野議

野議
作者：宋應星　明

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序

春將暮矣，遊憩鈐山。令長曹先生挈清酒，負詩囊，為尋松影鸝聲，以永今日，不願他聞來混耳目也。乃梘瀝數行，而送邸報者至，則見有立談而得美官者，此千秋遇合奇事也。取其奏議一再讀之，命詞立意，亦自磊落可人。惜其所聞未尊，遊地不廣，無限針肓灸腠，拯溺救焚，急著渾然未彰，空負聖明虛心采擇之意，識者有遺恨焉。

令長嘯談間，願聞寡識。散歸冷署，炊燈具草，繼以詰朝，胡成萬言，名之曰《野議》。夫朝議已無欲訥之人，而野復有議，如世道何？雖然，從野而議者無惡，於朝議何傷也。人生膽力顏面，賦定洪鈞。嘗思欲伏闕前，上痛哭之書，而無其膽；欲參當道，陳憂天之說，而無其顏。則斯議也，亦以燈窗始之，閭巷終之而已。

東漢仲崔兩君子所為《昌言》《政論》，亦野議也，然誦讀之余，法脈宛見毫端。今時事孔棘，豈暇計文章工拙之候哉，故有議而無文，罪我者其原之！時崇禎丙子暮春下弦日，分宜教諭宋應星書於學署。

世運議

語曰：治極思亂，亂極思治。此天地乘除之數也。自有書契以來，車書一統，治平垂三百載而無間者，商家而後，於斯為盛。議者有暑中寒至之懼焉，不知今已亂極思治之時也。西北寇患，延燎中原，其僅存城郭，而鄉村鎮市盡付炬燼者，不知其幾。生民今日死於寇，明日死於兵，或已耕而田荒於避難，或已種而苗槁於愆陽，家室流離，溝壑相枕者，又不知其幾。城郭已陷而復存，經焚而復構者，又不知其幾。幸生東南半壁天下者，即茍延歲月，而官愁眉於上，民蹙額於下，盜賊旁午，水旱交傷，豈復有隆、萬餘意哉！

此政亂極思治之時，天下事猶可為，毋以乘除之數自沮惑也。

進身議

從古取士進身之法，勢重則反，時久必更。兩漢方正賢良，魏、晉九品中正，唐、宋博學弘詞、明經、詩賦諸科，最久者百年而止矣。垂三百年，歸重科舉一途而不變者，則惟我朝。非其法之至善，何以及此！聖王見州邑之間，攻城城破，掠民民殘，錢糧則終日開復報完，而司農仰屋如故；盜賊則終日報功敘賞，而羽書馳地更猖。凡屬制科中人，循資擇望而建節者，僨壞封疆，紛紛見於前事。保舉一法，欲復裏選之舊，以濟時艱，豈得已哉！然薦人之人，與人所薦之人，聲應氣求，仍在八股文章之內，豈出他途？且殘破地方，待守令之至，如拯溺救焚。而薦舉中人，必待部咨促之，撫按勸駕，而後就道；銓部核試，而後授官，動淹歲月，事豈有濟？以寇亂之時，而州縣之缺不補者，三百有餘。此銓政之壞，於人才何與也？

人情誰不願富貴，然先憂後樂，滋味乃長。隆、萬重熙而後，讀書應舉者，竟不知作官為何本領。第以位躋槐棘，階榮祖父，蔭及兒孫，身後祀名宦、入鄉賢，墓誌文章誇揚於後世。至奴虜蠢動，水藺狂凶，方始知建節之榮，原具殺身之禍。即今四海之內，破傷如是，而小康之方，父望其子、師勉其弟者，只有纂集時文，逢迎棘院，思一得當之為快。至於得科聯第之後，官職遇寇逢艱，作何策應，何嘗夢想及之！且得第之人，業已兩受隆恩，不奮志請纓，遷延觀望，有懷時平而仕之想，思以殘危之地，付之薦舉中人，與鄉貢之衰弱者，國家亦何借有制科為！司銓法者，一破情面，大公至正，掣簽而授之，即暫受憤怨，而制科增光，實自此始矣。至兼通騎射法，在所必不行。馳捷挽強，自是行伍中事，文士百十中，即選得一能者，亦何濟於事。先年遼、廣兩經略，一以善射名，一以善騎名，非已然之驗哉？顏真卿在唐，虞允文在宋，彼知騎射為何物？方張強虜，直樽俎談笑而摧之。由今況昔，何勝慨嘆哉！

民財議

普天之下，民窮財盡四字，蹙額轉相告語。夫財者，天生地宜，而人功運旋而出者也。天下未嘗生，乃言乏。其謂九邊為中國之壑，而奴虜又為九邊之壑，此指白金一物而言耳。

財之為言，乃通指百貨，非專言阿堵也。今天下何嘗少白金哉！所少者，田之五穀、山林之木、墻下之桑、洿池之魚耳。有饒數物者於此，白鏹黃金可以疾呼而至，腰纏篋盛而來貿者，必相踵也。今天下生齒所聚者，惟三吳、八閩，則人浮於土，土無曠荒。其他經行日中，彌望二三十里，而無寸木之陰可以休息者，舉目皆是。生人有不困，流寇有不熾者？

所以至此者，蚩蚩之民何罪焉！凡愚民之所視效者，官有嚴令而遵之。世家大族、顯貴聞人，有至教唱率而聽從之。百年以來，守令視其口口為傳舍，全副精神盡在饋送邀譽，調繁內轉。邇來軍興急迫之秋，又分其精神，大半拮據，催征參罰，以便考成。知畎畝山林之間，窮檐蔀屋之下，為何如景象者！富貴聞人，全副精神只在延師教子，聯綿科第，美宮室，飾廚傳；家人子弟，出其稱貸母錢，剝削耕耘蠶織之輩，新谷新絲，簿帳先期而入橐，遑恤其他。用是，蚩蚩之民，目見勤苦耕桑，而饑寒不免，以為此無益之事也。擇業無可為生，始見寇而思歸之。從此天下財源，遂至於蕭索之盡；而天下寇盜，遂至於繁衍之極矣。

說者曰：富家借貸不行，隱民無取食焉。夫天賦生人手足，心計糊口，千方有餘，稱貸無路，則功勞奮激而出。因有稱貸助成慵懶，甚至左手貸來．右手沽酒市肉，而饘糜且無望焉。即令田畝有收，績蠶有緒，既有稱貸重息，轉眄輸入富家；铚鐮筐箔未藏，室中業已懸罄。積壓兩載勢必子母皆不能償，富者始閉其稱貸而絕交焉。其時計無復之，有不從亂如歸也？夫子母稱貸，朘削釀亂如此，而當世建言之人，無片語及之者何也？蓋凡力可建言之人，其家未必免此舉也。材木不加於山，魚鹽蜃蛤不加於水，五穀不加於田疇，而終日割削右舍左鄰以肥己，兵火之至，今而得反之，尚何言哉！

士氣議

國家扶危定傾，皆借士氣。其氣盛與衰弱，或運會之所為耶？氣之盛也，刀鋸鼎鑊不畏者，有人焉；其衰也，聞廷杖而股栗矣。氣之盛也，萬死投荒，怡然就道者，有人焉；其衰也，三徑就閑，黯然色沮矣。氣之盛也，朝進階為公卿，暮削籍為田舍，而幽憂不形於色者，有人焉；其衰也，臺省京堂，外轉方面，無端慍恨矣。氣之盛也，松菊在念，即郎銜數載，慨然掛冠者，有人焉；其衰也，即崇階已及，髦期已屆，軍興煩苦，指摘交加，尚且麾之不去，而直待貶章之下矣。氣之盛也，班行考選，雍容讓德，有人焉；其衰也，相講相嚷，賄賂成風，甚至下石傾陷同人而奪之矣。氣之盛也，庭參投刺，抗志而爭者，有人焉；其衰也，屈己尊呼，非統非屬，而長跪請事，無所不至矣。氣之盛也，布衣適體，脫粟飯賓，而清操自礪者，有人焉；其衰也，服裳不潔，廚傳不豐，即醴顏發赭而以為恥矣。氣之盛也，一令之疏，一師之敗，一節之怠慢欺誤，上章自首者，有人焉；其衰也，掩敗為功，侈幸存為大捷，而僥幸朦朧之不暇矣。氣之盛也，領郡之邑，艱危不避者，有人焉；其衰也，擇缺而幾，祝神央分，遍挈重債，賄賂滋彰，既欲其靖，又欲其羶，然後快於心矣。氣之盛也，蕃兵虜騎攻城掠野，宰官激灑忠義，冒矢攖鋒而成功者，有人焉；其衰也，疲弱亡命，斬木揭竿，諜報鄰寇入疆，而當食不知口處，妻子為虜而不能保者，不一而足矣。

夫氣之衰者，上以功令作之，下以學問充之，兄勉其弟，妻勉其夫，朋友交相勗，可返而至於盛。不然，長此安窮也？

屯田議

時事兵苦無餉，議屯田者何其紛紛也！夫屯田何為乎？求其生谷以省飛輓之勞耳。以至粗之事而求之精，以至易之事而求之難，以至簡之事而求之猥瑣，世可謂無人也。

今天下剝膚之患，寇在中而虜在外，議屯田以制虜則似矣。至有議平流寇而並策屯田者，可姍笑也。流寇朔在千里之東，望在千里之西，飄忽無定，即有許下之粟，焉能贏糧而從之？

若夫制虜之策，最先屯田。今之議者，先議清屯。夫北方自雲中抵山海，東方自成山抵蓬萊，荒閑生谷之地，廣者百里，促者十里，瀰望而是。近年又增以兵過之地，室廬墟而田畝蕪者，間亦有之。即億萬牛耜，墾之不盡，必區區求百年以前經歷數主影占形改之田，而始議耕，何其愚也。

次議牛種。夫給種則似矣，議牛何為者？凡責成一卒之身，上食九人，中食八人，則牛誠不可少。若一卒之身，只望其醉飽一人，充飼一馬，則一鋤足矣。昔年樞輔在關外給牛數萬，兵士日夕椎以釃酒，而日以病死報，豈知冶鐵為鋤為不病不死之牛乎？天下事上作而下從，貴行而賤效，是必為督鎮者，躬行三公九推之法；為偏裨者，不恥從官負薪之勞。一卒之身，一畫地五畝而界之。一區五十畝，則十人共墾其中；一區五百畝，則百人共墾其中。宛然井田相友相助之意。先訪習知土宜與谷性者授銜百戶，分隊立為田畯之長。五畝皆稻耶，得米必十石；五畝皆麥耶，得面必千觔；五畝皆黍稷耶，得小米亦如米之數；五畝皆菽耶，得豆粒亦敵面之值。其室廬之側，隴堘之上，遍繁瓜蔬，寸隙荒閑，並治不毛之罪。此法一行，豈憂枵腹？

蓋計五畝功力：使鋤開荒，以二十日；播種以二日；糞溉以十日；耨草以十日；收獲燥乾以十日。一年之內只費五十二日以足食，其餘三百一十餘日，尚可超距投石，命中並槍。每逢播種之初，成熟之日，督鎮親巡而驗之，其獲多而苗秀者，犒以牛酒，其草茂而實劣者，罰以蒲鞭。行見半載之間，不惟囷甕之盈，而且神氣亦壯，士有不飽而馬有不騰者？此至易之事，而舌幹唇敝二十年於此，世可謂無人也。

催科議

自軍興議餉，搜括與加派兩者，並時而興。司農之策，止於此矣；節鉞之計，亦止於此矣。已經寇亂之方，亂不可弭；未經寇亂之方，日促之亂。

夫使倍賦而得法，民猶可堪。今賦增而法愈亂，納廣而欠轉多。上有告示下行，山民未見影形，而已藏於高閣；下有解批投上，嶽牧甫經目睫．而即擢抵舊逋。夫小民即貧甚。但使頭緒不分，昔日編銀一兩者，今編一兩五六錢；昔日派米一石者，今派一石二三斗，並入一冊之中，追完共解，藩司分款而支應之。倘雨旸不愆，竭脂勉力，猶可應也。乃今日功令不然，逐件分款而造。牙役承行，最利其分款而追，則點卯、潤筆常規，可逐項而掠取也。於是一里長之身，甲日條鞭，乙日遼餉，丙日薊餉，丁日流餉，戊日陵工，己日王田，庚日兌米，辛日海米，壬日南米，癸日相連甲乙日，去年、前年、先前年舊欠，追呼又紛起。一年之中，強半在城；一家之中，強半受楚津口城門，往來如織。光景及此，有不從亂如歸者哉？

凡身充里長，必非膏腴坐享之人，皆食力耕作之人也。杖瘡呼痛，獄厲沾身，即暫息室廬，亦呻吟臥起。麥佳禾秀，何處得來？一里長之身有應管不多，如遼餉、流餉之類，有其數止於十兩，而每限捱監點卯，遂用去一兩，歷點十卯，已用十兩，而其數仍全欠十兩者；所收散戶，今日幾分，明日幾錢，因稱貸無門，皆扯為用費；又或缺少前甲里長納數，及此消擢。此鄭俠圖中描畫不盡者。不惟小民扯為浪費，而已自朝廷，獄及方伯。上司火票頻流，承舍捧來，勢同緹騎。區區饋送百金，不滿溪壑之望。令長任從該管書吏斂賄求寬，甚且掩耳助其不足。此金不自書吏家產，錙銖取之百姓錢糧之中。一度百金，十度千金，泥沙何處詰問？又不惟書吏扯為浪費而已。為令長者，清人則橐內必肘捉而衿見，墨人則身責必侈用而廣償。軍興，派來動輒大邑三百，小邑二百，而稅契間架摧提，中官王府騷擾又日新而月盛。繭絲無術，雞肋難擯，既懼鼎器之輕投，又恐遲吝之賈罪，挪借現在錢糧，以解燃睫之火，何日何項，以作補還。且壓欠之多，總由天啟初年，有司急欲行取，盡挪次年，今年之數，以足前年，先前年之額，相承十六七年。累官累民，病痛盡由於此。

因挪移考滿而升召者，大者棘槐，小者口面。其人已多，故此語秘不告之至尊。不知治亂大關系，皆因此事之蒙蔽。縉紳忌傷同類，自同寒蟬，宜也；乃席槁輿櫬而疏入九閽者，竟無一言及此，可勝嘆惜哉！使此言達於天聽，勢必雲霄灑涕，嗟我小民，將舊欠追呼，一概停止。惟從今日伊始，金華遼餉、流餉分文不完者，治以重罪。究竟所得之數，視終日箠楚舊欠，而所得無幾何者反過之，何也？膏血止有此數，而舍舊追新，人情有樂輸之願也。

至北方種麥，以五月為麥上，六月開徵，猶曰麥已登場圃。南方皆稻國，立秋收獲者十之四，而霜降、立冬收獲者十之六。今方春二月，新谷尚未播種，而嚴徵已起者紛紛矣。天運人事，一至此極耶！

軍餉議

軍興措餉，其策有五：因敵取糧，為上上策；酌發內帑，節省無益上供，修明鹽、鐵、茶、礬，為中上策；暫行加派，事平即止，搜括州邑無礙錢糧，增益稅關貨鈔，為中策；搜括之外，又行搜括，裁官裁役，而後再四議裁，為中下策；加派一不足而二，二不足而三，算及間架、舟車．強報買官納粟，為下下策。

夫因敵為糧，以議於制奴虜，則誠難失；若流寇烏臺之眾，其勇幾何？我有良將勁兵，能殺一人，則一人之金，我金也；能克一營，則一營之粟，我粟也。即云兵荒而後，粟不甚多，然其中堆積金錢，取來奚不可易粟者？太祖云：「養兵十萬，不費民間一粒米。」蓋謂此也。若云我兵必不能戰，即多方措置，只賫盜以糧，又安用議餉為哉？

內帑之發，誠未易議矣。然十年議節省，誰敢議及上供者，微論儀真酒缸十萬口，楚衡岳、浙台嚴諸郡，黃絲絹解充大內門簾者，動以百萬計，諸如此類，不可紀極；解至京師，何常切用？即就江西一省言之，袁郡解粗麻布，內府用蘸油充火把，節省一年，萬金出矣。信郡解櫺紗紙，大內以糊窗格，節省一年，十萬金出矣。光祿酒缸，豈一年止供一年之用，而明年遂不可用？黃絹門簾，窗欞糊紙，豈一年即為敝棄，而明年必易新者？聖主辛未張燈，元宵仍用舊燈懸掛，遂省六十餘萬，此胡不可省之？有川中金扇之類，又可例推矣。

凡物所出，不如所聚。京師聚物之區也，倘以官價千金，市紙糊窗，經年用之不盡，歲費一二十萬何為？茶之佳者，價值一斤數錢而止；而外省州邑，解茶一斤入禦，所費豈止十兩？崇安先春、探春，閩省額費不貲。黃柑、冬筍之類，以此推之。當此之時，無論京師必有之貨，不必驛馬奔馳，即必無如鰣魚之類，亦當暫卻貢獻之秋矣。此司農或不敢言，而有言責者，亦未必將普天貢賦全書一細心研究也。內使靴價，節慎一發，動輒一百三十萬。夫京靴之價，每雙七錢而止耳，將焉用之？

昔者遼餉增十之二，百姓懸望事平而止。奈天運如此，民亦何辭？無礙錢糧，凡可節者，辛未兜查賦役書，已搜盡矣。宰官從此無潤，亦安苦而為之，稅關不增，落地商猶未甚困，故數者附之中策。若乃搜無可搜，括無可括，而功令日以下焉，全省青衿優免，破面刮來，止敵欞紗紙張數匣。一員教官俸祿，盡情裁去，不敷一軍匹馬芻糧。民快革半，而令長之儀衛已單；驛馬抽三，而郵卒之疲癃更甚。免頒歷於縉紳，克冬花於乞丐．其與皆能幾何而未已也！前者追呼未完，而後者踵至矣。夫鄰國兵火之禍如此，即倍賦義當樂輸，然此語可為賢者道，難為俗人言。愚民聞詔赦之有捐免也，歡聲哄然；及聞所免在崇禎四五年間事也，蹙額而返。民情如此，國計奈何！

從古國家窮困，無如宋室靖康以後。然張浚一視師，宗澤一招撫，動以十萬、二十萬。年年括馬，處處用兵。史冊所載，未嘗見士馬傷饑，而措餉窘乏。今天下雖困，然視南宋富強猶數倍焉，奈何窶態酸情，不可使聞於寇虜。不知建炎諸將措餉之法，有可考證而仿求者否？學古有獲，肉食者勉之。

練兵議

人類之中，聰明穎悟，生而為士者則有之，未有生而為兵者也。愚頑稚魯，生而為農者亦有之，亦未有生而為兵與生而為寇者也。兵與寇，其名蓋以時起也。一將立，而眾卒從之，是名為兵；一魁豎，而眾脅從之，是名為寇。遇宗澤、岳飛，則昨日之寇，今日即兵。逢朱泚、姚令言．則辰刻之兵，巳刻即寇。是故用武之道，與衡文絕不相同。文章一途，實有風氣集於此方，而彼方風氣未開，則即延昌黎為師、眉山作侶，而人才寥落之鄉，不能速化為大雅。兵異於是。所需者，拋石射矢之人，輪戈舞槊之人，引火爇炮之人，馳馬偵探之人，護持輜重、炊米挫芻、擊鬥巡掫之人，堪用者舉目而是。從來成功名將，何嘗招兵越國？矧擾亂之秋，敢建調遣客兵之議乎？凡兵勇怯無定形，強弱無定勢，經一陣獲數級，則弱者立化而強矣；將軍無死綏之心，士卒萌潰逃之想，營已立而令紛，陣未交而先亂，則強者盡成死弱矣。經陣獲級，而後朝有重賞，而幕府不吝不克，私獲寇盜甲仗金錢，而主將不詰不追，則逗遛逃走之情，盡化而為爭先邁往之志矣。

時事至此，總之未嘗求將，而扼腕兵不可用。嗚呼，浙兵調矣，川兵調矣，狼兵調矣，御營遣矣，秦、晉諸省主兵又不待言，然則必借西戎、北狄之兵而後可用耶？為將之道無他，志在為國，則不惟功成，而身亦富貴，志在貪財好色，則不惟師徒喪，而首領亦豈能全？求將之道無他，精誠在家國與封疆，則奇才異能之人崛起而應之，結習在饋送邀名與報功升爵，則外強中幹與性貪才拙之人叢集而應之。連敖坐法，而仰視滕公；秉義將刑，而緣逢忠簡。皆精誠之所召致，今古豈相遠哉？

今日大將副將，悉從本兵差遣。試問職位何以至此？蓋自襲蔭初官以至今日，其間卑汙手本到部與科者，動稱「門下走狗」，自固者方稱「門下小的」。終年終日，打點苞苴，以金代銀，以珠玉代方物。守把以下寫帖，兵部書辦送禮，細字「沐恩晚生」。劣陋相承，百有餘歲。偷息閑功，則歌童舞女、海錯山珍，以自娛樂。此等人豈能見敵捐軀，舍死而成功業者？吾人馭兵制虜，全在氣概，設有韓、嶽諸人，即故園貧困老死，忍以「走狗」自呼哉！夫既以閫外付之經略、督撫，則求將者經略、督撫之事也。且人亦何難知哉！文官庭參講話之時，有立見其才能警敏與蒙昧，而預料其他日或堪行取或罹降調者。面試將才，即此可以例推也。凡人情小利不貪者，大敵必不怯；身圖不便者，趨媚必不工。此何莫非知人之法哉？從來大將多從行伍中出，猶從來師相多從絡筆硯穿、草扉青衿應舉中出也。至於惟聖知聖，惟賢知賢，即云天之所授，而茍能勿欺勿私，則知人種性自然，天牖之而漸造開明。古人有一旅之敗，而即上章自劾者，至今猶有生氣，此即勿欺良能而立功之本也。今破殘遍天下，而日日掩敗為功。奪獲達馬一匹，斬獲首級二顆，箭竿三枝，公然上報而不知羞澀汗下。甚則城下牢閉，幸敵不攻，以他邑之破陷相比況，而思敘功。人情及此，欺日甚而私日熾，臉頰日厚而方寸日昏，豈有撥亂之期哉！

庚午寇炎，初起神木之間，星星之火，此時撲滅，一百夫長之事耳。燎原之日，乃庭推才望，得一人而總督五省，謂將指顧而勘定之。所推總督，不惟兵法不知也，即世法亦一毫不知。隴右慘殺通天，而巧借蜀藩之奏，欲以漢南無恙之功而贖其罪，敗形盡見，乃喪師辱國之大僇也。而且投揭長安，辨明商人誣枉，放飯流啜，而問無齒決。昏愚至此，可勝嘆息哉！

嗟夫，用兵何常之有？守城之兵，婦人孺子可與焉，他無論矣。出戰之兵，一村之內，必有勇過百人者；一邑之中，必有智過千人者。遇合招攬，總在一將之身。昔者張憲、牛臯不逢武穆，一庸人之有膂力者耳；扈再興、孟宗政不遇趙方，一土豪之能自立者耳。倘今經略、督撫，日廑棟焚剝膚於懷，不雜功名富貴之想，血誠達於上帝，格言誓於軍前，而草澤英雄不起而應之者，豈氣聲感召之理哉！

若客兵之議，使其統領無節制，則未出境而已化為賊矣。登州去吳橋行程幾何？此已然之覆轍也。平奴議足十八萬，而激成重慶之亂；勤王西兵赴闕，而釀成今日遍地之殘，從此猶不知戒。即令安行而至，無濟無及，矧未至而蠢然思變者不一而足哉！痛哭長言，話從何處起止。有心國計人，芻蕘之言，聖人擇焉，則幸矣！

學政議

國家建官，大至於秉軸統均，平章軍國，小至於宰邑百里，司鐸黌宮，皆從一途出，學政顧不重哉！

國初大亂之後，人民稀少，州邑青衿，數目多者不過百人，設立教官，得熟識而勤課之。今則郡邑大者已溢二千人矣。大郡大邑，教官識面者不及十之一，小者不及三四分之一，勤惰、賢不肖何由稽焉？即能稽，而教官之權業已輕甚。欲議一不肖，而縣可沮格，府可平翻，其他無論已。所恃學使者，至優劣間一行，雖然行亦何所懲創哉？劣而閭冗者，舉一二以塞責；劣而強梁者，不惟門役惴焉有報復之懼，即眇爾廣文亦遠禍而姑置之矣；劣而素封者，舉一二以塞責；劣而父兄縉紳、親戚要路者，不惟教職惴然幸一銜之留，即郡邑之長，亦權衡時勢而姑置之矣。

自有軍興以來，鄉人懼報富丁馬戶，又懼縉紳兼並，為子弟計，不惜傾倒貲囊，典賣田產，營分買入庠中。而十餘年來，人情大變，鄉紳居官居家，以薦人入學為致富足用真正徑路。金飽者取來心歡，銅臭者絕無汗下。勢要鄉紳子弟，兒齒未毀，而斕衫業已榮身。嗚呼，古道古風勢已矣！群習讀書之鄉，有文章極其佳熟，而再三應考不得一府縣名字為進身之階，流落求館。計無復之，則竄入流寇之中，為王為佐；呈身夷狄之主，為諜為官，不其實繁有徒哉？

試就今日青衿而概數之，百人之中，貫通經書旨趣成文可觀者，十人而止，未成而可造者，又十人而止；而書旨、文字一隙不通者，百人之中，不下三十人。倘沙汰數苛，則繁言必起，一番黜數，不過百分之一，生人何所懲戒而不傾貲買入耶？歲考文書一至，有渴望丁憂而不得者，有假捏丁憂而避考者。夫丁憂服官，謂不便衣錦臨民耳，丁憂作文字，何相妨礙？此法一交，則足以消人不孝之私，而增上以去贗之政，何難行也？至學使者通情容隱之弊，亦風會所為，上禁愈嚴，下營日甚。槐棘衙門．不惜降為置書郵，矧其下哉！我生之初，山鄉樸實，居民有子弟業已成章應考，而冠同庶人，直待入泮而後易者。城邑之內，世宦之家，有童冠自異於秀冠，而不峨然角豎者。曾幾何時，而總角突弁，儒童高官，概無分別也。欲返天下醇風，則在鐵面學使者何法以謝請托。百姓見不慧子弟，空費重貲，而莫冀進身，即暫幸進身，而轉眄歲考，辱榮立判，乃始返思務本。從此百室盈，而王道之始成矣。

至有力童生，傳文營分而橫占府名，黃堂可嚴復試，憲署可罪父兄。行法美而嚴，一行而百效，齊唱而魯隨，則不通子弟請客與曳白者，不敢躁進，而貧士方無淪落之嗟。今天下縉紳舉子，不能勤生儉用以自豎立，而以薦進名字為無傷之事。不知逼能文之貧士而為渠魁寇盜，腹無識之富室而為負債窶人，皆由於此。此治亂大關系，而人特不覺耳。

鹽政議

食鹽，生人所必需，國家大利存焉。政敗於弊生，商貧於政亂。夫人情之趨利也，走死地如騖。使行鹽有利，誰不竭蹶而趨？夫何同一為商也，昔年積玉堆金，今日傾囊負債，蓋至商貧而鹽政不可為矣。

國家鹽課，淮居其半，而長蘆、解池、兩浙、川井、廣池、福海共居其半。長蘆以下雖增課，猶可支吾，而淮則窘壞實甚。淮課初額九十萬，而今增至一百五十萬。使以成、弘之政，隆、萬之商，值此增課之日，應之優然有餘也。商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人。萬曆盛時，資本在廣陵者不啻三千萬兩，每年子息可生九百萬兩。只以百萬輸帑，而以三百萬充無端妄費，公私具足，波及僧、道、丐、傭、橋梁、梵宇，尚餘五百萬。各商肥家潤身，使之不盡，而用之不竭，至今可想見其盛也。

商之衰也，則自天啟初年。國則珰禍日熾，家則敗子日生，地則慕羶之棍徒日集，官則法守日隳，胥役則奸弊日出。為商者困機方動，而增課之令又日下，盜賊之侵又日熾，課不應手，則拘禁家屬而比之。至於今日，半成窶人債戶。括會資本，不尚五百萬，何由生羨而充國計為？嘗見條陳私鹽者．一防官船，再防漕舫。夫漕舫自二十年來，回空無計，則折板貨賣，典衣換米。旗軍有誰腰鏹餘一貫者，迤邐臨清道上，買鹽一二百斤，資本罄矣。官船家人夾帶，一引入倉，萬目共見，冠紳一懲而百戒焉，豈復有裂閑射利之人，不繩其仆者哉？

所謂私鹽者，乃當官掣過按，淮使者瓜期已滿，而尚未之詳也。祖制每引重八百斤，多一斤則註割沒銀一分，多十斤則註一錢，多至四十斤，則割沒而外，另擬罪罰。今每引輕者千二百斤，重者千四五百斤。食鹽之人，止有此數，而稱過關橋，鹽數則倍之。關橋一驗，儀真再驗，皆虛應故事，而牢不可革，積壅不行，弊由於此矣。萬曆以前，充役運司者，皆有家之人。夫稍有家私，猶懷保身保妻子之慮，後因課不足，則訪拿之法日峻日嚴，一入運司，則追贓破產，賣妻鬻子以完者，不一而足。自是稍有生活者，視此為死路，而投入其中者，皆赤貧猾手，拼命攫金，誅之不可勝，而究之不可詳。弊壞及此，尚可言哉！

鹽政變革之秋，有一最簡最易法，國帑立充而生民甚便者，長蘆以下不具論，第論淮鹽。夫計口食鹽，一人終歲必鹽五十斤，價值貴時五錢而溢，賤時四錢而饒，而場中煎煉資本四分而止，則一口在世，每歲代煮海，生發子息四錢有餘。食淮鹽者億萬口，則每歲出本四千萬兩，以酬煮海之費，此非彰明易見者哉？

朝廷將前此煩苛瑣碎法，盡情革去，惟於揚州立院分司，逐場官價煎煉，貯於關橋，現存廠內。各省買鹽商人，多者千金萬金，少者十兩二十兩，徑駕各方舟楫，直扣廠前，甲日兌銀，乙日發引，一出瓜、儀閘口，任從所之。一帶長江，百道小港，再無譏呵逼擾。各省鹽法道、巡鹽兵，盡情撤去，大小行商販鹽之便，仝販五穀。此法一行，則四方之人奔趨如騖。不半栽，而丘山之積成矣。區區百五十萬，何俟今日議直指，明日摘度支，前月罰巡兵，後月訪胥吏，比較商人，拘禁家屬，而日有不足之憂哉？使以劉晏得揚州，必鎮日見錢流地面。從來成法，未有久而不變者。鹽行已千里，入於山僻小縣，而銷票繳冊又有私鹽之罰，何為者哉？浙中責令鹽兵每年每月限捉獲私鹽若干，此非教民為盜耶？其題目猶可姍笑。此直截簡便通商惠民一捷徑大道，世有善理財者，願與相商略焉。

風俗議

風俗，人心之所為也。人心一趨，可以造成風俗；然風俗既變，亦可以移易人心。是人心風俗，交相環轉者也。

大凡承平之世，人心寧處其儉，不願窮奢；寧安於卑，不求誇大；寧守現積金錢，不博未來顯貴；寧以餘金收藏於窖內，不求子母廣生於世間。今何如哉？有錢者奢侈日甚，而負債窮人，亦思華服盛筵而效之，至稱貸無門，輕則思攘，而重則思標矣。為士者，日思官居清要，而畎畝庶人，日督其稚頑子弟儒冠儒服，夢想科第，改換門楣，至歷試不售，稍裕則鉆營入泮，極窘則終身以儒冠飄蕩，而結局不可言矣。

吾人半是為貧而仕，使其止足在念，即卑官潤澤，原可儉用娛老；而晝夜計度，括其所得，多方饋送，營求薦章。不代直指思人滿之數，不為國家想功令之嚴，饋送而外，盡其所有，央托貴紳。使其得也，再任未必有償還之日；其不得也，則數年心力膏血，付之東流，而歸林蕭索，不可言矣。縉紳素封之在太平之世也，稍有羨金，必牢藏，為終身與子孫之計。其在今日有錢閑住者，惟恐子息不生，耽耽訪問故宦之家，子孫產存而金盡者，與行商坐賈有能而可信者，終朝俵放，以冀子錢。轉眄及期，破顏催並，究竟原本，不知何處出辦，何況子錢？在我為本傷心，在彼求人無路，郁懷思亂，誰執其咎？

我生之初，親見童生未入學者，冠同庶人；婦人之夫不為士者，即饒有萬金，不戴梁冠於首；縉紳媵妾，冠亦同於庶人之婦，以別於嫡。三十年來光景曾幾何哉！今則自成童，以至九流藝術，遊手山人，角巾無不同；婦人除宦家門內執役者，若另居避主而不見，亦戴梁冠。庶人之家，又何論矣！

京官名帖大字，事體原無妨礙。然嘉靖中業已大極，而隆、萬復降而小，未必非熙明安盛之兆。長安好事之家有存留歷年名帖者，以相比對，直至天啟壬戌方大極，而無以復加。自省垣庶常而上，湊頂止空一字，則壬戌之柬也。外官堅守舊規，基式仍故。然制科為推知者與中行科道一間耳目，見行柬方寸亦不寧靜，未必非大字為之崇。且學問未大，功業未大，而只以名姓自大，亦人心不古之一端也。

納粟得官，效勞尺寸，歸家而有司以禮優待，此固然也。山城遠鄉，專出白丁、猾手，一副肝腸只為誇嚇鄉人宗族。入京空走一度，或買虛諜長單，或行頂名飛過海，或賄托前門賣《便覽》者刊名於上，使刊京衛、外衛、經歷、鴻臚、光祿、序班署丞，歸來張蓋乘輿，拜謁有司，結交衙役，勸令送程回拜。彼鄉人宗族之見至，紗帽羅衣，抗禮縣庭，以為榮耀之極。無主見者，視田園為無用低下之物，日夜心癢，思聚金而走國門。此又人心不古，而引人窮困歸亂之一端也。嗟夫，人心定而職分安，職分安而風俗變，風俗變而亂萌息。是操何道以勝之？尺幅之間，焉能繪其什一哉！

亂萌議

治亂，天運所為，然必從人事召致。萌有所自起，勢有所由成，誰能數若列眉者？

夫寇盜即半天下，其真正殺人不厭，名盜不羞，斬絕性善之根者，百人之中三五人而止。起初猶懷不忍之心，習久染成同惡之俗，業為不善，終不可反者，又二十餘人而止。其餘脅從莫可如何，中悔無因革面者，尚居十分之七也。

寇起鞏、延之間，逃兵倡之，饑民和之，此生秦末入晉之寇也。逃兵饑民，群聚無主，渠魁舞智而君之，從者日眾，分立酒色財氣四寨，恣飽淫樂。當事斂兵議撫，群盜肆志笑呵。三秦子女玉帛，群盜桑梓之產，有不忍掠盡之意，乃始渡河而東，此入晉之寇也。

晉撫無能，只怨秦盜之禍鄰，不思晉兵自堪戰。河東州邑，貴如公卿世宦，富如鹽粟巨商，錦繡繁華，垂涎遠邇。受轄受窘，百姓經年恨怒，乘寇至而思反之，或自起一隊，或投入彼中。今日百而明日千，盜日增而民日減。名埋姓沒，火與兵連，此晉地初繁之寇也。

秦撫南征川戎，北戍西安，崛起寇盜，促入棧中。朝中會推才望，得一人而督五省。乃五省總督之兵法，有撫無征，意謂坐待功成。不期漢中掠盡，突棧而出，五省之寇，氣合聲連，此秦、晉再繁之寇也。

普天縉紳勢焰，人情日無足飫。封君公子主之，家人子弟和之，親戚傍依，門客假借，鄉人受朘逢騙，咫尺朦朧。顯宦官舍，家居一門，遠於萬里，而中州風俗為尤甚。凡素封存中人之產者，群宦仆從一削，徹骨立寒，欲求殘喘茍延，唯有望門投獻。貧士初得一舉，林立已遍階前，一正主仆之名，便可畜使虜使，甚則徵其妻子，餓其體膚，甚於世仆。其人懊悔無及，憤怨不堪，又望寇至而勾連歸附，此豫省再繁之寇也。眾已合於五省，患未息於六年。東結西連，分魁立帥，而全楚沿帶長江，遂無一塊乾凈土。

催徵之法，日責里長。凡國家役法輪流，一里管催十排。假如十排之中，內有一排為顯宦，一排為青衿之貴重者，此其家糧數必多。此八排之中，值充里長，各項加派額征。有司嚴刑追並，膏瘡負痛，來到紳貴青衿之家，五尺應門，不與報通揪採。計無復之，相勸投入寇中。夫里長本良名，一旦為寇盜而不恤，挺而走險，急何能擇也！十載饑寒並至，強盜鼠竊，遍地紛紜。捕官捕兵，能覺察而獲真盜者，百中不過一二。其餘懼官司責比，急取影響之人，苦刑逼認真賊。一人扳連，必有數十。一人受扳，一家不靖。望大寇之至，而思從之，茍以紓死，遑恤其他也！至於貧士，失館業而計日無糧，遊手鮮生涯而經旬絕粒者，不可枚舉。不然，人皆有是四端，既名寇盜，則惻隱羞惡兩皆澌滅。此方五萬，彼方十萬，果從何等色目變化？

大凡使民不為盜，道存守令之心，而降盜化為民，權在元戒之令。守令輕視功名，則勢要不能逼細民。從此畎畝有生存之樂，而寇盜何自生？元戎不惜身命，則士卒不敢避鋒鏑，指日旌麾，有招降之捷，而寇盜何由廣，亂萌之起也，則守令畏顯紳如厲鬼，而寧以草菅視子民；亂勢之成也，則將軍畏狂寇如天神，而寧以逗遛寬卒伍。

野議及此，涕泣繼之，不知所云矣！