閩小記

閩小記
作者:周亮工 清

卷一编辑

○尤物编辑

尤物必不產一地,荔閩,楊梅三吳,蘋婆北地,同能不如獨勝,故各散處以自異耳。三君相見必莫逆於心,乃世人紛紛,必欲執彝光太真,較量其孰勝,愚亦甚矣,揄揚過當,香火情深,予所不取也。

○唱龍眼编辑

龍眼枝甚柔脆,熟時賃慣手登採,恐其恣啖,與約曰:「歌勿輟,輟則弗給值。」樹葉扶疏,人坐綠陰中,高低斷續,喁喁弗已,遠聽之,頗足娛耳,土人謂之唱龍眼。

○絕技编辑

閩中絕技五,會城去貪和尚之鬼工球,莆田姚朝士指環濟機上之日晷;龍溪孫孺理一寸許之自鳴鐘;漳浦楊玉璇之一分許三分薄玲瓏之準提像;福清郭去問一葉紙上盡書全部陶詩,筆筆倣歐率更。

○相思鳥编辑

予過浦城,得相思鳥,合雌雄一籠,初閉一縱一,一即遠去,久之必覓道歸,宛轉自求速入,居者於其初歸,亦鳴躍接喜,三數縱之則歸者,居者意只尋常,若田間夫婦有出入,皆可數跡而至,不似閨人望遠,蕩子思歸也。宿則以首互沒翼中,各屈其中距立。予常夜視之,驚失其一久之覺,距故二而羽則加縱,笑語人曰,視此,增伉儷之重,或有言,獨閉雌能返雄耳,閉雄則否,予視之不然,視同媚鱟,誣此貞禽矣,鱟負雌以遊,人呼曰鱟媚,得雌則雄不去,得雄則雌遠徙矣。

○魚魫嬌编辑

閩蘭四時皆作花,氣泄過甚,香無為芳之力,故不如過嶺之馥,且葉皆怒張,花亦劍立,真是男子所種,不若山蘭葉嫋花盈,枝枝向人索笑也。獨魚魫嬌一種大異,魚魫蘭以色白而莖高,取重於吳越,人皆見之,魚魫嬌則莖質最弱,力不承花,竟以藤絲名莖,莖不受服,亦不忍直目作莖,花一綻,即橫陳於碧葉中,若春閨思婦甫勻枕痕,又倦欲寐者,莖莖斜誘,花花曲引,他蘭嫌葉力太盛不足儷,此則若名姝既醉,非此解事侍兒不足,縱送扶掖,又若非白玉床,不足當彝光笑倚者,並葉增嬌將莖都豔,予偶得此種,驕語閩人曰,得火齊木難,足以壓多寶船矣。

○龍蝦编辑

相傳閩中龍蝦,大者重二十餘斤,鬚三尺餘,可作杖,海上人習見之。予在會城曾未一睹,後至漳,見極大者亦不過三斤而止,頭目寔作龍形,見之敬畏,戒不敢食,後從張𢋫陽席間誤食之,味如蟹螯中肉,鮮美逾常,遂不能復禁矣。有空其肉為燈者,貯火其中,電目、血舌、朱鱗、火鬛,如洞庭君擘青天飛去,時攜之江南,環觀橋舌。

○江瑤柱编辑

江瑤柱出興化之涵江,形如三四寸扁牛角,雙甲薄而脆,界畫如瓦楞,向日映之,絲絲綠玉晃人眸子,而嫩朗又過之,文彩燦熳,不忝瑤名。予驟見之,語人曰,即此膚理,便足鞭撻海族,不必問其中之所有矣。肉不堪食,美只雙柱,所謂柱亦如蛤中之有丁,蛤小則字以丁,此巨因美以柱也。味亦與蛤中丁不小異,蛤之美寔亦在丁,人以其無多不審察,故獨讓江瑤擅此嘉名耳。興化人多以醬粉雜治之,又不知獨存柱,味不堪與車螯伍,何足令不事口腹人見之朵頤耶。余熟以江水,參以玉版,宋去損諸君食之,咸謂食指𧍪𧍪動也。會城初無此,謝在杭稱好事者,尚云從來未見其形,未識其味,他可知矣。予至後,令蜑人索之,梅花厂石間時時得之,十年以來,遂與香螺蠣房參錯市中矣,乃知海于原未乏,此人驚以為必無不復過而問之,蜑人以無人過而問也,咸棄之不取,聞聲相思者,遂真以為未曾有也,世之瑰奇異質,人驚以為必無不復過而問之,淪落於海沙江泥中,如江瑤者不知凡幾矣,為之一歎。

○汀城奇石编辑

汀城東二里許,有奇石數十片,色蒼黝,因名蒼玉洞,石磊磊不群,有臨水竦立者,有相聯附若臂指者,有對峙若戶、環列若屏障者,郡人多觴詠於此。側一石,膚理光瑩,上鐫李斯壽字,予曾搨之,與今篆文頗異,題字皆不可辨。諸石嶙峋,其鋒鍔鍔,河東居民,惑於形家言,每歲除夕輒私募石工鑿之,諸石鋒棱殆盡,不累月而石之童禿者,潛生默長,鋒棱如故,土人則復鑿之。嗟乎!山川靈異,欲恣人力以戕之,愚亦甚矣。

○萬安橋编辑

泉州萬安橋,俗名雒陽,在迎恩門東二十里,長江限之,橋逾數千尺,宋蔡忠惠公所造,泉郡橋之鉅,與萬安埒與亞之者可三四數,而四方之人與泉人獨好言萬安,其言往往多愚,以謂撰時揆日,畫基所向,鍥址所立,皆預檄江水之神而得吉,如世俗所傳醋字者。至於鑿石伐木,激浪以漲舟,懸機以弦縴,每有危險,神則來相,址石所參,蠣輒封之,而公自為記及《舊泉志》中,皆無是也,公所記寥寥百十言,但記時日與所費工貲耳,亦無所鋪張,五百餘年來,後人尚復侈大其事,托於神而美之,當時固視之漠然,與尋常輿梁等古人信不可及哉。橋盡為公祠,予甲午過其地,拜公祠下,見公所書二碑,無額無欄,製殊古樸,立公像左右,相傳倭變時,倭載其右一碑去,後人補之,今宦其地者,類使人搨碑,郡人憚遠途,又索者多,乃別為木本以應。泉州偽搨,不止銀錠淳化也。餘記萬安橋事,歎蔡忠惠文字之簡,《捫蝨新話》云:既言其長二千六百,又翼以扶欄。又言:「如其數而兩之」。此六字為贅,雖搜剔太過,然六字亦竟可省。

○白打编辑

予邵武寒食詩,有「幕府健兒猶白打」之句,按王建詩「寒食內人常白打,庫中先散與金錢」,韋莊詩「內官初賜清明火,上相間分白打錢」,楊用修曰,打錢戲名,未明指為何事,焦弱侯云,按齊雲論,白打,蹴踘戲也,兩人對踢為白打,三人角踢為官場。予謂白打,即今之手搏,名短打者是也。昔人目手不持寸鐵為白戰,似即其意。武藝十八,終以白打,以白打為終,明乎其不持寸鐵也,以為蹴踘者非。

○蟶苗编辑

予為閩臬時,吳航民有訟鄰人拔其蟶苗者,予初意蟶安得苗,及訊之,出一紙裹,小蟶累累,細如蟣虱,蓋閩人培水田種蟶,盜者泄水,則蟶苗隨之溢,訟者輒曰拔我苗矣,《玉堂閑話》中載,瀕海人有蔬圃,乃淺水中積沙而成,或為大風飄去,若浮筏然,番禺有人訟失去蔬圃,為人所匿,在百里外者,拔蟶苗失蔬圃異事的對。

○橋梁编辑

閩中橋梁最為巨麗,橋上架屋,翼翼楚楚,無處不堪圖畫,吳文中落筆即傲而為之,苐以閩地多雨,欲便於憩足者,兩簷下類覆以木板,深輒數尺,俯欄有致,遊目無餘,似畏人見好山色,故障之者,予每度一橋,輒為愾歎。

○閩茶编辑

武彝、屴崱、紫帽龍山皆產茶,僧拙於焙,既採則先蒸而後焙,故色多紫赤,只堪供宮中浣濯用耳。近有以松蘿法制之者,即試之,色香亦具足,經旬月,則紫赤如故,蓋製茶者不過土著數僧,耳語三吳之法,轉轉相效,舊態畢露,此須如昔人論琵琶法,使數年不近,盡忘其故調,而後以三吳之法行之,或有當也。

○海錯编辑

閩中海錯,雖蛤不四明,蟹不秦郵,然種種咸備,使醢漬得宜,亦足匹美三吳,乃釀糟無法,腥鹹相角,土人所珍鱟醬土苗之類,尤不堪下箸也。

○才雋编辑

閩中才雋輩出,穎異之士頗多,能詩者十得六七,壺蘭以下,間有拗字,會城以上,則居然正音,彬彬風雅亦云盛矣。第晉安一派,流傳未已,守林儀部高典籍之論,若金科玉條,凜不敢犯,動為七律,如出一手,近頗有尤異之士,逸出其間者,然不勝慎守故調者之多。八閩士人,咸能作小楷,而會城人尤工此,兩浙三吳所未有,勿論江以北也。第舍古法不遵,而專學林處士、寵處士正書仿歐率更,而間以黃庭之意行之,處士意在以勁婉驛騎兩家而學者,專尚其嫵媚,千腕一律,數見不鮮,並處士亦為人口實矣。

凡此皆予閩中憾事,至於蘭過嶺始芬,書十年即腐,此則天制之,非人力所能為也。

○接龍眼编辑

去閩會二十里東南隅,多龍眼樹,樹三接者為頂圓,核之初種,經十五年始實,實甚小,俗呼為胡椒眼,覓善接者,鋸木之半,去大實之幼枝接之,至四五年又鋸其半,接如前,若此者三數次,其實滿溢倍於常種,若一二接即止者,形小味薄,不足尚也,三接者曰針樹,未接者野䇭。

○佛手柿编辑

閩南郊外二十里曰齊坑,齊氏聚族其間,旁有潭,夾種桃花,相傳唐陳處士隱地,舊名道者岩。岩前有柿一株,根如斗,結實如佛手柑,指屈伸層疊。有長五六寸者,皮穰色味則皆柿也。余偶得其一,笑謂友人曰,大力如佛菩薩到此地,亦化為繞指柔。

○穙荔编辑

閩種荔枝、龍眼家,多不自採,吳越賈人,春時即入貲,估計其園,吳越人曰斷,閩人曰穙,有穙花者,穙孕者、穙青者,樹主與穙者,倩慣估鄉老為互人,互人環樹指示曰,某樹得乾幾許,某少差,某較勝,雖以見時之多寡言,而後日之風雨之肥瘠,互人皆意而得之,他日摘焙與所估不甚遠,估時兩家賄互人,樹家囑多,穙家囑少。

○荔歇编辑

荔樹有百年者,四五年者,圍不圓滿,類作雞骨形,雖未飽霜雪,皮輒作濫鐵怪石色,或間一歲實,即歲實亦只半生,或分四方,歲一方實,土人謂之歇枝。灌培者識其性,亦歲易其方,余初至閩,署齋前一樹方歇枝,余顏其室曰荔歇,作荔歇詩。

○囦關以上無荔编辑

閩囦關以上無荔,延建人有終身未啖荔者,汀亦只永定有一二株,漸向南則漸多,即地同南,樹較茂,樹同南。枝亦較茂,南枝不歇,實亦倍他枝。

○石背编辑

荔葉經冬不落,有蟲如荔核,冬伏葉下,荔始挺花,蟲亦生子,一生十二粒,數應一歲,閏則增其一,土人名曰石背。言背堅如石也,荔之蟊賊害如菊虎,荔香時,石背輒溺,溺則全枝脫蒂,除禳無術,雨多則尤盛,臬長堂前荔半熟,將延客命酒,囑吏謹伺之,勿飽鼠雀,吏顰蹙曰,今歲石背多,臬公曰,十倍多正佳,吏愈答愈不明,至搖頭灑泣,滿堂匿笑。

○磳田编辑

閩中壤狹田少,山麓皆治為隴畝,昔人所謂磳田也。喪亂以來,逃亡略盡,磳田蕪穢盡矣。予寒食登邵武詩話樓,詩有「遺令不須仍禁火,四郊茅舍久無煙」之句,及觀唐韓偓過閩中,有「千村冷落如寒食,不見人煙只見花」之句,明張式之撫閩亦有「除夜不須燒爆竹,四山烽火照人紅」之句,千古有同悲也,式之名楷,慈溪人,永樂甲辰進士,以賦此詩,為言者所劾而罷。

○茉莉樹编辑

墨莊漫錄載,襄陽唐氏瑞香一株,面闊一丈二三尺,婆娑如蓋,下可坐胡床。又李居仁言,舒州山中深岩間,附石生瑞香一株,高二三丈,下可坐十餘人。余在樵川,見黃孝廉書齋前二茉莉樹,高二丈餘,掩映三間屋。高雲客為予言連江鐵髯隱處,秋海棠高一丈餘,圍可一二尺許,皆異種也。

○燕窩编辑

燕窩菜竟不別是何物,漳海邊已有之,蓋海燕所築,銜之飛渡海中,翮力倦則擲置海面,浮之若杯,身坐其中,久之復銜以飛,多為海風吹泊山澳,海人得之以貨,大奇大奇,右見瓦釜漫記。余在漳南,詢之海上人,皆云燕銜小魚,粘之於石,久而成窩。據前言,則當名為燕舟,據海上人言,亦可名為燕室矣,有烏白紅三色,烏色品最下,紅色最難得,白色能愈痰疾,紅色有益小兒痘疹,南人但呼曰燕窩,北人加以菜字。

○珍珠傘编辑

汀西丘坑口,撥土一寸許,即有明珠,大如粟,色若水晶,較之珠光少晦,相傳為聖七娘率師至此,有珍珠傘,為敵所破,當即咒曰,男拈之成水,女拈之成粉,雖事屬荒唐,而男女得珠者,誠如所傳。又人言南宋時,汪革僭據歙郡,與其妻巡行山川,堵築險要以修四塞之固,出入張珍珠傘為美觀。一日天驟風,掣傘於雲表,良久墜下,珠悉迸落草間,因生草綴珠,至今人名為珍珠傘,云二事殊相類。

○方竹杖编辑

東南之竹最盛,而閩中種類尤多,奇形異狀,產於陰崖深壑中者,不可勝紀,然世人皆重方竹,以規方竹杖為不韻,似皆以為異物,閩汀之永定、邵之泰寧,皆產方竹,余常得數十枝,笑謂友人,如此賤植,即令暫規數枝,未便不韻。

○夾竹桃编辑

閩中多夾竹桃,葉微如竹,花逼似桃,柔豔異常。予常謂友人曰,此陶靖節賦閑情時也,千載後猶時時見之。此種閩人不甚貴重,過嶺即不生,虎林一郡,聞只三數株,金陵間有,然亦無過三五歲者。曾師建閩中記,南方花有北地所無者,闍提、茉莉、俱那異,皆出西域,盛傳閩中,俱那衛即俱那異,夾竹桃也。

○相人書编辑

在閩時向蔣生用弢,借書送日,見袁忠徹相人書一帙,後載云,嘉靖四年秋七月,浙江督學道發衢州府江山縣學收藏,以關防鈐之。因思承平之世,車書文物之盛,即此等書,亦尚頒之學宮,喪亂以來,並經書且不備矣,安望諸子百家哉,為之一歎。

○榕樹编辑

閩中多榕樹,垂鬚入地,輒復生根,常有一樹作十數幹,有即榕為門者,相傳千年榕其上生奇南香,余每見老榕樹,愛其婆娑,輒徘徊不能去,高雲客時謔余曰,公欲覓奇南香耶。

○水晶丸编辑

荔枝種類最繁,予在閩中盡飽嘗之,當以莆中宋家香為第一,肉肥核小固足,尚蒂實作旃檀香,尤足異也。水晶丸較諸荔最小,而味最甘,實而不核,閩人歲以數十枚遺予,然終不令予知其產處,有云即在會城中者,然生長會城者,亦不得嘗之,焦核產漳浦,核小肉厚,與宋家香同,但無香耳,相傳荔枝去其宗根,用火燔過植之,生子多肉而核如丁香,如六畜去勢則易肥也,漳浦人多用此法,以其火燔,故名焦核,外人誤作焦葉。

○不解编辑

予在閩前後十二載,有不解者七,於神不解太保舍人,於術不解林三教,於人不解𤲞民,於酒不解碧霞,於海錯不解鱟,於果不解羊桃,於文不解謝耳伯。

○柳编辑

相傳二十八宿中有柳,故種柳者,橫插倒植,無不立生。余在閩八郡俱至,道傍曾未見一枝,會城中僅十數株,漳城才三四株,豈柳星獨不照閩中耶,誠所不解。

○龜编辑

漳州孫孺理,為餘言曾泛琉球,見一龜以四小龜為趾,相連無少痕跡,欲前則小龜昂首禺動,進止亦無少違,合只覺一體,尚非並命,若行止似示以意,則疑義合矣。

○火浣布编辑

予在敢園,謝茂才爾將,出布一縷,以火焚之,色盡赤,以為灰矣,火滅布如故。爾將雲,即火浣也。二十年前閩中多有見之,亦不甚貴,今不可得矣,乃知海外自有此一種,昔人以為炎山木皮所織,又有以為火鼠毛者,以為木皮者近是,以其色似麻苧,不類褐罽也。

○李騏编辑

永樂壬辰狀元馬鐸,戊戌狀元李騏,俱福州長樂人,耳談謂馬母後適李,復生騏。予常屬長樂令君呂素岩,詢其邑中前輩,俱云無之。而兩家後人,亦云世俗謬傳,絕無影響。且當時亦無增馬為騏之事,乃知耳談所載,類多不經如此,騏即一母所生,方且為母諱。何至以前夫之姓為名,公然暴母之短耶,不辨明矣。

○林太守春澤编辑

候官林太守春澤,正德甲戌進士,為戶部主事,疏諫南巡,遷員外郎,司藏失盜,謫官後,升南刑部郎,出知鬆番,免歸。公生於成化庚子萬曆己卯年百歲,有司為建人瑞坊,於應亮以戶部侍郎侍養,亦年七十矣,起拜矍躒如壯年,應亮子如楚,工部侍郎,公至癸未十月卒,年百有四歲,少年與鄭少穀、方棠陵、張昆侖為詩友,應亮則少穀之婿也。有人瑞翁詩十二卷行世,公常與司農司空田中觀耘,鄉人立碑記之,一時以為盛事,公百歲時,尚舉一女,後配雲南督學鄧公原嶽,相傳公服松梅丸,故得大年,其法取松脂,用河水浸四十九日,文武火煮,令白如餳,然後和烏梅、地黃為丸,服之大便常秘結。翁暮年生果井水不去口,終不泄瀉,他人服之,火盛欲熾,多得奇疾,蓋翁秉負有異,非關服食也。

○林太守元美编辑

閩縣林太守元美,永樂辛丑進士,子泉山公瀚,諡文安,以大司馬改南塚宰,文安公九子,庭大司空,庭機大宗伯,庭楷指揮,庭步慶遠守,庭昂湖州司理,庭昂子炫通參,庭機子燫大宗伯,烴大司空,凡三代典成均,一門五尚書,而他蔭敘及舉孝廉者,又不下數十人,可謂盛矣。會城人常言文安公,方建屋,梁橫於戶,侍女騎而出,匠詈之,女曰何異,閣老尚書不此中出耶。公異其語,召欲私之,女正色曰,何可草草,公高年,脫孕,後誰明予者,盍書數字為據。公命取側理,女入公室,以絳色機緞全端至,公益奇其志,遂書舉男以機名,女以緞名,後舉男是為大宗伯,復舉女,配侍郎鄭公,公之後人有從予遊者,亦常以此語予,絳緞至今尚藏其家,誠異事也。

○林宗伯编辑

林小泉公庭機,子對山公燫,俱為大宗伯,晚年歸裏,大宗伯與大司馬馬公森、少司農林公應亮,並輿出,值小宗伯至,拱立輿傍,兩公趨下揖,大宗伯曰,二公吾密友,兒子於禮應侍立,下輿過矣拉之升輿去,回視小宗伯,尚恭立久之,里人誇以為美談。

○莆田黃氏解元编辑

閩莆田黃氏,自明開科來,一姓解元十一人,永樂十年戊子應天解元黃壽生,正統九年甲子解元黃譽,天順六年壬午解元黃初,成化四年戊子解元黃文琳,成化十年甲午解元黃乾亨,弘治十七年解元黃如金,正德五年庚午解元黃廷宣,嘉靖二十三年癸卯解元黃繼周,二十八年巳酉解元黃大觀,三十一年壬子解元黃星耀,三十四年乙卯解元黃懋衝,其餘五魁之內,合曆科又不下二十人。

○幼年科第编辑

閩福州林按察使文秩,泉州黃孝廉日曜,俱年十四舉於鄉,興化戴探花大賓,十三歲中弘治辛丑進士,福州林庶吉士文秸,以十三歲舉永樂甲午榜。

○土筍编辑

予在閩常食土筍凍,味甚鮮異,但聞其生於海濱,形類蚯蚓,終不識作何狀,後閱《寧波志》,沙噀,塊然一物如牛馬腸髒,頭長可五六寸許,胖軟如水蟲,無首、無目、無皮骨,但能蠕動,觸之則縮小如桃栗,徐復臃腫,其涎腥,雜五辣煮之,脆美為上味,乃知餘所食者,即沙噀也,閩人誤呼為筍云,予因有肥而無骨者,予以沙噀呼之,眾初不解,後睹此咸為匿笑,沙噀性大寒,多食能令人暴下,謝在杭作泥筍,樂清人呼為沙蒜。

○線蟲编辑

延平一郡人皆接竹取水,分枝別派,高低遠近,互達於釜,其中往往有蟲細如髮,長可二尺許,土人呼線蟲。予偶聞父老言,歸視甕中,果得其一,以手引之不驟斷,試之水復禺動,若有知識者,似亦射工沙蜮之類,聞食之者多生症瘕,然餘未見時,不知誤食幾許矣。又言經火即不害人,故閩溪水不可生飲。

○沒子编辑

閩地有小蟲若微塵,視之不見,能刺人,較蚊蚋尤甚密,帷亦不能閑之,名沒子,江南人謂之莫,(讀作平聲)京師卑濕處亦有之,俗名金剛鑽,相傳為此蟲所刺,愈抓搔則愈集,癢愈甚,但置之不見不聞,則自去,殊不然。

○莆田宋去損祖謙閩酒曲编辑

僕閩海浪士,迷遊醉鄉幾八千日矣。閩酒之極佳者,所嘗過半,即其下者,亦如馬賓王逆旅時所博一醉不欲惘然與不知味者同語耳,數擬作曲社彙評,始自吾鄉,遍及海內,辨其清濁高下而次之,並係以詩,另為一帙,以傳好事,將笑淳於子之一斗一石量亦何寬而陋徐省郎之中聖中賢論未遽定也,竟粉本未成而閣,壬辰夏至,復擬於石浪閉關,卮不及口,蓋守古人荒思之戒,而吾師櫟園周先生,索作閩中酒曲,仆低徊久之,陡發前情,酒氣拂拂,從十指中出,戲為十八章,佐以油語,亦於已所經嘗者約略言之,其所未嘗者,俟諸他時補訂其闕,陳白雲昂日,酒負今生債,其信然耶,今而後營古糟丘,不復閉關以閉口矣。驚聞佳節近重陽,纖手攜籃拾野香,玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗(莆人以重九日采草為曲,郊兒女如蟻,歸則和米搗咸如彈丸大)。出篘清液白如銀,重釀香逾玉帶春,爭說至前新水好,任教過夏味能醇(重釀莆酒名,似三白玉帶春建酒名,莆人以至前合釀,入夏不壞)。不關倉菊怕辛酸,折露朝朝曬粉團,自是襄陵酒力大,淳於有量笑難寬(襄陵酒名,其曲夜則飲露,晝復曬之,味嚴冽,縱量大者飲不過五斤)。提壺抱甕走雙門,直益藍家釀法尊,若問蓮須冬白老,吞灰浣胃復何言(三山以藍酒直益為最,連須,冬白老亦酒名,酒家每酤人一壺,取灰沃之味方不變,飲之必渴,或云水咸有灰下之,其酒始成)。處處風簾榜酒壚,白甜新醅及麻姑,花村穀米如泥賤,不見吏人問榷酤。(白甜即官白酒,麻姑、新醅皆酒名,閩人讀醅為妹,去音)短白鐔州淡似泉,飲多不醉腹便便,酒家未敢張高價,隻索幾文趙宋錢(短白即延之水酒,延人至今猶用宋錢相貿易,俗呼為老錢)。誰說芳醪讓順昌,生燒和藥苦難嘗,曾知掘地藏雲久,竹簍剛挑一擔香(順昌酒名,出本處者,佳酒未釀曰生燒順,人取藥和之埋地中,至隔年出之,則藏以小罐,盛以竹筐,運他處鬻之,亦曰五香燒簍。擔,仄音)。建州曾買梨花春,可似河清潤絳唇,西子狀元紅孰勝,由來尤物也難倫(梨花春、河清、西施紅、狀元紅皆建州酒名,建以河清為酒之冠,味沉厚,諸品挹原於俗,所雲酒母也)。何因名喚蜜林檎,人口香甜仔細斟,若待開尊采菊日,籬頭擎出一盤金(蜜林檎、金盤菊亦建酒之有名者,蜜林檎一作蜜林禽,果名即蜜桶)。誰家有酒賽京華,健步駐顏更足誇,九種蘭香次第出,教人浮白又餐花(賽京華,健步、駐顏九種蘭皆潭陽酒名,九種蘭經春夏秋三季,每過一月則易一種蘭,香歷九月而九變矣。惟李家延賓九種次第而陳,玉液瓊漿不足喻矣)。佳醞漫誇製是臣,冬餘石甕貯芳春,誰言清有江中液,埽雪釀香銷夏琛(建酒俱以冬釀至春夏,則無所擅其技矣。惟譚是臣所監曲種,值臘月用石缸將種藏之,以收嚴冽之氣,雖炎暑入釀與冬無異,名曰是臣石醞錦江沁液酒,名收雪水以釀者,曰雪酒,夏月用之可銷暑)。三家名醑擅潭陽,李葉菁菁錦水傍,蘇合金檀難比數,不知別有昆侖觴(潭善釀者三家,曰詹、曰吳、曰李。李葉青,蘇合酒,金酒、檀酒皆潭佳品,李葉青為李家製,以井近錦江而香味甘冽,可與沁液相頡頏)。雙夾邵春香味多,映卮未飲麵先酡,家家歲底火煙發,留酌元春賀客過(以酒釀酒曰雙夾,樵川人多製之,一名邵春酒,深紅,歲首用以酬客)。入釀總難敵荔枝,荔奴山棗劣何疑,三年剖甕香風在,墨汁似應供畫師(莆以荔枝入釀,藏之三年,其色如墨,傾之,則滿座幽香,鬱烈如荔,熟坐楓亭樹下時也,若福清人以龍眼,山棗入釀,品矣)。洞庭春色昔雲奇,不謂清源釀得之,寄語嗅柑羅道士,秫田晚熟此相宜(安定郡王以柑製酒,名曰洞庭春色,泉漳人傳其法,曰橘酒,飲有餘香)。煮豆燃萁泣綠珠,葡萄天酒製尤殊,南山薏苡已勾酒,分得伏波謗篋無(綠豆和釀,味亦沉厚,惟葡萄則依西洋人製之,奉其教者閩俗甚熾,取此酒以祀天主,名曰天酒,若薏苡又帶黏矣)。采花入釀得天然,桂子幽蘭香亦傳,更有陶家風味最,愁深珍重摘金錢(蘭桂菊諸花皆可釀,惟菊有林下風味,豈以陶靖節護持特異耶)。麗色薔薇不自持,教同梅片涉輕卮,聞香誰滴金莖露,截蔗鋪花爨下炊(海澄人取梅及薔薇露其法,造小灶安火,以磚隔之,上用沙鋪蔗及花加錫桶以收其氣,如燒酒法,每酒一壺,滴露少許,其香不散,亦異品也)。

○閩茶曲编辑

閩茶實不讓吳越,但烘焙不得法耳。予視事建安,戲作閩茶曲。龍焙泉清氣若蘭,士人新樣小龍團,盡誇北苑聲名好,不識源流在建安(建州貢茶自宋蔡忠惠始,小龍團亦創於忠惠時,有士人亦為此之誚。龍焙泉在城東鳳凰山,一名禦泉,宋時取此水造茶入貢。北苑亦在郡城東,先是建州貢茶首稱北苑龍團,而武夷石乳之名未著,至元設場於武夷,遂與北苑並稱,今則但知有武夷不知有北苑矣。吳越間人頗不足閩茶,而甚豔北苑之名,實不知北苑在閩中也)。禦茶園裏築高台,驚蟄鳴金禮數該,那識好風生兩腋,都從著力喊山來(禦茶園在武夷第四曲,喊山台、通仙井皆在園畔。前朝著令每歲驚蟄日有司為文致祭,祭畢鳴金擊鼓,台上揚聲同喊曰,茶發芽,井水既滿,用以製茶上供,凡九百九十斤,製畢,水遂渾濁而縮)。崇安仙令遞常供,鴨母船開朱印紅,急急符催難掛壁,無聊斫盡大王峰(新茶下,崇安令例致諸貴人黃冠,苦於追呼,盡斫所種,武夷真茶久絕。漕篷船前狹後廣,延建人呼為鴨母)。一曲休教鬆栝長,懸崖側嶺展旗槍,茗柯妙理全為祟,十二真人坐大荒(茗柯為鬆栝蔽,不近朝曦,味多不足,地脈他分,樹亦不茂。黃冠既獲茶利,遂遍種之,一時鬆栝樵蘇都盡,後百年為茶所困,復盡刈之,九曲遂濯濯矣,十二真人皆從王子騫學道者)。歙客秦淮盛自誇,羅囊珍重過仙霞,不知薛老全蘇意,造作蘭香誚閔家(歙人閩汶水居桃葉渡上,予往品茶,其家見其水火皆自任,以小酒盞酌客,頗極烹飲態,正如德山擔青龍鈔高自矜許而已,不足異也。秣陵好事者常誚閩無茶,謂閩客得閔茶,咸制為羅囊佩而嗅之,以代栴檀,實則閩不重汶水也。閩客遊秣,陵者,宋比玉洪仲韋輩類,依附吳兒,強作解事,賤家雞而貴野鶩,宜為其所誚歟,三山薛老亦秦淮汶水也,薛常言,汶水假他味逼作蘭香,究使茶之本色盡失,汶水而在聞此,亦當色沮,薛常住屴崱自為剪焙,遂欲駕汶水上,餘謂茶難以香名,況以蘭盡,但以蘭香定茶,咫見也,頗以薛老論為善)。雨前雖好但嫌新,火氣難除莫近唇,藏得深紅三倍價,家家賣弄隔年陳(上遊山中人類不飲新茶,雲火氣足,以引疾。新茶下,貿陳者急標以示,恐為新累也,價亦三倍閩茶,新下不亞吳越,久貯則色深紅,味亦全變,無足貴者)。延津廖地勝支提,山下萌芽山上奇,學得新安方錫罐,鬆蘿小款恰相宜(前朝不貴閩茶,即貢亦隻備宮中浣濯甌盞之需,貢使類以價貨京師,所有者納之,間有采辦,皆劍津廖地產,非武夷也。黃冠每市,山下茶登山貿之。閩人以粗瓷膽瓶貯茶,近鼓山支提新茗出,一時學新安,制為方圓錫具,遂覺神采奕奕)。太姥聲高綠雪芽,洞山新泛海天槎,茗禪過嶺全平等,義酒應教伴義茶(閩酒數郡如一茶,亦類是,今年得茶甚夥,學坡公義酒事盡合為一,然與未合無異也,綠雪芽、大姥,山茶名),橋門石錄未消磨,碧豎誰教盡荷戈,卻羨篯家兄弟貴,新銜近日帶鬆蘿(蔡忠惠茶錄石刻在甌寧邑庠壁間,予五年前榻數紙寄所知,今漫漶不如前矣。延邵呼製茶人為碧豎,富沙陷後,碧豎盡在綠林中,篯鏗二子,曰武曰夷,學道山中,因以武夷名。崇安殷令招黃山僧以鬆蘿法制建茶,堪並駕,今年餘分得數兩,甚珍重之,時有武夷鬆蘿之目)。漚麻浥竹斬栟櫚,獨有官茶例未除,消渴仙人應愛護,漢家舊日祀乾魚(上遊人漚麻,為苧浥竹,為側理,斬棕櫚為器具,皆足自給,獨焙茶大為黃冠,累漢以乾魚祀武夷君)。

卷二编辑

○仙霞兜子编辑

今入閩度仙霞者,必乘竹兜子,淮南王安諫擊閩越書,輿轎而逾嶺,則知竹兜之制漢已有之矣。今仕者乘轎,古無是製,轎字亦始見於此。

○大清明编辑

閩將樂歸化人,以三月為小清明,八月為大清明,展墓者間小廢,無敢大廢者。予庚寅仲秋過其地,火焰山下壤皆正赤,紙錢遍野,雪如霞如,作大清明曲:(一)孤墳亦識歲時更,短竹齊挑八月贏,赤壤青松雪色紙,鏞州獨作大清明。(二)銀瓶山下展新塋,蠻榼紛將橡栗盛,敢向春風偏認小,長眠人亦畏秋聲。(三)骷髏欲共鐵犁爭,閱盡春秋鬼不盲,莫歎雲仍渾忘卻,舊墳強半小清明。

○玉華洞编辑

玉華洞在將樂之南,去邑三里許,予庚寅秋往遊,洞深約三四里,洞中乳石所結,差具人物形,而當時好事者,又加之規削,遂使人世所有,無不畢具,最奇者。鍾乳注為傘形,闊可四丈許,圓好如人製,簷作數重,垂垂欲動,又有垂而下,仰望之甚巨,漸垂漸細,如針中復斷,而承接處亦如針下復漸巨,俗名之曰天平石,此則天工成之,非人力所能為也。洞中昏黑,必秉炬而入,歲久四壁皆煙煤,行者捫掖而上,掌皆黑黝,閩人謂紫陽鍾武彝、龜山鍾玉華,彼武彝無論矣。若鍾此幽晦詰曲,而生其人殊可畏哉。真誥稱句曲洞宮,虛宮之內,皆有石階,曲承門口,往來上下,都不覺是洞天之中,謂是外之道路,日月之光,既自不異,草木水澤,與外無別。飛鳥交橫,風雲蓊鬱,洞壑必如是,始堪置足,若黑黝如阿鼻獄人,亦何樂遊此,洞口風聲如錢塘初三、十八之潮,使人畏,不敢入洞,尾殊空闊,日光透入,遠視之如滿月,實則兩岩互缺,合望之圓如規,然兩岩相去又甚遠,日光所入,既微而岩又深幽,人驟從黑黝中來,恍惚有所見,如東方旦時俗名之五更天,實似之,肅立其中,氣如平旦,洞中所有,雖甚奇幻,予皆不取,惟洞口之聲、洞尾之色寔自奇幻,賴此起結,差慰老眼耳。洞中產石,即四方所傳礬石,鑿削已盡,不能得佳者,然即佳亦只一面精瑩耳。

○馬蹄帖编辑

泉州淳化閣帖十卷,相傳宋季南狩,遺於泉州,已而石刻湮地中,久之時出光怪,櫪馬驚怖,發之,即是帖也。故泉人名其帖曰馬蹄真跡,宋沈源釋文序云,是帖納郡庠,歲遠剝蝕,其後莊少師復摹以傳,則今帖非馬蹄真跡,乃莊氏摹刻也。其石先屬張氏,後以其半質錢於族,秘匿不返,今所傳者,既非宋遺,而莊摹者亦皆割裂,遞更遞失矣,惟蔡沙塘少參家,所藏七塊完好不剝,蔡甚寶之,欲得莊刻之全,必求數家而合之,然不易也,莊少師名夏登,淳熙八年進士,有文名。

○林僉憲编辑

武宗時閩僉憲林公文纘,赴京謁補,舟抵潞河,適武宗巡幸至,突入舫,文纘俯伏船頭,上鞭指之曰,汝何從知隨入舟,時文纘家口咸匿艙下,止一婢抱纘六歲兒立艙中,上問曰,此何人,纘奏曰,臣子,上抱置膝曰,相好,當與朕為子,纘奏曰,恐臣子無福,上又指婢曰,仍命此女抱攜之,時護蹕人至,踉蹌促去,兒入宮,思父母日夜啼,百計誘之終弗止,文纘亦入都,與素識大璫謀,欲出兒,璫乘機奏曰,此兒誠薄福,啼既弗止,不如舍之,且收留乞養,祖宗有禁。上曰,林某璫汝作說客邪,如再啼,當棄之水。璫懼,亟與文纘謀,覓善泅者伏河側,兒啼不止,上果棄之河中,泅者故拉兒入水,伺上回急出之,兒僵矣,文纘抱哭不已,久之始蘇,文纘補官嶺南,亟攜兒去,不久亦休致歸,杜門課子,廿一歲舉於鄉,又四年成進士,名璧。世宗出武宗朝宮人,前婢亦在列,婢無歸,問閩紳姓名,人謂須至福州會館詢乃得,婢至館問有林紳否,時璧適在寓,以為詢已也,急出應,及見婢曰,非公,我所詢者老年人,問何名,曰是林文纘,璧大驚曰,此我父也,汝何從知之,婢語之故,璧又問曰,所抱之子何名,婢言乳名,並所生時月,璧泣曰,我也,遂與婢抱首哭,養之寓中,攜歸鄉,文纘見之亦泣,從其志奉佛茹素,終其天年,文纘至九十五歲,無疾而歿。璧性伉直,與時不合,屢官屢蹶。文纘與分宜為同年,璧體父志,終不附分宜,官亦止僉憲,居無一椽,家於祠堂,小僮共炊爨,亦世之所僅見者,廉介詳於郡志,公曾孫惠州太守崇孚麵語予如此。

○收香鳥编辑

朝野僉載,劍南彭蜀間,有鳥大如指,五色畢具,有冠似鳳,食桐花,謂之桐花鳳。李德裕有桐花鳳扇賦序,劉績霏雪錄雲,東坡有倒掛綠毛麼鳳之詞,唐僧隱巒詩,「五色毛衣比鳳雛,深春花裏隻如無,美人買得偏憐愛,移向金釵重幾銖」。益部方物略記,桐花鳳,二月桃花始開,是鳥翱翔其間,丹碧成文,鐵嘴長尾,仰露以飲,至花落輒去,李之儀雲,此鳥以十二月來,日間焚好香則收而藏之羽翼間,夜則張尾翼而倒掛以放香,一名收香倒掛,又名探花,使性極馴好,集美人釵上宴客,終席不去。餘在閩,黃將軍以一雙倒掛鳥來,遍體嫩綠,楚楚憐人,腹背之毳,則雜五色,注距皆赤,曲肖鸚鵡,但小僅如雀,尾輕而長,不似鸚鵡之重直耳,兒子皆以小鸚鵡哥呼之,日夜倒掛,不習其性,越數日死,死也猶足高於首,掛弗釋。予悲以詩,有「籠中閑綠猶虛掛,腋裏名香不更收」之句。此鳥之大,何止如指重又何止幾銖(權十分黍之重曰銖,二十四銖為兩),抑豈能移向金釵,絕無冠,安得似鳳,乃知收香倒掛,與桐花鳳自另兩種。坡仙之詠,亦以桐花鳳形容之。後人緣此詞遂訛為一耳,然閉籠無幾,憾未試其收香也。

○鷓鴣

閩山多鷓鴣,行不得哥哥五字絕分明,不似他鳥言須以意會也。望之如家雞,質若甚重,權之止十二兩,有縮者,無一越者。

○九鯉湖鷗

鷗皆白,惟莆田九鯉湖中鷗,作粉紅色,嬌豔異常。清異錄載,隋宦者劉繼銓,獻芙蓉鷗二十四隻,毛色如芙蓉,鯉湖之鷗,正當以此嘉名錫之。

○閩女

閩素足女多簪全枝蘭,煙鬟掩映,眾蕊爭芳,響屟一鳴,全莖振媚。予常笑謂昔人有肉台盤,此肉花盎也,繼在京師見唐人美人圖,亦簪全蘭,乃知閩女正堪入畫,向者之評謬矣。

○樹蘭编辑

閩廣多樹蘭,花與珍珠蘭同,但彼草本此木本耳。友人有謬謂即古之木蘭者,然樹蘭圍皆寸許,陸龜蒙詩:「幾度木蘭舟上望,不知原是此花身。」樹蘭之木可為舟耶,徐君義言,古有木蘭而無玉蘭,今則有玉蘭而無木蘭,餘謂木蘭即今之玉蘭。餘聞之蜀人言,蜀山中玉蘭高皆數千尺,圓皆數圍,花開時滿山如雪,龜蒙所詠,似即此也。珍珠蘭在吳越間,得一本真如珠樹,長泰南靖人家,溷廁間皆是。

○蜜漬蘭编辑

人言蘭花不可食,此為珍珠蘭誤耳。珍珠蘭雖非斷腸草,然食其根,亦能傷人,蘭花則否。餘常見建寧人家蜜漬蘭花,冬月以之點茗,一花泛泛,鮮如初摘,正如湘女淩波時,不止壓倒昔人清泉白石也,或曰,蘭必蜜後始可食。

○死有前定编辑

延平嚴九嶽,第進士,授廣西南寧府推官。其地有九嶽神祠,後曆部郎升岳州太守,未任卒於途。鬆溪魏浚號蒼水,累官湖廣巡撫,途中見有蒼水神祠,未蒞任卒。閩縣林憲護號古榕,第進士,授中書,奉使至廣東,憩行台,見後軒扁古榕二字,是夕卒,名號關於死生,異哉(林異卿談)。

○金鳳傳编辑

王永啟曰,予居高蓋山中,有農家掘地,遇土穴,得銀錢數枚,色黑如漆,石硯一,銅爐銅刀各一,有篆文乾德五年造,又石匣一,啟視有抄書一帙,為陳後金鳳傳,不著作者姓名,楮墨漫滅,而字跡猶可句讀,農家弗能省,子亟往索歸,參之史乘諸書,始末多不異,因與友人徐勃訂正之,夫飛燕別傳,出諸壞牆,南部煙花,撿之廢閣,前人藏秘,後人搜傳,均有意焉。諸王縱欲以亡其國,固末世之明戒也,是宜傳之以存野史之一。予在閩,徐存永為餘言,陳金鳳外傳,是其叔孝廉幔亭氏所為,幔亭名熥,勃之弟也,勃字興公,皆以文名,乃知近今撰托之書,不獨天祿外史為,然傳之後世,誰復辨之耶。

○千岩逸句编辑

宋蕭德藻,號千岩,閩人也,長於詩,與楊萬里同時,今詩多不傳,惟劉後村詩話,摘其佳句,無全篇也,曰乾坤生長,我貧病,怨尤誰。湘妃危立凍蛟背,海月冷掛珊瑚枝。醜怪驚人能嫵媚,斷魂隻有曉寒知。百千年蘚著枯樹,一兩點春供老枝,稚子推窗窺過雁,數峰乘隙入西窗,秋陽直為田家計,饒得漁村一抹紅。亦斷金殘璧也。

○江皓臣编辑

江皓臣腕中有千鈞力,善刻玉章,吳中能玉章者,近推周爾森但沙碾耳,其他號能切玉者,亦皆倩爾森開其眉目,略施以刀,詭語人曰,吾切玉如泥也,獨皓臣治玉章,始終用刀,易如劃沙,章法又皆妙合秦漢。常語予,堅者易於取勢,吾切玉後,恒覺石如腐,如公書薄惡,縑素輒膠纏筆,端不得縱送也。皓臣客死溫陵黃相國家,印譜數帙,其妾能寶藏之,曹秋嶽曰,江皓臣死,世無復有刻玉者矣,其為名流所重如此。

○吳平子林公兆编辑

莆田吳平子,晉林公兆熊,皆以善印名。公兆遊槜裏久,先是歙人江皓臣以此技鳴槜裏,皓臣入閩,遂推公兆矣。平子初作印,多用莆田派,莆田人有宋比玉者善八分書,有聲吳越,後人競效之,至用其意於圖章,古無是也。平子從予遊,見餘所藏銅玉章,及古今名印譜,遂一洗其舊習,近在江南,頗有知之者。穆倩石公而外,林吳不多讓矣。(程穆倩,名邃,歙人。陶石公,名碧,晉江人)

○鱟魚樽编辑

唐皮日休以鱟魚殼為樽,澀峰齾角,內玄外黃,謂之訶陵樽。鱟殼閩人皆以為杓,形既不倫,用之久久,始脫腥薰,不知日休何所取,登為飲器。

○虎蟳编辑

閩中虎蟳,蟹之別派,質粗味劣,無足取。獨其殼極類人家戶上所繪虎頭,色亦殷紅斑駁,北人異之,有鑲為酒器者,通州如皋亦有此種,俗呼為關公蟹。

○海參

閩中海參色獨白,類撐以竹簽,大如掌,與膠州遼海所出異,味亦澹劣,海上人復有以牛革偽為之以愚人者,不足尚也。濰縣一醫語予云,參益人,沙玄苦參,性若異,然皆兼補,海參得名,亦以能溫補也。人以腎為海,此種生北海鹹水中,色又黑,以滋腎水,求其類也。生於土者為人參,生於水者為海參,故海參以遼海產者為良,人參像人,海參尤像男子勢,力不在參下,說亦近理。

○西施舌

畫家有神品、能品、逸品,閩中海錯,西施舌當列神品,蠣房能品,江瑤柱逸品。西施舌以色勝香勝,當並昌國海棠。礪房以豐姿,勝並牡丹。江瑤柱以冷逸,勝並梅。西施舌既西之舌之矣,礪房其太真之乳乎,圓真雞頭,嫩滑欲過塞上酥。江瑤柱產氵亟江,癖梅妃子亦生其地,其妃子之玉骨乎。他如香螺、珠蚶類,非不爭奇競美,以三君視之,特繪事之具品,群芳之餘卉,姬薑之媵侍耳,不足詫也。

○夜燕

閩中龍眼熟時,專有飛盜緣枝接樹,矯捷如風,若巨冠,然瞬息不覺,則千萬樹皆被漁獵,名曰夜燕毒過於荔之石背,此果人未採時,蟲鳥不敢侵,夜燕一過,群蠹競起矣。

○晁無咎詩编辑

近從陳開仲購得宋晁無咎抄本《雞肋集》七十卷閱之,詩賦六百餘篇,擬古諸作,綽有古調,而近體佳句亦多,如「賦成夜燭才銷寸,衙退朝曦未半竿,未緣狗監知才思,端向牛衣積淚痕。白圭未可輕三復,小草須防得二名,能似鼠多愁渡穀,仕如鯰鈍笑緣竿,憂虞心似知更雀,安穩身如掛角羊。」皆工用事屬對者也。五言如「日落狐鳴塚,天寒犬吠村,雨園鳩喚婦,風徑燕將兒,鬆根危抱石,嶺路曲隨溪,老覺田原好,慵疏裏巷尋。」皆有林野之趣者也。絕句汴堤暮雪懷徑山道人云,「朔風吹雪亂沾襟,走馬投村日向沉,遙想道人敲石火,冷杉寒竹五峰深。」村居即事云:「十載京塵化客衣,故園榆柳識春歸,深村芳物無由覓,蝴蝶雙尋麥隴飛。」題穀熟驛舍雲,「驛後新籬接短牆,枯荷衰柳小池塘,倦遊對此忘行路,徙倚軒窗看夕陽。」皆有中晚風調,不類宋格。

○陳叔度编辑

侯官陳鴻,字叔度,家貧無人物色之,能始石倉園在洪塘中,有淼閣,集諸同人為詩。叔度有「一山在水次,終日有泉聲」句、能始歎賞,為之延譽,因即以石倉為居停,名其詩曰秋室篇,取李長吉秋室之中無俗聲也。丙戌之變,能始殉節,叔度年七十二,不能自存,以貧病死,無子不能葬,戊子予入閩時,客以其詩來,予悲其槁露,謂客曰,餘任其葬事,子當為刻其詩集,因助以金,凂諸生徐存永董其事。先是莆田布衣趙十五名璧,亦工詩,善作畫,所為枯木竹石類,閩人珍之,然性孤僻,不多為人作,惟山房寺壁則淋漓潑墨,與叔度先後死,亦不能葬,存永因舉十五之棺,與叔度合墓於小西湖之側,餘為書碑曰,明詩人陳叔度、趙十五合墓,客刻叔度集,予為之序,板式精好,傳之南中,莫不知閩有陳叔度矣,十五不多為詩,無傳者。

○德化磁编辑

閩德化磁茶甌,式亦精好,類宣之填白。予初以瀉茗,黯然無色,責童子不任茗事,更易他手,色如故。謝君語予曰,以注景德甌,則嫩綠有加矣,試之良然,乃知德化窯器,不重於時者,不獨嫌其胎重,粉色亦足賤也。相傳景鎮窯,取土於徽之祁門,而濟以浮梁之水,始可成,乃知德化之陋劣,水土製之,不關人力也。

○酒魂编辑

閩酒深紅如汴梁酒,予常在臨洺關,向李浦珠索洺酒,以飲閩人,咸曰,此酒魂也,真鋪糟歠醨之言,予為失笑。

○閩酒编辑

閩酒自浦城至延平,如玉帶春、梨花白,品類雜出,實皆臘白耳。會城獨多佳酒,藍家酒最有聲,品亦最下,當時或不如是,碧霞酒新出,非甘非洌,人世乃有此惡味,莆田以至清漳,皆雙投酒,非火春不可成,甚不宜人。三郡人皆云會城無酒,非無酒也,無火春重釀之酒也,會城中以曾家之蓮須白為最。

○錯認水编辑

予過邵武之拿口,高主政年八十矣,饋餘一經酒,淡而有致,與羅家錯認水無少異,閩酒當以此為第一,不知其名,雲是家釀,不能多得,不能遠攜,每憶之,輒如汝陽王道逢曲車也。

○神光寺侍者编辑

神光寺大興之定侍者,每侍師立,皆有定處,低眉下視,曾無偏倚。予見之,八年自未聞其一言,念佛之外,穿衣吃飯掃地焚香而已,八年中顏色舉止無毫黍異。餘常語人曰,閩中隻有此半個和尚。

○紙簫编辑

閩開元寺前,舊有卷紙為簫者,予得其一,是三年外物,色如黃玉,扣之鏗鏗,以試善簫者云,「外不澤而中不乾,受氣獨全,其音不窒不浮,品在好竹上。」後以贈劉公<角戈>,公<角戈>為賦紙簫詩。雲間潘君仲亦能以紙製奕子,狀如滇式,色瑩亦然,且敲之有聲,其為五瓣梅花香盒蒙之以錦,不可覓其聯縫之跡,皆奇技也。

○德化磁簫编辑

德化磁簫笛,色瑩白,式亦精好,但累百枝,無一二合調者,合則聲淒朗,遠出竹土,雲夢柯亭之外,又有此異種,入李暮手即至入破,當不患騞然中裂矣。

○命同编辑

閩縣徐存永常為予言,其王父子瞻公諱昂,與同里宋姓者,所生年月日時盡同,少同學同食餼於庠,同無子,至四十九歲,而宋卒,徐懼不敢出戶,其後乃相繼舉三子,即興公幔亭兄弟也,以貢士至縣令歸,年八十餘始卒,後事乃大不同。又家姊丈文大士,密縣人與會城路慶雲者,同年月日時生,以此相善,大士尊人惺宇公,為通州守,與母夫人皆壽考無恙,路則起家寒微,幼即孤,大士以文名當時,路僅能識之無,又先大士死十年,大士生二子,路一子,沒於水,生平無一同者,惟大士食餼之年,路得補藩司掾,差相似耳,然則星命之說,可盡信哉。

○蘇才翁八分書编辑

宋蘇才翁書法妙於一時,而真跡少見,才翁曾宦閩,鼓山勒才翁二字,八分書,徑二尺。羅源縣白塔道旁石上,勒才翁所賞樹石六字,徑尺餘,皆古勁有法,又鑿井於福州,與兄舜元齊名。

○楓亭井水编辑

興化楓亭,宋徐鐸狀元故居,手植荔枝,名延壽紅,至今尚存,樹下有井亦公所鑿,井上橫亙一石梁,左汲水重,右汲水輕,此理之莫測者,然聞武當南岩宮,有日月池,相距數尺,日池色綠,月池色黑,羅浮白水山佛跡院,湧二泉,相距步武,東為湯泉,西為雪泉,東極熱,指不可觸,以西泉解之,然後調適可浴。造物之巧如此,不獨楓亭井水重輕也。

○考亭编辑

世以考亭稱文公,予辛已陪巡,過建陽,宿麻沙,見晦翁後人所藏家譜,知考亭是黃氏之亭,後從徐存永得見黃詩,按五季亂,黃端公棱隨父禮部尚書入閩,見建陽山水秀麗,遂家焉。子棱詩云:「青山木笏尚初官,未老金魚是等閑,世上幾多名將相,門前誰有此溪山。市樓晚日紅高下,客艇春波綠往還,人過小橋頻指點,全家都在畫圖間。」歿而葬於三桂裏,子棱乃築亭於半山以望其考,因名曰望考,文公居近其地,世因以考亭稱之,以地稱人可也,以他人之考稱文公於理甚悖,然公在日,寔無以此稱之者,後人誤謬急當改正。

○鞔鼓编辑

今之呼冒鼓曰鞔鼓,鞔音蠻,按呂氏春秋,宋子罕之鄰為鞔工是也。閩會城南門外,有冒鼓之地,曰蠻鼓洋,蠻當作鞔,非方言也。

○蔡忠惠祠编辑

何鏡山蔡忠惠祠詩:「美芹豈必嫌團餅,嘉樹仍聞譜荔枝,好事已傳埤雅注,行人還看洛陽碑。」又「江邊林蘊宅,驛外蔡襄祠」並佳句也。泉人舊作迎神曲,洛陽橋,一望四里排琨瑤,時夾道皆忠惠所植鬆,今斫伐盡矣。

○土牛编辑

會城迎春,土牛必於閩忠懿王廟前乞土始成,曹能始有迎春詩,「馬從太守分驂去,牛向前王乞土來。」

○鳳尾蕉编辑

閩中多鳳尾蕉,相傳植之庭中,可避火災,蕉性宜鐵,種者每埋鐵其下,何鏡山前輩詩云:「欲比麒麟能食鐵,真同凰鳳不群雞,公自注蕉影照日,其中梗虛空若無。」梗然亦所聞也。

○三蘇祠聯编辑

長泰戴方伯燝,詞林宗工也,題三蘇祠云:「一門父子三詞客,千古文章四大家。」極為妥貼。

○仙門洞

九鯉禱夢,海內咸知,而不知去仙遊縣西二十一里,有仙門洞,亦九何君所宅,兩崖壁立,可十許仞,屈折西上,有仙宮佛刹,循洞口並澗上巨石夾漈,凡為瀑布者十數級,漈窮地益辟,雞犬桑麻別為一區,可五里,得分水山則屬晉江界矣,禱夢靈異,不減鯉湖。

○雪峰

候官雪峰之顛,有泉一坎,才深數寸,潮至則盈,潮退則縮,故名應潮。然山去海潮數百里也,有萬鬆關,古木二株,一為真覺大師手植,直上參天,一為閩王手植,樛而蔽地。所造石塔,四周作卵形,傳祖師讖石卵爆盡,我當再來,近皆荒廢,曩滾木球亦無存矣。


卷三编辑

○僧伽

福州城內外,凡巷口皆築小屋,祀泗洲菩薩,人皆未曉其義,或有一二處求筶祈簽,往往靈驗,予每問僧人,亦無知者,按神僧傳,僧伽大師,西域人,姓何氏,唐龍朔初來中國,隸名於楚州龍興寺,後於泗洲臨淮縣之地建伽藍,掘得古香積詩銘記,並金像,上有普照王佛字,中宗聞名,遣使迎入內道場,居薦福寺,常獨處一室,頂上有一穴,以絮塞之,夜則去絮,香從穴出,非常芬馥,嘗濯足,人取其水飲之,痼疾皆愈,景龍四年,端坐而終。中宗令於寺起塔,俄而臭氣滿長安,近臣奏僧伽緣在臨淮,中宗心許,其臭頓息,奇香馥烈,送至臨淮起塔。中宗問萬回日,僧伽是何人,曰觀音化身也。李太白作僧伽歌云:「真僧法號號僧伽,有時與我論三車,問言誦咒幾千遍,口道恒河沙復沙。此僧本住南天竺,為法頭陀來此國,戒得長天秋月明,心如世上青蓮色。意清淨,貌棱棱,亦不減,亦不增,瓶裏千年鐵柱骨,手中萬歲胡孫藤。嗟予落魄江淮久,罕遇真僧說空有,一言懺盡波羅夷,再禮渾除犯輕垢。」予又按李白生於中宗十六年己亥,伽化於景龍四年庚戌,白才十二歲,且白幼年未至江淮,何從與之論三車,說空有乎,伽龍朔初入中國至景龍四年,將五十年,不知伽之壽若干,第神僧傳與白詩全不相符。按李邕泗洲普光寺碑雲,僧伽景龍三年三月三日坐化。(太白詩多有偽托僧伽歌,必為誤收神僧傳曆紀年月,當不謬也,李邕又為僧伽作傳,見本集。)

○木棉庵编辑

木棉庵,在漳城南二十里。今有木棉鋪,鄭虎臣殺賈似道於此。土人云,夜深時有磷火照,人鬼恒作哭聲,豈似道厲魂猶未泯耶。

○林文秸编辑

候官林文秸,永樂中,年十四登進士,初主司擬會元,謂秸字少見,換洪英居首,然秸字見於書經,主司亦憒憒耳。

○一榜三及第编辑

閩省一榜三及第,宣德庚戌狀元長泰林震,榜眼建安龔錡,探花莆田林文。一科兩解元同縣者,永樂戊子福建解元楊慈,應天解元黃壽生,宣德壬子解元林同,順天解元宋維,俱莆田人。隆慶庚午福建解元林奇石,順天解元李廷機,俱晉江人。

○七里三狀元编辑

福州永福縣瑞雲峰,有古讖云:「天寶石移,瑞雲來期,龍爪花紅,狀元西東。」宋乾道間,天寶瑞雲寺後,崖石橫山而行,齧地成溪,既而此石松上復生龍爪花,是年蕭國梁魁天下,鄭僑、黃定繼之,蕭居衝峰,鄭居龜嶺,黃居龍嶼,當時詩云:「衝峰龜嶺與龍嶼,三處山川壯矣哉,相去其間只百里,七年三度狀元來。」俱載府志,亦海內所罕儷也。

○鄉試二十六名编辑

延平府南平縣雲蓋里吳氏,永樂乙酉科,吳恭中鄉試第二十六名,丁酉科,吳寧亦中鄉試第二十六名,成化乙酉科,吳珙又中鄉試第二十六名,皆屬酉年,亦異事也,恭珙俱第進士。

○第十九名编辑

建陽李有年,舉嘉靖庚子鄉試第十九名,其弟有則,舉己酉亦第十九名,有年子聞韶,舉萬曆甲午亦第十九名,父子兄弟,榜次相同,亦一奇也。又建寧貳守吳興施可大,二子壽明、浚明,先後中萬曆壬辰乙未會試,俱第十九名,尤奇矣。

○掾曹编辑

明初進取不拘資格,有掾史而置身青雲者,自況鍾外不可悉數,如閩縣吳復任工部侍郎,陳永祥任惠州知府,南平楊文達、惠安洪炬俱任太僕寺丞,連江孫瑛任吏部郎中,建安盧大政任吏部主事,候官胡鼎任戶部郎中,福清遊元欽任濟南通判,高世嶽任承天通判,孫瑛洪武中,陳永祥宣德中,吳復、胡鼎天順中,楊文達、洪炬正德中,盧大政、遊元欽、高世嶽嘉靖中。

○陳伯震聯對编辑

元末閩行省建譙樓,極宏麗,儒士陳伯震為上梁文云:「芝山鍾一百八聲,晨昏相應,榕城更二十五點。」無以屬對。適有扣門報僮僕採山者,日風雨不移,乃頓足喜曰,此神對也,方在輟盥,不覺破其盆。

○鄭鷺鷥编辑

漳南鄭輅思觀察,向與屠緯真未定交,萬曆癸卯緯真至閩,輅思亦在三山,阮堅之方為司理,大舉詩社,初相見間,緯真問曰,鄭先生尊字,鄭答曰,輅思,緯真曰,唐有鄭鷓鴣能詩,今又有鄭鷺鷥,奇哉,一座大笑。

○珠娘

福州呼婦人曰珠娘,其來舊矣,按任昉述異雲,越俗以珠為上寶,生女謂之珠娘。

○龜腳

閩中海錯名龜腳者,蚌蛤之屬,味劣而值亦甚賤,江淹賦以為石去,一名紫{艸へ},春而發華,有足異者,謝靈運詩雲「紫{艸へ}曄春流」即此,曄者言華也。荀子書名紫{艸へ},郭璞賦曰,石去,楊用修亦效江淹作石去賦雲,曄流吐葉,應節揚葩,言有花也。今海中龜腳,附石而生,並無發花者,用修好奇,未有灼見耳。

○蕃薯

萬曆中閩人得之外國,瘠土砂礫之地,皆可以種,初種於漳郡,漸及泉州,漸及莆,近則長樂,福清皆種之。蓋度閩海而南,有呂宋國,國度海而西為西洋,多產金銀,行銀如中國行錢,西洋諸國金銀,皆轉載於此以通商,故閩人多賈呂宋焉,其國有朱薯,被野連山而是,不待種植,彝人率取食之,其莖葉蔓生,如瓜蔞黃精山藥山蕷之屬,而潤澤可食,或煮或磨為粉,其根如山藥山蕷,如蹲鴟者,其皮薄而朱,可去皮食,亦可屬食之,可熟食者,亦可生食,亦可釀為酒,生食如食葛,熟食色如蜜,其味如熟荸薺,生貯之有蜜氣,香聞室中,彝人雖蔓生不訾省,然吝而不與中國人,中國人截取其蔓咫許,挾小蓋中以來,於是入閩十餘年矣,其蔓雖萎,剪插種之,下地數日即榮,故可挾而來,其初入閩時,值閩饑,得是而人足一歲,其種也,不與五穀爭地,凡瘠鹵沙岡皆可以長,糞治之則加大,天雨根益奮滿,即大旱不糞治,亦不失徑寸圍,泉人鬻之,斤不直一錢,二斤而可飽矣,於是耄耆童孺,行道鬻乞之人,皆可以食,饑焉得充,多焉而不傷,下至雞犬皆食之。何鏡山先生為之頌曰,不需天澤,不冀人工,能守困者也。不爭肥壤,能守壤者也,無根而生,久不枯萎,能守氣者也。予向行江北,天大旱,五穀不登,民食草木之實亡厭,今乃佐五穀,能助仁者也。可以粉,可以為酒,可祭可賓,能助禮者也。莖葉皆無可棄,其直甚輕,其飽易充,能助儉者也。耄耆食之而不患哽噎,能養老者也。童孺食之止其啼,能慈幼者也。行道鬻乞之人食之,能平等者也。下至雞犬,能及物者也。其於士君子也,以代匱焉,所以固其廉以廣施焉,所以助其惠而諸德備矣。而吾邑粱肉之家,猶駭焉而不敢食,食之則謂同於窶與賤,於是何子掘而出之,浴之清泉,薦之潔鼎,乘之陶匏,沃以濁酒,而為之歌曰,令珠而如沙,人以之彈鵲,令金而如泥,人以之塗蒦。令朱薯而如玉山之禾,瑤池之桃,人以之為不死之大藥,雖不死藥不足佐五穀,吾亦不忍其禾玉山桃瑤池,獨從羽人於丹丘,坐視下界之人瘁饑啾啾而不得一嚼。

○長樂瓜荔编辑

予性嗜瓜,入閩尤好剝荔,長樂多好瓜,而邑之勝畫,尤多好荔。郭蓮峰常以瓜荔貽予,予笑謂蓮峰,安得瓜甜於荔,荔大如瓜也,北方有文官果,如栗之乍乳,而加嫩似蓮之初,目而尤甘,咀則雪甜,編貝含則露釀廣長,加以房中心密若規,楊梅之通體橫陳室內,神清如誚荔子之將膚都豔,相傳種自上方,偶亦流傳人世,誠山中之白雲,亦寰宇之介士也。餘常有「結伴同為湖目冷,層綃剝出蕙心香」之句,不足形容其萬一也,但殼大而無當,實小而僅存。餘笑謂友人,向欲望荔大如瓜,今但望此君大如荔子,吾事足矣。眾咸失笑。

○仙霞嶺编辑

閩由浦城往浙,必度仙霞,峻嶺高三百六十級,凡二十八曲,長二十里。宋史浩帥閩過此,始募甃石,路行者便之。

○曹能始编辑

石倉送人作縣詩,初仕宜為令,於民最易親,送之滇詩,有水皆稱海,無花不作林,得家信詩「驟驚函半損,幸露語平安」又遊山水詩,「嶂猿聲外雨,野鶴夢中秋,野亭漁並席,官渡馬同船。」黃東崖曰,寫情寫景,無不入微。

遊武彝詩:「金函骨冷埋青蘚,鐵笛聲寒入白雲,仙橘堂空棋撤局,禦茶園廢灶沉煙。雲邊玉女臨妝鏡,溪上漁郎隱釣磯,九曲漫移青雀舫,半空遙駕紫鸞車。岩頭人去空摹鶴,洞裏仙居忽聽雞。」黃東崖曰,字字典實,永為山中香火,以視公金陵諸作,業有間矣。

遊九鯉湖:「魚龍壑冷魂難寐,鳥雀山秋語易哀,雞聲雲外河清淺,鶴夢鬆間月有無。」黃東崖曰,此仙都也,非公仙骨不稱。

入蜀,詩錄其五言律之佳者,「麥青才過雉,蕨長自啼猿,水田開四野,鬆石閉孤僧。城荒惟有跡,山遠始為容,薄寒成翠色,疏雨點黃昏。漢味流蒟醬,秦形刻石犀,甘露黃龍瑞,清風白虎仁,橘官依北府,塗後始南音,丹台秦婦築,刁斗漢軍書,五月行舟忌,千夫破浪雄。」昔有水壺濯魄之喻,信夫。

謝在杭云,曹能始詩,以淺淡情至為工,不甚學盛唐,然其送西安太守雲,「長安西望路漫漫,泰華峰陰日色寒,長樂宮中秦輦絕,未央前殿漢鍾殘。月明渭水浮三輔,花滿驪山繡七盤,京兆風流誰不羨,時從閨閣畫眉看。」大曆以來,罕見斯語。予謂此詩尚非石倉極境,在杭學七子者,故獨髓心於此耳。

錢虞山云,能始家有石倉園,水木佳勝,賓友歙集,聲伎雜進,享詩酒談宴之樂,近世所罕有也,著述頗富,如《海內名勝志》《十二代詩選》《西峰字說》,皆盛行於世,嘗謂二氏有藏,吾儒無藏,欲修儒藏與之鼎立,采擷四庫之書,十有餘年,而未能卒業也。為詩以清麗為宗,程伯陽酷愛其送梅子庾「明月自佳色,秋鍾多遠聲」之句,其後所至,自謂以年而異,其佳境要不出於此。

○洪都御史编辑

閩中鄉先生,素重清議,永樂乙未會元洪公英,以都御史還家,有十抬,士紳疑皆輜重也,相戒不與通,公後知之微笑,令取几案,盡開諸笥,乃圖籍耳,於是出圖籍案上,置十抬空槓於案下,時屋淺狹,門外人咸共窺探,士紳方往來如初。嗟夫,以此觀之,彼日不但洪公一人清介,闔郡風尚可知矣。

○林子羽遺句编辑

前朝林鴻子羽詩文,一洗元人纖弱之習,為開國宗派第一。萬曆初,太守袁公景從,馬參軍用昭,同選十才子詩,雖復精勤,不無掛漏,如「人分滄海色,江轉白雲痕,山鍾知遠寺,海月憶貧家。落日扁舟去,秋風萬里心,重關逢雪度,走馬見星移。郢樹侵吳近,淮流入海長,古柳垂春蔓,沙河急暮流。三軍隨虎竹,萬里度龍沙,古戍冰成壘,春湟雪作華。溪橋寒吐月,驛樹晚藏煙,關雲遮越斷,海雨入吳深。」皆五言佳境,何以去之。又七言,如「雲邊夜犬鳴沙驛,海上寒山出邵城,殘煙野戍聞寒笛,落日楓林見驛梅。南粵雲來螺浦白,東甌天接虎門蒼,蘇小門前人散後,灞陵橋上燕來時。江田未熟晴蕪曉,館樹新涼夕鳥喧,淮邊落木南天盡,江上寒雲北雁飛。寒山月落青楓晚,野戍霜空白雁晴,疏砧舊館空江上,遠火人家積雨中,亂山背水孤城晚,獨樹臨關一葉秋。」如此蒼辣警策,豈全首精力更有不及之處,亦在所刪,何也,蓋作文易,選文難。作者遇倦則勿作,人人能之,選者未免牽強耳,故多疏略害事也。

○閩詩编辑

虞山先生云,余觀閩中詩,國初林子羽、高廷禮,以聲律圓穩為宗,厥後風流沿襲,遂成閩派。大抵詩必今體,今體必七言,磨礱沙蕩,如出一手,謝在杭,近日閩派之眉目也,在杭故服膺王李,已而碎心於王百穀,風諧調合,不染叫囂之習,蓋得之百穀者為多,在杭之後,降為蔡元履,變閩而之楚,變王李而之鍾譚,風雅陵彝,閩派從此自替矣。

又云鄧副使原嶽字汝高,與謝在杭並稱詩於閩,在杭推之以為國初有十才子。弘正有鄭善夫,而嘉隆之後,則汝高為之冠,所著有《西樓全集》十卷,汝高嘗選明詩正聲,以高廷禮唐詩正聲為宗,大率取明詩之聲調圓穩,格律整齊者,幾以嗣響唐音,而汰除近世叫囂跳踉之習,然其所謂唐音者,高廷禮正聲品彙之唐,而非唐人之唐也。余嘗論閩詩流派,頗以後來庸靡之病歸咎於林子羽,蓋有見於此。

○黃明立黃俞言编辑

虞山先生云,居中字明立,晉江人,中萬曆乙酉鄉試,與李解元光縉齊名,皆老於公車,海內惜之,明立專勤汲古,得異書,必手自繕寫,自上海教諭,遷南國子監丞,遂僑居金陵,年八十餘,猶篝燈誦書,達旦不倦,古稱老而好學,斯無愧焉。子虞龍,字俞言,少負逸才,作落花水中雁字詩各數十首,長老歎異,未及艾而沒,嗜酒及書,作書酒詩雲,「我自呼書傖,君當恕酒人,池上酌君酒,山中讀我書,蟹佐持螯酒,牛供掛角書。安得中山千日酒,載來惠子五車書,杯中有聖方中酒,天上無仙不讀書。」亦可想見其風致也。弟虞稷,字俞邰,能纘其家學,余采詩於白下,盡發其所藏,以資搜擷,又汲汲表章父兄之遺文,其有志如此。

○林初文编辑

福唐林春元,七歲能詩,師召試之,適有牧羊者,指為題,即應聲曰,「三百群中步獨先,有時高叫白雲天,曾從北海風霜裏,伴過蘇卿十九年。」又試以對曰,「風翻白浪舟難進」。即答曰,「雪擁藍關馬不前」後舉於鄉,更名章,字初文,有集行世,子古度,有詩名。

謝在杭,十餘歲時學為詩,有人持蘇武牧羊圖者,即為題雲,「沙滿旃裘雪滿天,節旄零落海雲邊,上林飛雁來何晚,空牧羝羊十九年。」林初文嘗在楊子江中山口覆舟,坐皮箱上,見有持紅燈二從前過,隨木商救之,又嘗夢人贈之以扇,上題茂陵風雨四字,自以為不佳,後以上書得禍,作蛾眉篇,因有「茂陵風雨千秋夢,楊子波濤一夜悲」之句。

林初文才情淒婉,其詩如「客情如春草,無處不堪生,春風與楊柳,年年是故人。無家逢寺好,多病見僧親,春好年年晚,月寒夜夜秋。野水上道路,涼風吹衣裳,獨憐山寺月,相送海門秋。」曹能始云,初文之詩,酸楚寥落,可詠可傳。』

林初文渡江詞云:「不趁東風不待潮,渡江十里九停橈,不知今夜秦淮水,送到揚州第幾橋。」別妓詩云:「畫槳彝猶錦纜回,美人東上鳳凰台,朝朝梳洗臨秋水,一路芙蓉不敢開。」春日詩云:「春城柳色入東華,莫惜驛騮過酒家,記得去年江上別,風吹二十四橋花。」才情楚楚,信自可人。

○泉趨编辑

何鏡山前輩,泉趨八首內「宋家內外刺桐新,鳳凰台榭塚麒麟,至今十萬編民滿,時有當年龍種人。」宋末泉州郡,設有南外宗正司,聚諸潢屬,今趙姓者多其後。

○砧聲编辑

何鏡山詩:「海國砧聲雖寂落,江城角韻總清哀。」黃東崖詩:「莫愁良夜杵聲稀,海國秋深尚葛衣。」蓋閩地暖,不用收理寒衣,故無砧聲也。予在都門,季春與閩人詩,亦有「即今冀北單裘日,已是閩南衫葛時。」實錄也。

○林魯生编辑

連江林徵材,字魯生,博雅士也,籍諸生,久不弟,以例貢拜幕職,而詩調清新,絕句尤工。詠竹云:「淇園秋老綠筠寒,九月霜多紫籜殘,記得瀟湘明月夜,數枝清影卷簾看。」重過田公園云:「門巷春深碧草齊,花枝大半委黃泥,林鶯認得尊前客,依舊飛來恰恰啼。」無題云:「舊年曾醉小橋西,多少桃花襯馬蹄,今日重來湘水上,蕭蕭風雨竹枝低。」觀妓云:「點玉明金相映輝,斜紅淺黛六銖衣,桃花扇底聲初度,樓外春雲澹不飛。」又云:「雲染鴉鬟翠染眉,春愁無主卻如癡,一聲檀板鶯喉澀,正是周郎欲顧時。」隔簾妓云:「疏簾掩映影微微,從此蕭郎見也稀,一片湘雲飛不去,當時錯認美人衣。」詠漁婦詩:「半空秋水浸晴霞,屬玉飛來貼淺沙,隔岸蓼花紅簌簌,輕舠不動是儂家。」溪行云:「千尺丹壓葉葉秋,天空霜白壓扁舟,耳邊水響停杯看,前麵灘高月亂流。」律詩多警句,不能盡錄也。

○潘元辰编辑

莆田姚園客云,余鄉潘元辰太守,遊金陵木末亭詩:「故鼎由來非逐鹿,忠魂何必怨啼鵑。」亭有方孝孺墓,故云,亦善搜意矣。

○許岩長编辑

許岩長在長安,夢營小隱,得二句云:「種松夜月嫌多影,藝竹秋風厭有聲。」佳句也,且有道氣。後成一律云:「煙霞夢寐見平生,買斷高深隱姓名。白石岩邊茅草屋,清泉溪上豆花棚。種鬆夜月嫌多影,藝竹秋風厭有聲。閑卻當門十畝地,桑麻秔稻好收成。」

○娘子橋编辑

泉州洛陽橋,望之有娘子橋,橋比洛陽雖低,而長過之。雲先是入番舶壞,有人得島,見巨蟒夜出有光如晝,因插刀穴口,蟒出為刀傷,性急直奔,胸破腹裂,遺下明月珠累累,其人既歸,遂得巨富,鄰初未知,後覓富家女為婦,富家翁怪其誕妄,因紿之曰,餘女畏渡海風波,能作橋又金布與橋滿,即嫁女與之,其人即作橋布金,俗因呼為娘子橋。

○徐惟和编辑

徐惟和才情藻麗,為晉安巨擘,其弟興公,古意新聲十首,以宋錦裁新衣,彩色奪目,當與並驅。詩云:(一)「白頭吟罷重淒淒,不分身如濁水泥。玉箸啼妝黃鵠怨,青絲銜鐙紫騮嘶。春明醉挾倡家女,日暮行逢秦氏妻。夢裏綿綿思遠道,枕前無賴汝南雞。」(二)「為郎顛倒破瓜時,腹裏車輪轉憶誰。江上鯉魚書斷絕,林中雌兔眼迷離。莫愁歌罷石城樂,有恨吟成團扇詞。記得當壚年十五,酒家調笑羽林兒。」(三)「佳人傾國更誰如,彩扇團圞月滿初。四海孤凰中夜起,東方千騎上頭居。蒲梢天馬來無數,落葉哀蟬怨有餘。狹路相逢年少子,誰雲道隘不容車。」(四)「莫笑羅敷自有夫,耳邊留得大秦珠。陵前忍對青青柏,天上驚看曆曆榆。涉洧已歡投芍藥,上山休怨采蘼蕪。鴛鴦七十方羅列,愁殺秦家樹上烏。」(五)「白頭淮道不相離,挾瑟高堂少婦悲。行樂每懷將進酒,憶歸空念遠如期。腸回弦上箜篌引,淚濕盤中錦字詩。卻被城東桃李笑,春風誰折路傍枝。」(六)「山上那知復有山,襄陽估客不思還。門前桕樹烏頭白,隴首苞桑雉子斑。嫋嫋竹竿孀婦詠,盈盈蒲鍛女兒環。感郎自有千金意,貴德從來不敢攀。」(七)「明月盈盈鑒薄帷,羅裾窈窕整容儀。機無經緯難求匹,蠶為纏綿故結絲。黃薜向春心獨苦,枯桐生井子何遲。牽牛織女遙相望,芳樹空看連理枝。」(八)「合歡繡被夜薰香,明月流輝燭我床。夫婿上頭徒遣吏,小姑獨處本無郎。楊花飄蕩歌連臂,瓜葛相依望斷腸。湖上雌雄看野鴨,成雙因誤逐鴛鴦。」(九)「上聲豔曲聽姑恩,油壁青驄在郭門。夜月苧歌還苧舞,春風桃葉復桃根。枯魚過矣還能泣,黃鵠離哉更自翻。日夕思君衣帶緩,博山沉水擁香溫。」(十)「紅羅斗帳七香車,碧玉年時正破瓜。城上烏棲翻舊曲,月中龍笛咽誰家。偏憐末世多輕薄,不信長安有狹斜。最是春江花月夜,哀歌頻聽後庭花。」

○方子及沆编辑

莆田方子及沆,官督學僉憲,工於詩,有《猗蘭堂集》行世,而七言尤為長,誠如「消息三秋疏雁字,襜帷萬里入蠶業。箏從纖指彈秦女,襪自淩波怨洛神。蒼龍劍在無離合,白馬談深有是非。畫熊新下明光詔,驅鱷爭傳刺史文。望來潮勢浮金馬,似有秋風動石鯨。」皆卓練可傳。

○鄧氏女编辑

鄧氏女,閩縣竹嶼人,萬曆中嫁瓊河鄒氏,夫不類,女鬱鬱不自得,發為詩詞,語多淒怨,居二年竟以怨死,臨終以遺草付其甥,人爭傳錄,有句云:「啼鳥落花春已暮,孤燈殘漏夜偏長。」又「垂簾阻歸雁,閉戶入飛花。」皆可詠也。

○金雞编辑

武彝接筍道士程應玄者,曾入金雞下洞,從舟中仰視,洞若不甚深廣,所堆木若有限,比履其所,甚宏邃,內有三丈餘楠木,上閣仙蛻十三函,每函頭顱一二片,脛骨一二莖,手骨一二節,皆裹以錦帕,一函中有隺骨、頭與足各一,又有楠木刳一舟,長丈餘,闊三尺,內細羅香末,並香灰幾滿,而洞中香灰成堆者,亦累累然,上金雞洞視下洞為小,人不敢到。萬曆丁丑五月,有張富郎者年八十餘,冒險人其中,則見數人鼾睡香灰內,傍有銅磬覆地,富郎翻而視之,磬下一雞,遽展翼鼓扇,香灰眯目,倉皇俯伏,半晌稍息,亟由籃縋下,半空籃掀,富郎墜入舟子懷中無恙,後年九十終。應玄親見富郎,道其詳陳,司馬又親見應玄,紀其實。

○嘉客紅编辑

宋福清翁昭文,先儒亢從子也。圃中非時生荔枝,其母曰,豈有嘉客踵門耶,頃之莆田林光朝至,因名為嘉客紅,可補荔譜之缺。

○朱竹编辑

初但求之楮穎間,頃過劍津西山,數頃琅玕,丹如火齊,乃知此君亦戲。著緋為賦二詩云,「高情直與晚楓鄰,差舞安知醉有辰,舊族傳為絳縣老,孫枝近作赤城人。瀟湘淚盡終餘血,淇澳花繁不是春。曾在龍門柯畔立,支離更見爨中身。」「亂擗桃花映客酡,斜批鶴頂間青蘿,翻新競比紅兒曲,截笛留吹赤帝歌。酒醞宜城光未定,冠裁薛縣色全訛,遙看岩下斕斒處,或是秋深桕葉多。」

○九龍灘编辑

閩諸灘,惟汀之清流九龍灘最號奇險。予嘗過之,作口號云:「渴龍無數截中流,一葉斜從石隙浮,解纜戒人咸莫語,齊編竹箬裹船頭。」(昧爽鏟飯,群起操舟,長年彼此不通一語,不獨戒舟中人也。過峽時尤嚴,解纜時畏神,知吾往,過峽時畏龍。知吾渡也,編竹箬鑲裹船頭以拒怒浪,實則分寸少失,觸石立碎,箬無能為也)「雪花翻滾浪聲韻,十八灘前九曲龍,估客到來齊減載,逆風駕起護波篷。」(舟出水下,借篷力以上,逆風揚帆期少齟齬,實則灘勢急帆即怒觸不敵也)「刑牲載酒拜龍頭,安濟祠中筶亂求,費盡土梢無限力,過龍便自賣清流。」(買閩舟者利得清流,謂其濟險,九龍則無險弗濟也,長年輒以此自比,近殊有冒清流者,過他灘無辨過九龍,敗矣)「都將絆索換新棕,曲曲防他八面風,卻笑長年堅似鐵,甘心膜拜土梢公。」(閩人有紙船鐵梢公之謠,土梢世居龍上習水性,奕世相傳,咸精其業,舟人入灘,例倩最能者為之防護,護一舟下返,護第二舟蓋世,其業者隻數姓,姓又隻數人,但不傳之於外,故不易過云。)

○烈女高氏编辑

福清士人翁登墀,八歲聘高氏女,後十年墀卒,女幼,養於叔家,聞變將死之,以父母在,遠未命,不可死。越四年,父母來,歸於翁,請死於墓,墀之父母以未立孤不許死。又三年孤立,乃於墀之卒日時縊死。侯官高雲客(兆)為詩哭之,「哀哀天上雁,孤飛何太惑,棲棲黃鵠雌,故雄空在臆。州南有嬌女,五歲學紡織,六歲誦孝經,七歲通內則,端坐父母傍,大都成人質,母愛同明珠,父憐如初日,相語笑此兒,儀態朱華色,守禮比羅敷,不知何家得。東家遣媒人,自敘世婚姻,郎君正八歲,美壁為精神,恭聞考功女,遣媒通年庚,考功聞斯語,入室謂孺人,媒來結大義,東家有寧馨,便可相和許,阿女托終身,孺人引媒坐,此是大姻緣,吾家盈盈女,窈窕若大賢,小名為細宋,六歲習書篇,七歲尚未滿,訓詁薄通淹。媒人東家去,爛熳口中宣,孺人呼阿女,汝今非比前,阿耶與阿母,字汝翁家兒,翁家翁姥喜,視曆選良時,黃金鑿寶釧,秦珠結花繡,肥羊十二牽,各各披錦衣,道旁見者羨,兒女心各知,翁家結衤離後,日月如駒馳。細宋初十二,翁郎十三來,紅巾大點兵,沙中樹龍旗,人民不可保,兩家同流離,兩家挈兒女,來往城南下,翁郎多令才,翩翩動城府,考功有介弟,愛女勝自舉,數年骨肉依,一朝思故土,姥謂女長大,遣嫁隻年許,翁言叔愛女,留女與叔撫,女聞耶娘言,掩巾淚如雨,生小從母旁,母忍置嬌女,阿母含淚答,翁姑將娶汝,我與阿耶旋,為汝作嫁奩,車馬甸甸去,阿女掩帷幨,叔母笑女戇,禮節大過嚴,桃李各花花,春風當及年,叔家本耶家,秋遷妝樓邊,阿娜纖纖步,不解到堂前,阿叔自外來,賀女得門楣,翁郎好紙筆,天曉復月移,使君大取士,指日駿馬嘶,詎知山與河,信宿有崩彝,媒人門外造,登階顏色悲,叔母屏後出,小鬟當屍窺,竟道翁郎死,已時身見之,阿叔拍案哭,哭聲達中閨,中閨阿嬌女,仿佛自聞伊,罷織立床前,撚帶向戶壁,今日為初二,陶陶孟夏月,叔母褰簾喚,阿叔言咄咄,細末拜阿叔,送女翁家宅,往謂身自逝,不及耶娘訣,阿叔答嬌女,不圖忘書籍,禮曰女子行,父母命乃獲,汝耶與汝母,遠非吳越絕,會當來見汝,遣汝從結髮,阿女大明白,回身告叔母,兒身固是女,非同人家婦,伏惟早寄書,慎莫緩見誘,考功見訃來,愛弟書隨後,上言讀書子,齎志死戶牖,下言兄嫂知,細宋言不狃,孺人哭放聲,嬌女何迫促,考功語孺人,大孝女所篤,忍痛遲不之,此意持告叔,可憐嬌小女,日日穿雙目,耶娘杳不來,夫婿日月速,四年一日同,皎皎泉下囑,垂暮老考功,小兒如蘭玉,淒愴兩連殤,思女忘其夙,孺人念嬌女,歲遠或可告,兩兩渡橫江,弟家問骨肉,阿女聞耶來,從客出繡屋,四拜復長跪,仰看耶娘哭,哭罷啟朱唇,耶娘幸見聽,日者羈滯死,願得耶娘命,今可便辭去,下與黃泉認,考功大悲摧,歎令孺人進,阿女心鐵石,亦是家大慶,卿可為裝束,義在情當忍,窗下縫衣裳,窗前造奩箱,大帛三百匹,皓皓白日光,箱奩五六十,白繒如雪霜,香車皆衣素,阿女坐中央,流蘇素練結,四角垂飄揚,行人止道上,兒女窺門廂,相馳看細宋,盈路言芬芳,阿女入翁門,懷悲登高堂,斂衽謁祠廟,低頭拜姑章,拜起數左顧,委身木主旁,姑撫新婦泣,孤墳在北邙,日中大會祭,宗親十百行,墓門暗蒿草,松柏如人長,浮雲低欲合,相視人旁皇,新婦下車來,麻衣曳地橫,黃泉對咫尺,舉手澆酒漿,謖謖松柏下,上告於阿姑,婦請從地下,不得更躊躇,姑前抱婦泣,兒亡倚婦鋪,翁扶黃髮父,龍鍾泣孫雛,仰聽新婦言,顧視宗老籲,新婦一死易,孫亡重立孤,宗老謂新婦,老人言嗚嗚,叔姒會免身,新婦待須臾,生男則主後,生女惟婦圖,新婦啟宗老,大節難久須,勉承尊章命,立孤往報渠,願姑從新婦,小閣起中廬,苫塊作寢處,齊衰仍襟裾,四時與八節,廢禮恕婺需,斬衰三年罷,孤當能母呼,此時不可緩,與婦歸黃爐,翁姑與宗老,拱手咸曰俞,新婦辭墓返,下車適小閣,蓬首日紡績,歠粥強杯杓,漸看孤扶床,屈指墓門約,重戶寒風微,牆頭青芷藥,姑來視新婦,牽孫淚珠落,感歎未亡人,不知新年樂,姑去婦太息,復過正月朔,漸見十五來,死期定宿諾,開曙當窗牖,燃香告冥漠,天地郎共聞,妾死當在昔,初無母命行,再受立孤責,奄忽至七載,不得相隨歿,今茲大義盡,越春夏四月,初二日當巳,七載前郎卒,天地郎共聞,其日妾殉節,纖纖齧手指,渫渫指中血,累累七百字,字字盡鮮曄,舅姑堂中悲,新婦不可奪,孺人與考功,在家愁春末,六親及九族,夾道車輪接,新婦閣中坐,刀尺陳前窗,探揣箱中帛,堆積盈空床,絲絲皆手織,幅幅自裁量,大布縫上襦,麻枲成下裳,袿蠋及袙復,一一紉箴詳,纖細於履襪,垂帷刺銀缸,來者盡涕洟,相陪坐四旁,慰解言百進,傷嗟情莫當,新婦了不答,轉盼微顧將,漸迫三十日,母宋太辛酸,撫摩遍頂踵,端相慟玉顏,誰知嬌女心,磐石固不遷,殽案奉進母,母舉不下咽,女意太平常,那見中輟餐,考功告姻婭,弱息志彌堅,生存使不樂,不如與死歡,舅姑慘五色,後事豫百端,東市擇文木,南市買髹丹,召匠運斧斤,丁丁為婦棺,婦謹白舅姑,數事請死後,婦屍女兒軀,勿付男子手,區區大小斂,束縛為大醜,屬纊與含視,願令婢左右,宗老聞期來,坐立滿圭竇,昔有烈婦死,生祭用牲牡,祭婦禮是徵,議論曆卯酉,婦聞傳語謝,大人意誠厚,烈婦婦已成,婦女何得受,其日已初二,雞鳴稍稍起,沐浴既盥漱,襻帶安綦履,結束衣與裳,開鏡拭塵滓,雙鬟畢嚴妝,玉指拂緇纚,機杼收窗中,硯匣置方底,回身抱嗣孤,彈淚付阿姒,徐步下小閣,頻拂小姑涕,自歎忽三載,未到堂前地,堂前辭姑嫜,依依別小弟,耶娘訣堂外,傷心綴天屬,宗老男女列,門內展拜肅,內外舉袂泣,婦抱木主出,几筵跪致詞,妾屍今就木,堂上繐帷張,帷中秉明燭,新婦語阿姑,此是前死時,冉冉便即去,上閣復開扉,塵埃飄風暗,鳴鴉向屋飛,新婦持匹練,高結梁中垂,舉身上自掛,魂去如蛻遺,哭聲當閣起,小姑環嫂啼,亭亭覆繡被,杳杳端顏儀,闔棺置高堂,白日照地輝,吊者皆大悅,奔馳塞路岐,北邙開同穴,南陌立豐碑,碑陰松柏合,墓上鴛鴦飛,千載行人過,立馬下念追,從容死大難,男兒慎勿疑。」

○墨魚

墨魚,一名算袋魚,一名烏鰂,一名海鰾鮹,閩人名之花枝,相傳一胥吏醉墮海,周身悉化為異物,此其招文袋也,所垂白帶宛然浮遊海面,有物觸之輒吐墨自覆,人反得,因其墨而跡捕之,愚矣,用濕紙層層裹之,敲細稻秸,火煨之,香熟可啖。

○鰇魚编辑

狀似墨魚,出日本,火灸揉而為絲,味勝墨魚遠矣。

○龍虱编辑

龍虱三十枚漳州海口,每八月十三日至十五日,三日飛墜,餘日絕無食之,除面上黝默赤氣,婦人貌美,能媚男子。

卷四编辑

○林清编辑

三山林清者,諭德志之祖也。避元不仕,匿姓名隱居山寺,太守一日入寺中,見清儀表不群,問曰能詩乎,曰能,即以八音為題,清應聲曰,「金紫何曾一掛懷,石田茆屋自天開,絲竿釣月江頭住,竹杖挑雲嶺上來。匏實既修栽藥圃,土花春長讀書台,革除一點浮雲慮,木筆題詩酒數杯。」太守驚異,因與往來無間,一夕忽論海濱人物,因曰若林清者,雄才碩德,惜未見其人,林不覺歎惜,守曰,君殆林清耶,林曰,若清者公安得見之,此吾所以有感也。明日再往訪之,已不知所之矣。

○林子羽编辑

林子羽妻朱氏,長於詩詞,其勉外詩云:玉食叨陪近上方,五雲深處列鴆行,經綸樹績從人仰,竹帛流芳與世長。待漏衣沾仙掌露,趨朝身惹禦爐香,功成身退歸寧日,一榻清風綠野堂。朱氏年十九卒,子羽終身不娶,按鴻為員外郎,年近四十,此詩即為郎時作,而朱氏年方十九,豈其繼室耶。

林子羽以薦至京師應試,賦龍池春色詩,名動京師,既歸家,從者如雲,毗陵浦舍人源,聞其名往見之,鴻不出,使弟子周玄、黃玄往見之,問其來意,曰欲為詩耳,因出所作,二玄讀之,至「雲邊路繞巴山色,樹裏河流漢水聲」,驚曰,此吾家詩也,因白鴻出見之,定交而去。

○林廷綱

林廷綱,洪武初承太祖親擢吏科給事中,寵遇日隆,嘗侍遊江間殿,太祖首唱詩二句曰,「江間小殿與雲齊,梁上新添燕子泥」。公承旨足成之曰,「雉扇曉開紅日近,龍衣春濕彩雲低,旌旗影裏貔貅息,斧鉞門前騏驥嘶。簪筆詩成同拜舞,太平天子賜新題」。又承旨作春江漁父圖,親題於殿壁間曰:「浩蕩乾坤一釣圖,絲綸終日倚菰蒲,桃花浪暖魚堪膾,桑柘春深酒可酤。歲月不知蓬鬢改,江湖真與世情疏,熊羆不入君王兆,四海於今誦帝謨。」後賜名恒忠。

○閩貧生

閩有貧生客京師,饑寒濱死,然頗善丹青,不能售一錢,因以兩幅獻於楊文敏公榮,公題其上而還之,詩雲,「誰家老屋枕溪濆,十里青山半是雲,此處更無塵跡到,祗應啼鳥隔花聞」。其二雲,「小橋流水漾晴沙,策杖歸來日未斜,昨夜東風花落盡,一林高樹鎖煙霞」。明日張此畫於市,價遂湧起,人爭延致,因而饒裕。

○永福鬼詩

候官唐澞:微時泊舟永福溪,夜聞二鬼共語,一鬼吟詩曰:「隨波逐浪滯孤魂,白骨沈沙漾水痕,幾寸柔腸魚齒斷,不關今夜聽啼猿。」又一吟曰:「饑烏隨我棠梨道,雨打風吹梨樹老,寒食何人莫一卮,髑髏戴土生春草」。既復相謂曰,明日鐵帽生至,當得代矣。明日澞候之,果有戴釜濟者,澞苦挽之,且告之故,得止。至夜二鬼復語曰,今日鐵帽生,乃為唐參政所救,奈何,唐聞大喜,遂請道士作章度鬼,越數日坐齋中,仿佛見二人來謝,後果官至參政。

○林蘊编辑

林蘊唐末就試,試合浦還珠賦,思之未得,忽假寐,有人告之曰,何不雲珠去勿珠還也,覺而異之,即用其語,遂登第。後見素林公俊,有族父康,為廉州二守,見素以詩寄之曰:「破荒詞賦落人間,水異川精兩愧顏,今日雲仍居此地,秪令珠去勿珠還。」蓋用前事也。

○鄭善夫编辑

鄭善夫,嘗雪中遊天台,美髯白皙,毛褐筍輿,戒從者勿言姓名,人以為神仙,盛傳郡中,太守顧璘聞之曰,此必吾繼之,亟使人邀之,善夫答以詩云:「客有飄飄者,閑來湖海遊,雲端尋雁蕩,雪裏過台州。白業藏賢達,浮槎近斗牛,豐幹謾饒舌,太守是閭丘。」

○莊維春编辑

莊維春,閩人,年十三時,父官瓊州,維春往省之,將抵海陾,作詩曰:「十里至海路已絕,四面無村人獨行,百夢不能一到此,雙親猶自隔蓬瀛。」後官至豫章太守。

○張司馬编辑

閩張大司馬經,懸車日久,忽有倭亂,起公總督,公行止未決,聞里人能以箕召仙者,命卜之,神良久不至,忽然箕旋轉如風,食頃乃止,大書曰:「吾關雲長也,留詩曰,萬里縱橫事已空,戰袍裂盡血猶紅,夜來空有思鄉夢,雨暗關河路不通。」書畢而去。公殊惡之,然逼於朝命,遂出破賊,後果為趙文華所譖棄市。

○林氏编辑

林氏,福建人,有晚春詩云:「拋卻銀針到小庭,遣情無奈獨傷情,高低別院秋千影,遠近人家笑語聲。黃鳥曉寒藏翠柳,綠苔春盡點紅英,一年好景仍辜負,堪歎嫦娥老此生。」

○林世璧编辑

嘉靖間,閩龔大司成用卿,招諸賓客,及其婿林世璧,同遊鼓山,風日恬朗,分韻賦詩,坐客皆逡巡遜讓,林時已醉,奮筆題詩,略不停思,文藻橫逸,公及諸客讀之,至「眼中滄海小,衣上白雲多」之句,擊節歎曰,吾不及也,遂不復題。林詩至今尚在壁間,寺僧寶惜墨色如新,最後徐孝廉惟和讀之,有詩云:「閑尋老衲叩禪堂,墨跡淋漓滿上方,一自題詩人去後,白雲滄海兩茫茫。」蓋引林語也。

○黃讓编辑

黃讓者,粵長樂儒生也,嘉靖時,父墓為山賊所發,質其骨以責贖,讓罄產贖而葬之,乃募壯士百餘人,從督府討賊,二子啟愚啟魯死之,讓出奇計斬首二百人,降者一千七百有奇,賊既滅,推其功於諸校,竟不受賞而去。時閩陳奎以參政監軍知其事,奎弟鳴鶴,為作詩紀之云:「五湖東煙塵起,蘆嘯一聲天欲圯,七十九堡春草深,流血轔淪成海水,椎埋相遍富人墳。白骨累累幾千里,黃生本是縫掖儒,投筆武噪張虯須,盡將田宅結年少,軍門借箸談陰符,登鋒履任質賊壘,雪恥豈顧千金軀,二男戰死顆不蔽,生也搴旗戰愈厲,日落沙飛陣色昏,鯨寇千群一時殪,幕府論功數未奇,鵲印封侯非所計。軍吏雖有言,黃生保貞素,怨毒既已酬,荷衣守墳墓,定知貧賤樂,富貴禍尤伏。綠林奴輩利吾財,先隴陳屍子遭戮。君不見,鴟彝革,浮入吳江怨潮汐,山田數畝屋數椽,衡門終歲無塵跡,黃生黃生真丈夫,匣中長劍雙龍魄」。

○鄭汝昂编辑

三山鄭汝昂,善詩,且多滑稽,貧甚,一親知令廣東,鄭寄之詩云:「三尺兒童事未諳,饑來強扯我爛衫,老妻牽住輕輕語,爹正修書去嶺南。」其人得詩一笑,因厚贈之。按《青瑣集》有張球獻呂許公一絕云:「近日廚中乏短供,兒童啼哭飯籮空,內人低語向兒道,爺有新詩謁相公。」鄭之詩固有本矣。

○宗子相编辑

廣陵宗子相,為閩督學,歲餘卒於官,僚屬生儒赴吊,於靈幾上得遺詩三首云:「四海相逢盡臥龍,龍江夜夜采芙蓉,我今先跨晴虹去,遲爾崆峒第一峰。」又「一謫人間四十年,青山萬里隔蒼煙,於今更返華陽洞,千樹桃花待舉鞭。」又「長嘯一聲歸去來,玉龍高駕彩雲回,獨留明月詩千首,萬里寒光燭上台」。

○謝祖编辑

謝祖,字繩夫,長樂之江田人,名家子,嗜酒落魄,歲暮有所逋負,縣令韓公紹係之,從獄中上詩二首,韓大驚,釋而禮焉。詩曰:「陳情淚血叩蒼天,事去人非四十年,祖父乞骸沾帝祿,兒孫落魄負官錢。身長寄食丁猶斂,田已飛沙賦未蠲。安得於公開活路,此心一寸是龍泉。」又「長夜漫漫夢不成,譙樓禁鼓已三聲,星河暗透西窗穴,鈴柝寒生北斗城。短褐不堪深淺雪,單衾難度短長更。何年早了公門賦,一把鋤犁一卷經」。

○鄭堂编辑

閩鄭堂,字汝昂者,太守珞之子,為諸生,有詩文名,而性滑稽,自號雪樵山人。郡守喪妻,將斂而目不瞑,堂自讚能祝之,即高吟曰:「夫人一貌玉無瑕,四十年來鬢未華,何事臨終含淚眼,恐教兒子著蘆花。」吟訖而瞑,守厚禮之。時正德改元,守一日於西湖遊宴,堂故衝其前導,守怒之曰:「作一詩可釋汝,命紙筆,堂即書數苦字,守大笑曰,汝今始知苦乎,堂即足成之曰:「苦苦苦苦苦苦天,上皇晏駕未經年,江山草木皆垂淚,太守西湖看畫船。」守亟遣之,至今閩人言作戲謔詩者,動曰鄭堂也。

○林九成编辑

閩林九成先生,名鳳儀,舉孝廉,作令歸,落魄不羈,詩興甚豪,嘗浪遊謁一故人,故人曰,知君能詩,時聞彈棉花聲,因指為題,九成援筆立就,云:「聲聲何處響丁東,想在秦樓燕市中,休問孤弦無古調,輕彈白雪卷春風。軟隨蜀錦宜宮製,暗度金針趁夜工,縱舊莫令拋擲易,綈袍憐取故人窮。」令大喜,因厚贈之。

九成復有寄臨安妓詩云:「曾上高峰喚不聞,尺書隨便寄殷勤,夢從建水月中去,袖自錢塘雪裏分。金穀歌聲隨逝水,石榴裙影遂行雲,鶯花久負西湖約,縮地功成再見君。」

○董槐编辑

閩董槐者,萬曆間人也,能文強記,十七而沒,父母傷之甚,槐遂形見,能為母護湯藥,他人間亦見之,後殯於裏之龍山,「墓樹往往蟲齧成,字或蟻緣土為字」。皆成詩句,末必雲行仙董郎,其詩有云:「原南原北綠如煙,萬囀千嬌鳥可憐,擷得榆錢盈兩袖,春風散買自年年。」又云「壟頭流水樹頭鶯,斷續聲低月又明,誰道泉扃無曉日,陽台無比夜台清」。又云:「薜蘿未擬裁衣服,躍冶何曾入夢思,螢亂夜空狷鳥寂,山前長坐月西移。」如此甚多,後三年,蟻於墳上作董郎升化字,自後絕無詩矣。

○鼓山茶编辑

鼓山半岩茶,色香風味,當為閩中第一,不讓虎丘龍井也。雨前者每兩僅十錢,其價廉甚,鄧原嶽詩云:「雨後新茶及早收,山泉石鼎試磁甌,誰知屴崱峰頭產,勝卻天池與虎丘。」一云:國朝每歲進貢,至楊文敏當國,始奏罷之,然近來官取,其擾甚於進貢矣。

○鄭參知编辑

閩鄭參知逑,年八十四,元日夢中作詩云:「皇極開三統,金丹轉九還,雖居人世上,卻已出塵寰。」曉而誦之,不知其解,是歲卒。

○轉華庵箕仙詩编辑

福州西關外轉華庵壁上,有箕仙詩一幅云:「綠雲出洞又入洞,白鶴上山復下山。道人此日歸何處,雲自無心鶴自還。」字體龍蛇飛動,不類人工。

○海扇编辑

海中有甲物,形如扇,其文如瓦屋,惟三月三日潮盡乃出,名曰海扇。四明任鬆鄉嘗有詩云:「漢宮佳人班婕妤,香雲一篋秋風初。綱蟲蒼蒼恩自淺,猶抱明月馮彝居。至今生怕秋風麵,三月三日才一見。對人搖動不如烹,肯入五雲清暑殿。」

○陳幼孺编辑

閩縣陳幼孺孝廉,偶之延平謁陸太守志孝,其伯父憲副同年也,拒不許見,適有楚孝廉李某,挾憲台書來謁,陸倉皇張宴,禮甚恭,幼孺上以詩云:「莫作青衫老腐儒,黃堂那許拜階除,投來名刺留中久,死後年情到底疏。失路鯫生歸去夜,同袍嘉客宴回初,始知天府聯名籍,不及霜台薦士書。」陸大慚,時楊叔向為大參,駐節延津,聞其詩,厚款之,結為莫逆。

○徐惟和

月仙者,武林名妓也,戊子冬,閩縣徐惟和北上,過而眷之,越數夕餘至,妓詢徐孝廉不去日,翊歲下第復過,竟諧繾綣,徐作詩云:「匆匆相見未分明,別後逢人便寄聲,萬里歸期看乳燕,一春心事付流鶯。柳枝猶記當年曲,豆蔻難消此夜情,搗盡玄霜三萬杵,夢中還見舊雲英。」越三年上計,復過其地,詢之則月仙死矣。(謝在杭記)

○謝在杭

萬曆己丑,謝在杭與徐惟和下第,過杭州六和塔,愛其幽靜,各賦一詩,欲題壁間,而寺僧號呼,奈何浪疥吾壁,吾且取水滌之,在杭笑不復題。越三載,在杭拜吳興司理,行部至杭,詢之,則寺僧懼罪逸去久矣。在杭大笑,因復題云:「雙旌五馬繞江城,驚起山僧合掌迎,三載重來渾似夢,終軍原是棄儒生。」

○仙霞嶺

宋馬子儼宿仙霞嶺詩云:「月影自催人起早,泉聲不許客眠安。」摹寫真切,但《白玉蟾集》亦載此首,未知孰是。

○盧圭齋詩

泉州惠安盧圭齋,名琦,字希韓,登元至正進士,令永春,改寧德,所著有《圭齋詩集》,歲久弗傳,近惠安莊戶部徵甫搜而梓之,誤入雁門薩天錫詩六十餘首,薩詩世有傳本,較者一時未之考耳,亟當厘正,不然,恐後世以圭齋為齊丘之盜化書也。盧詩自佳,如「嵐氣滿林晴亦雨,溪聲近驛夜如秋,潮生遠浦孤帆小,雨過蒼崖古木寒。小橋跨澗村春急,老樹吹花野店香,暮雲鬆徑僧歸寺,夜雨蓬窗客在船。門掩落花春去後,夢回殘月酒醒時,梧葉幾番深夜雨,梅花一樹短籬霜」。清典可詠,元詩多纖弱,若圭齋者,實有唐調。

○黃秋聲编辑

元季詞人輩出,而邵武有黃鎮成,詩多奇警,《秋聲集》十卷,佳句疊出,如「王孫不歸怨芳草,山鬼欲啼牽女蘿,鐵檄召雷秋雨足,瑤壇謁帝夜雲高。遊山采藥辭家早,掃石看雲出洞遲,青山盡處海門闊,紅日上來天宇低。花竹一家巢絕頂,煙塵九點認齊州,潮來估客船歸市,月上人家水浸空」。惜梨棗朽腐,予屬邵武司理何涵齋刻之郡中,更為建秋聲亭於熙春山,祀其上。

○周所諧编辑

周所諧,名如塤,莆處士也,足跡不出戶庭,苦吟弗輟,未嘗妄與顯者遊,里中鄉紳學士,罕識其面,故其為詩,綽有林壑之致,自作田家吟云:「不識市朝車馬喧,殘蓑弱笠老田園,柴門去郭無多路,野竹臨流自一村。春雨桑麻終歲足,清時雞犬數家存,兒孫牧畜南山下,為道須防猛虎繁。」可以見其逸韻矣。他如 「風生極浦潮常白,霜冷空林草變衰,萬里寒山橫積雪,半汀衰草隱斜陽。百花潭上漁竿在,五柳門前鶴徑荒。因嫌城市非吾土,卻傍漁家作比鄰。牆壓花枝妨客過,泥深苔徑喚人扶」等句,全無煙火食氣。

○謝司農詩编辑

福州謝大司農傑,宿雲窩,有詩云:「刀圭有分仙緣熟。雞犬無聲午夢間。」佳句也。

○何樵仲编辑

何樵仲,名其漁,邵之建寧人也。為詩有苦思,梅口待渡云:「野曠微風起白蘋,村居三里若比鄰,江幹風冷秋山暮,立盡斜陽無渡人。」碧簫洞云:「長林籟靜自盤桓,鬆露侵衣夜未殘,三十六峰明月曉,碧雲吹破洞簫寒。」山下買酒云:「隔浦漁家傍酒家,漁罾掩映酒簾斜,探囊恰好供歸興,買得黃魚並杏花。」 皆有冷然之韻。

○周庚编辑

莆田閨秀周庚,字明英,予門士諸生陳挾公纊之內子也,能詩,著有《羹繡集》,予尤喜其尺牘,與仲嫂帖,庶母遺詩,記在阿母笥中,惜不及載之,歸古人矣。人不可作其音亦亡,泫然涕之,欲來也,嫂更大索之,偏於不切緊處,庶幾一遇任其缺略,是亦徑寸珊瑚也。(又)感念化者,欲為陳立傳,以之才之美,無子無年,搦管垂毫,惟聞猿哭,是以更端而未就,當續成之。敢不誠於陳耶。(又)三國志,經嫂所點定,庚應窮其讚辭,但不解於古人何所厚薄,隻覺此心為劉。(又)供白衣,謂其宜男也。頂禮三年,生女益眾,始知佞佛求福之愚也,德音莫違,便是致祥之道,抑供之不必有所求可也。

○鴻門宴编辑

謝皋羽鴻門宴一篇,可泣鬼神,楊用修極稱之,又有楊廉夫韓仲村繼作,稍不及也。閩中林子真復擬一首云:「翳雲埋空日色黃,一龍一蛇閑相將,指天有約公莫舞,後入者臣先者王。此日鴻門判生死,戰場咫尺華筵裏,漢王若失我為禽,寶玦無光玉劍起。覆卮壯士怒酒醺,芒碭山北愁歸雲,一雙玉斗正飛屑,漢王間道馳至軍。」奇峭可喜,不減廉夫仲村也。

○林春秀编辑

古田隱士林春秀,字子實,號春波,性嗜酒耽詩,家貧不能取酒,有友鄭鐸,多良醞,日往飲焉,醉後則酒狂不可禁,鄭度其量,錫造一壺,刻雲波二字,至則盛酒飲之,三十年如一日也,林詩奇警不凡,山居云:「但住溝西第五村,香秔釀熟少開門,家僮秪自為樵牧,徑竹憑他長子孫。雨過曉山泉噪澗,花生春菜蝶穿園,抱琴客到棠梨下,卯酒猶醺藉梆限。」又云:「回巷短垣緣枸杞,古塘枯竹立,壁間寫遍籬花影,雲裏崩來水碓聲。」又云:「野老眼經門刻字,漁郎親見水沈碑。」皆秀逸可誦。

○墨紗燈编辑

閩中近製墨紗燈,精巧異常,海內爭重之。曹能始曾於杭州逢元夕,人家有張此燈者,乃邀友人同詠,能始詩云:「質裂橫疑水,光生薄似苔,憑將彩筆畫,認作剪刀裁。鳥向空中度,花從鏡裏開。細看若無力,不畏曉風催。」諸子罷唱。

○問月樓集编辑

寧德崔孝廉徵仲問月樓詩,中多俊語,贈州同王九皋云:「笑我無魚歌幸舍,憐君有蟹領監州。」送劉之罘將軍云:「射虎功高偏不賞,雕龍才老竟如斯。」贈陶嗣養云:「鳥留書法皆成篆,龍是文心不用雕。」贈王藎卿再舉子云:「搗盡玄霜元得偶,捧來明月本成雙。」吊謝皋羽云:「魂隨宋寢冬青樹,墓傍嚴陵古釣磯。」煆煉工巧,詞壇之射雕手也。

○天印禪師编辑

天順間,延津天寧寺天印禪師,年四十,足不出關,至八十一歸寂,謂眾曰:「吾寂後三年,某日有星自東飛入西,葬吾時也。」僧徒,寄肉身於簥中,三年蠅蚋不侵,及期,有星大如斗,從東入西,遂葬之。所著《黃蘖心要》、《天印語錄》、《徹空內集》,直透禪微,嘗和永明山居詩有云:「穿來冷鐵多年衲,坐破寒龕幾片氈,風寒夢醒巢鬆鶴,日暖藤牽掛樹猿。雁將舊侶穿雲去,鴉引新雛背雨過。寒燈一盞半間屋,夕磬三聲幾個山。槿籬土暖花開早,竹版泥深筍出長,澗水喧空懸瀑布,岩鬆掛月展冰輪。」皆警句也。

○雪峰僧詩编辑

候官雪峰山,有二十四景,天順中,寺僧源潭作也。雪峰云:「瑤台凍合深迷路,玉樹花開半雜鬆。」藍田莊云:「分水遠從寒澗落,隔雲常見夕陽春。」 一洞山云:「鬆徑月斜巢鶴唳,石門雲濕雨龍還。」無字碑云:「剝落舊紋惟蘚跡,模糊新篆是蝸涎。」萬鬆關云:「琥珀氣浮成翠靄,黃金花落混香泥。」梯雲嶺云:「雲開鳥道層層險,路入鬆門步步通。」蘸月池云:「弄珠神女乘空去,臨鏡嫦娥倒影看。」閩中詩僧,此為上乘。

○癡頤子编辑

武彝汪道人,自號癡頤子,又號麗陽,嘉靖初,修真於接筍峰,遺蛻葬於峰之石壁,手錄吟稿一冊,中多佳句,有答葉東林云:「柴扉終日對雲關,何事遊人興未闌,花雨正迷蝸角競,茶煙初歇鶴聲殘。閑儲白石資荒歉,旋種丹田不屬官,近獲兩枝歐冶劍,請君夜傍斗牛看。」又如「石榻枕泉眠竹影,柴門留月浴金丹」。又如「紫檀匣鎖玄中印,白玉絛懸肘後符」。又如「曉炊石鼎三甌雪,午枕山屏一縷煙」。絕句如「幔亭峰下寒雲外,流水飛花送小舠,夜宿山房清不寐,紫簫吹徹月華高」。又如「赤壁玄堂水火交,青山旋繞白雲坳,枕琴臥誦黃庭罷,新月鉤簾傍鶴巢」。絕無煙火食氣。

○衛公漳浦詩编辑

李德裕嘗至閩中,過章浦驛詩雲,「嵩少心期杳莫攀,好山聊復一開顏,明朝便是南荒路,更上層樓望故關」。此詩鮮有知者。

○劉昌言编辑

世人常言「一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池」之句,不知此乃宋太宗朝泉州劉昌言上呂蒙正相公詩也。「重名清望遍華□,恐是神仙不可知,一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池。廟堂隻似無言者,門館長如未貴時,除卻洛京居守外,聖朝賢相復書誰。」昌言仕至工部侍郎,嘗獻聖德詩五十韻,得君之盛,未有其比。

○徐彝甫詩编辑

宋三山徐範,字彝甫,慶元中,與楊宏中劾韓佗胄,編管遠方禁錮、志乘及綱鑒,稱為六君子,然未傳能詩也。嘗登太行山云:「茫茫遠樹隔煙霏,獵獵西風振客衣,山雨未晴嵐氣濕,溪流欲盡水聲微。回車廟古丹青老,碗子城荒草木稀,珍重狄公千載意,馬頭重見白雲飛。」範登嘉定進士,通判澤州,官終朝奉大夫,徐興公族祖也,詩所傳者僅此耳,見《河南通志》。

○黃後穀编辑

福安黃後穀先生釧,字珍夫,舉嘉靖丁酉鄉薦,為溫州郡丞。丙辰倭寇溫州,將兵拒戰,乘勝直進,孤軍無援,遂大潰,賊脅之降,叱之,索之金,復叱之,賊怒,支解寸斬之,年四十七,詔贈右參議,祠祀之,弇州王元美為作衣冠墓誌。先生能詩,有《墮樵錄》,野望云:「連朝微雨恰新晴,沙草含風軟綠平,碧水畫船歸棹去,夕陽煙樹一痕清。」又云:「竹鬆疏護兩三家,流水浮香帶落花,樵笛數聲煙漠漠,隔溪人散夕陽斜。」曉行云:「誰家流水石橋邊,蕎麥花開白滿田,日出柴門人未起,嵐雲飛滿小樓前。」先生無子,猶子嗣之蔭太學生。

○范青衣编辑

莆田遊宗謙,有青衣范生,能彈琴吹簫,亦學為詩,王弇州調之詩云:「瑤琴罷鼓紫簫來,手草新詩阿濫堆,除卻數行僮約外,還應事事勝方回。」

○詠酒编辑

福州林都憲廷玉,詠酒詞云:「米大王原掌奇門印,曲將軍會擺迷魂陣,水中郎穩坐雲安鎮,柴令公傳示蘭陵信。祭遵壺矢威,李白蠻書令,那愁城攻破難逃命。」詼諧成調,可喜也。公善劈窠書,名山勝處,多存手跡,有詩集行世。

○閩中藏書编辑

徐興公云,吾鄉前輩藏書富者,馬恭敏公森,陳方伯公暹,馬公季子能讀能守,陳公後昆寢微,則散如雲煙矣,又林方伯公懋和,王太史公應鍾,亦喜聚書,捐館未幾,書盡亡失,然四公之書,咸有朱黃批點句讀,餘間得之,不啻拱璧也。予友鄧參知原嶽,謝方伯肇浙,曹觀察學佺,皆有書嗜。鄧則裝潢齊整,觸手如新。謝則銳意搜羅,不施批點。曹則丹鉛滿卷,枕藉沈酣。三君各自有癖,然多得秘本,則三君又不能窺予藩籬也。

○閩中風土编辑

閩中風土,吳非熊遊閩詩,略寫一二,詩云:「舟中喧水碓,城上出人家,荔子家家種,榕陰處處遮。居民晴著屐,市女晚簪花。」

编辑

婦人戴髻,天下同然,獨福州興化,既嫁仍如未嫁處子,絕不戴髻,有則亦為簪首飾之具,見舅姑之後,即藏去矣。

  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。