金光明經/卷00

金光明經序编辑

真定府十方洪濟禪院住持傳法慈覺大師宗頤述

夫靈心絕待,泯萬物而獨存。妙行難思,諸緣普現,則實際理地雖不受於一毫,而事相門中不捨於一法。故如來出世,說《金光明經》,依清淨心,建解脫行,顯出塵之經卷,永廓迷情;示伏藏之寶王,頓圓大用。夫以信相為起教之人,則菩薩無滯空之行;於堅牢有贊空之頌,則法身非有相之求。性相該通,有無互建,則一經之要義在於斯。至於明諸佛法性之源,探如來壽量之本,金光普照,發揚一切智門;金鼓騰聲,顯示無邊妙用,則菩薩發行之源也。懺除罪障,本如夢之法門;讚歎如來,舉修行之妙果。摩訶薩埵之飼虎,能捨能行;長者流水之濟魚,有始有卒,則菩薩依真之行也。譬之明月當天,影沈眾水,真金作器,體應萬形,主伴圓融,一多自在,能於一法,受一切法,則信如來之祕藏,實為三界之寶乘,莊嚴性海之門,趣向覺王之本。是以十千天子,聞而頓證於菩提;一切眾生,入者皆同於甘露,則見聞隨喜,讀誦受持,於一念具了無上法門者,豈小緣哉。凡我同儔,勉思佛意。元豐四年三月十五日序。