金信詩集序
言工而弗當於理,義窒而弗達於辭,若是者,後世有傳焉無也。又況言龐而弗律,義淫而弗軌者乎?自《三百篇》後,人傳之者凡幾何人,屈、賈、蘇、李、司馬、揚雄尚矣,其次為曹、劉、阮、謝、陶、韋、李、杜之迭自名家,大抵言出而精,無龐而弗律也;義據而定,無淫而弗軌也。下此為唐人之律、宋人樂章,禪林提唱,無鄉牛社丁俚之謠,詩之敝極矣。
金華金信氏從余遊於松陵澤中,談經斷史,於古歌詩尤工,首誦余古樂府三百,輒能遊泳吾辭,以深求古風人之六義。又自賀曰:「吾入門峻矣,大矣吾詩!降而下,吾不信也。一日使為吾詩評,曰或議鐵雅句律本屈柳《天問》,某曰非也。屬比之法實協乎《春秋》。先生之詩,《春秋》之詩歟!詩之《春秋》歟!」余為之喜而曰:「信可與言詩已!」於是絕筆於近體。
所為詩有春草軒所編,如《古琴操》、《趙壁詞》、《荊卿篇》、《博浪椎》、《月支王頭飲器歌》,其氣充,其情激,其詞鬱以諧。吁!信之詩有法矣,此豈一朝一夕之致耶?其素所畜積,蓋至今二十有餘年矣。今天子制禮作樂,使行天下,采風謠入國史,東州未有應之者,吾將以信似之。
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