矣今之继以永久者岂非气泽所被乎盍亦以是告于方来不可当吾世而不托诸缙绅以表墓田也乃推叙宗族存没世次可知者得七世列之为图稽其颠末告于父友邵亨贞求缀次成辞以为之按亨贞尝识忠翊公之晚年自人匠提举伯仲而下皆纳交矣故亦粗知其槩嘉二子之请乃不辞而书之以俟立言君子采择焉至正五年十一月〈阙〉　日
　　墓志铭
　　元故柳州路马平县都博镇巡检曹君墓志铭
　　君讳永字世长姓曹氏曹族温之瑞安许峰曹村上世自宋建炎绍兴间徙居秀之华亭县修竹乡今八九世子孙蕃衍仕者率不过令丞曹属然益读书为行为士大夫家君生大德七年九月二日父云西处士名知白隐徳不仕为乡里典刑知名江湖母夫人河内李氏有贤行晚年事佛自号紫〈阙〉居士君性颕悟好学通举子业凡诗书六艺之文皆习而能之沈潜体究必造其理尤力淹贯魏晋以来字书八法朋游以能书称鉴古墨迹法帖到手辄次甲乙无失误者行辈皆服其识有膂力堪射御弱冠筮仕以蒙古字学进沿檄为温州路瑞安州学正秩满陞授柳州路马平县都博镇巡检未上江浙行省宰臣贤其学问以宣使辟之领职且有日而疾作矣至正八年九月十三日殁于钱塘旅舍春秋四十有六妻同郡陆氏先一岁卒子男三驺虞早天次於菟幼彪孙男一女一其年冬十一月甲辰处士以君之丧归于其乡之千山东原徙陆氏骨而合葬焉从母夫人之兆也呜呼君之事业咸期以远且大而遽止于斯不称其位也可哀也已铭曰　官无云卑道是先学必以博约乃全四十强仕伤夭年有父归骨名山川千载不朽视斯镌
　　祭文
　　祭曹云翁文
　　维年月日外从孙某谨以家馔牲酒之奠祭于外从祖贞素先生之灵天之生公夫岂偶然乾坤之清气散在万物公独得其赋畀之全虽不能行道于斯世实有以追夫晋人之风度核于柱下之玄玄高山流水光风霁月所以心领意会超于事物之表者又不啻濠梁之二子洛社之诸贤故公之声名才德有以取重于期野仪表于乡族者足以发前人之光烈抑又著为身后不朽之传藐焉寒微异姓诸孙半生相依于闾里者赖祖父之情好为肺腑之姻联虽恒处于累累子姓之列公不以其年之幼穉独能振拔以导前故凡获亲炙于公者非徒讲翰墨论文艺与于觞咏游观之事而已至于谭玄考古钩深致远靡不相资而造理每钻研乎周孔而穷极乎羲轩故公之爱我也知之者莫不多公之识鉴其不知者亦不能退而无后言或随时而有间时乎而投杼者小人罔公以非道及其既久而昭雪公乃不愈于初者则又莫能夺夫胸中之天比岁旅食异县奉公之日常少每引领翘企所以叩于苍苍者觊公之百年孰谓公厌世而长往恨不能起之于九原兹抆泪以永诀情莫究于万千惟公之形神固不可得而复见而公之不死者在穹壤间其来歆乎几筵此予于公所以神交梦接于冥冥之中者岂人人之能识匪笔舌之可宣








　　野处集卷三



　　钦定四库全书
　　野处集卷四
　　元　邵亨贞　撰
　　启
　　荅松江府学吴教授招赴教导启
　　伏以家世为儒久在泮宫之属籍声名不齿误蒙国士之见知幸已陪立馆之荣顾乃辱贻书之辟旁无他援一出重言惟朝廷以学校为风化之原而列郡以师儒任教养之职念笾豆有司之事苟非其人不行诵英才乐育之言尤知当务为急司课讲之劳实为剧任故训导之设例非冗员分半席以横经嘻其无识入大学则问道尤未易言公堂之遴选盖难其人士论之依归何有于我纷尝求而莫获蹇奚自而独收如某者壮不如人学未闻道立身有志尝粗读于父书干禄无方亦谨修于人爵每感青年之去我殊伤造物之何心乔木连云〈阙〉　阳其在望闭门如水悲今雨之不来虽传家犹有一经而负郭久无二顷顾习俗其不类幸气节之独存叩牛角以兴歌徒成左计听鸡声而起舞有愧平生与其徇时好而诵时文曷若师古人而行古道初不求新丰之识特未逢冀北之知自伤弹剑而哀常欲投袂而起虽屡荷诸公之汲引名在簿书竟不遭一士之品题政由贫窭分当自反讵敢效尤方明公职教之初政学者进趋之际凡在士林之彦一皆童子之师岂曰秦无乃自隗始师模尽善具存湖学之成规道统相传厥有考亭之故事兹盖伏遇郡博翰相先生道方而事实德盛而礼恭有政事有文章允合前修之步武教诗书教礼乐实为当代之典刑回春风以吹嘘池藻之枯播生意以披拂陵莪之倅惟此三年之伊始行㸔百废之具兴设心急于见贤求士盖以为国何图狂斐亦与招徕某敢不益务进修庸荅知遇中规中矩末由修饰于常时不范不模更兼包荒于它日容趋宾席嗣禀教条谨奉启以谢伏惟台慈俯赐鉴察不宣
　　荅府庠诸儒合词见招启
　　伏以挟兔园册粗堪为童子之师诵鸮林诗未易入诸侯之学猥辱褒嘉之太过重以教导而见推宠甚合辞载之俪语伏惟诸先生前辈云间硕望泮水胜流博带峩冠俨若会耆英于洛社雄文杰作宛其聚诸子于建安世称此地之多才天寄斯文于诸老讵图后学与见前贤几载升堂每获步趋于燕处一时推毂遽令傲兀于皋比实由将命之能遂犯好为之戒顾模范自知其不称而声气或得以相依居可事贤乐在知己待以国士报以国士当勉竭于驽才知我春秋罪我春秋幸少优于舆论寻当造谢僣具禀酬不宣
　　夏氏义塾释奠请吴教授为献官启
　　里有家塾规模莫拟于前修时维春丁诚敬粗严于祀事各以其职斯可来祭苟非其人则不虚行敢干师席之尊特任献官之重共维某官洛党道统汉官威仪侯頖横经尚宝前人之谏简鲁庭观乐犹传季子之家风官守游圣人之门居处合君子所履教亦多术祭则致严躬伸尺素之忱仰屈文函之贲午夜神灵来格愿瞻斋明盛服之仪三年风化有成伫听荐辟交章之起禀闻肤潦延冀体裁
　　保陈景曽充斋长状
　　尝谓设庠序学校以明伦靡不切于教养顺诗书礼乐以造士将有待于徴求苟忘乡里之遗才殊负国家之初意切见前松江府学教导陈某抱负儒行践履义途往尝分席于公堂人才辈出今复携书于旧隐衿佩景从人咸以遗佚不怨为高彼独以恬退有道为乐此子之淹已久吾侪之咎何辞使之领袖于斋〈阙〉
　　友人荅聘币启〈陈荅高〉
　　爱子勿纳于邪稔服择师之有道明经将以致用素惭授业之无能有乖宾幕之开重辱礼罗之致某人长才夙负舆论久推襟度海涵可谓一乡之善士家声斗起将期九世以同居固积德以如兹实流芳之伊始某谩承家学罔历世途三载诵鸮林诗粗尝分席以讲道半生挟菟园册何能抗颜而为师自縁投笔之未遑方拟归田之可遂昨首枉簪裾之过兹远厪藻翰之贻聘币既先趋𧚌敢后剪灯听夜雨行将解陈榻之悬开户纳春风伫见受高门之报控酬肤率统冀体裁
　　松江府学吴教授招全希言充训导启
　　〈阙〉　　序〈阙〉　入德之门〈阙〉　　诗书当选明经之士重感频年废〈阙〉　　前列〈阙〉　　顾〈阙〉　　阙员匪长才莫称斯职共惟某人书通河洛名蔼乡闾鼓箧汉雍正拟负一经而起弹冠辽学慨然念三釡而归弦歌列馆下之英才礼貎备国中之矜式屈为教导允得师承如某者銕砚无功寒毡未改不有识时之俊孰筹分教之方托在知心敢形荐墨颂鸮林之什相期振起于文声歌鹿鸣之诗行见协和于友道虚席以待披襟勿辞敦请不䖍委鉴是望
　　曹〈阙〉　永嘉〈阙〉　馆启
　　〈阙〉　　　夙慕韩公之〈阙〉　　　　积雪每歆程子之为师顾诸公之取友必端信若士之诲人不倦某人文章敏手诗礼名家雁荡锺英禀蜿蟺扶舆磅礴郁积之气韦编得趣明吉凶消长进退存亡之心比闻鏖战于棘围兹幸瞻承于芝宇欣奉姻联之荐僣修聘币之恭石为媒温为才夫岂前修之敢拟朝于婴夕于侧庶几稚子之有成率具申闻惠徼丙在
　　曹〈阙〉　永嘉〈阙〉　馆启
　　望子为贤素昧窦家义方之训择师授业当求湖学教法之宗虽在洒扫应对之科必资切磋琢磨之益某人书明坟典名蔼乡闾较艺浙闱文行久推于士论横经吴泮范模一正于子衿夙钦道义之所存僣为童蒙而致恳倘沐文函之贲实为圭窦之光瞻元龙百尺之居或可陪于啸咏续子建七步之句端有望于甄陶不腆币仪敬凭楮列申闻肤潦幸丐体澂
　　疏
　　重建三泖龙祠疏
　　往者神龙屡见三泖之浒皇庆年间乡人立祠以奉其祀是后年谷胥熟水旱不作及凡有祷必应至元庚辰洚水为虐祠就倾圮栋宇榱桷殆无完者而神像无少缺落春来乡人屡请年榖则雨旸益时禾黍益赡旧祠之废讵可忽诸吾闻民者神之主吾乡人固当相与落成以复其始由是书以为请
　　地之所载溃为三泖波澜水不在深要是群龙窟宅惟此方之旱涝实有职于神灵苟生民既赖其功在常祀必修其礼昔皇庆之所建立欲垂香火于将来迨至元之所漂流独幸像仪之屹立是则神矣于何报之必土木丹垩之室以奠厥居则涧溪沼沚之荐皆有其所凡在同志盍相其工跃在渊见在田故神无方而易无体乂时旸肃时雨则民用章而谷用成毋作神羞各共尔事
　　松江府修馆驿疏
　　本府馆驿乃前宋县治之别室至元年间始改今名故堂宇卑陋门庑湫隘及兹历岁既久风雨漂摇遂成废坏于延奉客使之礼实不称焉今欲命工一新以备壮郡之制敢寓䟽告诸乐施者幸相其成功焉
　　江城升府规模既备于侯藩驿馆临流制度未侔于邻郡念昔人亦因陋就简故此屋遂即旧为新岁月既深栋宇欲挠舟车荐至每忧宾客之不安材木未完难责工师之胜任少借力于裒多益寡大有功于送往迎来公私之赞助可期轮奂之翚飞有日梅开谷水行将逢驿使于江南楼耸云霄伫可望长安于日下当务为急有志竟成
　　练塘慧水庵注太平桥并井亭疏
　　练溪慧水庵东旧有太平桥驾于杭家潭之上后人嗣葺易名兴福年来又复倾圮毎欲即其旧而易以新荐饥之馀未遑庸力也其庵之前又有井亭以便义汲今井虽存而亭则不复可见矣亭既废井亦不汲久矣今皆拟复其前规使行者居者咸得其利于吾练溪实有惠焉然非众力胥赞则不集事敢致疏以请同志者当首肯之
　　慧水庵前旧有济人之义井杭家潭外久馀兴福之危桥虽非千里遐观亦是一乡欠事顾井上亭台已无遗迹幸桥间柱石尚在中流白鹤去家应想千年之华表铜缾失水犹存百丈之哀音俨有成规盍循故辙回土木重兴之运在乡党博施之人苟能多助以相成立见二役之并举舆梁横于波面行人无病涉之虞辘轳转于檐间渴者有甘饮之乐期尔率职底于成功
　　慧水庵重建井亭疏〈庵在吴之苏台乡僧欲先建亭故又特作此疏〉
　　井有仁焉不竭性源之慧水室苟完矣等成眼底之空华顷因兰若之不支久致辘轳之绝响梧桐月冷动秋风络纬之悲城郭人非起岁晚令威之感若能继其志述其事立见行者歌行者休在当人指顾之间为此屋经营之计姑苏城外寒山寺只须步骤前规扬子江心第一泉更待招提旧话无庸渴想即兾芳题
　　大悲庵疏
　　至正元年闰五月一日华亭县修竹乡四十三保朱谢里民家竹林中忽现大士一身从地涌出质类芝菌形如雕琢仪容〈阙〉　光彩照人诚异事也兹拟创结一庵以为现佛之地凡诸善知识相与落成厥功乃千载愿力其事实然非敢效齐谐志怪也国家将兴必有祯祥甘露灵芝兆瑞久矣况如大士者岂易得哉
　　佛身出世匪胎卵湿化以生成法性本空岂地水火风而假合眷此紫竹藂林之异质宛其白衣满相之全身初非人力可为尤幸肉眼能识千叶莲平敷两足不类凡花六铢衣偏袒右肩了非尘服若优昙不苟生于此土使蛤蜊莫专美于前朝合树刹幢以传胜迹倘有璎珞宝珠之法施即成水月栴檀之道场一佛出而千佛证明大阐圆通化境象法行而正法应现同乘般若慈航丕赞休征克成善果
　　曹溪修竹乡莲华庵建圆通像疏
　　小庵昨承诸上善人结縁创建而象教之设尚未圆满兹欲命工作大士涌壁敢再闻于乐施之士
　　触处是观音示现何须幻境庄严众生在尘世昏迷难把空门指点须是做模打様直能弄假成真小庵蹊迳已成长者因縁未了要掬曹溪水注归杨柳瓶中好移修竹乡变作栴檀林下七宝肯布施千眼便观瞻丹青若向壁上妆成宝相即从空中涌出展开手叚处直教泥土放毫光做得工夫时立见圆光真面目只此是意更莫外求
　　仙鹤观修造䟽
　　本观创于故宋绍兴间敕名仙鹤东晋时他州旧额也及今三百年矣产入既不足用故屋室之圮毁者虽欲时葺而不可得顷年尝以普度馀赀稍治门迳而屋室弊坏犹故吾也迩荷乡之大族慨然有自效之心则兴起有日矣克济于成又不能无望于同志也废兴成毁相寻于无穷废而有兴时乎不可失也
　　青牛出函谷久传大道于西周仙鹤表琳宫曽续清名于东晋眷此华亭之福地重于鲁国之灵光爰念前修肇开胜境隔断人间风雨移来海上蓬壶洞门锁而碧𥦗寒绝称仙翁点易蕙帐空而山人去屡烦隐士移文久荒岧岧之宝台曷降翻翻之帝驾若得扬州缠腰之物当如华阳刻石而铭行将游广寒清虚伫可望辽城华表霓旌下御应寻陆机宅畔之遗踪凫舄来朝必继
　　崔颢楼中之故事〈阙〉　　　　与道合
　　芦华庵䟽〈华亭有九山在城西又有三泖一百二十里在山之南庵在山水之间地名曹溪〉
　　卓锡曹溪得三泖九峯之胜乘芦谷水企一华五叶之宗当此末法象教之时欲作颓波砥柱之障此盖胜事端合勇为虽茅把盖头乃楼观翚飞之始若罗纹结角须龙象蹴踏而来度百里以聚粮始岑楼于寸木若见托钵便请点头溯百二十里碧瑠璃触目无非定水对三十六陂红菡萏全机总是心花约匡庐游祝华封寿
　　重建柘泽庙疏
　　海隅乡之阛阓壮哉一境人烟柘泽庙之英灵俨尔百年香火神既司于此土功实被于生民水旱疾疫必资于祷祈邻里乡党久严其祠祀殿堂圮毁鬼神在悔吝之乡岁月循环土木有兴衰之运合兴义举庶继前功苟怀报效之诚曷异馨香之荐五日风十日雨无劳蹄盂道上之祈千斯仓万斯箱会㸔桑柘影中之社
　　大古庵注钵堂椅子疏
　　铜钵候光阴得修藏游息之道丹炉运水火有抽添进退之功眷我云堂凄其冰冷欲设修真坐具惭无挑药行囊富家翁若有舍心方外士便可穿膝壶中春暖相期寻函谷青牛顶上花开会见跨辽阳白鹤笑谈可办居处不忘
　　华亭县重建仪门疏
　　本县自至正六年遗漏之时延燎仪门廊庑至今未遑重建当职兹已谋于同官僚属俱各出备已俸以图鼎新所费尚有未敷者故具此意叩诸好事者云
　　城门有失每怜殃及于池鱼华表不存空负归来之辽鹤眷此华亭之境壮侔赤县之规岂料仪门遽成煨烬昼闲单父谩传旧习之琴春满河阳曷称新栽之树兹幸同寅之允协各捐已俸以相资虑有未敷预为后计谂我邑中之好义期于日下以成功非三月莫敢聚粮予十金便可徙木劫灰飞去千年之城郭依然夏屋落成百里之弦歌籍甚伟哉劝率行矣经营
　　榜
　　里巷圆通禳灾坛榜
　　即心是佛末法像教不择其时至诚感神明德馨香于斯可荐惟大士以慈悲为愿力故凡民于灾害而祷祈苟非积善之家必也临事而惧今兹里巷大启坛场金沙滩上因縁触处不妨举似毗也城中胜会还侬直下承当虽福善祸淫乃天道之常而救灾恤𤯝则仁人之事何在恭敬礼拜而恳当尽斋戒沐浴之诚直得宝陀罗山遍满娑婆世界香华供养从教幻境庄严水月光明便是真如现相一心回向千眼具瞻
　　曹〈阙〉　妻水陆榜
　　庄子瓦盆歌固是达生之论楼至金山教信为度死之门俾尔天人师建兹水陆会光阴五七叹逝者之如斯威仪三千赖缁门之有自加持遍现功德庄严甘露门八面宏开博施济众光明幢九天垂下烛暗破幽冥途咸获津梁福利均沾盖壤碧天连水相期泛般若慈航黄叶随风俱往入涅槃径路三乘显化一性圆明上海方广寺僧荐师兄满月堂水陆榜〈九月十三日〉
　　天台方广寺忽来显化于尘寰金山水陆科曽度沈迷于苦海惟兄弟笃友于之义仰人天开荐拔之门同袍克赞其功勲亡者不昩于因果人世之光阴六十每怜逝者如斯华藏之世界三千普愿廓然无碍咸饱酥酡品味同依般若光明凡有降于场坛悉当遵于戒律水澄东海无非大地恩波月满中天即是乐邦净土加持遍现〈阙〉　　登
　　监坛榜
　　天灾儆众尘寰莫逐于毕方玄教垂科盟简聿飞于象魏咨尔方域职在起居历吉日以趋朝共俟鸾旗之驾预齐明而布告夙严虎阙之兵扫妖炁以潜踪回祥飚而清道云开阊阖凡诚径达于九关〈阙〉　　图〈阙〉
　　魔无干犯律在奉行
　　醮词
　　蒸溪邻居禳火醮词
　　至正丙〈阙〉岁十一月旦华亭城中遗漏延燎几二千家溪上众建斋坛二昼夜以禳之
　　郡境被灾忍向燎原之江村久旱预深曲突之虞合邻社之舆诚叩帝阍而䖍吁伏念臣等久安里俗夙荷天休比屋连墙粗获一方之乐业耕田凿井幸逢累岁之丰登居安敢不虑危见过尤当自讼比望郁攸之炁殊怀兢惕之心共秉蚁忱恭邀鹤驭庶尽酌水献花之敬濳祈反风降雨之恩伏愿洪造垂杆玄冥戒道阴阳顺序大田有多稼之饶礼义成风按堵遂编氓之适



　　野处集卷四