錦南先生集/卷一

錦南先生集
卷之一
作者：崔溥
1676年

議大行廟號疏

臣等謹按。周公作諡法。合天下之公。奉君父以天道。夫諡者。行之迹也。名一易。則百世不改。議君父之諡。而其可易爲乎。我大行王。在世二十六年間。聖德神化。洽于民心。所謂爲人君止於仁。誠無間然矣。以仁上號。允孚于實。此非臣等之私言。乃一國之公議也。今議諡大臣。當廣摭古典。博採衆論。覃思硏究。務協實德。可也。顧乃執偏見。違公議。務勝於人。穿鑿附會。辯則辯矣。豈臣子稱揚君父之義乎。今議者。引諡法。釋成字而曰。惇厖淳固。仁之體也。安民立政。仁之事也。民和臣福。仁之效也。臣等謂。諡法。固不可一字而包數義也。勤學好問之文。不得兼經天緯地之文。剛強直理之武。不得兼克定禍亂之武。則安民立政之成。亦豈得兼此數義乎。其曰。仁之體。仁之事。仁之效。無稽甚矣。此非附會而何。議云。成則集衆善而言。孔子之集大成。是也。臣等謂。集大成者。集衆音之小成。而爲一大成也。若無集大二字。則成乃樂之一終。安得謂之集衆善乎。議云。仁只是四德之一。臣等謂。仁者。天地生物之心。在四德爲元。而包亨與利貞。在四時爲春。而包夏與秋冬。在人爲仁。而包禮與義智。故朱子以謂。禮者。仁之節文。義者。仁之節制。智者。仁之分別。安得以仁爲只是四德之一乎。議云。貴賢親曰仁。此指仁之一事而言。豈得與成字比乎。臣等按諡法。施仁服義曰仁。此則錯擧四德而言。所包者廣矣。捨此不稱。而反謂仁不及成字。何耶。議云。我國至誠事大。無有僭擬。至於廟號。獨犯皇帝之諡。可乎。臣等以謂。歷世無窮。而諡名有限。故周有文王。而列國有魯文，晉文，衛文，蔡文焉。有武王。而有魯武，晉武，衛武，蔡武焉。有成王。而有魯成，晉成，衛成，蔡成焉。至於康，昭，穆，宣。亦皆不避。魯，晉，衛，蔡。以周室同姓。居中國之地。奉一王之法。而猶不嫌天子之諡。況我國乎。且今皇明高皇帝之考曰仁祖。而洪煕廟號。謂之仁宗。皇朝亦不避祖宗之號。況我國乎。議云。開基之主。謂之太祖。繼太祖者。謂之太宗。歷代通稱。非私號也。臣等以爲漢唐以來。開基之主。或稱太祖。或稱高祖。而繼世之主。有功德則稱太宗。無功德則不得稱太宗。果如議者之言。則漢惠，晉惠。當稱太宗。而俱不稱焉。謂之歷代通稱。可乎。今方殿下嗣服之初。佛時仔肩之望。專在大臣。而當國大議。強辨飾非。執拗不回。大臣之道。固若是乎。臣等。職在論思。不容不辨。敢此陳瀆。伏惟殿下採納焉。臣等無任激切屛營之至。

丁巳祚廟後司諫院疏

臣等謹按。昔周之成王。旣免喪。始朝于廟。乃曰。遭家不造。嬛嬛在疚。旣朝于廟。乃曰。訪予落止。率時昭考。受群臣之戒。乃曰。學有緝煕于光明。周至成王。王業可謂成矣。猶曰不造者。心常若以爲未成也。喪已畢矣。猶曰在疚者。思慕意氣。未能平也。朝廟之後。且曰率時昭考者。仰先王盛德。遑遑如有求之意也。訪落而群臣進戒。受戒而以學問自勉。此所以崇大化之本也。善繼而善述者也。基周家歷年之長久者也。豈非今日之所當法者乎。恭惟主上殿下。以聖智之資。守盈成之業。執親喪以禮。奉三殿以孝。撫臣民以仁。有付托大臣。勸威制臺諫。則能照其姦。有貴戚之卿。佯泣求哀。欲釋私憾。則能卞其詐。卽堯知人之明也。屢頒愼刑之敎。卽舜欽恤之心也。蠲免逋欠。卽文王懷保之政也。又如衰佛敎。興孔道之旨。漢唐賢主所不及者也。以盛德之主。當大有爲之時。太平之治。翹首可待。近年以來。天災屢作。盜賊興行。風俗日益婾薄。至有白晝大都之中。格殺行人者。國有紀綱法度而然耶。得君如殿下。而輔導左右者。未得其人故也。殿下宅憂三載間。新陵之起。皇勑之來。祔儀之擧。可謂多大事矣。佛時仔肩之望。專倚於三公。百官之總已以聽。亦仰於三公。其任顧不重歟。今之冠三公者。愼承善。其人也懦弱類婦人。當國大事。藐無可否。加以疾病纏身。曠職在家。已閱數年。是以。論經燮理之位。爲粥飯僧養病之地也。其次魚世謙。才學有可稱者。而自在先朝。莅職不勤。時人。目爲午鼓堂上。當殿下初政。擢寘相位。未聞獻一嘉猷。贊一善政。日以飮酒爲事。此其乃心王室之大臣乎。又其次韓致亨。質美而未學者也。作相之後。政府所建白。有停內苑築墻。新墓沙臺石。纔二事而已。茲二事。又必待致亨而爲。則前日政府尸祿之罪。可知矣。且如殿下欲減田租。則判戶曹者。沮柄不已。使實惠不及於民。此其聚斂之臣也。殿下欲祀大廟。則長禮部者。不識禮文。爭避當任之事。此其備員之臣也。至於任銓選者。私親屬而擧貪汚之人。管太僕者。私僚屬而立陞敍之法。以國家待賢之公器。爲一己用情之私物。此皆弄權之臣也。嗚呼。闒茸者。旣不足取。有識者。又爲摸棱。而弄權者。竊政抑耳。備員者。耗稟祿耳。聚斂者。戕殿下赤子而止耳。當殿下朝廟訪落之際。未聞有一人進戒以善道。如周之群臣焉。此臣等爲朝廷惜也。今殿下欲正朝廷。先自一身始。延訪如成王。緝煕如成王。率時昭考如成王。則身可以保明。歷可以延長矣。臣等近觀殿下之行事。有未盡者。不能無憾於天地。謹條陳于左。其一曰。正心術。臣等竊謂。人主一心。出治之源。故立師傅位。寘諫諍官。使之保養。惟恐此心或失其正也。心一失正。則命之難易。事之是非。人才之邪正。懵然不知。自取滅亡。可不懼哉。今殿下卽位以來。御經筵之日。可屈指以計。聖學之勤。臣等未之知也。臺諫持公論。必欲固拒。不得已而聽。必爲之辭。從諫之誠。臣等未之知也。降旨特敍者。戚里之私也。屈法伸恩者。宦寺之姦也。朝有遞某職之敎。夕而反之。昨有治某罪之令。今則改之。言旣出而反呑。烏可以取信於下哉。此皆心有偏陂而然也。願殿下。就將聖學。延納諫言。以存養此心。毋或小忽。其二曰。遠細娛。臣等竊謂。齊作侏儒之樂。仲尼誅之。漢作幼人之戲。陳禪諫之。誠以淫巧之技。人主所當遠絶。乃者。殿下集工人於屛處。大造屛障。又於元日。鏤氷爲山。以資戲玩。誠有是事。則便嬖之臣。固已窺殿下淺深。必欲售其術矣。今祔儀之擧。國家之慶事。當促駕還宮。以賀三殿。孝之全也。餘哀未盡。亦當嬛嬛在疚之不暇。乃盛陳優戲妓樂于大途之衢。從容駐駕以觀之。此雖故事。甚非帝王之美擧也。累德甚大。殿下寧無悔悟之心乎。願自今悉撤目前娛玩之具。克終允德。其三曰。毋輕赦。臣等竊謂。五刑五庸。聖人豈樂施於人哉。天討有罪。不得不爾。後世之言寬仁者。以不禁姦邪爲寬。以縱釋有罪爲仁。何耶。若國有慶事。大沛鴻恩之際。偶犯過誤者。赦之猶可也。如犯敗常贓汚之罪。亦被恩宥。則不特爲長惡。爲傷善。爲悖理而已。綱常廉恥。喪盡無餘。人類滅矣。不亦懼乎。殿下初卽位之赦。罪犯重典。皆得放釋。爲惡者益肆。輕犯憲章。或父子相夷。兄弟相訟。夫婦而相戕。奴主而相奸。紛紛蝟起。誠非細事。當曲爲法禁以防之。猶不能沮也。今祔廟之赦。又不論敗常犯贓。而復釋之。竊恐先王扶植之綱常四維。至此盡壞矣。願殿下。深鑑此弊。毋輕赦宥。如敗常犯贓之罪。勿揀赦前而治之。永爲恒式。其四曰。嚴內治。臣等聞。外言不入於梱。內言不出於梱。此嚴內外。杜請謁之法也。士大夫之家。猶然。況帝王之居乎。今宮庭之內。巨室問安之婢。肩背相磨。乳媼之家。後宮之族。出入無防。不可謂之嚴奧也。且內需司典需之類之差。多由內旨。以至東平館庫子。欲降旨以差。庫子及典需。賤者賤事也。外言不入於梱。則賤者之名姓。何由得徹於冕旒乎。此而不禁。則裹謁輻輳宮門。始以小事干之。繼之以大事。讒譖告訐。無不得肆。其害將不可勝言矣。宦官之任。備宮中洒掃而已。乃使之着紗㡌。帶金銀。娶妻成家。無異士大夫。由是。驕狎日縱。至欲亂法者有之。漢之常侍。唐之北司。將自此起矣。願殿下。嚴於內治。以防內謁。依中朝制。令宦官着以貂璫。使勿與搢紳相混。又勿許娶妻。以順人道。以杜驕縱之漸。其五曰。愼用捨。臣等竊謂。帝王之用人也。其人可用。雖讎不舍。其人不肖。雖昵必遠。其難其愼。惟其公耳。頃者。殿下因狂民柳承陽之言。而命吏曹。以鄭誠謹，趙之瑞等。毋得擬望。必稟旨乃敍。使二人誠有無狀之行。則雖終身廢棄。可也。其爲人也。皆傷於偏執訐直。不合世態。見疾於俗人者。然誠謹之孝廉有餘。之瑞之志操可取。豈在於百執事之下哉。乃以狂民之言而廢之。此誠盛治之累也。一人之用舍。宜若甚微。而所關於治體者爲甚大。願殿下。於用人之際。察其人之賢否邪正而用舍之。此國家之福也。臣等區區愛君憂國之念。雖在畎畝。未嘗少忘。況今居可言之地。見可言之事。不言之以實。可乎。故歷陳殿下行事之未盡。而仰瀆天聰者。所望於殿下。不特如成王而止。以帝舜之聖。望於殿下也。今殿下諒陰旣闋。卽舜服堯喪三年畢也。祠于太廟。卽舜格于文祖之擧也。衣法服。坐法宮。南面聽治。與國更始。卽舜闢門達聰之時。其咨牧命官。亦當以舜爲法。知相職之爲重也。則亟遞承善之職。擇朝廷之賢者。以寘相位。如舜之命禹宅百揆焉。知庶民之阻飢也。則亟黜聚斂之臣。擇朝廷之賢者。以判戶曹。如舜之命棄而官后稷焉。知祭祀之大事也。則亟罷備員者之職。擇朝廷之賢者。以處禮部。如舜之命伯夷作秩宗焉。至於弄權之臣。亦皆拒絶。如舜之難壬人焉。則俊乂在官。百僚師師。由是而撫于五辰矣。何天災之有作。民協于中矣。何寇賊之有興。四方風動矣。何風俗之婾薄哉。臣等之望殿下如舜者。此乃堯舜吾君之至情也。殿下亦能以舜之心。行舜之政。是亦舜而己矣。伏願殿下。少垂覽焉。臣等不勝激切屛營之至。謹昧死以聞。

撫夷亭記

山有嶻薛崱屴于海之東壖者。鳥聖也。海有瀰漫溔淼于山之西麓者。渤澥也。山海中間。澗谿襞積。樹林膠轕。陴堞籬落。縱橫映帶者。保寧城也。城之東南隅。有大阜陡起。如望敵臺然。宣德壬子歲。縣之守鄭帶。新立館廨。卽阜顚而夷之。構一小亭。蓋取爽塏。且可觀望也。積歲月多。館橈亭廢。賓旅之寒暑於斯者。閔閔然無所舍。弘治壬子。朴侯迪孫。綰符而來。政通物阜。財用有贍。遂聚吏民。謀所以新。程工量力。句材伐石。鋸者斧者。丈尺準彠者。聽其指揮而趨事焉。翌年。公衙成。又翌年。官廳成。又翌年。客館東軒成。又翌年。於亭舊址。建若干楹。豁其西。以挹沆瀣。突其東。以禦觱發。窓牖玲瓏。階礎峻截。巋然翼然。丹雘相射。山如增高。海如增闊。雲煙風日。增其景槩。信乎縣之一重新也。新於壬子。重新於壬子。天豈非有待而爲耶。亭成之秋。溥策馹竝海而南。由龍谷。朝至縣城。今觀察鄭公〈眉壽〉。先抵節于亭之上。怯風設幃。借溥以榻。揚攉笑談。且觴且詠。日午。褰幃四望。則微雲點綴。颶母屛跡。水天接色。鳧鷗翔集。煙鳥逗白。松嶺送靑。千態萬狀。倏忽呈露。溥盱睢辟易而嘆曰。有是哉。亭之瓖觀也。子嘗漂溟渤。泊甌越。渡江淮而北也。佳山勝水。備嘗之矣。謬以爲東方褊小之壤。寧有之乎。今觀鳥聖諸山。與會稽四明。如弟昆焉。安眠形勢。與台州之海門。競雌雄焉。海浦帆檣。有同京口之會。鰌潮蹴天。大勝浙江之觀。高巒峙海。壯於苞山之點。太湖以南前昔千萬里舟車所得。瞭在一亭之下。超然排鴻濛而俯塊蘇。雲夢胸懷。豈八九而止耶。觀察公聞言快之。因謂溥曰。朴侯。我識其人。身抱韜略。不欲大施。屢以親老乞歸。朝廷亦借縣以榮之。其志有可取也。及其爲縣。不費公。不勩民。大新亭館。若出天成。其材幹。不賢且能哉。但亭在備禦之地。舊以馭風名之。槩諸李贊皇籌邊之額。義不相脗。乃以撫夷易其扁。盍志源委以侈之。溥對曰。諾。翌日。迫於鞅掌。返轡寧州。未得操觚。將閱朓朒。公又馳書索之。不獲已。書以復之曰。一亭廢興。雖若小事。國運盛衰。從可徵矣。丁麗運之衰也。濱徼諸地。爲海寇所鏖。兵燹之餘。蕩無人煙。安得而撫諸夷哉。雖欲起樓亭。以宣堙鬱。不能得也。我國家設險置鎭。得其要害。以此城觀之。西二十里間。有水軍營。西北百里許。有兵馬廂。南與藍浦接界。又其南有馬梁。有庇仁等鎭。錯成唇齒之勢。譙樓閑刁斗。甲卒安耕鑿。將百年于茲。茲亭也突兀乎其間。表今日太平之治。其以撫夷額之。不其宜乎。寇夷赤子。在撫不撫如何。繕修城堡。可能撫耶。未也。粟富兵精。可能撫耶。未也。文德之敷。懷綏之術。廊廟之上。已有成算。奉成算。賦政干外者。欲盡能撫之道。得於一亭。亦足矣。登斯亭也。勿嬲於風景。勿淫於詩酒。望田野。思其闢。望池隍。思其宏。望學校。思其興。商旅思所懷。老稚思所恤。以至禽魚草樹。思遂其生。望必有思。思必盡職。則德化益以宣。海波益不揚。如一岐九州之夷。益以款叩。茲亭之建。直與山海。同其終始。此公與朴侯之責也。其更勉之。抑以勉後之爲縣爲方伯者。

慕華館記

我大東。禮義邦也。歷三韓，高麗。服箕疇皇極之敎。代修事大之禮。數千載于茲矣。國初。定鼎漢陽。禮制益密。於國城中。作大平館。於國境外。創望華樓。獨於迎送之衢。未立館焉。我恭定大王謂侍臣曰。皇使之來。時聘之遣。不可野處而迓勞。遂卜地于敦義門外。迤𨓦而北四五里許。白岳，木覓。縈紆若拱手。乃命工鳩材。不日而經營一館。然當草昧。基宇未盡備。歲庚戌。我莊憲大王。大新一代之制而肯搆焉。命工部董其事。繕工供其役。新棟榱。易殿宇。燕廳若干間。庖廚若干間。門廊翼然。垣堵環列。因命集賢殿直提學臣申檣。額以慕華而名之。蓋取畏天事大之義也。繼自今。天詔來止。則率百官以迎之。敷奏以時。則上備儀禮以遣之。觀射於斯。閱武於斯。上之御斯館也。目注中霄。心想皇朝。咫尺天顏於數千里之外。上之慕華之誠。至矣。迨我主上殿下。繼祖宗之志。楹傾則葺之。礎倒則正之。風摧而雨洗之。則從而拚修之。其慕華之儀文。一遵成憲而尤盛焉。於是。命臣溥記。臣溥竊謂。東海至闊。而江漢宗之。北辰居所。而衆星朝之。則堂堂天朝。禮樂文物之所萃。典章法度之所出。普天率土。環視內向之地。加以聖天子漸被之化。徵而悠遠。雖氷天炎海之荒。尙皆來王。況我國朝。彝倫秩然。禮敎赫然。華人亦以爲小中華。則小華慕大華。宜也。館之得名。亦宜也。臣聞。上有好者。下必有甚焉者。國家慕華之制如此。主上慕華之心如此。爲臣者。體上而勉於忠。爲子者。體上而勉於孝。則是館也。豈徒爲慕華設。抑亦爲忠孝者勸。抑亦爲國家之休矣。臣溥。謹拜手稽首而記之。復歌頌聖德。書于館壁後。頌曰。明明大宗。愼厥始兮。穆穆世宗。善述事兮。於皇我王。循舊章兮。三聖一心。至治彰兮。華山山西。漢江江北。慕華館兮。於千萬億。

澄淸樓記

樓在鴻山之客館東北隅。今縣監李侯宜碩所創建也。鴻。古百濟大山縣。在永樂甲申間。監務許彝。構縣館廨。距今九十有三年。梁摧桷折。支柱撑棟。賓旅之至。皆恇怖不暇息。侯於弘治乙卯春。來莅于縣。勤于政。務于農。財力足。越明年夏。揆日庀徒。盡撤舊館而經營焉。又拓隙地。新作綵樓若干楹。附以涼房。環以曲欄。繚以周垣。南與東軒接甍。西與香淸亭對峙。樓成而落之。乃九月十二日也。落成翌日。溥自藍浦。踰毛嵻。直抵縣。登斯樓縱觀。則遠挹白馬。近對飛鴻。雲煙粧洞。䆉稏籠疇。疏篁敗荷。赤葉黃花。爭效奇於簾櫳之下。縣之儀觀。信蓰於前。溥徘徊徙倚。嘆息久之。慶於侯曰。旣新館宇。又建新樓。不出數月之間。規畫密矣。成功速矣。嘗聞。胸中有全屋。然後構大廈。侯之胸中。容幾全屋而有是擧耶。以儒飾吏。素著才名。觀此一擧。亦可知其能也。侯謝之。因請名樓於溥。樓成適至。首登而觀。雖欲辭。得乎。乃取六帖澄淸郡邑之說。額樓以澄淸。大書于壁間曰。是樓也。夏宜納涼有淸飆。秋宜翫月有淸光。蓮開擁淸香。樹繞送淸陰。臨池池水淸。詠詩詩韻淸。四時一樓。淸景逢原。人之心亦隨以澄淸。樓之有助於人。顧不益哉。況此樓。乃監司所憩。顧瞻按廉。益發澄淸之志。登車攬轡如范滂焉。則澄淸其郡邑。可立致矣。不獨監司爲然。爲守令者。淸其身。使吏盡淸。如杜南陽之淸平。楊涿郡之淸白。尹東海之淸淨。則刑淸政淸。風俗隨以淸矣。郡邑安有不澄淸乎。昔陸扶溝眞淸。按察使覆殿最。有吏狀曰。某強淸。某詐淸。唯某眞淸。嘻。強淸。猶之可。詐淸。不足取。況其不淸者乎。不淸。不特不爲淸議所容。樓亦不肯受矣。雖欲登。其不自恧乎。今監司鄭公〈眉壽〉。亦能澄淸其志者。襜褕澹蕩。來駐是樓。必警省其心。凡今之守令。亦各以是自警。期以陸丞之眞淸而後。庶不負名樓之義矣。時弘治九年九月十三日。朝奉大夫弘文館副應敎，知製敎兼經筵侍講官，春秋館編修官，藝文館應敎，校書館校理崔溥淵淵。記。

小心樓記

弘治丙辰春。木川新樓成。輪奐丹垔。與東軒相映。今縣監鄭侯溫所建也。木。殘縣也。地在通衢。輪蹄所會。而館宇湫隘。小樓亦頹廢。隆寒大暑。莫不病焉。山無材。官不儲。無有能改構者。侯爲縣三年。盡心民事。以致財力之裕。乃謀諸邑人而新之。前觀察曺公偉。蠲營帑。以助其費。遂鳩材埴瓦。規畫舊址。先作東軒。次建樓。不閱年告成。侯之用心。可知也已。是年夏。溥奉使。自全義造焉。則今觀察鄭公〈眉壽〉已先至。邀溥于新樓之上。觴詠徙倚。山川雲物。精彩百倍。望有呈螺列簪。拱揖簷端者。聖居諸山也。白虹靑帶。隱映墻外者。山方其川也。環碧挹翠。陰翳溪隩者。柳樹成榭也。東有亂山。鳴吠相聞。北有沃野。餉饁相踵。此其景物之大略也。相與嘖嘖稱侯功不已。公卽招侯而語之曰。侯以殘邑。大新樓館。不賢而能之乎。觀此邑大廳及西軒。亦皆隘陋。不可不新。我亦繼曺公。助以營帑。侯其益勉之。因問樓有額否。侯對曰。舊有小樓。名以東作。樓之廢。額板亦亡。公曰。樓新。額亦可新。豈敢復循舊扁乎。登是樓也。望日馭而心戀君。望閭落而心愛民。望山川古蹟而心懷古。隨其所遇。心應如響。常存敬畏而小其心。此行己接物之道也。今侯敬事上。勤莅民。愼以處事。政修弊祛。民親吏畏。積年廢墜之樓館。一朝俱新。此皆小心所致。以小心名樓。何如。溥對曰。可。日暮。各就舍。侯尾後。請詳小心之義。溥復之曰。小心。乃周文事也。孫思邈亦有膽欲大心小欲之說。人皆有是心。主之身。應諸事物。大如天地。運如日月。變如古今。得以包括之。管攝之。心固莫大之物也。然寂感無時。操舍靡常。役於耳目口鼻四肢之欲。而放僻奢侈。無所不爲。得其本心之正大者。蓋寡。須要操存於腔子裏。敬直義方。如易之乾乾。書之慄慄。詩之翼翼。邪則閑。放則收。散則斂。約而小之。省而發之。則視聽言動。自合法度。家國天下之治。皆此心之推也。然則至大而至小。可小而可大。惟心之謂歟。世之名樓者。或揭形勝。或揭風雲。或揭時事。以志不忘。不過爲想賞之資。今公之名樓。揭以修己治人之方。以示警省。其意豈淺淺乎。後之登覽斯樓者。顧名加省。邑宰而小心。則一邑蒙其惠。方伯而小心。則一方受其賜。行旅而無職事者。能小心則亦得以善其身。如此則名樓之義。不亦大矣哉。樓雖小。所該者大。溥常以是自警於心。早晩還朝。將獻箴宸聽。致君如周文。不其幸歟。侯更省之。其毋忽焉。侯聞言心喜。請志顚末。辭不獲。書以贈之。

李莊襄公墓碑銘

公姓李。諱從生。字繼之。咸平人。會祖諱玄雨。中直大夫司憲府執義。祖諱自寶。宣務郞牟平監務。以公勳。贈通政大夫戶曹參議。考諱克明。宣略將軍虎賁衛護軍。贈純忠積德補祚功臣正憲大夫兵曹判書咸平君。判書公娶通仕郞鄭渾之女。以永樂二十一年癸卯。生公。公少有器宇。異於凡兒。嘗聚戲。作金帶形橫腰。踞床而坐。人皆奇之。目以大器。及長。善射御。正統丙寅。屬內禁衛。癸酉。以靖難賜原從功臣號。超授修義副尉。累遷至義興衛司直。陞承義校尉。天順庚辰七月。別試取武科朴仲善等五十人。公中乙科第二人。超授彰信校尉。十月。以北征都元帥申叔舟軍官。錄功一等。超授宣略將軍。辛巳五月。都試一等。授定略將軍。辛巳五月。都試一等。授宣節將軍守義興衛大護軍。甲申五月。上選武士。觀射于禁苑。命公射。三發皆中鵠。上大加褒奬。特拜禦侮將軍潼關鎭僉節制使，知招討營田事。成化丙戌七月。特加折衝將軍。丁亥。吉州賊季施愛。殺節度使諸鎭將。據十城以叛。上命將討之。公以衛將爲先鋒。至蔓嶺遇賊。兵甚熾。左右皆褫魄不敢進。大軍亦不至。公銳意進戰。責諸將曰。國家安危。在此一擧。今賊勢如此。諸將何不出死力以戰。乃下馬拔樹。揮左右叱之。軍皆股慄。鼓譟而進。公躍馬奮擊。賊勢披靡。大軍繼至。望見曰。彼黑面大頂玉者誰。軍中爭告曰。李衛將也。比凱還。策勳。賜精忠出氣敵愾功臣號。拜嘉善大夫咸城君。建州女眞。久梗聖化。又犯上國。皇帝命將征之。諭本國赴救。是年十一月。公領兵助征。擣其巢穴而還。戊子正月。平安東西道節度使當遞。銓曹以公擬望。上曰。從生不顧其家。久勞邊方。今不可復離妻子。特拜寧邊大都護府使。蓋欲帶妻子往也。公到府。治民訓兵。皆得其道。一年之間。境內大治。往來使臣。咸稱其能。具議政致寬。以問弊巡察使。留數旬。招府吏等曰。汝府使。非凡宰相。汝其敬事之。明年己丑。置鎭。以節度使兼之。遷公爲漢城左尹。具議政。薦公爲平安東道兵馬水軍節度使。未幾。革中西道節度使兼統三道。及瓜滿監遞。百姓上書請留。會睿廟賓天。不報。辛卯。兼五衛都摠府副摠管。癸巳。行僉知中樞府事兼內禁衛將。乙未。兼司僕將。尋拜忠淸道兵馬節度使。己亥。建州遺種。屢寇定遼衛之境。皇上又命將往擊。指揮高淸奉勑旨。諭出兵助討。上命尹議政弼商爲元帥。部署諸將。以公爲虎賁衛將。十二月。師渡鴨綠江。路峭氷滑。公所騎馬顚踣。公墜傷右膝。都元帥驚救醫治。因慰撫曰。若非公。誰能爲先鋒乎。公曰。當萬死以戰。卽上馬。直入賊穴。焚燒廬帳而還。都元帥勞慰曰。是役之捷。皆公之力。庚子正月。以功超三資。授嘉靖大夫咸城君。餘二資。貤授子弟。尋兼副摠管。辛丑。拜永安南道兵馬水軍節度使兼北靑都護府使。甲辰。同知中樞府事兼副摠管。乙巳。拜慶尙右道兵馬節度使。辛亥。遞爲兼司僕將。乙卯。兼副摠管。勳號如故。當國恤。公悲毀成疾。二月十八日壬申。卒于第。年七十三。贈諡莊襄公。四月十七日庚午。禮葬于廣州治西甘川之原。公稟性寬厚。天資質直。平生未嘗疾言遽色。仁於戚屬。信於故舊。惠於僕隷。待人接物。和氣藹如。居官莅事。務遵大體。位至二品。不爲營富子孫之計。嗜酒無量。不喜管絃。飮至泥醉。亦無酒失。朋舊謂之酒德。此公之大槩也。夫人朴氏。中直大夫藝文館直提學諱煕中之女。實有令德。動循禮則。公勤勞閫外。不以家累關心。夫人亦勉之。未嘗煩以事。故勳業之助。爲多焉。先公九年而歿。葬同公之塋。生一女二男。女適通訓大夫行石城縣監柳善長。男良。通政大夫義州牧使。次恭。通訓大夫行大興縣監。善長生一男。曰自英。成均進士。良生三男。長世蕃。迪順副尉。次世成。效力副尉。次幼。恭生一男二女。男世達。修義副尉。女適承義副尉安點。次幼。溥於公。戚屬也。知公莫如溥者。謹撮其世系源流。歷職顚末。爲之辭。銘曰。

天生我公。間世偉器。穿札雄才。自少出類。展武捷科。如摘髭易。而遭以時。蜚英歷試。賊據蔓嶺。公奮死志。躍馬迅掃。功成名遂。再擊北虜。屢膺邊寄。以身許國。行不崖異。百年所樂。犀首無事。漢礪未磨。唐城忽墜。位不蒲能。夢夢天意。公其已矣。餘慶昌熾。有崇者碑。千載昭示。

東國通鑑論

檀君朝鮮

古紀云。檀君。與堯竝立於戊辰。歷虞夏。至商武丁八年乙未。入阿斯達山。爲神。享壽千四十八年。此說可疑。今按。堯之立。在上元甲子甲辰之歲。而檀君之立。在後二十五年戊辰。則曰與堯竝立者。非也。自唐虞至于夏商。世漸澆漓。人君享國久長者。不過五六十年。安有檀君獨壽千四十八年。以享一國乎。知其說之誣也。前輩以謂。其曰千四十八年者。乃檀氏傳世歷年之數。非檀君之壽也。此說有理。近世權近。入覲天庭。太祖高皇帝。命近賦詩。以檀君爲題。近詩曰。傳世不知幾。歷年曾過千。帝覽而可之。時論。亦以近之言爲是。姑存之。以備後考。

箕子朝鮮

范曄曰。箕子違衰殷之運。避地朝鮮。施八條之約。使人知禁。邑無淫盜。門不夜扃。柔謹爲風。道義存焉。省簡敎條。而用信義。其得聖賢作法之原矣。涵虛子亦曰。箕子率中國五千人。入朝鮮。其詩書禮樂醫巫陰陽卜筮之流。百工技藝。皆從而往焉。旣至朝鮮。言語不通。譯而知之。敎以詩書。使其知中國禮樂之制。父子君親之道。五常之禮。敎以八條。崇信義。篤儒術。釀成中國之風。敎以勿兵尙鬪。以德服強暴。隣國皆慕其義。而相親之。衣冠制度。悉同乎中國。故曰詩書禮樂之邦。仁義之國也。而箕子始之。豈不信哉。

馬韓王卒。或說新羅王曰。西韓王。前辱我使。今當其喪。征之。其國不足平也。王曰。幸人之災。不仁也。遣使弔慰。

古之爲師。不伐喪。伐喪。不仁也。昔滕昭公卒之三月。宋圍滕。春秋貶而稱人。晉士匃帥師侵齊。至穀。聞齊侯卒。乃還。春秋備書褒之。今始祖棄前日之憤。矜隣國之恤。非惟不伐。遣使弔之。所謂怨不棄義。怒不廢禮。其用心。可謂寬且仁矣。大抵創業之君。子孫之所當法也。後嗣之忠厚相傳。維持千百年之久者。豈非今日貽謀之善耶。

馬韓亡

周武王己卯。封殷太師箕子于朝鮮。都平壤。相繼歷九百餘年。至四十代孫否。當始皇二十六年庚辰。畏秦服屬焉。否死。子準立。後二十九年漢惠戊申。燕人衛滿亡命。聚黨攻之。準浮海而南。至金馬郡都之。稱馬韓。統五十餘國。歷四郡，二府之時。傳世亦二百年。至是。爲百濟所滅。箕氏相傳。前後蓋千有餘年矣。其傳世之久。至於如此。夫豈無自而然哉。蓋我箕子。以明疇之學。高不臣之志。斂而東歸。敷八條之敎。行井田之制。其深仁厚澤。足以固結民心。而壽國脈於綿遠者矣。吾東方禮俗之美。聞於天下。夫子有欲居之志。漢史稱仁賢之化。唐書美君子之國。宋朝以爲禮樂文物之邦。涵虛子亦曰。詩書仁義之國也。則吾箕子過化存神之妙。惠我東邦者。歷千萬祀。而如一日也。惜其載籍無傳。文獻不足徵也。今馬韓之滅。金富軾，權近。皆不言箕君終始。何耶。以箕子之聖之德。子孫微弱。播遷一朝。不祀忽諸。不亦悲乎。

新羅。蝗害穀。婆娑王。遍祭山川以祈之。蝗滅。歲遂稔。

國以民爲本。民以食爲天。爲人君者。苟知民之爲邦本。食之爲民天。則其所施爲。自不外於仁政矣。今王勵精爲治。三十三年之間。勸民農桑。問年賜穀。田野多荒。則黜其吏。水旱蝗災。則賑其窮。凡所以字民之政。史不絶書。專務恭儉。期致殷富。求之前代。其漢文之流亞也歟。歲再有年。蝗不爲災。豈無自而然耶。伽倻懷德。百濟請和。悉直押督。諸國亦盡讋服。皆王發政施仁。務農重本之效也。

高句麗王。以其弟遂成。統軍國事。

魯隱公命羽父帥師。終致鍾巫之變。莊公以慶父主兵。卒召武闈之禍。蓋羽父，慶父。皆魯同姓貴戚之卿。春秋傳所謂難馭於異姓之卿者。是也。麗王老耄。親弟遂成。位長百僚。專擅威福。有今將之心。又使之統軍國重事。以長其惡。何耶。王旣倦勤。將欲及其弟。大臣高福章。極陳不可。王又不聽。以神器之重。付之不弟之手。愛子大臣。旋被誅戮。禍延宗社。由王不能辨之早。愼於微也。其得免鍾巫，武闈之禍。幸矣。

高句麗立賑貸法

昔齊桓公出遊。見老而飢寒者。賜之衣食。老人曰。願賜一國之飢寒者。公曰。寡人之廩庾。安足以周一國之飢寒。是則有仁心而未知爲政也。子產相鄭國。以其乘輿。濟人於溱洧。是則行小惠而不知爲政也。故人君必欲人人而賜之。人人而濟之。日亦不足。而惠之及於民者。反不周矣。今高句麗王。遣見窮民。給其衣食。因念一國之飢寒者。遂立賑貸之法。其知所謂恤民之政者乎。

高句麗于妃

衛風之墻茨，桑中，鶉奔，偕老諸詩。何爲而作也。刺宣姜也。何爲而刺之。曰。宣公卒。宣姜通於庶子頑。淫穢濁亂。蕩無禮義。人道絶矣。衛人鄙之。反覆譏刺。至于三。至于四而不已也。墻茨之一章曰。中冓之言。不可道也。二章曰。不可詳也。三章曰。不可讀也。蓋其姜與頑。淫放荒縱。汚衊閨門。是不可置人牙頰。況可詳之讀之乎。今于氏之罪。浮於宣姜者五。王薨。曾未飯含。無哀戚哭泣之色。旋起淫亂之心。祕不發喪。罪一也。古者婦人。傳姆不在。宵不下堂。況以王后之尊。乘夜獨奔。不自遠嫌。罪二也。與延優飮酒食肉。得肆奸淫。瀆亂天常。罪三也。發岐居長當立。以私愛立延優。盜竊神器。罪四也。前日爲前王之后。今日爲後王之后。以一身而再爲國母。頑淫無恥。罪五也。唐武后曾事太宗。楊妃已配壽王矣。而高宗明皇。先起聚麀之心。武氏，楊妃。雖不得無罪。猶末減耳。今于氏以陰先陽。以婦乘夫。亂男女之別。逆陰陽之道。拂天地之紀。曾鶉鵲之不如也。況負此五罪。天下古今。穢行惡德。特一人而已。又豈宣姜，楊武而止耶。嗚呼。羞惡之心。義之端也。于氏之歿。自知失節。乃曰。無面目見國壤於地下。則人心天理。未嘗泯滅。當延優冊后之時。有一忠臣義士。力陳不可而沮止之。則名正言順。少可以得伸大義矣。惜乎其不爾也。旣擧于氏之罪。則延優之惡。不待貶絶而自著矣。

高句麗國相乙巴素卒

故國川王。麗之良主也。擧巴素於草廬之中。置之百僚之上。言聽計行。其志將欲共理國家。爲宗社萬世計也。故國薨逝。肉未及冷。于氏淫穢。延優竊位。其罪惡上通天地。人人之所共誅者也。發岐旣拒于氏。而發兵討之。眞義擧也。巴素爲上相。宜率國人。唱以大義。執于氏，延優。至故國柩前。數其罪。賜之死。而立發岐。則名正言順而大事定矣。顧乃助延優拒發岐。使之間關奔竄。僑寓他國。遂至隕命。已失大臣扶顚持危之責。及延優立。于氏爲后。瀆亂綱常。天下古今之大變。又不能諫止之。終身立於其朝。甘食延優之粟。孔子曰。鄙夫。可與事君也歟哉。巴素之謂矣。

毌丘儉攻陷高句麗丸都城。屠之。

傳曰。以小事大者。畏天者也。畏天者。保其國。麗之爲國。於中國最近。王不度德量力。屢擧侵伐。其失保國之道。甚矣。得來之忠言。不見納。至使抱恨以終。其愎諒自賢。可知也已。且小敵之強。大敵之禽。麗乘魏兵不虞。驟勝。輒驕兵不自戢。蓋兵猶火也。不戢。必自焚。理勢固然。王之竄身失國。都城見屠。皆自作之孼。焉可逭也。嗚呼。夫差。不納子胥之忠。而麋鹿遊姑蘇。東川。不聽得來之諫。而蓬蒿生丸都。自古人君。不納批鱗之忠。逆耳之言。肆行無心。靡有不喪身亡國者。寧不於此而省鑑乎。

倭寇新羅。殺于老。

惟口。出好興戎。不可不愼也。于老。以一言之失。構釁小醜。召兵速禍。喪身辱國。固不足多責矣。抑羅之君臣。所失亦多。倭奴遽興忿兵。直造國都。此正門庭之寇。利用禦之者。乃聽于老單騎赴敵。使賊得以快心焚炙。于老。雖有失言之罪。國之勳戚大臣。係國家重輕者也。委諸賊手。而莫之救。其失一也。大臣見殺於敵。其爲國家之恥。大矣。是宜興師問罪。勦巢覆穴。則庶可報于老之讎。雪前日之恥。伸大國之威矣。而當時未聞征討之擧。其失二也。如或度勢相時。力有所不逮。兵有所不加。則固當絶其聘問。拒其來使。不與之相好。可也。今乃捨當討之罪。而猶待以交隣之禮。其失三也。倭使之來。于老之妻。私饗醉殺。爲所天報復。在于老之妻。則有足多者矣。因一婦人而殺其信使。如國體何。其失四也。遇一機會。而有此四失。將何以脩內治。而禦外侮乎。自是兵連禍結。外寇益熾。未必不由於今日處置失且之致然也。

倭遣使請婚於新羅。新羅從之。

春秋之法。父母之讎。不共戴天。今王。于老之子。于老嘗見殺於倭奴。則王之於倭奴。有不共之讎。包羞忍恥。匿怨忘親。輕以許嫁。何耶。魯莊之於齊襄。有父之讎。方居苫塊無時。焉可通也。而當其身。棄怨釋仇。或主婚。或盟。或會。或狩。大失子道。故春秋。備書于策。詳加譏貶。以著忘親之罪。今王。雖欲辭魯莊之罪。得乎。嗚呼。夫差。夷狄之君也。猶不忘越王之殺其父。出入警省。終必報復。而後乃已。今王。非特春秋罪人。抑亦夫差之罪人歟。

新羅朴堤上。如倭死之。

士生天地間。所甚重者。身也。又有重於身者。曰忠義志節而已。蓋先忠義而後其身。重志節而輕其身。惟天下烈丈夫能之。今於朴堤上。見之。堤上。良州一老干耳。王未嘗尊位重祿。圖議國政。堤上亦未有食君之粟。任君之事。則無死君之義也。王聞人之薦而擧之。遽屬大事而使強隣。其爲計。危且殆矣。堤上聞命。忠憤慷慨之心。自激於中。當西使高句麗也。出萬死之力。掉三寸之舌。從容立談之間。麗主感悟。乃還質子。功不細矣。及東使日邦也。吾計得行。質子旣還。自分必死。寄命虎狼之口而不辭。其忠肝義膽強毅果敢之氣。屹如山岳。孰得而撼搖哉。及倭主備諸酷刑。千剉萬苦。愈剛愈勁。曾不小屈。甘心就死。豈非所謂先忠義重志節。天下之烈丈夫乎。嗚呼。荊軻，聶政。以匹夫之勇。行盜賊之謀。然輕生忘死。復言重諾。後世猶稱之。況忘身徇國。視死如歸如堤上者。豈易得哉。

高句麗王巨璉。自將攻百濟。殺其王餘慶。_卽蓋鹵王

昔。蘇秦說齊王。高宮室。大園囿。欲以弊齊而爲燕。張儀。爲秦相魏。而誘魏事秦。縱橫之徒。反覆狙詐。人誰不知者。乃何齊魏之君。墮於術中。迷而不悟乎。蓋人主必有可乘之釁。然後人得以窺其隙。而敵亦間之。齊魏之爲儀，秦所間者。莫非自取也。蓋鹵。喜一區區小技。迷心惑志。遂爲敵國所餌。爲老髡所弄。如傀儡在技人之手。惟其所使。使之高宮室。飾臺榭。則從之。使之造石槨。築河堰。則從之。倉庾旣罄。民力旣悴。卒之國事已去。敵兵奄至。雖欲噬臍。及乎。身死敵鋒。貽笑後世。是誰之愆耶。

新羅炤智王。納捺已郡女于宮中。

擧動。人君之大節。出警入蹕。左右扈從。儀衛甚嚴。猶懼其不自愼重。況離深宮。棄法駕。忘銜橛之虞。罔晝夜縱色荒者乎。王之過擧如此。雖無知婦女。猶知不可。王何不能自寤。尋自逆女。以遂其非乎。

新羅禁殉葬。前此王薨。殉以男女各五人。至是禁焉。

占之葬者。有明器。如塗車篘。但備物而已。後世。不遵古法。作俑以葬。其弊至於殉人。不仁孰大於是。新羅之法。王薨必殉。習以爲常。歷數十世。而莫有能革者。王能下令禁之。其視秦穆之亂命。康公之迫而納之於墉者。豈不賢矣哉。

新羅法興王僭行年號

建號紀元。天子之事。諸侯而僭天子之事。非所以尊大統也。法興變祖宗古制。始稱年號。越禮犯分。僭莫甚焉。昔周之時。吳楚僭稱王。春秋夷狄之而絶之。皆所以謹名分也。法興之罪。不待貶絶而明矣。厥後。泰封盜竊。復僭年號。雖以麗祖之明達。開國之初。尙襲此弊。而建元天授。未必非法興啓之也。

新羅金歆運。與百濟戰。死之。

當三國鼎峙之時。新羅爲國。兵衆不如麗濟。土地不如麗濟。形勢不如麗濟。卒之二國先滅。而新羅獨存。何耶。其人心世道之淳厖。有以致之也。大抵新羅之俗。尙忠信。崇節義。臨戰則以進死爲榮。退生爲辱。此其所以可稱者。非麗濟二國所能及也。子朱子嘗論秦俗曰。雍州土厚水深。其民。厚重質直。無鄭衛驕惰浮靡之習。故尙氣槩。先勇力。忘生輕死。其強毅果敢之資。足以成富強之業。非山東諸國所可及也。新羅之淳風厚俗。其亦類是歟。然而雍州之地。文武用之。以興二南之化。使新羅。如有躬行心得之君。作而倡之。則變魯至道之機。其不在於此乎。惜乎新羅之治。止於新羅而已也。

新羅將軍金庾信等。擊破百濟兵。將軍階伯死之。

爲將者。受命則忘其家。臨軍約誓則忘其親。援枹鼓之則忘其身。有死之志。無生之計。幸而勝則國家之福。不幸敗則執節以死。是時。百濟之君。昏虛滋甚。天怒民怨。亡徵屢見。唐羅夾功。雖騃兒愚婦。皆知其必亡。階伯爲將。自分必死。恐妻累見汚。皆先殺之。及兵敗。不屈死之。其殺妻子。雖或過中。未可以此而深訾之。權近諭階伯。一則曰不道。二則曰狂悖殘忍。何哉。若以喪士氣取敗爲罪也。則論人者。當論其志節而已。成敗利鈍。非所計也。昔宋朱厓之變。陸秀夫，劉鼎孫。皆先沈家屬于海。繼之以死。其忠義凜凜。至今皎如白日。階伯知國必亡。不愛其身。況愛其妻累乎。不愛其妻累。況背君父乎。百濟之亡。無一忠臣義士徇國捐生者。獨階伯執節不二。此古人所謂國亡與亡者也。君子。愛人以德。如階伯者。豈以小失而輕其大節乎。是不可不辨。

百濟亡

始祖以東明之胤。爲太子所忌。懼不見容。逃難奔竄。間關崎嶇。至河南。建邦設都。雖萬事草創。而尙能嚴兵固守。禦樂浪，靺鞨。呑馬韓而滅之。又能抗高麗。敵新羅。成鼎足之勢。以基七百年之業。非豪傑之主。能然乎。多婁。作稻田。賑窮民。優禮大臣。有人君之度。然搆釁新羅。爭一小城。數十年之間。兵革不息。已婁。修好新羅。得交隣之義。蓋婁。雖史稱恭順。納叛臣而失隣和。誣小民而亂其妻。何足道哉。肖古仇首。歷年雖長。無事可稱。古尒。喜遊畋。未免禽荒之失。然賑貧乏。復租調。定官制。錮贓吏。交隣修好。是足多者。責稽汾西。以千乘之尊。不自愼重。或死於敵兵。或殞於賊手。悲夫。比流。久在民間。知民疾苦。作其卽位。賑窮賙乏。史稱寬慈愛人。庶矣。而四十一年之間。災變累見。飢饉荐至。民不聊生。何哉。契王。在位纔二年。但比流。代汾西而立。其終也。傳比流之子近肖古。尙有遜讓之風。近肖古。與高句麗失和。至殺其主。挑怨速禍。世爲讎敵。兩國之間。干戈爛熳而不已。近仇首。在位十年。粗保其國。枕流。始信佛法。迎胡僧。創寺度僧。欲以邀福。踰年而薨。佛不足信。明矣。辰斯。喜土木。甘遊畋。侈宮室池沼。以畜珍奇。玩物喪志。田於狗原。或旬或月。卒死行宮。惜哉。阿莘。窮兵黷武。殆無虛歲。民困兵革。多奔敵國。輕質國本島夷。幾不得嗣。腆支。久質於外。王薨。國有內難。返而得國。何其幸也。久尒傳之蓋鹵。蓋鹵驕奢昏闇。請上國欲伐強隣。信敵間。親昵戲玩。大興功役。惟宮室臺榭。是崇是飾。至於烝土築城。緣河樹堰。伐石作槨。人力盡悴。倉廩告匱。尙不知墮於敵國之術。國勢魚爛。而敵兵奄至。噬臍無及。身死人手。尙誰咎哉。傳曰。國必自伐。而後人伐之。蓋鹵之謂矣。文周嗣緖。正臥薪嘗膽之秋。而優柔不斷。受制強臣。身且不保。三斤。以童稚之年。能命將討賊。復君父之讎。快神人之憤。是可稱也。而享年不永。惜哉。東城。當國凶歉。民飢不救。起臨流閣。極其壯麗。遊宴自恣。閉宮門。拒諫臣。荒于遊畋。久而不返。爲賊臣所害。武寧。誅芍加。得討賊之義。然失子民之道。不能勞來安集。爲敵國驅民。前史稱仁慈寬厚。何耶。聖王初立。能斷大事。國人稱聖。逮至未年。與新羅謀伐高句麗。不得其志。背舊好。發忿兵。遂死鋒鏑。眞所謂一朝之忿亡其身者也。威德。雖無德政。享國悠久。惠王。卽位二年而薨。法王繼緖。崇信佛敎。禁屠殺。放鷹鷂。焚漁獵之具。創寺度僧。蓋欲延祚也。而踰年乃薨。多見其惑也。武王。恃強驕鷔。侵掠新羅。殆無寧歲。干戈迭侵。流屍蔽野。唐皇詔諭戢兵。外雖陳謝。而內實不然。晩年。穿宮南池。起望海樓。遊泗沘河。盤樂怠傲。惟日不足。國之不亡。幸矣。義慈之爲太子也。事親以孝。與兄弟以友。及其卽位。慮囚原罪。其爲政。粗足可觀。但其闇於大體。無深謀遠略。不知新羅唇齒之勢。妄興干戈。謀欲呑噬。今年奪一城。明年奪一城。席累勝之威。驕氣遽溢。視新羅爲囊中之物。欲取之心。囂然未已。違帝詔。無釋紛之心。結高麗。截朝貢之路。猶且淫酗耽樂。杜絶忠諫。天怒於上。屢出災異。丁寧譴告。而猶不省悟。晏然自肆。不能保炭峴，白江之險。唐兵一至。而社稷丘墟。扶餘氏不祀忽諸。嗚呼悲哉。

高句麗泉蓋蘇文死

太宗將伐高句麗。聲蘇文弑逆之罪。蘇文囚天子使。侮慢不恭。其罪惡。天下古今之所無。雖三尺童子。皆知兇逆而唾罵之。柰何王安石。對神宗之問曰。太宗之不克高麗。以蘇文非常人也。以如是亂賊之魁。謂非常人。則天下古今亂臣賊子。孰非非常之人乎。安石。心術不正。而學術亦不正。春秋。經世之大典。尤謹嚴於誅亂討賊之義。而安石以謂斷爛朝報。請於經筵不得進講。蓋不知春秋誅討之義。故其發於議論。告諸人主者如是。富軾。吾東方名士。於蘇文大逆不道之罪。知之詳矣。雷同安石謬說。謂之才士。何也。其亦不免爲人臣不知春秋之罪矣。

高句麗亡

始祖。以英雄之資。見忌於金蛙諸子。逃難至卒本。披草萊。建邦國。未遑制作。然威德日盛。歸附亦衆。降松讓。斥靺鞨。取荇人。滅沃沮。雄據一方。虎視三韓。何成功之易也。琉璃。以遺腹在他國。其承襲難矣。幸而得嗣。降鮮卑。滅梁貊。闢國浸廣。然憤小罪而誅二臣。惡好勇而殺太子。是可嘆已。大武。英明雄武。拔怪由於微賤。委豆智以軍國。仇都。以貪鄙被斥。勃素。以智能見褒。征蓋馬。滅樂浪。扶餘奔竄而自避。句茶畏威而來降。恢拓土宇。國執愈昌。獨惜乎信夫人之讒。有子如好童之賢。而尙不自明。以至於死。跡其行事。其晉獻之流乎。閔中。方喪。宴樂遊畋。享年不永。慕本。暴戾不仁。戕殺諫臣。其得善終。難矣。太祖。享國九十餘年。耄荒倦勤。付託失人。禍及忠臣愛子。雖有闢土強國之功。何足道哉。次大。以寵弟。窺伺大器。積有年紀。及嗣位。尙不悛心。恣行誅殺。天道好還。其及也宜矣。新大。逃難出亡。國人歸心。推戴立之。宜先明答夫弑逆之罪。以伸大義也。而德其援立之功。反寵任之。故國川。以英明之資。奮有爲之志。誅權姦。訪遺逸。聘巴素於草澤。擢爲國相。推誠委任。又賞擧者。誠衰世未有之盛擧。然後嗣不定。死肉未冷。于妃淫穢。濁亂房闥。山上。蒸于妃得國。瀆亂天倫。所可道也。言之醜也。東川。天性寬仁有人君之量。乃何愎忠臣之諫。侵犯上國。驟勝輒驕。及其一敗。竄身狼狽。幾於亡國乎。中川。雖無德可稱。而能辨寵姬之誣。殺之不疑。何其斷也。西川。禦肅愼。拔檀盧。諸部震懾。晩年猜忌。推刃同氣。烽上。鬩狠尤甚。殺叔及弟。愎諫自恣。峻宇雕墻。民困虐政。卒及於禍。美川。早遯荒野。備嘗艱險。宜有德慧術智矣。而無德可稱。徒以侵犯上國爲事。故國原。値慕容之變。奔敗鼠竄。母妻見虜。父尸亦發。城郭宮室。焚蕩殆盡。旄兒珍寶。輸掠無遺。幾不保社稷。至於屈膝稱臣。納質修貢。是宜臥薪嘗膽之時也。顧乃忘我仇讎。噬我唇齒。搆釁百濟。血染敵鋒。惜哉。小獸林。立大學敎子弟。似可與有爲。而惑於異端邪說。邀秦僧創佛宇。奉之彌謹。爲東韓佞佛之始主。故國壤。侵強隣。擾中國。于戈糜爛。猶且事佛求福。福未獲而遽夭。惑哉。廣開土。雄偉有奇才。能戰勝攻取。長壽。享年愈長。國富兵強。文咨，安藏，安原。皆中材庸主。陽原。武略不競。國步日蹙。平原。遇旱而懼。停無用之費。捐不急之務。勸農桑。賑貧乏。有足多者。嬰陽。初卽位。有志安民。然不知畏天事大之義。黨靺鞨。侵上國。隋文。命將來討。擧國震恐。宜效順悔罪之不暇。方且伐新羅。侵百濟。喜兵樂禍。復致煬帝討罪之擧。百萬之象。度遼碣。涉𦸐水。擣巢覆穴。不朝則夕。不有文德之應變。玄感之內叛。則國之存亡。未可知也。榮留。昏愚暗弱。賊臣蘇文。有今將之心。而不能辨之於早。馴致堅氷之禍。欲以弱制彊。幾又不密。禍不旋踵。寶藏。爲蘇文所立。權移於下。政不己出。國皆蘇文之國。民皆蘇文之民。專擅自恣。窮兇極惡。違帝詔。囚王人。罪逆貫盈。唐宗赫怒。親將六師討之。雖駐蹕之役。不得志而還。高麗國勢。亦岌岌乎殆。是雖蘇文之罪惡。而亦寶藏不君之爲也。厥後太宗之憾不釋。頻年命將出討。將欲再擧。比君臣協力圖存之時也。而主昏於上臣虐於下。奢侈無度。國事日非。蘇文諸子。自相魚肉。至於訴中國。爲鄕導。雖以高宗中材之主。遣一老將。一擧滅之。如摧枯拉朽。高氏七百年之宗社。一朝丘墟。悲夫。

太大舒發翰金庾信卒

自古英雄豪傑之士。雖有非常之才。未必得有爲之君。雖得有爲之君。未必得可爲之時。有非常之才。得有爲之君。得可爲之時。而成不世之功者。於庾信見之矣。當三國鼎峙之時。各自雄長。互相侵伐。勢均力敵。勝敗亦略相當。然甲兵之衆。土地之廣。羅不及麗濟。只以地利人和。僅守疆域。今日敗於濟。明日敗於麗。爲二國睥睨呑噬者。殆無虛日。其不振。甚矣。人心厭亂思治。天生武烈。弘濟蒼生。庾信。應期而生。遭遇之奇。有同魚水。以忠憤之心。濟英偉之略。謀謨帷幄。算無遺策。東征西討。風驅電掃。所向無敵。娘臂之戰。毗曇之誅。大耶之捷。義旗一揮。而群兇盡殲。他如前後數十餘戰。未嘗敗衄。捷音相繼。功旣不細矣。及其伐濟而義慈降。伐麗而高臧虜。能成統一之功。使其君。富有東韓之地。使其民。永免鋒鏑之虞。自是位兼將相。身佩安危者二十餘年。屹然爲國家之長城。豈非所謂有其才。得其君。得其時。而成其功者乎。況有始鮮終。親君子。遠小人。臨絶之言。眞得大臣告君之體。其備歷艱危。鞠躬盡瘁。功名忠節。終始兩全。如庾信者。求之新羅九百年之人物。亦罕有儔矣。嗚呼賢哉。

新羅文武王十九年春。修宮闕。頗極壯麗。

大舜。兢業於四夷來王之後。成湯。儆俱於十一征無敵之餘。晉武。平吳而怠。隋文。平陳而驕。古之聖君庸主。其度量相去。豈不遠哉。文武之平定麗濟。統合爲一者。大抵皆太宗恢拓之略。庾信贊助之力。而在唐朝命將出師。助順討逆之功。蓋亦多矣。旣一之後。王又自滿。侈心遽萌。納高麗叛衆。據百濟故地。敢拒天兵。背德犯順。爲大邦讎。坐見貶削。可恥之甚也。然無悔謝之色。益長驕傲之念。高宮室。大園囿。溺於禽鳥花卉之異。玩物喪志。迷而不復。故雖能襲太宗之餘烈。恢復疆域。終無燕翼之謀貽及子孫。自此以後。亂賊相尋。羅業日衰。王之不能兢業儆懼。自怠自驕者如是。統一之治。蓋未盡善云。

新羅節義

節義。天下之大防。所以扶天常。植人紀。有關於世敎。甚大。至如臨敵鏖戰。徇國捐生者。則其節義有以激志士忠臣之意氣。亦可謂殺身成仁者矣。新羅自麗濟構兵以來。其俗以進死爲榮。退生爲辱。死於王事者。悉未縷擧。曰貴山。曰帚項。曰讚德父子。曰奚論。曰訥催。曰東所。曰竹竹。曰丕寧子父子。曰金欽運。曰穢破。曰狄得。曰寶用那。曰盤屈。曰官昌。曰匹夫。曰阿珍金。曰素那。曰金令胤。曰逼實。曰驟徒。曰未果。曰脫起。曰仙伯。曰悉毛。此其章章者。其餘死節亦多。百濟之亡。只有階伯。高麗之亡。無一死節者。麗濟之節義。頹壞如是。安能敵新羅哉。然新羅自中葉以後。亂臣賊子。接迹當世。賊萱之來。公卿大夫。婢顏奴膝。猶恐賣降之或後。金傅之降。不屈者。唯王子一人而已。國安得而不亡哉。惜乎。新羅全盛之時。人人效死盡節。其亡也。無一人委身完節者。孰曰國家之興喪。不係於忠節之有無者乎。

孝昭王十五年。遣使朝帝于蜀。使泝江。至成都。

新羅去西蜀。不知其幾千萬里。而能遣使朝之。其使亦能間關道里。得達其主之誠。至於感動帝意。賜詩崇奬。可謂得使乎之體矣。梁大淸中。百濟使者至梁。見城闕殘毀。號泣於端門外。見者莫不灑淚。今倂二事觀之。中國之謂東方詩書禮義之邦者。蓋有由矣。惜乎二使之名。俱不見於史策也。

十七年。大雷電。震佛寺十六所。

董子有言。天心仁愛人君。國家將有失道之敗。先出災異。以警告之。若桑穀之於大戊。雊雉之於武丁。大風之於成王。其所以仁愛而警告之也至矣。自佛氏入中國以來。邪說充塞。壞人心術。其禍甚於洪水猛獸之害。慘於夷狄簒弑之變。故天之警告。丁寧至切。如元魏蕭梁。酷信佛法。或三捨身。或詣寺親講佛書。而在魏則永寧浮圖災。在梁則同泰浮圖災。尙不知懼。禍敗隨之。朱子於綱目。恃書屢書。垂戒萬世。今新羅之溺佛。比二國尤甚。至使塔廟。比其閭閻。而皇龍，靈妙。爲叢林巨刹。塔有九層。像有丈六。羅之君。有僧其身而尼其妃者。有火其屍而海其骨者。其心自以爲有福田利益之饒。彼烏知天之震焉憑怒。以督敎之乎。觀其於靈妙則其災也四。於皇龍則風毀佛殿。一。震九層塔。二。其他佛寺之震。史不絶書。至是大雷電以震者。至十六所。比事以觀。雖嚴父之敎其子。莫如是之切也。彼昏不知。安其危而利其災。隨震輒修。憯罔知戒。自是。亂臣賊子。無世無之。而危亡隨至。無君無父之敎之禍人國家。如是其慘矣。後之溺佛之主。盍亦少悟焉。

張保皐

唐書。宋祁之贊保皐曰。杜牧稱安思順爲朔方節度時。郭汾陽，李臨淮。俱爲牙門都將。二人不相能。雖同盤飮食。常睇相視。不交一言。及汾陽代思順。臨淮欲亡去。計未決。旬日。詔臨淮分汾陽半兵。東出趙魏。臨淮入請曰。一死固甘。乞免妻子。汾陽趨下。持手上堂曰。今國亂主遷。非公。不能東伐。豈懷私忿時邪。及別。執手泣涕。相勉以忠義。訖平劇盜。實二公之力。知其必不叛。知其心。難也。忿必見短。知其材。益難也。此保皐與汾陽之賢。等耳。年投保皐。必曰。彼貴我賤。我降之。不宜以舊忿殺我。保皐果不殺。人之常情也。臨淮請死於汾陽。亦人之常情也。保皐任年。事出於己。年且寒飢。易爲感動。汾陽，臨淮。平生亢立。臨淮之命。出於天子。權於保皐。汾陽爲優。此乃聖賢遲疑成敗之際也。世稱周，召爲百世之師。周公擁孺子。而召公疑之。以周公之聖。召公之賢。少事文王。老佐武王。能平天下。周公之心。召公且不知之。苟有仁義之心。不資以明。雖召公尙爾。況其下哉。嗟呼。不以怨毒相惎。而先國家之憂。晉有祁奚。唐有汾陽。保皐。孰謂夷無人哉。金富軾撰三國史。其論。與唐書。詳略。頗不同。今改正之。

殺淸海鎭大使張保皐

保皐嘗仕于唐。杜牧著論。稱保皐之賢。比之郭汾陽。宋祁撰唐書。亦取之。以祁奚，汾陽竝稱。其磊落奇節。必有大異於人者矣。其鎭淸海也。神武逃難出亡。往依之以圖興復。及神武擧義反正之日。誅亂討賊。弘濟艱難者。大抵皆保皐捍衛之力。其隆功偉烈。何如是之盛也。今坐叛逆之名。不得其死。何耶。王旣不納保皐之女。保皐之怨王。蓋亦由矣。然叛狀已著。聲罪致討。可也。若曖昧難明。以功掩過。可也。今有謀叛之名。而無謀叛之狀。安知非忌功嗜利之徒。交構羅織。離間其君臣乎。王何不察。遽聽細人之說。使之行盜賊之謀。得售其間乎。保皐旣倚天下之重名。又有擁立之大勳。一朝。奄被不道之惡名。天下後世。孰得而明之乎。保皐之罪。雖則然矣。王旣背前王婚媾之約。又忘前日委任之重。使之怏怏失志。王之於保皐。負亦有之矣。今不明正其罪。暗行誅殺。抑哉。權近。於史略。不書保皐謀叛伏誅而曰。王殺保皐。則亦春秋筆削之微意也。

侍中金陽卒

尙論新羅人物。則英雄豪傑。莫如金庾信。明白正大。莫如金陽。當三國鼎沸之日。干戈糜爛之時。庾信。出入宣力。左右太宗。平麗定濟。成混合之功。鞠躬盡瘁。死而後已。其奇勳偉烈。世不常有矣。金陽。當興德薨逝之後。群公子爭立之秋。能輔以正。立均貞爲王。尋爲賊黨所敗。王又遇害。枕戈嘗膽。憤憤之志。自激於中。奉遺孤。往依淸海郡。以圖興復。徐興問罪之師。討亂賊。復君父之讎。立祐徵。成捍衛之功。又能釋萱伯。拾脅從。庶幾古者弔伐之義。其精忠大節。未易多得。如庾信金陽。豈非所謂命世之才。應期而生者乎。嗚呼。以金陽而比庾信。雖時有先後。而所立之功之卓卓者。亦略相同。死生終始。恩數之加。比而同之。不亦可乎。

憲康王燕群臣於臨海殿

古之明君。雖吾治已足。而未嘗有滿假之心。古之大臣。雖君德已聖。而未嘗忘規諫之忠。新羅中更變故。及神武反正。至于憲康。時號平康。然新羅國勢。本根已蠹。枝葉雖茂。烏可保哉。此正君臣恐懼修省之時也。奈何上下相師。優游玩愒。以市井歡樂相誇。以琴瑟詞賦相樂。更相稱譽。晏然自肆。有苟且自足之心。無警戒相成之志乎。新羅衰亡之兆。於茲決矣。嗚呼。自古天下國家。安危倚伏。蒼茫無端。治之不足恃。安之不足憑。賈誼當漢文治安之時。而至於痛哭流涕。正謂此也。子思子曰。不察事之是非。而悅人讚己。闇莫甚焉。不察理之所在。而阿諛求容。諂莫甚焉。君闇臣諂。若此不已。國無類矣。其亦新羅之君臣乎。

定康王疾病。傳位于女弟曼。

呂雉唐瞾。以婦人而得干天位。何也。蓋二后之時。先皇崩逝。嗣君闇弱。彼皆以淫穢兇猂之資。挾母后之尊。擅威福之權。因以攘竊神器。而人莫敢誰何於王。諸呂立周社。虐焰旣極。瀆亂天紀。雖以平，勃，狄，張之忠賢。不敢崖異。不能反正者。勢已成也。新羅之善德，眞德。特房闥一女子耳。初豈有敢干天位之心。盜竊神器之勢乎。由其眞平不君。國本不定。群臣探其意。立長女德曼。是爲善德。拂天地之經。逆陰陽之理。啓牝索之禍。其失甚矣。善德傳之眞德。或以此爲家法。其弊不可復救。定康昏主。又立女弟曼。曼又荒淫。天厭穢德。覆亡繼至。原其始則三主之得干天位者。非若呂，武專擅自立之比。眞平，定康之亂命。有以致之也。嗚呼。一呂一武。足以誤劉，李之宗社。一國三女主。相繼冒位。斲喪邦家。如新羅者。傳紀以來。數千百載之間。曾未前聞也。先儒曰。臣居尊位。猶可言也。婦居尊位。非常之變。不可言也。信哉。

高麗太祖設八關會

八關之戒。本佛氏之敎也。曰不殺生。曰不偸盜。曰不淫泆。曰不妄語。曰不飮酒。曰不坐高大床。曰不著香華。曰不自樂觀聽。關者。閉也。謂禁閉八罪不犯也。是特一種枯槁寂滅之戒。固非關於君天下國家者之事。君天下國家者。亦自有戒。而與此不同。蓋欽若昊天。敬授人時。堯之戒也。兢兢業業。一日萬幾。舜之戒也。曰。民可近。不可下。曰。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墻。禹之所以戒子孫也。曰。三風十愆。湯之所以儆于有位也。曰。先知小人之艱難。曰。卑服。卽康功田功。曰。不敢盤于遊田。文武之所以戒嗣王也。若是者。足以保天命民心。而歷年愈長。是固君天下國家者所當持守而勿墜也。昔新羅眞興王。聽僧惠亮之說。始行八關之會。其無稽作俑之罪。大矣。然不過一二設而止耳。今高麗太祖。自謂得國。必資諸佛之衛護。燃燈以事佛。八關以事天靈，玉嶽，山川，龍神。以之定朝儀。爲國家大事。夫創業垂統之君。貽厥孫謀。以燕翼子。是立貽燕之謀乎。終高麗之世。以仲冬爲八關之月。誓無犯國忌。君臣同樂。豈特有戾於帝王之戒。亦非佛氏持戒之本意也。李知白。乃以復行八關。爲却敵之策。崔沆。乃以請復八關。爲先務。文克謙。乃以仲冬有忌。爲國之災。亦獨何哉。能知此會之不經。而毅然革罷之者。一成宗之外無聞焉。可勝嘆哉。

王遣金律聘高麗。王問曰。聞新羅有三寶。丈六金像，九層塔幷聖帝帶也。三寶未亡。國亦未亡。塔像猶存。不知聖帶今猶存耶。律對曰。臣未嘗聞聖帶也。麗王笑曰。卿爲貴臣。何不知國之大寶。律慙還。

書曰。所寶惟賢。又曰。不寶遠物。詩曰。稼穡惟寶。記曰。仁親爲寶。然則古之帝王所寶者。可知矣。齊楚。小國也。不寶徑寸之珠。而所寶者。檀子，肸子，黔夫，種首四賢而已。楚不寶白珩。而所寶者。觀射父，左史倚相二賢而已。美珠白珩。猶不爲寶。況不及二寶萬萬者乎。新羅之君。例皆惑佛。殫竭民力。立九層塔。設丈六身。皇天震怒。震之災之。不再不三。以示譴告。終新羅之世。災變相仍。眞平享國日久。佞佛愈勤。又作天賜玉帶之說。矯誣上帝。眩惑愚民。天怒益深。繼嗣中絶。天可欺乎。天可侮乎。然則如三物者。適足爲亡國之資耳。奈何麗祖。反以此爲寶而問之乎。于時甄賊。尙鼾睡於臥榻之側。正當經營南北。志圖統一之秋。曾無一語及君國字民親賢之事。而反汲汲於所不必寶者。何哉。麗祖之所寶者如是。故立九層之塔。設八關之會。侔擬新羅。子孫效尤。塔廟佛宇之建。史不絶書。求佛求神。又有甚於新羅。未必非太祖啓之也。嗚呼甚矣。使事之難也。誦詩專對。不辱君命。如孔子所謂使乎使乎者。豈易得哉。今律之來聘。麗祖已失其問矣。若使律。稍有識見。有專對之才。當如楚王孫圉對趙鞅之問。明其主不寶玉而寶其賢。則麗祖必悔悟愧謝之不暇矣。律曾不吐一奇論。俛首刮席。愧赧而退。眞所謂碌碌庸人。烏可與論使事也哉。

高麗流大匡庾黔弼于鵠島。被讒也。

中庸九經。尊賢居一。而尊賢之事有四。去讒爲先。蓋信讒邪則任賢不專。佞人用事而諍臣杜口。方麗主創業之初。黔弼左右宣力。屢樹大勳。相得之懽。有同魚水。而猜譖遽行。何哉。漢光武時。人有上章告馮異權重者。帝以章示異。仍報曰。將軍之於國家。義爲君臣。恩猶父子。何嫌何疑。由是讒說不行。乃何太祖。遽信讒人萋斐之說。放逐勳賢。竄之蛟鰐之鄕。幾不得生乎。後雖悔悟復還。亦已晩矣。其與光武之待馮異。一何遠哉。

麗王嘗謂崔凝曰。昔新羅造九層塔。遂成一統之業。今欲開京建七層塔。西京建九層塔。冀借玄功。除群醜。合三韓爲一家。卿爲我作發願疏。凝遂製進。

自古。帝王之有天下國家也。莫不應乎天而順乎人。三代漢唐皆然。新羅氏之一麗濟。亦豈外此。而今麗祖。以新羅一統。爲造塔加被之力。欲慕效爲之。一何見之陋也。使凝歷陳帝王撥亂世。成大業。皆由於天與人歸。不可枉求於寂滅之敎。力諫止之。可矣。顧乃爲文以讚揚之。使凝不知而不言。則不可謂儒者。雖知而不言。阿諛順從。則眞碌碌小人儒也。何足取哉。

王降于高麗。王子曰。國之存亡。必有天命。當與忠臣義士。收合民心。以死自守。力盡而後已。豈宜以一千年社稷。一朝輕以與人。

漢主劉禪。將降于魏。北地王諶諫曰。便當父子君臣。背城一戰。同死社稷。奈何降乎。禪不聽。諶哭於昭烈之廟。遂自殺。諶之言。深得國君死社稷之義。今新羅王子之心。亦諶之心。敬順之不聽。亦如劉禪。惜乎。劉禪，敬順。雖有子之賢如此。而亦不聽用其言。一朝擧宗社。輕以與人。甘爲俘虜而不辭。何前後之一律也。

敬順王

金富軾。以金傅比之錢氏。而謂功德遠過。有何所見而然耶。吳越之於宋。奉藩述職。君臣之分。定矣。新羅之於高麗。與此不同。蓋泰封者。新羅之叛賊。麗祖。泰封之臣也。雖泰封旣斃。麗運日昌。然新羅之於高麗。未嘗屈膝稱藩。一朝棄宗社。獻土地。北面而朝。可乎。錢氏則自鏐因黃巢之亂。始據吳越。子孫相承。歷五季。至宋太宗。獻十三州。仍留宿衛。以累代藩臣。一朝效敬納土。非以大邦屈己辱身之比也。金傅。雖賊萱所立。衰微不振。新羅三姓。相傳幾一千年。其深仁厚澤。足以固結人心。若臣若民。豈無自靖自獻如三仁者。思先王之澤而不忘如殷民者乎。況王子論天命人心。反覆切諫。奈何敬順。拒孝子之諫。乃以一千年祖宗之重器。數千里之提封。稽顙拱手。與之他人乎。敬順之於高麗。弱不可強。危不自存。自強爲善。以待天時。可也。如不獲已。合餘燼背城。借一死於社穆。可也。顧不首悟。身爲降虞。北面稱臣。匍匐進退於麗之闕庭。其異於晉愍，吳皓者。幾希矣。後雖富貴薰炙。外孫繁衍。安能雪亡國失身之大恥乎。如敬順者。大節已亡。餘不足取。富軾比而等之錢氏。復何所見而然耶。