金石文考畧 (四庫全書本)/卷09

金石文考畧　卷九

　　欽定四庫全書
　　金石文攷畧卷九
　　嘉興李光暎撰
　　明堂令于大猷碑
　　此碑僅存強半書法全出登善峻拔遒健可為傳神而書者名氏遂不可求惜哉按大猷志寧之孫立政之子志寧之𤣥孫顯於肅代朝傳云休烈父黙成沛縣令早卒合之正為四世但不知黙成者是大猷子否趙明誠有黙成碑今不可得見矣〈石墨鐫華〉今在三原縣碑云聖厯三年歳次庚子十一月十二日合葬於雍州三原縣萬夀鄉之先塋而碑非此時立也盖後續為之故其書並不用武后所製字〈金石文字記〉
　　興聖寺尼法澄碑
　　行書　開元十七年　今在西安馬頭空〈金石文字記〉
　　元氏令龎履温碑
　　八分書　邵混之撰　蔡有鄰書　開元二十四年今在元氏縣西寺内
　　碑隂有宋熈寧九年孟士龍遷碑記滎陽鄭陶撰〈金石文字記〉
　　淄川公李孝同碑
　　孝同者淮安靖王神通之子史但附名神通傳末碑亦磨泐可讀者才半中有云太宗為秦公孝同𨽻焉承間啟王曰秦公瞻視非常功業又大雖非儲貳必膺寳厯靖王心然之云云此亦可見矣撰文姓氏已不可求書者據趙明誠為諸葛思禎今亦磨蝕但其筆法虬健波拂處大類褚河南可寶也〈石墨鐫華〉
　　大照禪師碑
　　行書　李邕撰并書　天寶元年
　　大照名普寂大通秀之嗣去逹摩七世是名北宗門庭甚盛所謂兩京法主三帝門師者也碑當在嵩岳寺今不存拓本乃翻刻者不逮雲麾岳麓亞於娑羅耳〈金石文字記補遺〉
　　杜子美稱李北海碑版照四裔余行游天下見東林岳麓諸碑皆宋以後重刻耳大照禪師碑乃唐時硬黄雙鈎神采煥發結構古雅宋時尚不聞其名况見其跡乎余最嗜李書晚獲覯此遂摹勒上石以公同好雖謂之唐搨可也〈容臺續集〉
　　金陵俞仲茅先生藏李泰和大照禪師碑二千餘字硬黄紙筆法精整清栗有歐虞風味視他書欹側踈豪者大不同先生云此書自唐以来即為髙麗所藏以故絶無宣和政和等璽羣玉秋壑等印與蘇米等跋神廟末年一弁得之平壤將獻之幕府媒進余策遼事之必敗戒其母遽往已而果然此卷遂留余處稍酬之金帛不能滿其意也而終無肯昂直應者故尚為余物耳世傳北海石本娑羅雲麾率以宕逸取竒與此絶不類乃知古人勝處初不可以一途取如菩薩神變散入諸趣在具眼者熟叅之蕭然有得也〈六硯齋二筆〉
　　延陵季子廟記
　　蕭定撰　張從申書　大厯十四年
　　丹陽城西南六十里有延陵鎮去鎮九里為呉季子廟有孔子十字篆碑及潤州刺史蕭定修廟記大理司直呉郡張從申書并識重刋篆碑歳月二碑盖同時立也歐陽公不喜從申書僅録其三碑今存者獨此耳昔人評張書頡頑李北海今觀遺刻挺勁有餘而乏雋逸之氣恐未堪肩随也〈金石文字記補遺〉
　　嵩山少林寺碑
　　裴漼撰并書　開元十六年
　　唐嵩岳少林寺碑吏部尚書裴漼撰并書少林寺在河南登封縣少室山麓去嵩岳二十里嵩岳一稱太室故有少室而此寺曰嵩岳者統於尊也余正徳癸酉常游嵩岳訪少室留宿寺中見殿後有立雪堂相傳達摩之徒慧可欲嗣其法雪深至腰不知即其處寺右上山三里有達摩洞洞有石達摩面之九年形宛然石上其事甚異達摩為釋氏西来初祖可稱二祖碑雖及其人而二事皆不之載寺復有太宗與僧教書石刻盖太宗為秦王時寺之僧禽王世充以獻故太宗賜書褒美而碑云僧執世充姪仁則以歸與教書不同余故書之以見古人之文不無缺誤如此然非余之親厯則亦莫能知也〈金薤琳琅〉
　　裴懿公漼書少林寺碑開元十六年建又在嵩山而金石録不載何也裴少時負文筆號霹手而雅不以八法名此碑辭至㳫拖不可讀而書頗秀勁多媚態得非時代為之耶傳不載階封此書銀青光禄大夫正平縣子亦可補傳之闕〈弇州山人稿〉
　　碑首太宗皇帝御書七大字分書出開元帝中刻太宗征王世充時移寺主并軍民檄所謂御書即此也但其中止世民二字以渴筆草書填之餘皆正書不類文皇而開元帝以為御書賜額何也下方則裴懿公漼撰述寺之始末并書漼負文筆號霹靂手不以書名而此文殊不及書書法秀勁其得意處漸升伯施之堂矣〈石墨鐫華〉
　　唐碑遇帝號必空三字此碑所記宇文周事有明皇帝皇上空三字有隋髙祖祖上空三字而前有周武帝却不空盖緇流不通古今者之所為也
　　碑内王字俱鐫去按金史海陵正隆二年二月癸卯改定親王以下封爵等第命置局追取存亡告身公私文書但有王爵字者皆立限毁抹雖墳墓碑誌並發而毁之則知前代封爵之碑有王字者多毁仆於此時而此碑以梵力獨存乃其間王宫夏王王言育王等字亦從而鐫去矣完顔之不通文義而肆為無道可勝歎哉〈二條金石文字記〉
　　贈池州刺史馮公碑
　　八分書　崔尚撰　郭謙光書　開元十一年　今在咸陽縣其文曰公諱仁□字太𤣥長樂人馮文王之𦙍也仁下闕一字〈金石文字記〉
　　此當是道士馮道力父名仁□字太𤣥道力與劉承祖占𤣥宗當受命潜布欵誠開元中拜道力銀青光禄大夫冀國公而又拜其父朝散大夫使持節池州諸軍事池州刺史也開元十一年五月卒十一月壬申葬咸陽北原建碑今在長陵西碑云意得𤣥珠謀叅黄石同心戴舜以為天子盖指𤣥宗受命事也書者為國子監丞郭謙光謙光又嘗書韋維碑見鄭樵金石畧朱長文古碑攷則其書亦小有聲者此碑分𨽻自是名家惜剥蝕不可𢴄〈石墨鐫華〉
　　右碑在縣東四十里漢長陵西下里許野中字八分書剥落過半存者儘有可玩近下半入土中北望平衍莫識墓之所在拂拭苔蘚辨别形似讀之如右郭監丞當時名筆又分書唐太子右庶子韋維碑古碑攷載在京兆向未搜得見是碑亦差慰想並記〈金石遺文〉
　　碧落碑
　　篆書
　　韓王元嘉四男為母房太妃立碑云有唐五十三祀龍集敦牂則咸亨元年也〈唐書言垂拱中元嘉徙絳州刺史與此不合〉今在絳州有咸通十一年鄭承規釋文但篆文難通者頗多而翻刻復多舛誤如淮舘儀僊釋僊為山貪逮餘漏釋逮為建注儀鄰以同煥釋同為洞直書心事釋書為言敂心感慕釋敂為叨並誤
　　敂古叩字出周禮宋謝靈運山居賦卷敂舷之逸曲感江南之哀歎用此字此碑用粤若稽古作乩託字作侂宋韓侂胄字本此〈三條金石文字記〉
　　右碧落碑在絳州龍興宫有碧落尊像篆文刻其背故世傳為碧落碑據李璿之以為陳惟玉書李漢以為黄公譔書莫知孰是洛中紀異云碑文成而未刻有二道士請刻之閉户三日不聞人聲人怪而破户有二白鴿飛去而篆刻宛然此説尤怪世多不信也碑文言有唐五十三祀龍集敦牂乃髙宗總章三年歳在庚午也又云哀子李訓誼譔諶為妣妃造石像按唐書韓王元嘉有子訓誼譔而無諶又有幼子訥元嘉以則天垂拱四年見殺在總章三年後十八年有子訥不足怪而不應無諶盖史官之缺也〈集古録〉碧落篆李肇得觀中石記為陳惟玉書字奇古行筆精絶不類世篆學而惟玉於唐無書名於世不應一碑便能到古人絶處李陽氷於書未嘗許人至愛其書寢卧於下數日不能去段成式謂碑有碧落字故以名之李肇謂碑在碧落觀故名李漢謂終於碧落字而得名余至絳州龍興宫考其記知舊為碧落觀又篆文若未畢者終非碧落字則肇説是也其云有唐五十三禩龍集敦牂永叔謂髙宗總章三歳以唐厯攷之實咸亨元年總章者誤也
　　絳州碧落篆刻天尊背州將不欲以搥擊石像迺摹别石因封其舊石像今世所得皆摹本也雖横直圜方典型有稽然遁其神者衆矣段成式言樊宗師作誌令陳惟玉立太行山上此言險怪難知豈嘗求得其當而妄戲哉世言字不攷古甚則以𠱠為鄰今於古文鄰字正如此便知後世不識古字而妄議者可以歎也〈二條廣川書跋〉
　　右唐碧落碑大篆書其詞則唐宗室黄公譔所述或云陳惟玉書或云譔自書皆莫可知李肇及李漢並言李陽氷見此碑裴回數日不去又言陽氷自恨其不如以槌擊之今缺處是也此説恐不然陽氷嘗自述其書以謂斯翁之後直至小生於他人書盖未嘗有所推許唐人以大篆當時罕見故妄有稱說耳其實筆法不及陽氷遠甚也〈金石録〉
　　段成式謂此碑有碧落字故以名李肇謂此碧落觀也故名李漢謂終於碧落字而名歐陽公謂其宫有碧落尊像文刻其背故名碧落碑董逌攷其地原名碧落觀改龍興宫以李肇説為是其書雜出頡籕鐘鼎欵識或以為陳惟玉書或以為李譔李讙書皆不可辨洛中記異録又云刺史李諶為母房太妃追薦造像成有二道士来請書之閉户三日乃開化二白鴿飛去篆文宛然像背此説尤怪誕然李陽氷觀之七日而不忍去學之十二年而不成其妙如此豈易知哉又一説陽氷毁其佳者數字而去未知然否篆文原刻像背州將以不便摹𢴄别刻置廟中今所傳皆模本也其文曰有唐五十三禩龍集敦牂歐公謂為髙宗總章三年董逌謂為咸亨元年按總章三年三月始改咸亨耳
　　釋文鄭承規書咸通中立書法方整甚有歐虞遺意〈二條石墨鐫華〉
　　絳州碧落碑唐髙宗咸亨元年庚午歳韓王元嘉之子訓等為其妣房氏造碧落天尊像於龍興宫而刻其文於背故以名碑然不知何人書據李旋之玉京宫記以為陳惟玉李漢黄公記以為李訓弟譔殆莫能定而翠巖龔聖予則又以為宗室瓘豈或有所攷耶呉叡張天雨讀〈缺〉為喧為曜者非當以釋文鄰字為是俞希盧辨叨作叩亦大家而釋文則又訛矣盖此雜出於鐘鼎篆籕諸文其亦戞戞乎難知哉從水從人説文中音乃厯反溺則音奴弔反釋文今借㲻為弱亦恐非本字之義而其他可疑者甚衆攷禮之冗未暇及之姑識其後俟博雅君子正焉〈宋鑾坡〉碧落碑石本吾子行所藏自云手補首行五字及十五葉一行之闕今觀補字非子行不能作也獨跋語謂以籕文歸小篆為妙絶恐未必然周伯琦疑其雜出諸體者得之盖其妙在筆不在體也此帖數傳至陳刑部明之予嘗見此刻乆不復識手臨二本輒為好事者取去數月後偶撿舊藏而得之則首行故在而其中乃缺三十餘字豈模搨先後互有異耶古刻寖不完此固可寳而子行之篆伯琦之隸與楊宗道之楷書宋潜溪之題跋皆不可得已明之其永寳之〈懷麓堂集〉
　　騎都尉薛良佐墖銘
　　正書　再從兄鈞撰　弟良史書　天寳三載文言年止卄八卒於里第墖於終南山施陁林善知識之次此官而葬以僧者〈金石文字記〉
　　中岳永泰寺碑
　　行書　沙門靖彰撰　荀望書　天寳十一載　今在嵩山永泰寺〈金石文字記〉
　　任城縣橋亭記
　　八分書　游芳撰　王子言書　開元二十六年今在濟寧州儒學泮池上〈金石文字記〉
　　書在唐𨽻中為古雅文極藻可誦〈蒼潤軒帖跋〉右任城縣橋亭紀唐開元卄六年任城尉游芳撰王子言隸書雖出唐人古意蒼然後之人能若此者甚少吾家唐隸獨有紀信及此二碑耳〈東里續集〉
　　景教流行中國碑
　　正書　僧景淨撰　吕秀巖書　建中二年太簇月今在西安府城外金勝寺〈金石文字記〉
　　景教流行中國碑書法秀逸遒勁唐石之最佳者余前此未見己亥之秋王文含自秦寄至未知碑在何地何以能完好如此〈銷夏記〉
　　華嶽精亨碑
　　此開元帝遣蘇頲禱雨華山有應而建碑也作者為主簿咸廙書者為御史劉升升見金石畧僅二碑而遺此今觀其隸古遒逸有漢人遺意五代以降求此一批法不可得矣〈石墨鐫華〉
　　今在華隂縣西岳廟中其文即刻於後周天和二年頌碑之隂宣義郎行華州華隂縣主簿咸廙撰殿中侍御史劉升書銀青光禄大夫撿校華州刺史上柱國李休光題額碑之右傍有顔魯公大字題名乾元元年十月左傍有賈竦謁華岳廟詩元和元年十月作并書太和六年四月姪男宣義郎行華州叅軍琡重修碑之下方亦有唐人題名此碑前後空處為宋人攙入題名甚多幸正文皆八分書題名或隸或行不相混耳廟中古碑嘉靖末地震多毁唐碑惟此與述聖頌二通僅存
　　古碑隂多無刻字故後周之碑而唐人得以刻之觀此碑而周人之質樸唐人之謙約兩見之矣按此為華隂縣主簿咸廙而新唐書趙冬曦傳有大理評事咸廙業亦開元時人恐即是一人〈二條金石文字記〉
　　孔温裕修廟碑
　　温裕孔子三十九代孫能以私俸奏請葺廟宜䝉嘉奬矣碑賈防纂文聊畧未稱書者無名氏而亦有顔清臣柳誠懸遺意不作惡扎〈石墨鐫華〉
　　此咸通中孔子三十九代孫温裕以魯國公鎮鄆曹濮所出私財修廟之記連原奏并勅共刻一石無書人姓名惟存纂人賈防字存歐虞遺法或纂人自書不可知夫防以鄉貢進士攝廵官乃其評湯武桓文之徳之功而推重於孔子雖取論於已定之後然亦具有南宫适宰我之識焉此即不以石字見收亦可以孤行於後世况字又古雅可録固宜與孔廟共悠乆也况唐之崇聖温裕之尊祖均可傳之来斯為撮其文都俾有攷焉〈墨林快事〉
　　遺教經
　　右唐遺教經國初時人盛傳為王右軍書歐陽公識其非是余家藏金石刻二千卷獨此經最為舊物盖先公為進士時所蓄耳〈金石録〉
　　歐陽永叔以為唐寫經手黄魯直謂此書在楷法中小不及樂毅論今世不知樂毅論已遭火而别本為薛崇徹所藏亡於五溪其搨本皆摹畫善者則亦與寫經手何異但此書疏肥令宻宻瘦令疏自得古人書意其為名軰所推良有以也嘗得佛戒經其碑乃比丘道秀書與此經一體率化衆縁共崇鐫刻則知為道秀所書道秀徳宗時人其書當建中三年壬戌盖永叔魯直不見碑隂故所評如此〈廣川書跋〉
　　太尉李光顔碑
　　正書　李程纂　郭䖍書　開成五年　今在榆次縣〈金石文字記〉
　　光顔光進皆以功盖天下時人以大小大夫别之兄弟孝睦載於舊史而碑稱光顔平呉元濟師旋請於朝葬其兄則史傳所未及〈曝書亭集〉
　　憫忠寺重藏舍利記
　　采師倫正書　㑹昌六年　今在京師憫忠寺此初復佛寺之文〈金石文字記〉
　　右采師倫書重藏舍利墖記在京師憫忠寺碑建自唐㑹昌六年文稱舍利舊藏智泉寺寺經始於元魏幽州刺史尉萇命故又號尉使君寺按北史萇命太安狄那人萇作長叅預齊神武起兵破尒朱兆者其曰節制司空清河張公則仲武也當武宗詔毁佛寺地分三等幽州等居上許留僧二十人尋又詔諸道留二十人者减其半故碑云勅於封管八州内寺留一所僧限十人至是年宣宗即位遂弛其禁先是智泉寺已燬遂以舍利歸憫忠寺焉仲武在幽州屢破回鶻鄭畋謂㑹昌時功第一方毁寺之歳五臺僧多奔幽州仲武封二刀付居庸闗曰有游僧入境則斬之及宣宗增置僧寺碑稱司空固䕶釋門殷誠脩敬若是乎前後不相侔者盖仲武功名之士宜其好惡與時移也師倫無善書名然猶存王知敬薛稷遺意亦能㧞乎俗者〈曝書亭集〉
　　憫忠寺葬舍利記
　　舍利墖一燔於太和八年一燼於中和二年至是僧復嚴葬舍利於憫忠寺觀音像前南敘述記知常書之碑中所云隴西令公大王者李匡威也匡威欲遷舍利於閣内至拜疏於朝請發封壤詔可而後行當時崇重法寳如是〈金石文字記補遺〉
　　右唐景福元年僧復嚴葬舍利於憫忠寺觀音像前於是南叙述記知常書之碑云隴西令公大王者李匡威也是歳李克用王處存合兵攻王鎔匡威救之有詔和解河東及鎮定幽四鎮碑稱欲遷舍利於閣内陳辭請發封壤上許之盖匡威方恃燕薊勁旅有雄天下意宜有請無不許者碑文侈陳發緘時舍利光芒異香郁烈外石函封内金函閟其崇奉象教至矣迨明年匡威復出師救鎔其弟匡儔據軍府自稱留後匡威進退無所之鎔迎舘於鎮登城西大悲浮圗顧望流涕未㡬以圖鎔見殺然則事佛果得福乎舍利之墖一燔於太和八年一燼於中和二年今匡威所建之閣遺跡已不可問其碑僅存焉爾已踣佛脚俾工拽而出之𢴄以藏諸笥〈曝書亭集〉
　　國子學石經
　　今在西安府儒學其末有年月一行題名十行曰開成二年丁巳歳月次于𤣥日惟丁亥書石學生前四門舘明經臣艾居晦書石學生前四門舘明經臣陳玢書石學生前文學舘明經臣〈原缺四字〉書石官將仕郎守潤州句容縣尉臣段絳校勘兼看書上石官將仕郎守秘書省正字臣栢暠校勘兼看書上石官將仕郎守四門助教臣陳莊士覆定字體官翰林待詔朝議郎權知沔王友上柱國賜緋魚袋臣唐𤣥度校勘官兼專知都勘定經書撿校刋勒上石朝議郎守國子毛詩博士上柱國臣章師道朝散大夫守國子司業騎都尉賜緋魚袋臣楊敬之都撿校官銀青
　　光禄大夫〈原缺十字〉　　　　　　國子祭酒同中書門下平章事太清宫使監修國史上柱國滎陽郡開國公食邑二千户臣覃按舊唐書開成元年正月中書門下奏起居舍人集賢殿學士周墀監察御史張次宗禮部員外郎孔温業兵部員外郎集賢殿直學士崔球等同勘校經典釋文又云令率更令韓泉充詳定石經官新唐書亦列墀等四人而碑並不載舊唐書文宗紀開成二年宰臣判國子祭酒鄭覃進石壁九經一百六十卷時上好文覃以經義啟導稍折文學之士遂奏置五經博士依漢蔡邕刋碑列於太學創立石壁九經諸儒校正訛謬上又令翰林勒字官唐𤣥度復校字體又乖師法故石經立後數十年名儒皆不窺之以為蕪累甚矣舊史之評如此愚初讀而疑之又見新書無貶辭以為石壁九經雖不逮古人亦何遽不賢於寺碑冡碣及得其本而詳校之乃知經中之繆戾非一而劉昫之言不誣也〈二條金石文字記〉
　　金石文字記著石經之繆戾一某字誤作某字及脱字多字一與今文不同而兩通者一先誤而後改一標題有八分書正書之異一旁注一續添一先脱而後添注一辨二十字三十字作卄卅字之非具在本記至明且悉覽之頗怪當時之校勘何其太疎也又所云諱創業不祧之廟諱七廟而祧廟不諱又成城字缺筆知為朱梁所補刻皆足以免後人之疑〈光暎識〉
　　長安縣丞蕭思亮墓誌
　　正書　顔惟貞纂　景雲二年　近出西安府城南神和原土中〈金石文字記〉
　　淨域寺法藏禪師墖銘
　　正書　田休光撰　開元四年　今在西安府南山〈金石文字記〉
　　衛州共城縣百門陂碑
　　行書　辛怡諫文　張元琮記　孫去煩書　長安四年　今在輝縣〈金石文字記〉
　　比丘尼法琬碑
　　正書　僧承遠纂　劉欽旦書　景龍三年　今在西安府城外賈里村〈金石文字記〉
　　兗公頌碑
　　正書　張之宏纂　包文該書　天寳元年　今在曲阜縣孔子廟中
　　舊唐書禮儀志開元二十七年八月制追諡孔子為文宣王贈顔子淵兗公閔子騫費侯冉伯牛鄆侯冉仲弓薛侯冉子有徐侯仲子路衛侯宰子我齊侯端木子貢黎侯言子游呉侯卜子夏魏侯又贈曽參顓孫師等六十七人皆為伯〈金石文字記〉
　　兗公顔回也字子淵碑避髙祖諱作子泉都督李庭誨命縣令張之宏纂頌包文該正書書遒勁有法石惡多泐耳〈石墨鐫華〉
　　楚金禪師碑
　　正書　沙門飛錫纂　呉通㣲書　附奉勑追諡號記　貞元二十一年　在顔魯公多寳墖碑隂〈金石文字記〉
　　呉通㣲為學士工行草然有譏其近吏者此碑清圓婉逸雖鈎磔小減而亦微有晉之丰度觀者當自得之〈石墨鐫華〉
　　按賈氏談録言通㣲為學士工行草然體近吏中州士大夫效習之謂為院體此碑清圓有餘遒勁不足即所謂院本體非耶得顔尚書小許鈎磔便脱此病夏熱偶題〈弇州山人稿〉
　　嘗見山谷老人作字㳫拖彼盖自詫為前無古人人亦推其自出機杼以致後人之慕者日趨惡扎及觀呉通㣲則古已有此路但山谷天資髙不由一家入不至奴書耳今比二家之書皆以自得為竒呉自得於法度之中其不合者少黄自得於法度之外其不合者多乃失之呉在俗而得之黄在雅豪人固不棄雅以就俗而學子亦不可貪雅以廢法然僧文既惡僧事亦非竒呉甘為之把筆若黄則無此矣〈墨林快事〉書學之盛莫踰李唐今世雖紙爛墨渝而收者得其一字猶鳳毛麟角不嫌於少多寳佛墖魯公之書遍天下而通㣲此刻僅見之即此可以想見當時之盛矣故世人有言者曰收藏貴富賞鑒宜精二者我今見之印翁夫子矣〈蒼潤軒帖跋〉
　　實際寺碑
　　實際寺主懷惲碑無書撰人姓名觀碑中有弟子思莊敬想清徽勒兹𤣥琰之語則碑乃惲之徒所纂碑稱惲能誦般若神咒際遇髙宗武后兩朝可謂緇流之出色者而其老也乃患惡疾以死朝廷復贈之曰隆闡法師然則其法果安在哉〈金薤琳琅〉
　　此碑行書源出聖教而漸作婉媚纒繞殊乏晉人瘦勁蕭疎之趣碑為懷惲立都元敬云無書纂人姓名碑中有弟子思莊敬想清徽勒兹𤣥琰則碑為惲之徒所撰未知是否而王元美曰僧懷惲撰及書頗亦能為其家言筆法尤圓𡠾有聖教遺意今碑中叙惲生死甚備明云大足元年十月二十二日神遷春秋六十有二神龍元年勅贈隆闡大法師天寳二年建碑又弟子思莊云云如元美言豈惲鬼纂書耶盖碑首後人妄増懷惲及書四字文理本不屬而元美疑於及字上當有撰字遂誤耳元美博學絶世似未見都元敬金薤琳琅又似未讀竟此碑然謂惲頗能為其家言又似并取其文者至人乃作夢語何也〈石墨鐫華〉
　　惲公死後贈號而生前自書此可笑事然此碑晚出未為人賞故人亦無談及之者今詳其筆法最佳乃表而章之以是人漸知有此書而疑之愈甚不知此為學逸少也唐初大王書坌出而真者亦多有之惲公平日必多有臨習之者存焉及其化去贈後而其門人知師素心既不忍沒師之迹又恐他人書石不稱師之雅志故集而刻之今以為師書固佳而就之索㑹稽遺法更近人之寳之合不居藏序下也〈墨林快事〉
　　今在西安府學題曰唐實際寺主懷惲奉勅贈隆闡大法師碑銘并序其下曰懷惲及書盖不可曉文中有弟子大温寺主思莊敬想清徽勒兹𤣥琰疑即其人所書〈二條金石文字記〉
　　唐安寺尼明空墓誌
　　王鋋撰　太和八年
　　再建福田寺三門記
　　楊知新述　李少鴻書
　　道因禪師碑
　　王元美曰評者謂蘭臺瘦怯於父而險峻過之此碑如病維摩髙格貧士雖不饒樂而眉宇間有風霜之氣可重也余謂蘭臺故學父書而小變為險筆時兼隸分自是南北朝流風餘韻李仲璇孔廟碑趙文淵所書華岳碑可覆觀也〈石墨鐫華〉
　　偏鋒古未有也小王即云濫觴而其精神筋力仍在畫中未有全慿畫之正背兩邊以稜芒見竒者有之自大歐始然亦因八分之餘勢稍出一二筆耳而小歐乃全用之於主筆峭厲激昂幾失古人冲和渾樸之致開惡扎之端及宋人而筆筆皆偏即以長公之習顔非不厚重而大抵只於筆兩邊見竒右軍以来之法蔑也盡矣〈墨林快事〉
　　歐陽通正書較信本流麗有餘而嚴敬不足杜詩云書貴瘦硬方通神今以此視化度醴泉諸碑已自癡肥矣然學者自非求信本之迹則亦執柯伐柯取則不逺也〈蒼潤軒帖跋〉
　　范陽郡新建文宣王廟碑
　　行書　韋稔撰　張澹書　貞元五年　今在涿州〈金石文字記〉
　　同州澄城縣鄭公徳政碑
　　行書　〈原缺〉纂　鄭雲達書　貞元十四年　今在本縣文多剥泐但云公字敖鄭州滎陽人而不得其名〈金石文字記〉
　　寂照和尚碑
　　此碑在咸陽西馬跑泉地中武功康子秀先生過而識之以語土人竪於道傍其後王咸陽移之咸陽城中寺以碑有安國寺字遂改名其寺為安國寺按碑段成式纂僧無可書成式文筆自竒此文為佛言尤竒無可賈島從弟有詩集傳世其書法出柳誠懸而優孟者子秀名梣太史徳涵子也〈石墨鐫華〉
　　無可之書固一時習尚石經多此法可知也然此碑則導源二歐掩有河東清遒圓利洵可擅一時之技出諸書僧之上〈墨林快事〉
　　少林寺廚庫記
　　正書　顧少連纂　崔溉書　貞元十四年　今在寺中〈金石文字記〉
　　鉅鹿縣時⿰墓誌
　　行書　劉通明纂　貞元二十一年
　　其文曰葬薊縣燕夏鄉海王村之南原近出之土中字拙而率〈金石文字記〉
　　顔師古製頌
　　四言十章章八句有序
　　某府君墓銘
　　貞觀元年
　　供養記
　　景龍元年
　　大智禪師碑
　　八分書　史惟則書　開元卄四年
　　此碑為唐史侍御惟則書竇臮賦述稱史書古今折𠂻大小應變聲價極不落莫也其行筆絶類太山銘而縝宻過之知開元帝潤澤所自耳大智師北宗之錚錚者嚴挺之粗能其家言俱可存也〈弇州山人稿〉史惟則分隸書竇臮稱其古今折𠂻大小應變如因髙而矚逺俯川陸而必見今觀此碑信是開元間分書第一手嚴挺之文亦麗則可觀大智師見唐方技傳傳云開元二十年卒碑云二十四年〈石墨鐫華〉



　　金石文攷畧卷九
<史部,目錄類,金石之屬,金石文考略>