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卷九 金石文考畧 卷十 卷十一

  欽定四庫全書
  金石文攷畧卷十
  嘉興李光暎撰
  御史臺精舍碑
  八分書 崔湜撰 梁昇卿書 開元十一年御史臺精舍記崔湜纂梁昇卿書讀其文則湜於佛可謂篤信者矣唐書列傳云桓彦範等當國畏武三思使湜隂伺其姦而三思恩寵日盛湜反以彦範等計告之遂勸三思速殺彦範等以絶人望因薦其外兄周利正以害彦範等又云湜貶襄州刺史以譙王事當死賴劉幽球張説救䕶得免後宰相陷幽球嶺表諷周利正殺之不果又與太平公主逐張説其餘傾邪險惡不可勝紀世言佛之徒能以禍福怖小人使不為惡又為虛語矣以斯記之言驗湜所為可知也故録之於此其碑首題名多知名士小字頗佳可愛也治平元年三月九日書集古録
  此梁昇卿追書崔湜文湜人品殊汚人齒頰而昇卿尚追書其文何也豈唐世重佞佛湜之立精舍於御史臺適投時好耶但昇卿分隸聲動一時東封朝覲碑史冊稱之今觀此碑名不虛耳碑隂題侍御史并内供奉殿中侍御史并内供奉監察御史名共六百餘人參差不齊分書者五六人餘皆正書書皆有法石墨鐫華
  此唐中書令崔湜為殿中侍御史日所纂盖已入相而後人追書之者分體嚴正自是盛唐本色墨林快事此書與夷齊碑結體相類唐人隸書之可觀者也蒼潤軒帖跋
  唐自貞觀中李乾祐為御史大夫别置臺獄囚當訊就近拘繫之其漸也侍御史東西推監察御史紏視刑獄各禁其囚迨武后時来俊臣侯思正皆為御史制獄之外臺獄圜扉恒滿崔隠甫總臺務言於朝掘去於是旁列精舍以釋典懴之崔湜為文梁昇卿書以八分開元十一年勒諸石碑隂列侍御史殿中侍御史監察御史并内供奉銜題名僅盧懷慎崔湜陸景初三人亦昇卿分書自懷慎以下正書百二十二人侍御史也自湜以下正書百八十四人殿中侍御史也自景初以下正書三百四十七人監察御史也碑額又有天寳元載以後侍御史知雜侍御史監察御史共五十人而碑之左右椎拓不及焉中有薛偘偘者二名重文碑凡三見此唐一代所僅有也昇卿自監察御史厯殿中侍御史遷侍御史再遷太子右庶子曝書亭集
  今在西安府儒學碑隂題名表其上格曰侍御史并内供奉列盧懷慎等名中格曰殿中侍御史并内供奉列崔湜等名下格曰監察御史下有一并字下缺不全列陸景初等名其盧崔陸三人姓名並八分書盖梁筆也餘則正書乃後人續書之者其碑額空處前後皆有刻前刻監察御史及姓名後刻知雜侍御史及姓名有自天寳元載以後七字按天寳三年始改年為載不當云元載恐是追書金石文字記
  凉州都督郭公神道碑
  知運有兩碑其一張説文其一蘇頲纂知運傳載其子二人曰英傑英乂而蘇張二公所為碑書其子四人曰英傑英竒英恊英彦而無英乂歐陽公疑焉以謂英竒等三子在唐不顯史家闕漏尚或有之英乂嘗為西川節度使其事甚著史官不應差其世家而蘇張二公作銘在知運卒後不逺亦不應缺其子孫余按代宗實録云英乂知運季子而元載所為英乂墓碑亦云隴右節度使知運公之皇考也然則英乂之為知運子無疑又按英乂碑云公以天寶二載筮仕盖知運以開元九年卒明年立碑碑之所載諸子皆以有名位英乂幼未從仕故不載爾余又嘗得徐浩所為英傑碑有云移孝於忠二葉四將齊名當代同氣十人然則知運諸子碑傳缺漏者尚多不獨此三人而已 徳宗實録又有郭英幹云英乂弟也金石録
  濮陽卞氏墓誌
  康熈二十年秋禁垣西偏中官劉進成宅掘地誤發古墓中有瓦爐一瓦罌一墓石二方廣各一尺二寸刻卞氏墓志四字環列十二辰相皆獸首人身一刻誌銘而書誌作鋕又無纂文人姓名第云歸于我彭城劉公而已文稱貞元十五年歳次己卯七月朔夫人寢疾卒於幽州薊縣以其年權窆於幽州幽都東北五里禮賢鄉之平原按憫忠寺有唐人舍利記二一云寺在城東門一云大燕城内地東南隅有憫忠寺門臨康衢則唐之幽州在今都城之西南合之是碑益信曝書亭集
  邠國公梁守謙功徳銘
  此碑右神策軍䕶軍中尉楊承和纂并書邠國公者内侍梁守謙也攷之唐史宦者守謙無傳惟憲宗十五年書帝□崩於太極殿中尉梁守謙王守澄等共立太子殺吐突承瓘及澧王惲而韓文公平淮西碑亦載守謙在帝左右常命之往撫蔡師夫守謙以一宦者而爵至上公此可見憲宗之信任小人宜其晚節不終卒死宦者之手然則余之録此盖將為天下後世之戒非徒取其文字也金薤琳琅
  此宦者梁守謙造經於興唐寺而䕶軍中尉楊承和為銘之書之者也書全法歐陽蘭臺方整老勁所不及者結構小疎耳但頌宦者功徳乃謂淮蔡之功十居其七將令裴李諸公何處生活石墨鐫華
  此淮蔡之役監軍内侍紀功之碑也為右監軍楊承和所纂并書者功則是已而其事不典是以文章家希言之即字頗可存而名不揚且更大誅中人之變書人姓名亦為鏟駮後之射利者以其非名筆且姓字又漫可以作偽乃指為徐浩并其文亦先從尾裝之遂不可讀予乃詳攷而得之行行改易一復其初遂為完壁唐碑如此全美者甚少亦此字之幸逢也墨林快事
  重修孔子廟碑
  此李北海邕纂而張庭珪書邕文不及書此碑是已庭珪名書書小史謂邕文必致珪書而評者有古木崩沙閒花暎竹語觀此亦未為的然但書趙盾作趙遁何也石墨鐫華
  此開元七年碑也李邕製文而八分即屬之張庭珪盖李多行恐其傷於不恪而然乎抑可見唐日之以八分為重也張書嚴整有法不為新竒之致而鋒芒光燄奕奕映澈墨林快事
  舊唐書張庭珪傳庭珪素與陳州刺史李邕親善屢上表薦之邕所纂碣碑之文必請庭珪八分書之庭珪既善楷隸甚為時人所重庭字作廷邕傳同金石文字記
  葉有道先生碑
  北海分隸固自遒逸雖於漢人不無小遜而與梁昇卿韓擇木軰逐鹿未知死誰手矣又趙明誠録二碑一為邕行書一為韓擇木八分書此正分書而曰邕不知何故豈後世翻本者未見邕碑而以韓書附㑹邕名耶書以俟攷石墨鐫華
  右有道先生葉公碑李邕纂并書余集古所録李邕書頗多最後得此碑於蔡君謨君謨善論書為余言邕之所書此最為佳也集古録
  此碑似經重刻乃李字之瘦勁有骨力者莫過於此而始終完全如此石者更不易得葉先生種種竒行知非虛設北海記載隐而不沒畧而不漏深得述二氏異端之法墨林快事
  有道之子慧明孫法善三世為道士其祖若父之碑皆邕纂而書之可謂濫矣書法秀逸閑雅不見欹側之態蔡君謨謂是邕書之最佳者良然金石文字記補遺
  承天軍城記
  道士胡伯仁書 大厯元年
  茅山紫陽觀法師碑
  𤣥靜先生碑柳識纂張從申書李陽氷篆額唐世工書之士多故以書知名者難自非有以過人者不能也然而張從申以書得名於當時者何也從申每所書碑李陽氷多為之篆額時人必稱為二絶其為世所重如此余以集録古文閲書既多故雖不能書而稱識字法從申所書棄者多矣而時録其一二者以名取之也夫非衆人之所稱任獨見以自信君子於是慎之故特録之以待知者集古録
  從申書法出二王而與李北海仿彿昔人評其書獨歩江外此碑在茅山盖唐行書之得名者東里集𤣥靜先生碑有二本一為顔魯公書一為張從申書昨余遊三茅山時見魯公碑乃方石斷裂草野而是碑板瑩然如玉壁立廡下李陽氷題額於大厯七年八月十四日建諸多為人指所畫豈以此碑世為三絶故遂膾炙人口而知與不知皆愛耶蒼潤軒帖跋
  清河郡王李公紹功載政頌
  王士則行書 永泰二年
  王公此碑頗竒偉有矩矱蒼潤軒帖跋
  右成徳節度使李寳臣徳政碑寳臣降虜與田承嗣軰創藩鎮之禍其人本不足道碑辭脅下為諛餒譾不文獨王士則者僅見陶九成書譜中不甚著而書法遒勁瀟灑有李北海張從申之筆良可寳也碑在真定御史行臺不易𢴄昨夏温中丞如璋致一本裝潢成帙而記於後弇州山人稿
  左金吾衛將軍臧希晏碑
  碑在三原縣
  右金吾衛將軍臧希晏碑朝議郎守衛尉少卿淮陽縣開國男賜紫金魚袋韓秀弼八分書文多糢糊不可讀所可辨者其卒以廣徳二年八月五日及有懷恪懷亮語攷懷恪碑希晏其長子也書法亦清勁可喜其能不因開元帝之好而變者乎纂文為銀青光禄大夫行兵部侍郎清河郡開國公而缺其名當以史証之弇州山人稿
  華岳題名
  顔魯公大字正書 乾元元年
  今在華岳碑之右旁王伯厚言華岳題名五百十一人再題三十一人自開元訖清泰今存者惟此與述聖頌二碑不過二十餘人而已又因地震之後以碎石裝砌岳廟大門墻上亦有唐人題名今王無異所𢴄得者通共九十二人有裴士淹李徳裕李商隠名金石文字記
  唐人書法俱從右軍禊帖中各自抽繹而成如伯施得其朗潤信本得其縝栗登善得其婉逸公權得其雄邁泰和得其超卓陸柬之趙模則又全體脱出而乏其神駿其不踐迹而天成者顔平原楊景度二人耳六硯齋
  文宣王廟新脩三門記
  八分書 裴孝智纂 裴平書 大厯八年 今在曲阜金石文字記
  孔廟殘碑
  正書 程浩纂 顔魯公書 今在華州
  此文載唐文粹為扶風縣文宣廟記大厯二年駕部郎中程浩文而今西安府學有僧夢英書此一記其文正同但去扶風古縣也半篇其跋云此記刋石元在湖州臨安縣夢英愛而書之豈駕部先作此於扶風魯公又書之於湖州而去其半篇耶又攷唐地里志臨安屬杭州不屬湖州得非夢英之誤耶今華州有此殘碑數十字其文同金石文字記
  嵩山圓澈禪師禪林真訓
  李邕書 開元十三年
  鐵像頌
  王端譔 蘇靈芝書 開元二十七年
  石之堅不及銕而像之尊又過於碑當其為像時豈不欲萬古長在哉寧料其後數萬斤鐵已灰滅而獨賴此一片石使今日知此地曾為巍晬之客香花之奉可以起来兹之想憶耶墨林快事
  右易州銕像碑頌開元卄七年崇文舘校書郎王端纂行易州録事蘇靈芝書端此文多頌故太守盧暉徳政詞猥㫖𤨏不復可解靈芝此書遒勁有逸氣然令景龍間虛和之度埽地矣宣和譜謂其行書有二王法而成𭕒頓放當與徐浩鴈行戈脚復類世南夫季海誠有之以擬二王永興吾未之敢信也譜又謂靈芝嘗為易州刺史郭明肅書侯臺記宋時墮胡中胡人每以墨本詣𣙜場需絹十端始易一本妬者竟碎之今此碑幸尚完而求其所謂十絹之直理不能得一也物完毁貴賤要自有時然亦有不可解者弇州山人稿
  陶南村評蘇易州書謂有二王法且於徐季海鴈行可謂知言大抵唐人書端謹有則况易州復有書名宜趙明誠之采之也此碑傳世甚少豈以結字古朴不入時好耶金石評攷
  蘇靈芝書余所見者幽州憫忠寺寶塔頌及是碑而已今其石漸泐飛動之致已失遂不堪與北海對壘此宋人𢴄本精采具存董尚書稱其遒宻宜矣冊舊藏曹氏古林康熈壬午春忽見於花南水北之亭正如乆别故人相對古林金石表儲藏秦漢已来至五代十國凡七百本近已散失斯碑獨為識者所得幸矣曝書亭集
  憫忠寺塔頌
  此蘇靈芝為史思明書乃唐之所不宜存其跡者易之人傳其碑無亦以妙扎之故今觀其字奄有李顔二家而視北海則加莊視太師又多雋誠足述也墨林快事
  宋文惟簡北庭事實曰燕京城東壁有大寺一區名曰憫忠唐太宗征髙麗回念忠臣義士沒於王事者建此寺為之薦福東西有兩磚塔髙可十丈是安禄山史思明所建此碑稱御史大夫史思明奉為大唐光天大聖文武孝感皇帝敬无垢凈光寳塔頌者是也春明夢餘録曰此碑盖建於思明初歸附之時其碑完好近日劉同人作帝京景物畧謂碑上半斷裂不可讀且蘇靈芝書名甚著當時乃謂為李北海自鐫名尤誤之甚不知北海自鐫名乃伏靈芝也此碑書丹於石故以左為前
  按舊唐書肅宗紀至徳二載十二月己丑賊將偽范陽節度使史思明以其兵衆八萬與偽河東節度使髙秀巖並表送降三載正月戊寅上皇御宣政殿冊皇帝尊號曰光天文武大聖孝感皇帝二月丁未大赦天下改至徳三載乾元元年今此碑建於二載十一月而已稱尊號又以大聖字移在文武之上與史書不合
  宣和書譜蘇靈芝儒生也嘗為易州刺史郭明肅書侯臺記靈芝行書有二王法而成就頓放當與徐浩鴈行戈脚復類世南體亦善於臨仿者
  余後至燕一日與鄞人萬言同至憫忠寺諦觀此碑萬曰前行大唐光天大聖文武孝感皇帝及中間唐字史思明字類磨去重刻者石皆凹而首行憫忠寺上无只二字今改范陽郡三字盖思明復叛之後磨去之及思明誅後此地歸唐後人重刻者也當日君臣之分殆如奕棋然非親至其下摩挲遺石而徒搨紙上之字未有能得其情者若年月尊號之先後亦從此而無疑矣四條金石文字記
  右憫忠寺寳塔頌其文張不矜纂蘇靈芝書建自唐至徳二載碑稱御史大夫史思明奉為大唐光天大聖文武孝感皇帝敬无垢淨光寳塔頌宛平孫侍郎耳伯著春明夢餘録謂碑建於思明初歸附之時而崑山顧處士寧人纂金石文字記稱嘗偕鄞人萬貞一觀是碑其文陷處類磨治再刻以為思明復叛之後磨去及思明誅此地歸唐後人所重刻者今年冬遇貞一於諸城李渭清所遂同往觀焉碑首范陽郡三字史思明三字次行大唐等十二字文中維唐紹統及彼命啟與禪虞又東宅四水西都八川暨唐祚字至徳二載字其文深陷然書法實出一人始悟侍郎處士所云猶未為定論也攷思明之降在至徳二載十二月至明年正月肅宗始加尊號二月乃赦天下改元碑既建於二載十一月不應預書尊號又思明初附肅宗授以歸義王范陽節度使若碑於降後宜大書王爵不當祗稱御史大夫則是碑之建葢在思明未降唐之先范陽三字其初本二字禄山僣稱范陽為東都必東都也大唐一行其初必禄山父子偽號文中唐字其初必燕字而至徳二載其初必禄山父子僣號之年無疑載攷安慶緒襲位賜思明姓安名榮國迨既降附復更舊名因命靈芝改書者爾碑文以左為前寧人謂書丹於石之故疑從禄山俗尚未可定也不矜與判官耿仁智同僚思明之將復叛也表請誅李光弼不矜實為起草辭曰陛下不為臣誅光弼臣當自引兵就太原誅之及將入函為仁智削去思明知之遂執二人仁智死不矜度難獨免可知已當日思明降而復叛既誅之後唐人見其碑踣之惟恐不力安有反勒其名於石者乎此又事之所必無也貞一聞余言作而曰有是哉於是人摹一本余為攷其始末書於後曝書亭集
  田仁琬徳政碑
  此蘇靈芝書靈芝武功人生開元天寳間書與胡霈然齊名霈然書評者謂其格力不揚今霈然書不可見見此碑可以得其概矣大都原出聖教而肥𡡾為多尚不及王縉書王清源公碑而宣和譜擬之季海伯施季海不足論恐伯施於地下笑人石墨鐫華
  夢真容碑
  蘇靈芝行書 開元二十九年 今在𥂕厔縣樓觀是年四月𤣥宗自言夢見𤣥元皇帝云有像在京城西南百餘里即命使同諸道士求得之於𥂕厔縣樓觀東南山阜間迎至興慶宫大同殿宰相牛仙客李林甫拜賀金石文字記
  靈芝之字縱而有體嚴而不局最為合作盖學褚而得其神者同時如薛稷徐浩未之或先也墨林快事此蘇靈芝書按碑開元帝夢老子真容求得之中南之樓觀博州刺史李成裕奏准諸州同勒石則此碑天下皆刻之金石畧載之云未詳所在余此碑并田仁琬碑得自鄉人之守易州者或在易州今中南樓觀亦有此碑亦靈芝書文同而易州碑稱奉勑㫖宰相牛仙客樓觀碑稱張九齡按碑此事在開元二十九年閏四月九齡自二十四年罷相二十五年左遷荆州長史二十八年薨未嘗生至二十九年也似當以易州碑為是樓觀碑經宋翻刻字畫不及易州三舍豈但謬易其名姓耶石墨鐫華
  石墨鐫華論此碑在易州樓觀之異同可謂明確余所收一本稱牛仙客不稱張九齡則此碑非樓觀所刻也獨異真容求得之樓觀而碑刻於樓觀者有以牛為張之誤何與余又得刻在古白鶴觀一碑先是党光所書早已損壞漢乾祐三年楊致柔奉命重書者光暎識
  不空禪師碑
  碑徐浩書浩傳曰父嶠之善書以法授浩世狀其書曰怒猊抉石渴驥奔泉尤為司空圖所愛又嘗論書曰鷹隼乏彩而翰飛戾天者骨勁而氣猛也翬翟偹色而翺翔百歩者肉豐而力沈也若藻曜而髙翔書之鳳凰矣可謂誇詡之極今觀此碑雖結法老勁而㣲少清逸在唐書中似非其至者石墨鐫華
  顔魯公與季海同時同有能書之聲於世今顔之傳者不下數十本而徐之存者盖少故人知宗顔而季海之名遂掩余經營四十餘祀始獲此紙乃手自重裝盡發其字之精神真態然後知二家之法度情致初似一規顔之體緊緊則乏舒揚之氣徐之體適適則多冲夷之美徐更進一籌若通其行草分篆計之徐不啻後矣墨林快事
  大遍覺禪師塔銘
  𤣥奘乆居西域廣釋佛言唐太宗極尊崇之據史卒於顯慶六年龍朔元年銘則云卒於麟徳元年之二月史云年五十六銘云年六十九先葬滻東後移徙樊川北原即少陵原文宗開成四年劉軻纂文僧建初書行草秀勁有法而文亦粗能言師事俱可存也石墨鐫華
  慈恩寺基公墖銘
  李𢎞度纂 沙門建初行書 開成四年 今在西安府城南興教寺
  基公者尉遲敬徳之從子也度為僧譯經於慈恩寺卒於永淳中太和間始建墖李𢎞度銘之書者亦建初然其筆法不無少遜𤣥奘墖銘石墨鐫華
  窺基法師尉遲敬徳之子年十八有絶力每出以三車自随一載醇酒精饌一載女樂十餘人一載兵器而自與壯士錦袍花㡌以騎從遇所欲留處縱飲至醉擁女樂遍幸之而後與壯士運矛挺槊持刺自快率以為常𤣥奘法師自西域取經回欲立慈恩宗㫖而難其堪授者一日請於唐文皇曰大唐國中能承我法嗣者尉遲子耳帝命敬徳令依奘剃落奘為開示數語即盡棄其習而精硏宗乗今相宗諸秘奥皆其所披析也然性廓落不知有戒律饑則恣飡飽則𪖙睡而已一日行脚買牛肉啖之而挂其餘於錫端至一刹乃宣律師所住也留三宿别去宣律平日受天供不御人間食至是天供三日不至窺師行復来宣師曰日来為粗行者腥穢所觸耶天人曰不然我軰嶽瀆小聖耳兩日聞本刹有大乗菩薩四洲大力神王色欲界主咸在擁䕶故不敢唐突今幸其行始得展敬也宣律為之三歎乆之曰我不能也而奉律益嚴此段話記海上老僧號休如者與予夜談於龍井不知所摭出藏何函何典爾時但覺雄邁歴落之氣可以壮人膽骨故特追而著之 紫桃軒雜綴
  尊勝陁羅尼經咒石幢
  張少悌行書 天寳七載
  今在西安府尊勝陀羅尼石幢天下多有不具載此以少悌之名而存之金石文字記
  余所收石幢文凡十紙一張少悌書此金石文字記謂以其名而存之者也石墨鐫華謂其書清圓秀逸蘇靈芝軰不及曝書亭集亦稱其筆法娟秀一劉鏞書曝書亭集有跋一僧無可書石墨鐫華稱其佳無可俗賈姓島之從弟也寂照和尚碑是其所書為鑒賞家所貴一趙信書一司馬簡書一髙岑書一沙門義淨譯其三無姓名書法要皆可觀光暎識
  帝廟碑
  李經書 大厯二年
  贈太師孔宣公碑
  此崔行功纂孫庭範書行功常書開元寺千佛記者庭範無書名而此碑分隸是唐初法亦有漢魏遺意可與唐詔表碑同觀石墨鐫華
  碑文内升斗二字升音陞斗音㪷𨽻釋漢苦縣老子銘有斗星字司隸校尉楊孟文石門頌上順斗極白石神君碑米什五錢注並云斗字漢𨽻分韻升斗二字上升下斗唐比丘尼法琬碑天分斗極竟作升字則謬矣昔人以其文易混故改斗為斗俗作斗而二字多有誤者故漢書食貨志治田勤謹則畆益三升不勤則損亦如之臣瓉曰當三斗尚書帝命驗黄曰神斗博雅誤作神升又世語姜維膽大如升誤作斗
  字之从斗者漢樊毅復華下民租田口算碑斛作斛苦縣老子銘涼州刺史魏元平碑科作科魏受禪碑料敵用兵料作料王知敬李衛公碑運竒料敵作科歐陽通道因禪師碑斜作斜韋虛心鄭子春北岳廟碑史惟則慶唐觀金籙齋頌魁作魁晉書孝武帝紀論謝𤣥之善料軍事何超音義曰料力弔反一作料後人不知古人書法妄改為斷而淳化閣帖晉簡文帝書斟字作斟又於斗旁加一㸃以别升字後周華岳頌斟字亦同張公禮龍藏寺碑揖讓而升大寳升字作升以斗加一㸃為升則不經之甚矣二條金石文字記
  少林寺靈運禪師碑
  靈運禪師碑試大理評事崔琪譔㑹善寺沙門行書而缺其名余向遊少林愛其中碑刻時值大雪命人搨之此其一也或誚余好竒之過不知余之所得抑亦多矣金薤琳琅
  此碑天寳九載立世言開元天寳之際文人唾地皆成珠玉今以此碑觀之如云窮歳黙坐猿對茶椀鳥棲禪菴彼嶺雲無心即我心矣彼澗水無性即我性矣此數語雖今之善知識不能拈出况經生哉書法自聖教序中出是善學逸少者蒼潤軒帖跋
  今在寺中碑頂有字云寺西石墖靈運師墳即梁帝皇嗣也以其為梁武帝之裔而稱皇嗣亦為不順其隂刻陁羅尼經咒金石文字記
  靈運碑者唐崔琪纂末云聖善寺沙門勤下殘缺二字當時僧書耳文淺陋不足道書法絶類聖教序無一筆不似後世傾側偃卧以取姿態者其人材雖足稱要之有愧於此髠也弇州山人稿
  朔方節度李光進碑
  令狐楚譔 嗣子季元行書 今在榆次縣
  光進與弟光顔並為唐名將憲宗平淮西光顔功最髙唐書二人並有傳光進碑令狐楚所纂光顔碑李程所譔皆名臣也然歐趙二録皆無此二碑歐録所載李光進碑楊炎譔韓秀實書者乃李光弼之弟非光顔兄也趙録有贈太保李良臣碑則光進之父官止雞田州刺史初無功績以光顔故贈太保與二子同葬一地乃趙氏録其一而遺其二殊不可解余友朱錫鬯過榆次趙村搨得此碑以副本遺余故得而録之金石文字補遺
  太保李良臣碑
  正書 李宗閔纂 楊正書 長慶二年 楊正書今在榆次縣
  李良臣即李光顔之父也碑為李宗閔纂文詞爾雅可喜宗閔牛僧孺皆一代竒才而自陷朋黨惜哉金石録
  良臣本河曲部落稽阿跌之族襲雞田州刺史𨽻朔方軍其稱太保者以子貴贈官曝書亭集
  義陽郡王苻璘碑
  右唐苻璘碑按唐書列傳璘姓符而碑作苻以姓氏書攷之瑯琊符氏出於魯頃公之孫公雅為秦符節令因以為氏而武都苻氏出於有扈之後為啟所滅奔西戎代為氏酋本姓蒲至苻堅以背有文改焉今此碑以璘為苻氏乂云其先瑯琊人皆不可知然按璘與弟瑶皆封邑於瑯琊豈書碑者誤以符為苻其家出於武吏不知是正乎金石録
  苻尚書碑字法深厚與崔太師碑同王文含自秦中搨寄此本把玩竟日唐初諸公無不學晉即禇河南剛正不撓千古偉人而其書亦帶有嬋娟不勝羅綺之致盖屈而就晉法也至誠懸始大闢境界自出手眼雖學魯公常有出藍之譽故唐人稱其一字千金又謂墓碣之書不出誠懸則為不孝至四夷咸知寳重豈倖致哉近人評書者乃以晉法繩之真井蛙之見也銷夏記
  嵩陽觀碑
  聖徳感應頌尚書右僕射兼右相吏部尚書晉國公李林甫纂盖𤣥宗命方士煉大還於嵩陽觀六轉而移煉緱氏山太子廟九轉而林甫紀其瑞者也當是時女蠱邊釁交作於中外而林甫以金石之毒發之天下之縁督㡬絶而唐事去矣而君臣方日熈熈然交諛其美而張大之良可歎也頌成之明載太真冊其又七載林甫殁又四載帝走蜀不知大内辟榖自託元始孔昇真人時亦得此丹力否耶書為徐浩古𨽻與帝隸法絶相類雖以肉勝亦自有態可寳也弇州山人稿
  嵩陽觀聖徳感應頌乃道士孫太冲為明皇煉丹六轉而移緱氏山九轉而李林甫紀其瑞徐浩書其碑者也碑作於天寳三載是時開元之政已弊而林甫以姦佞為辭本不足採但浩分𨽻與史惟則軰㡬欲伯仲矣石墨鐫華
  臨淮武穆王李光弼碑
  此碑顔清臣纂張少悌書少悌書在當時不大知名而此碑殊勁㧞清圓深得右軍行草遺意惜殘缺不完且於李公中興偉畧不得一一証之唐史耳石墨鐫華
  此碑在張誼書姜嫄碑之上盛時泰借觀姚氏法書内有此帙敬為書評歸之蒼潤軒帖跋
  姜遐斷碑
  姜晞正書 碑在醴泉縣
  遐者謨之孫行本之子史但附兄簡傳纂書遐碑乃簡之子晞代簡襲行本爵為郕國公者也書法全師登善而結體小弱碑上段已亡止有下段棄墓側余摩而録之石墨鐫華
  髙邑縣殘碑
  本願寺銅鐘銘
  開元十九年 東京大福寺原缺纂集書
  龍門山大盧舍𨚗像龕記
  水經伊水出南陽縣西東北過陸渾縣南又東北過伊闕酈道元注昔大禹疏以通水兩山相對望之若闕春秋之闕塞是也韋應物詩鑿山導伊流中斷若天闕而司馬君實之言曰龍門伊闕天所為非山横其前水壅其流禹始鑿之然後通也斯言其信矣夫山有八寺其一曰奉先像建自咸淳三年而以調露二年賜額盖闕去洛陽二十五里而近兩岸洞龕佛像累千合夾侍坐立者㡬盈萬此杜少陵詩所云氣色皇居近金銀佛寺開也碑闕書者姓名或云袁元哲竢攷正續書之康熈戊子竹垞八十翁彞尊識曝書亭集







  金石文攷畧卷十

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