鐔津文集 (四部叢刊本)/記

鐔津文集　記

宋 釋契嵩 撰 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏弘治十二年刊本

鐔津明教大師行業記〈石刻本在杭靈𨼆山〉

　　　　　　尚書屯田貟外郎陳舜俞　撰

　宋熈寕五年六月初四日有大沙門明教大師

　示化于杭州之靈𨼆寺世夀六十有六僧臘五

　十有三是月八日以其法茶毗斂其骨得六根

　之不壞者三頂骨出舍利紅白晶㓗状大菽

　者三及常所持木數珠亦不壞於是人僧士

　更相傳告駭歎頂禮越月四日合諸不壞者葬

　于故居永安院之左其存也甞與其交居士陳

舜俞極談死生之際而已屬其後事兹用不能

　無述也師諱契嵩字仲靈自號潜子藤州鐔津

　人姓李母鍾氏七歳而出家十三得度落𩬊明

　年受具戒十九而遊方下江湘陟衡廬首常戴

　觀音之像而誦其號日十萬聲扵是世間書

　章句不學而能得法於筠州洞山之聦公慶暦

　間入呉中至錢唐樂其湖山始稅駕焉當是時

　天下之士學為古文慕韓退之排佛而尊孔子

　東南有章表民黄聱隅李㤗伯尤為雄傑學者

　宗之仲靈獨居作原教孝論十餘萹明儒𥼶之

　道一貫以抗其諸君讀之既愛其文又畏其

　理之勝而莫之䏻奪也因與之游遇士大夫之

　惡佛者仲靈無不懇懇為言之由是排者浸止

　而後有好之甚者仲靈唱之也所居一室蕭然

　無長物與人清談靡靡至於終日客非修㓗行

　𧨏之士不可造也時貳卿郎公引年謝歸最為

　物外之友甞欲同游徑山有行色矣公亦風邑

　豪預焉冀其見仲靈而有以尊養之仲靈知之

　不肯行使人謝公曰従吾𠩄好何必求冨而執

　鞭㢤凡其㓗清𩔖如此皇祐間去居越之南衡

　山未㡬罷歸𣸪著禪宗定祖圗傳法正宗記仲

　靈之作是書也慨然憫禪門之𨹧遲因大考

　典以佛後摩訶迦葉獨得大法眼蔵為𥘉祖推

　而下之至于逹磨為二十八祖皆宻相付囑不

　立文字謂之教外别傳者居無何觀察李公謹

　得其書且飲其髙名奏賜紫方仲靈復念幸

　生天子大臣護道逹法之秊乃𢫎其書以游京

　師府尹龍圖王仲儀果奏上之仁宗覧之詔付

　傳法院編次以示襃寵仍賜明教之號仲靈再

　表辭不許朝中自韓丞相而下莫不延見而尊

　重之留居憫賢寺不受請還東南已而浮圖之

　講觧者惡其有别傳之語而恥其𠩄宗不在𠩄

　謂二十八人者乃相與造以非之仲靈聞之

　攘𬒮切齒又益著書博引聖賢論古人集録

　為證㡬至數萬言士有賢而好佛者徃徃詣而

　訴其𡨚乆之雖平生厚扵仲靈者猶恨其不䏻

　與衆人相忘於是非之間及其亡也三寸之舌

　𠩄以論議是是非非者卒與數物不壞以明之

　嗚呼使其與奪之不公辯之不契乎道則何

　以臻此㢤雖然仲靈之𠩄以自得而樂諸已者

　盖不預扵此豈可為淺見寡聞者道耶仲靈在

　東南最後宻學蔡君謨之帥杭也延置佛日山

　禮甚厚居數年然言髙而行卓不少假學者人

　莫之也有弟子曰慈愈洞清洞光𠩄著書

　自定祖圖而下謂之嘉祐集又有治平集凡百

　餘卷總六十有餘萬言其甥沙門法燈克奉蔵

　之以信後世云熈寕八年十二月五日記