闡義昭鑑/卷四
乙亥
编辑三十一年二月。全羅道觀察使趙雲逵馳啓羅州掛書〈有「奸臣滿朝，民陷塗炭，擧兵」等語。〉之變。詗得尹志及諸罪人可疑狀，又狀聞。上命拿鞫。志等竝伏誅。
◯問林天大，天大供：「臣以羅州下吏，正月二十四日，場市歸路，見客舍望華樓東邊第二柱有掛書一張。朴順己摘下，臣奪取，傳給于座首柳頤泰。適逢下吏李孝植，言及其事，則孝植問其書如何，臣答其書如此。孝植曰：『頃見尹志寫出殊常文字，聞汝所傳，此必志所爲也。』」
刑推，天大供：「臣與志同稧。二十二日夜，志在其內房，招臣入而語之曰：『吾以訓鍊大將之子，二十年在謫，不得蒙放，等是死耳。欲爲掛書，動搖人心。人心動搖，然後方可有爲矣。』當初志與金沆兄弟、林國薰父子、李齊春、羅貴永、奇彦杓、吳時大父子、李宗茂、李孝植諸人，同爲謀議。昨年六月，稧會後，臣夜見志，志曰：『此處兩班、常漢皆矜我之久謫，欲與同事。吾若犯國，則汝亦肯同心乎？』臣曰：『事成，則豈不好乎？』其後又往見志，志曰『今則吾家所親人，幾盡締結，而只是三十人。以此三十人，何事可爲乎？人少則事不可成，以作稧爲名，三十人又各得數十人，則可以爲之。李孝植、羅貴永、李齊春、奇彦杓諸人方各隨其力，募得同事之人。汝亦募入，而相親某某人處，皆言之可也。先爲掛書，騷動人心，乘此時爲之，豈不好乎？此事頗有可成之勢。財力則官吏皆掌倉庫，可以取用；軍器則稱以庫中失火，偸用爲可』云矣。」累加刑訊，終定配。〈以志逆節因天大招盡露，命赦死定配。〉
◯問李孝植，孝植供：「正月念間，往志家，則志獨在寫書，而見臣，握於手中之際，見『奸臣』二字。其時泛然見之矣。二十四日場市，林天大謄凶書，示臣曰：『汝見此乎？』臣見之，辭意凶慘。故問其何以處之，則答以摘給座首。臣見『奸臣』二字相合，故以爲『必是志所爲』云，而以給座首爲善處矣。志於丙辰自濟州來，住於臣洞內。臣學《通鑑》於志矣。」
更推，孝植供：「臣與志子光哲等結稧事，果有之。志作稧聚錢以爲『前頭財多，則有可使處』云。臣因與其子同爲謀計矣。志以久未解謫，欲爲賊，財物則將用於軍糧，今番掛書，欲動搖人心之計矣。昨年六月，臣與林天大、李宗茂、金沆會於隣德亭，達曉而罷。掛書時，志以掛書示臣，曰：『欲以此給林天大，使掛之動搖人心，將以謀逆也。吾久在謫未放，前頭或有使汝之事，汝無異家人，着實爲之可也。』臣問何事，則志曰：『與汝雖死事，當爲之。若謀逆得成，則當使爲羅州牧使矣。』掛書其時已書置四行，紙則狀紙，而大於手掌，字大於各邑報狀字，字畫黑。林國薰、奇彦杓皆知此事矣。」
刑推，孝植供：「臣與賊志父子相爲交結，有若父子奴主。今正月念間，賊志手書凶書之時，果爲目見之狀，前已直招。臣雖言于天大，旣未及告官。知情不告遲晩。」正刑。
◯問林國薰，國薰供：「意外羅州有怪事，臣父曰：『羅州漢必無在羅州爲之之理，此必有怨國之徒爲之。』監司入羅州時，志奴負籠來臣家。志曾有稧案冊，而不入籠中。臣無一拔出者，旣見之後，更爲縛閉，納于監營。被拿時，來到公州客舍，志書示『冊』字，臣答以盡納官家，則志大驚曰：『其中多有得罪時象之語。』臣旣曰『無遺盡納』云，而志則猶疑臣之或有所拔矣。許多文書，必不盡藏於小籠，或分送於他處矣。」
刑推，國薰供：「志父子之與京人相親者，臣不知，而夏徵曾與志相親，夏徵在羅州時，志之子常在衙中。鄕人相親者林徵遠〈被鞫杖斃〉，而柳尙轉、柳鳳泰〈尙轉是鳳輝之族，前此已故；鳳泰卽尙轉之子，被鞫杖斃。〉數三往來志家矣。京人李姓字躋伯〈卽師尙孫修敬〉者亦與志相親。庚午年臣來京中志家時，躋伯者來，觀其酬酢，似親密矣。其時坐客，則希哲妻娚李姓人。臣留希哲家數日，而兩李數來矣。希哲妻娚兄弟多輪回往來，而其中名明祚爲普昱之繼子者，在羅州時，相親往來矣。今番金溝道中，孝植以爲『吾則知掛書幾微』云矣。」
國薰又供：「所謂尹修撰，不知其名，所謂序文，不知其意，而題則《夢錦堂序》，夢錦是志之堂號也。所謂夏徵之壻，夏徵喪妻時，來志家矣。志聞馬虎之災，無憂喜。而曾有星隕故，志以爲『此天鼓星也。壬辰年前有此變，今聞有此變，年數若滿，則亦必有亂，若有亂，則吾必放還』云矣。務安玉山洞居尹哥〈卽應振。被鞫杖斃。〉，兩班，名不知，年近六十，善推數。曾來羅州，謂臣曰『某年朝廷必有變，彼此間一邊人必多死』云。故臣以此言于光哲，則光哲頗有喜色。」
國薰又供：「嘗往志家，則志以爲『忠淸道多失火藥，故有騷屑』云，仍言秘記中語。渠必有意而言之矣。志嘗傷腰病臥曰『吾之不死，誠不緊，但欲久生，覽時人之出場』云。此蓋引用屈原《遠遊賦》之意也。志又以爲『時勢漸非，彼此相合。吾則永塞之外，無他道』云。光哲則以爲『京中人心世道，無可爲』云矣。志之妾卽羅允學之婢。允學亦與志相親。〈允學被鞫酌處〉光哲稱以山訟，昨年上京，而兄弟離其老父，一年不歸，事涉殊常。」國薰又供：「李萬江〈被鞫杖斃〉謫中與志書札往復之狀，臣亦知之矣。」
國薰、尹應振面質，國薰曰：「汝往來羅州時，言吾身數三年不好。又言某年一邊人多死云。故吾曰：『某邊耶？』汝曰：『某邊。而方來某年，或後某年，有此事矣。光哲推數，曾聞光哲之言，因人爲之云矣。』」應振曰：「只言汝之身數某年不好而已。元無一邊人多死之說矣。」國薰以知情不告遲晩，正刑。後又命下送首級於湖南，懸營門三日。
◯刑訊禿同〈志之妾娚〉，禿同供：「臣付榜於羅州客舍大門。紙不及半張，可爲三折之一，而廣則頗廣，行則當爲三行。字大小，小於錢葉，而大於棋子。曉頭付之，而日子似是正月二十二日矣。志使其奴介奉招臣，翌曉進去，則志明燈，而使臣掛書。其時李孝植、李齊春、松峴居林哥、李鼎夏〈被鞫正刑〉同在。志曰：『久在謫所，欲爲解謫，而懸榜矣。』又曰：『此是重大必死之事，勿爲洩言。死則吾死矣，決不推諉於汝矣。』臣旣付之後，往言于志曰『無一人見之』云，則志以爲極善云。又曰：『汝必不洩言，故使汝矣。』」後禿同物故。
◯問尹志以：「汝卽逆商之子，尙容食息，已是寬典，而敢懷怨國之心，掛書於望華樓，陰慘情節綻露無餘。想必有綢繆者然後爲此。況書籠傳藏於林國薰家，國薰現納，雖欲欺，焉可得？」志供：「李孝植以爲見臣潛書『奸臣』二字，而此乃孝植之事，非臣之爲也。孝植以死中求生之計爲此矣。」刑推，更推以：「林天大招云，汝與天大托稧名，募人交結，或令天大求得，狡惡之狀益彰，而且謂天大曰：『事成則當以爲營將。』此可謂麟佐、希亮復生，而先掛書動人心，次第欲遂其意者，此正學戊申之逆也。」志供：「臣之子光哲與境內人等作稧，而天大、孝植爲下稧，金沆、林國薰爲上稧矣。」
加刑，志與天大面質，天大曰：「昨年六月，稧會臨罷，汝留我言『吾之居謫二十餘年，豈有如許事？何以則多得人，爲好事乎？汝雖衙前，若爲右營將，豈不好乎』云耶？」又曰：「孝植謂我以尹持平有所言乎云云。二十二日，豈不招我有所言乎？」志曰：「吾於其時，落傷臥內室。」天大曰：「汝於其時，果落傷而臥，招我計議矣。」志曰：「汝於近來，歲拜亦不爲之，豈來見我乎？」天大曰：「庚午以後，連爲歲拜。大事則昨年六月，始議。今年歲拜時，妓生及鄭成敎、羅卜世，豈不同坐乎？」志曰：「入稧後，始爲歲拜，而其前汝豈來乎？」天大曰：「告汝前後情節者，非但吾也。孝植之言，豈不爲證參乎？」又曰：「汝已入於監司廉問中，故先爲捉囚，豈待孝植之言乎？孝植受學於汝者十年，汝若無此事，則孝植豈誣汝乎？昨年九月、十月，汝連招我，謀議凶事，吾旣盡告，汝安敢欺乎？汝對孝植，豈無凶言乎？羅貴永於獄中謂我曰：『今則無可奈何。』貴永若來，豈無可知之事乎？李鼎夏亦參聽矣。」志曰：「二十二日夕，吾病臥，何暇寫掛書乎？」天大曰：「暫時寫字，豈以胸腹痛而不能乎？大事謀議時，汝之長子送于忠淸道募人之說，亦豈不言乎？今年我爲歲拜，則汝豈不曰『今年歲時，則心事別樣好』云乎？貴永、孝植同心爲之，汝今豈有可言乎？汝謂我曰『吾輩十餘人托稧聚人，各以口辯求募，而情義相合，然後以實告之』云矣。」志語多屈。
志、孝植面質。孝植曰：「正月二十日，吾往汝家，汝書示掛書，而謂可以搖動民心。」志曰：「汝於監營納招時，以爲見吾方書而縮之，故只見上頭『奸臣』二字。今則曰『我直言掛書事於汝』云，供辭相左矣。」孝植曰：「吾已臨死，豈可欺罔君父乎？」又曰：「汝又豈不曰『事成則以我爲羅州牧使』乎？使我掌軍糧分饋，以其功爲牧使云矣。」志曰：「何年何日何處，爲此言乎？」孝植曰：「與汝洞內，故閑時則往見，汝豈不爲此言乎？稧穀及年年所聚穀，欲以爲軍糧者非耶？」志曰：「何時有此言？」孝植曰：「昨年，每月一二往見，汝輒言之矣。」志語多屈。
志物故。三司啓：「逆賊志，以逆商之子，積蓄不軌之心，肆爲掛書之變。結募排布，陰謀綢繆之狀，狼藉於天大諸逆之招。至於虎賊凶言之書，置於篋中，渠亦無辭遲晩。而特以其凶頑獰慝，忍杖徑斃，不得與逆徵同施肆市之典，神人之憤，無以少洩。跽斬之刑，雖不得行，瀦孥之法，不容暫緩。臣等以爲逆志宜令王府以大逆律擧行。」上允之。
◯問尹光哲，光哲供：「臣祖疏章等文字，送置相親家，而臣祖家狀及年譜中，有觸諱時象之語，故臣父以此爲慮。所謂稧案，卽臣與林國薰、金沆爲稧，而衙前數人爲下稧矣。」光哲又供：「臣求序文於尹尙白，尙白製給矣。所謂箕叟，尹得九之字，卽澶之子，聖時之孫，堤川李哥之壻也。臣與得九相知十餘年。得三是得九之兄，而李夏徵之壻也。得九或來臣家，作詩矣。務安術士尹應振則未見，而曾爲推數矣。臣昨年來京時，見分撥而知有虎災。甲子年，見朝報及狀啓，知有星隕之說，而天鼓星之說，臣不爲也。」
光哲、國薰面質。國薰曰：「汝自京下來時，豈不爲虎入之說乎？」光哲曰：「果言之矣。」國薰曰：「汝又不爲馬入之說乎？」光哲曰：「此則吾何嘗言乎？」國薰曰：「汝豈不曰『虎入馬入大變怪』乎？其時有星隕，故汝又以爲『壬辰前星隕，其後有亂，趙重峯前期知之。自甲子計至幾年，則必有事』云矣。」光哲曰：「星隕之說，吾何嘗酬酢乎？」彼此互相爭詰。光哲曰：「汝曾有靈巖人預爲避亂之言，故吾責其妄言，豈以有亂之說言於汝乎？」國薰曰：「其時汝來小房，明言之。又豈不曰『非久當有亂離，吾當放歸』乎？」國薰又曰：「其時吾傳尹哥之言以爲『某年朝廷必有變，彼此間一邊人盡死』云，汝豈不聳聞其言乎？」光哲曰：「汝言於吾，故吾曰『如此言易生事，不可妄說。應振曾謂吾必有官厄，而吾豈有官厄乎？應振之言，不驗』云矣。」
光哲、國薰又面質。光哲曰：「洛陽三月草如茵云云絶句，汝曾不誦傳於我耶？」國薰曰：「此詩三句，吾聞於和順居崔彦恒，而出處則漠然不知矣。」
蓋光哲獰頑有甚於志，搜探文書中又有凶詩，而終擧麗末之詩，意甚叵測。上卽命結案取招。其招云：「臣以逆商之孫、逆志之子，凶謀逆節極其狼藉，而又不勝逆心，嚴問之下，敢以麗末詩句罔測比擬。大逆不道遲晩。」上卽親臨崇禮門樓，命序立百官，斬光哲於靑坡前路，孥籍如法。後又命首級肢脚傳示，一依逆徵例擧行。〈徵事見下〉
◯林國薰所納志文書籠中，羅州前牧使李夏徵書札最多。綢繆親密，無異骨肉，至稱志所自稱之別號，又與志書云「夢拜先大監〈指就商〉」。又一鏡伏法後，以聖時之孫爲女壻。上始命配夏徵極邊，更命拿鞫。問以：「就商、志父子罪狀，國人所知，汝以何心腸，與之綢繆親密乎？」夏徵供：「就商之爲逆，臣果未詳知，而其父雖爲逆，其子亦豈爲逆乎？」刑推後，更推加刑，供：「臣則以爲有一鏡疏，然後始可謂有臣節。」仍以大逆不道遲晩。正刑，孥籍如法。命懸首於羅州官門三日，兩臂分送湖南左右沿海，兩脚分送嶺南左右。
噫！賊徵以明誼、明彦之至親，貌狀妖怪，內包凶臆，欺人匿情，混齒恒人之類，人莫之覺。及其就鞫也，與賊志爲死友，來往昵密，綢繆陰秘之情節，畢露無餘。至敢以逆商爲非逆，以逆鏡之疏謂有臣節，窮凶極悖亂逆不道之語，至此而狼藉，其包藏陰巧，奰慝凶厲，殆有浮於鏡、夢諸賊。於是乎夬施典刑，輿憤少洩。蓋商、志父子雖在逆節未盡露，王章未及加之前，人之視之者，若垢穢之或襯於體，皆所避遠不欲近者。而乃自處以密友，略無忌畏，以別號稱凶志，至曰「夢拜逆商」云，則其心跡之凶穢，於此尤可見矣。特其潛形遁情，出入蔭途，人所鄙夷者，只謂其狗蠅之賤，而不能察梟獍之凶，以致潛伏之逆節，今始彰露。肆市之典，其亦晩矣，寧不痛哉！
◯問金沆，沆供：「庚午年，臣與林國薰、尹光哲、李孝植、林天大五人作稧，士人不能拮据錢穀，故入官吏二人矣。」沆與介奉〈志奴〉面質。介奉曰：「汝與孝植、天大稱以稧會，連夜來會。今年正月夜亦來會，夜分而歸。羅州一城中人皆以爲其相親殊常矣。」沆與天大面質。天大曰：「去十二月屠牛時，諸人欲飮酒出去後，汝謂我以『汝與我皆親於尹持平家，而志頻頻以不緊語語我，其事亦不妨，故我方募人，而汝亦能得幾人耶？得人之道，實不在他，稱結稧聚多人好矣』。我云『求之固難，而試當求募矣』。」沆曰：「屠牛事，果有之，而其日大風雪，何可爲此言乎？」天大曰：「其時汝豈不謂我以『尹持平以無端事久謫。他人皆解謫，而彼獨未解，可矜。其所言頗無妨，而擧事不可獨爲，吾方求得人。汝亦求得可也』乎？」沆曰：「設有是事，酒會中豈爲此言乎？」天大曰：「志常謂我云『汝亦須得人如金生員稧』。而庚午結稧，始不過殖錢而已，自昨年後，始有此議。汝豈可謂不知乎？」
刑推，沆與天大又面質。天大曰：「汝之夜不來志家云者，千萬無據。正月喫牛肉之日，獨非夜會耶？」又曰：「去臘月，汝與孝植夜會志家，仍與同歸。非但夜往，晝亦無日不往。志常處於內舍廊，汝往則必引入從容。一日吾欲尋汝，則汝在於志之內舍廊。夜或逢汝問之，則以爲自尹持平家來矣。」沆曰：「稧會不過一年二次，以此謂我常往乎？」天大曰：「稧會二次，是常行之事，而其外又不知其幾次往來矣。」沆語屈。加刑，肆惡不着名，書刑殺二字，意極獰悖。尋物故。兩司啓請孥籍，上命依亂言律，只籍産。〈天大所引沆兄浚、國薰父柱岳及齊春、貴永、宗茂、時大子永瑾竝被鞫杖斃。時大自縊死，彦杓酌處。〉
◯初，夏徵凶招後，左議政金尙魯備陳駭痛憂憤之意，且曰：「夏徵之逆與辛壬諸賊脈絡相貫，前此討逆，實未痛治其本，乃使此輩無所懲戢，以至於斯。請泰耉、鳳輝、就商、師尙、一鏡疏下賊竝先追施大逆律。」上是之。
◯三月，三司啓：「治逆之法，宜嚴於誅魁；折奸之方，莫先於鋤根。今者徵、志之凶逆，卽是神人之所共憤者，而苟究其本，實源於辛壬諸賊。蓋賊鏡疏下爲逆徵凶言之前茅，師尙、就商爲逆志陰謀之根柢，而耉、輝等群凶爲前後諸賊之窩窟嚆矢。秖緣天網太恢，王討尙稽，致使亂逆莫懲，凶變層生，以至於今日而極矣。日昨大僚懲討之請，實採擧國共公之議，而側聽累日，尙無下詢之擧，群情久鬱，輿論冞激。臣等忝居三司之列，不勝憂憤之忱，敢此齊聲仰請。伏願廓揮乾斷，亟賜詢問，而嚴處焉。」上曰：「當下詢而處之矣。」仍下詢諸禁堂、問郞，以至侍衛之列。諸臣合辭同請，已而搢紳聯名陳疏，請亟從大臣所請。仍請嚴討光佐、錫恒之罪。始右議政趙載浩筵陳光佐之罪，至是諸臣又有此論，上優批開納。
◯傳曰：「于今夏徵之外，若有一分秉彝之心，豈敢顧藉鏡、夢與疏下及就商、師尙者，而逆徵、逆志之自犯其逆，乃敢怨國，專由於隄防之不嚴。于今徵、志正法之後，若大夢之乃覺，自謂曰：『此乃由於懲討不嚴之致。』今者逆徵之自犯惡逆，逆志之恣意跳踉，使無識鄕民被脅至此，此正惜一人而刑百人者也。其本淆雜，豈能治末歟！
頃於戊申梟示泰徵，都下帖然。今鎭日親鞫，雖不能鉤得窩主，不可不有處分。此可以墜亂逆不軌之心，正君君臣臣之義。頃者右相所奏，予則曰過矣，今覽卽景，一至于此，乃覺前日刑政之太寬。
遍問入侍文、蔭、武，逮于軍兵，而咸無異辭，此所謂國人皆曰可殺也。況其本卽耉、輝也！此則上所云『不治本而治末者，予莫之聞也』。鳳輝、泰耉、就商、師尙、疏下諸賊，追施逆律之請，誠是矣誠是矣。鏡、夢、虎龍旣施逆律，而就商、師尙、逆鏡疏下眞儒ㆍ明誼ㆍ楷ㆍ聖時ㆍ宗廈等及鳳輝、泰耉竝追施逆律。
李光佐任用已久，其心無他。到于今日，逆徵之稱臣節，懲討不嚴之致，非光佐，何以致此？況其本卽泰耉之箚，鳳輝之疏。以此之故，莫敢誰何，以至今日。何幸乾道昭昭，逆徵自吐，輿情齊騰。徵旣正法，而不嚴其本，則徵雖陰凶，刑政亦豈可倒置乎哉？此所以輝、耉一體追施逆律者也。而光佐豈曰無辜？況一邊之陷溺，專由光佐！特允三司之請。
趙泰億，其知熟矣，無光佐，決不陷此。然此等之日，其宜嚴懲，特收其牒。崔錫恒則雖不若耉、輝，所犯不下光佐，復官過矣。竝與光佐施行。
噫！卅載靳兪，其何意乎？乃重人命也。待年追律，旣是法外，則況追施逆律，及於其子乎！雖施逆律，一依年不滿之律，竝止爲奴。噫！今日處分之後，君綱快擧，義理乃正。吁嗟！大小臣工，咸須知悉，而將此意播告中外。」
惟我聖上大處分至嚴至正，君綱立而國是定矣。義理始晦而終明，人心昔迷而今悟。嗚呼！三十年詿誤世道，果誰之罪也？於是焉，光佐無所逃其誅矣。
蓋光佐本一死黨喜權之類，而主張其論，久作一邊之魁。當建儲代理之日，必欲角勝正議，公肆悖言，陰主耉、輝之計，助成鏡、夢之勢。及夫復拜相職也，力請聯箚四臣之還置一律，疏下五賊之移出陸地。而晟、徵諸賊，其亦誰薦？其心所在，益爲世指目。
然若使光佐於戊申逆變之後，己酉閉閤之日，革心改圖，泥首自列，則群不逞之以光佐爲依歸者，擧將渙然解散，悚然懲畏，庶可爲永杜亂萌之一大機。而陰鷙之性，至死執迷，致令變怪相續，至於今番諸賊而極矣。嗚呼！「旣治其本，光佐焉逭」之聖敎，昭載絲綸，炳若日星，永爲爲人臣不忠者之戒。其若律之以春秋之法，則光佐烏得免首惡之罪哉？
◯親鞫時，東宮侍坐。憲臣陳前達夏宅〈明彦子。曾入鞫獄島配。〉、�、濂〈與賊�謀逆，承款徑斃。〉孥籍事。上允之。
◯命明彦追施逆律。從李裕身等聯名疏中所請也。
◯傳曰：「噫！其人若在，則爲國之道，爭之可也，其人旣無，則有何爭執於特放？昨日已諭頃者垂涕之意，而至於爟事，其於相持而經年，不若允從而收殺，故代元良特允。而更以思之，爟、爣，一也，竝允臺請。爟端川府定配，爣洪原縣定配。」〈爟、爣以干連嵇、䌖之獄，憲府發達請遠配，至是蒙允。〉
◯憲府啓請：「鳳輝、泰耉、就商、師尙、眞儒、明誼、楷、聖時、宗廈等孥戮之典，亟令王府擧行。」上始不從，後允之。
◯問尹尙白〈尙白，㝚之子，𨗉之從子。㝚、𨗉俱入戊申逆獄。〉，刑推。更推，尙白供：「臣果與光哲往來相親。志之父子謀逆，多聚鄕人以爲腹心，光哲往來京中，亦多締結之人。統制使金潤及上年秋間全羅左水使、羅州營將及朴纘新、趙東夏、閔厚基、閔孝達〈被鞫酌處〉、金柱天、李時熙〈被鞫杖斃〉、李明祚是也。光哲言『此皆與渠同謀者，或求兵糧，或求軍器。大綱排置如此』云矣。」
更推，尙白供：「臣亦同入其中，臣與光哲爲魁。昨年八月，光哲上來以爲與其父將擧事云。光哲又見金潤之子而勸之。李明祚則臣使其弟陽祚〈被鞫酌處〉勸入矣。今年春初，臣往趙東鼎家，語及此事曰：『南土有興兵之事，君亦欲爲內起乎？』東鼎答以觀勢爲也。東鼎方爲訓局中軍，故臣之意，欲令東鼎率其管下爲內應。申致雲深入矣。」
更推，尙白供：「夏徵覓給軍器事，聞於光哲矣。致雲則落拓坎軻，故欲圖公卿，入於此事。臣之心與致雲何異乎？臣以書相約於致雲曰『南土有謫客父子，合謀動兵，糧餉等事，兄亦着實顧助』云矣。纘新同入之說，聞於希哲矣。」
後尙白物故。三司啓：「尙白以㝚、𨗉子姪，不思聖上寬貸之恩，逆腸難化，梟性不悛，乃與逆志父子締結京外，綢繆謀逆。前後納招，渠旣自服，雖因情節未盡究覈，不得卽施典刑，仍致徑斃，而逆節承款之後，則不可以其未及正法而不施當律。請逆賊尙白，亟命王府以大逆律擧行。」上允之。
◯兩司啓：「世良疏中『四字凶言』實自耉箚、輝疏一串貫來，而神人之憤，尙未快洩。請以大逆律擧行。益寬凶謀逆節狼藉於其時安撫使之狀，而天網太疎，王法未行。請以大逆律擧行。嵇、䌖妖逆，前古所無，而凶頑徑斃，天誅未加，神人之憤，冞久冞切。論以王法，自有當施。請以大逆律擧行。」上竝允之。
◯問金柱天，柱天供：「臣與光哲隣居五六年，自然相知矣。」刑推，柱天供：「李修敬〈被鞫杖斃〉ㆍ修範、尹得貞ㆍ得明ㆍ得三ㆍ得九〈得貞、得明、得九被鞫以緣坐安置，得三杖斃。〉、李載夏〈被鞫酌處，後杖斃。〉、閔孝達、尹尙白俱是臣等徒黨，與光哲綢繆同謀，欲除一邊之人。四五年前，臣往光哲家，修敬與光哲相語，見臣而止之。臣曰：『君輩爲何言耶？』光哲曰：『如汝庸軍，何必知此？方今彼此按劍相視，不可不除去一邊，而除去之道，爲不軌外，無他策矣。』尙白、孝達亦曾逢見於光哲家。光哲口指臣，而言於得貞兄弟曰：『吾輩所爲，此君亦知之。』臣見尹得三、得九兄弟，則曰：『爾聞光哲之言乎？』臣曰：『乃是欲除一邊之計矣。』得三戒勿輕言。光哲於羅州已盡締結，而京中則尙白、得貞、修敬諸人主張募人。光哲云：『吾輩所憎人，掛榜則好矣。』且欲締結明火賊，偸出軍器，擧事之期則只欲積年經營，而初不約日矣。臣善飮酒，故此輩慮其漏洩於醉談之際，每外待，不言裏面事矣。」
更推，柱天供：「光哲謂臣曰：『汝必漏洩。』臣曰：『吾豈漏洩者乎？厥事果何如？』光哲曰：『吾當於湖南締結草賊，汝旣在京，主張凡事爲宜。』故臣亦欲出錢財而圖之矣。」柱天又供：「光哲以爲『渠之家價當爲六百兩，尙白田畓所出穀作錢之數亦多』云矣。閔孝達以爲：『吾見光哲，則光哲曰：「汝亦何不賣畓同事乎？」吾答以「通津畓價甚歇，何以速賣」云矣。』」柱天又供：「光哲正法，希哲物故之後，臣往見閔孝達時，顯有慌忙之色，云者果如孝達之言矣。」以知情不告遲晩。正刑。
◯三司啓：「賊浩之窮凶情節，狼藉畢露於其子柱天現捉文書中。賊鏡逆節旣彰之後，稱丫稱台，已極萬萬凶慘。而至若賊鏡伏法之日，以『不待結案』四字，肆然書之於冊子，潛藏篋笥，父子相傳。況其詩句指意極爲凶慘！究厥心腸，凶慝無比，生前之未施顯戮，已切神人之憤。今日之亟行追討，庶爲亂賊之懼，請浩依大逆律擧行。」上允之。
◯問朴纘新以：「汝以帶礪勳臣，年至白首，其君何負，而與逆賊綢繆謀議乎？頃年一句奏語，已知無臣節，而含容不言。頃日就捕也，特爲分揀放釋，汝少有秉彝之心，其時推問也，當涕泣洞陳本事，而其招已涉驕蹇。于今尙白之招，非比書籠所得者，汝若無恒日不滿之心，其豈無風生浪乎？」更問以：「勳臣事體異於他人，養閑勳府以終其年，道理當然。不此之爲，門外車騎日紛，酬應日沓，此已非老勳臣處身之義。而昔之高允不欺君，況汝所處若何，而幾番嚴問，終不直陳，臣節都無。逆志家之借朝報，汝則全然欺諱，今則證左詳備。所謂來弔之人，亦有直招者，其人何人？所謂炬燭行下者，其亦何人？」纘新供：「臣之子婦喪時來弔云者，必是志壻洪哥也。洪哥與臣爲三從，子婦喪果來弔。炬燭行下，來求者甚多。洪哥亦必得去，而不能記矣。志家之借朝報，臣奴招，雖言告知，而借送實是謬言。尙白則臣本不知，尙白家炬燭行下，使人轉請而成送矣。」其供辭多窘遁，刑推。更問以：「朝報許示，旣已綻露。尙白來弔，證左俱備，而亦不直招。炬燭行下，雖不敢欺隱，托以連臂，亦涉巧惡。所謂證左，皆汝傔僕，疑以益源所告，自吐上下不知之益源，此乃蒼蒼昭昭，不問自綻者也。」加刑更推。
傳曰：「罪人朴纘新以帶礪勳臣，曾經將臣，受國厚恩，而猶有不足之心，頃年奏對，已無臣節。而敢與逆志、光哲締交綢繆，陰謀不軌之狀，逆賊尙白旣已箇箇直招。而帳殿親問之下，不爲承款，尋常借朝報行下事，亦爲隱諱，而納供之際，言辭悖慢。
罪人趙東鼎〈東鼎事見下〉身爲亞將，手擁重兵，與光哲陰謀綢繆之狀，逆白旣已直招，此亦於渠，卽其狀綻露者，而帳殿侍衛擧止惝怳，其於諸囚，不忍正視，而不滿之心，難掩其顔面，已涉殊常矣。及其親問，乃曰『屛門逢着夏徵』云云，重臣所不奏之事，而自曰親聞，諸臣不酬酢之事，亦曰目覩，手脚忙亂，十目難掩。而非徒此也，非下敎者，而亦敢曰聞也，非散魂收魄者，決不爲此。此無他，昭昭彼蒼，特收東鼎之魄，使渠自當直招。況所入之門，自有其門，則以何心乃入北門，而自吐於親問之下，敢請一律？非器遠之心，決不如此。
纘新、東鼎欲依戊申泰徵例，令都監闕門外梟示，而東鼎旣半承款，故欲爲盤問，其不下敎。今則東鼎已物故，纘新若又物故，此等之人，不爲正法，將何以慴人心？今則扈衛已撤，朴纘新令訓局卽爲南門外梟示。」
◯問趙東鼎。初東鼎以摠管入侍，見柱天之就鞫，前陳「柱天本是虛悖之人」云，而擧措惝怳，人皆怪之。至是以尙白所告被鞫，刑推，更推加刑。東鼎供：「臣以偏論之武弁，有黨心，故有不滿之色矣。臣於二十三日入直之路，逢見徵賊，方以行刑出去。臣入闕以泥濘之故，從帳殿後門立於侍衛班，則兵判及諸問郞之視臣者，旣似有意，且都承旨問臣之何日出直，禁衛大將問臣之立於何處者，亦似有意。藥房提調告以入直時暫見，承旨告以『訓局與他有異』云云者，又皆似指臣，故臣果以此有所酬酢。臣若誤聽，則必是死期將迫，自生疑㥘，面色之惝怳，如聖敎矣。」更問以：「諸臣不達之事、不酬酢之說，自歉于心，疑以有意，卽此一事於汝斷案，焉敢欺乎？」東鼎供：「臣之從後門迴入，卽臣罪案，故自生慌㥘之心矣。藥房提調之所陳，臣似是聽瑩，臣自然生疑而然矣。禁將入來，問臣何在，則都承旨指示之，諸問郞又皆越視之，故心動而然矣。作門便是宮墻，而臣敢踰入，罪當斬矣。」加刑。尋物故。
問申景勳。景勳卽訓局將校，而東鼎就拿之日，景勳之父自縊死，情節可疑，故問之。景勳供：「臣本不知東鼎，而二月初，東鼎招臣，使爲渠身命占，仍問宦路。故臣答以『於南於北，無不可』云，則東鼎曰『統制使亦可做乎』，臣答以『可做』云。則東鼎又曰『大將、兵判、政丞皆可做乎』，臣答以『無所不可』。東鼎又以爲『訓將先爲除去，然後可以爲之。或値擧動之時，訓將宿於帳幕，汝以守廳執事，乘時殺害，則來頭自然有好事機』。臣曰『吾以幕裨，不忍爲之』云，則東鼎曰『此可徐徐爲之，其間豈不得人乎』云矣。東鼎又曰『北兵使趙東夏是吾至親，統制使金潤是吾親友，各在南北。一自南來，一自北來，吾又內應，則可以成事。汝當差中軍』云矣。」以知情不告遲晩。正刑。
三司啓：「東鼎逆情旣已綻露於賊白之招，而當其侍衛之時，其先自疑㥘，恇亂失措之狀，渠又一一自服於親問之下，則此已足爲渠之斷案。而只緣凶譎呑吐，不盡輸款，遽致徑斃，未正典刑，王章未伸，輿憤益切。及景勳之招出，而其締結排布，潛圖不軌之跡，愈益狼藉，彰露無餘，則當施之律，不可一刻少緩。請逆賊東鼎亟命王府依大逆律擧行。」上允之。
◯問趙東夏。東夏供有「偏論」字，命刑訊，更問：「以初再招終不直招，已涉痛駭，而今則南有金潤，北有趙東夏，相約擧兵，逆賊東鼎內應謀逆之狀，今已綻露。逆鼎旣施逆律，汝雖陰慘，今焉敢欺？」東夏供「臣常以東鼎行事爲未便」云，而供中有「國家枉殺忠良」之語，加刑更推。本府推鞫，更問：「以汝與光哲綢繆爛熳陰謀之狀，已悉於尙白之招，北有東夏，可與謀事之說，發於東鼎之口，而出於景勳之招。且以纘奴之招觀之，汝往見纘新，相與酬酢，可見舊習，而敢以枉殺忠良等說，肆然發口者，尤萬萬獰悖。」加刑，尋物故。憲府達請孥籍。
◯問閔厚基。刑推，厚基供：「臣爲興德縣監，往聖堂倉時，尙白來會。其後又往倉，前後凡三見尙白，而尙白與臣同爲謀逆。尙白云『八路皆起，汝亦不可不入』，又以爲『汝亦得壯丁五十名，則可爲』云。臣亦以募得爲答矣。過一望後，尙白又來言『今則事機稍緩，不可急圖』云。而其後事將現露，故渠亦不復言，此是壬子、癸丑年間酬酢矣。」未幾厚基物故，諫院達請以同參律擧行。
◯問李修範〈師尙之孫〉。刑推，修範供：「再昨年，光哲來見臣以爲『其父居謫三十年，不能堪，欲有變通之道』云。臣問何以變通，則光哲曰『羅州傍邑多相知之人，皆入於吾之圈內，如有相應之意，則當以書相通』云矣。光哲京中親舊比臣倍多，與李匡師〈被鞫以緣坐定配〉爲莫逆交。淸州亦有親舊十餘人，而希哲及渠之査頓主張收合，無可慮云矣。」累加刑，尋物故。
◯問金潤。潤以統制使，緊出賊招，故累加刑訊，杖斃。潤子柱泰杖配。憲府達請潤孥籍。
◯五月，設討逆慶科。上親臨春塘臺試士，有一試券，始若製科賦，而其下數幅作蠅頭字，無非亂言悖說。考官前陳狀，上命坼封，卽沈鼎衍〈戊申杖斃罪人成衍之弟〉也，命卽搜捉以待。旣又衛所下吏試券作軸時，見一紙，不作科題，首行云「上變書」，而無其名。吏以給部將，部將納於兵曹判書洪象漢，象漢大駭之，亟趨告而上之。上覽未訖，拍案流涕。大臣請聞其略，上曰：「滿紙張皇，陰慘叵測，非但不忍正視，心若隕墜。肆然書諱，何足說也？」〈自上覽至說也，上呼寫。〉諸臣承諭，知其有絶悖窮凶之說，咸憤痛欲死，而旣匿其名，未易斯得。上命象漢及三軍門大將金聖應、洪鳳漢、具善行卽譏捕。象漢等筵陳鼎衍之可疑，上曰：「其凶書與試券末端所書，語意多相同，此誠可疑。」卽親鞫。
◯問鼎衍以：「親臨試士，事體若何？而應製之外，敢以添納，隱然挾雜，已涉無嚴。汝兄，成衍、益衍，汝之此擧，尤爲痛駭。」鼎衍供：「此乃臣一生心草，故未入場，已書之矣。鎭紀逃而不能捉，若有明牒，可捕，故有所云云矣。」刑推後，更推，鼎衍供：「《金山寺創業宴記》，只見諺冊矣。勅使來接處有慕華館、弘濟院，故南別宮則不能卽對矣。〈凶書辭意似《創業宴記》，且擧南別宮爲言。故初以汝曾見此記與否及勅使接待何處爲問，而供稱曾見其記，至於南別宮則不擧。情狀尤極可疑，故再問，而所供如此。〉臣之恐㥘之狀，俄聞匿名投書事，心膽戰慄，自然如此矣。」更推加刑，鼎衍供：「匿名書臣果爲之，其中數人卽臣之讎也。臣以成衍、益衍之弟，有怨國心，故勳戚之人、眷遇之臣，幷嫉之而欲先除去，爲此陰慘罔測之計矣。臣與逆志族惠〈就商弟五商繼子懃之弟〉同謀，惠卽春川人柳明斗之女壻也。逆鏡之從孫道〈卽道成〉爲窩主，與惠書此文，給臣使呈。而臣欲謀逆，旣呈匿名書，又以臣名書呈經綸，欲掩匿名書之跡矣。逆鏡之從孫，又有變姓名爲僧者。又有事機之時急者，惠方聚軍謀逆於春川矣。」
其結案招有曰：「科前作文，書于桃洞。」又曰：「欲除勳戚、眷遇之臣，誣此人等。」又曰：「陰慘不忍道之說，向上罔測之計，臣之凶肚綻露。大逆不道遲晩。」金吾堂上承上敎，監刑於崇禮門外戊申受馘處，孥籍如法。
鼎衍以成衍、益衍之弟，常懷怨國之心，與致雲、惠、道成等謀作凶書，投諸亂券之中，又作科題呈券，欲掩其投書之跡。而及其事覺被鞫，凶謀逆節狼藉發露，噫嘻痛矣！人誰不欲食其肉哉？世人常謂「理有不可諶者」，而今以衍事觀之，天道尤可驗矣。始衍之投書也，自謂「鬼神莫測，天地可欺」，曾不旋踵，拿入鞫獄，自吐情節，凶逆畢彰，身膏斧鑕，罪及妻孥。此非天也耶？古之聖賢論天甚詳，有若「赫赫帝君，監之在上，聽之在傍」，此蓋洞見天人之理而然也。況夫凶逆之類，其爲悖理蔑倫，天下莫加焉！雖使暗地謀計至密至秘，冥冥之中，夫豈無鬼惡神嫉，而不知不覺之間，驅而納諸刀鋸鼎鑊者耶？此理至明，古今不忒，凡世之孼臣亂賊，其亦可以知懼也夫！
◯刑訊尹惠。其搜探文書，有日記冊，其中所錄，有犯上絶悖之事。上卽親臨崇禮門樓，更推加刑，惠供：「凶書衍作而臣書。」大逆不道遲晩。命百官序立，使訓局梟示。行受馘儀，孥籍如法。〈惠之兄懃、悥及就商庶從子憼亦被鞫杖斃。〉
◯刑訊姜夢恊，仍與白六昌〈六昌卽鼎衍食主人〉、柳鳳麟面質，語多屈。鳳麟曰：「夢恊與鼎衍相親，數往來同謀逆。鼎衍爲將，夢恊爲副將，謀擧事，殺牛於沙幕洞，欲擧兵向京城，聚六十餘人，欲載船而往云矣。」加刑，夢恊供：「鼎衍、惠怨國爲逆，而臣與此怨國之漢相親，參涉凶言，是臣死罪。而旣屠牛犒軍，欲爲火賊攻春川府，得軍器來矣。凶書書頭，臣記得其『上書于』三字矣。」加刑，夢恊供：「臣與衍、惠等，綢繆相結，同爲凶謀，且參凶書。」大逆同參遲晩。正刑，孥籍如法。夢恊子鶴壽亦與鼎衍同入場屋，故被鞫杖斃。供稱「常聞鼎衍怨國之言」云。〈夢恊從弟夢相亦以大逆同參遲晩。正刑。〉
◯刑訊柳明斗，明斗供：「惠與鼎衍同爲謀逆，李夏徵、尹志亦同入。臣之子，惠欲驅入矣。」更推，明斗供：「夏徵爲南中守令，欲與志領軍上來，糧食、軍器取用於羅州云。而夏徵曾在春川，故春川人無不知之矣。」加刑，明斗供：「鼎衍與惠同爲凶書，而鼎衍作之，惠書之云。鼎衍及惠常以爲『生於斯世，不能爲官，生亦何爲』云，而今科鼎衍投呈凶書以售其心矣。」又加刑，尋物故。〈明斗子鳳麟以知情不告遲晩。正刑。〉
◯刑訊金道成，道成供：「臣與鼎衍相知，同爲凶書，而凶書中第一不道之言出於臣，臣實主張。至於鼎衍試券，今春動駕時，鼎衍欲以此上疏而未果，今科乃書試券以呈矣。」加刑，道成供：「凶書中多誣陷朝廷之語。其草本，臣見之於二橋項鼎衍所寓旅客主人之家，臣有所添入於凶書中間矣。鼎衍以臣是逆家人，故來言之。且與申致雲同爲之，蓋鼎衍有氣，故主張之，致雲雖不製文，而與之相議。臣則自甲辰前，與致雲相知。尹惠亦盡知凶書矣。凶書欲於二月動駕時，呈於上言中，因志事出，未果矣。同爲凶書，大逆遲晩。」正刑，孥籍如法。
◯上以逆惠罪狀異於他賊，命卽行告廟、頒敎。
◯問金寅濟〈逆鏡從子〉。寅濟供：「以世交之故，蛤洞居李大運及陽川居呂光學，至今相親，而呼字爾汝。大運卽埈之子也。〈大運緣坐處絞〉臣發配時，埈父子來見以爲『初以出繼不施當律，而今始緣坐，卽是法外』，光學則以臣謂之可矜矣。」刑推，寅濟供：「臣發配時，光學以爲『汝之從兄弟四五人僅餘存，而今乃定配，金哥亡矣。豈非可矜乎』云。埈常稱逆鏡以『丫洞』矣。」更推，寅濟供：「臣發配時，埈書一札，使臣傳於臣兄，故果持去。而埈曉頭貰馬來，別謂臣曰『汝輩曖昧被配』云。又聞埈語善餘曰『今番疏下諸賊籍沒太過』，多發怨國之言，至於發啓諸臣，則辱之以可殺云。而置怨而用之之說，埈爲之矣。」連施刑，寅濟承服招：「國家使臣家至此，故臣常懷怨國之心，與埈等締交往來，多發怨國之言，共爲不軌之謀。始欲與夏徵同事，夏徵伏法，未及遂計。而臣之親舊雖少，埈則多親舊，故臣與埈合謀，約以八月內擧兵犯闕。而埈以爲『渠每往致雲家，同爲逆謀』云矣。臣以賊鏡之姪島配，故埈來見臣，相與酬酢，以爲『今此處分，乃是法外』，又以爲『自有放還之時』，此無非出於陰凶不測之心。」謀逆同參遲晩。正刑，孥籍如法。
◯刑訊李埈，更推以：「今番大處分之後，逆鏡種子，雖施逆适之律，夫孰曰過矣？而敢稱法外。戊申以後諸賊之陰計，不過募得强盜之類。而書籠中有强盜方言，題目尤涉叵測。搜捉贓物若是狼藉，則非問汝而誰？」埈供：「寅濟自幼時，便同養育，發配時往見。與逆種相交遲晩。此札卽臣與寅濟之兄者，而『不言中云云』之語，偶然書之矣。」
加刑，直招，結案後，傳曰：「罪人李埈敢於逆鏡之猶子、堯鏡之子，養育親密，無異骨肉。及其應坐定配時，放恣慰問，謂以法外，亦曰『自有放時』。堯鏡之子有濟則以書慰問，其中『不言中』三字，非徒語意叵測，與『自有放時』四字，語脈相貫。且今番大處分之後，以輝、耉、疏下賊追施逆律，懷不滿之心，與善餘輩恣意酬酢之狀，寅濟、善餘旣已箇箇直招。而面質時，不敢自掩，渠亦遲晩侤音。而其書籠冊子中，强盜方言尤涉陰慘。此等之時，其在嚴隄防、嚴義理、嚴國法之道，不可以已捧之結案處之，以傳旨不待時亟正邦刑，使海東臣子咸知有君有臣焉。」又傳曰：「正法罪人埈以本事謂之，宜施逆律，而參酌，只施護逆之律。于今以逆佺罔測不道之言觀之，其逆則埈也。令該府亟施大逆律。」〈佺事見下〉
◯問李佺。佺供：「臣果與埈相親，埈常時偏論甚峻。呂光學果知之，善餘逐日往來於埈家，故亦見之。呂哥往來時，埈每發怨國之言。臣亦同爲怨國，朝家動靜政事，每相與疵議。以此遲晩。」仍爲罔測不道之言，刑訊後，傳曰：「罪人佺帳殿親問之下，肆然罔測不道之言。令兵判爲先南門外梟示，肢解及逆律，一依逆惠例擧行。」
◯問呂善餘。善餘供：「臣妻家在芹洞，鏡賊之姪在近處，故與之相知，罪當死矣。李大運曾與相知矣。」更推，善餘供：「埈與趙棆〈被鞫徑斃，追施逆律。〉相親，李遇〈卽佺初名〉者與埈親密往來，呫囁傳世上所聞矣。」
刑推後，善餘、埈面質，埈曰：「吾之爲偏論，汝何以知之乎？」善餘曰：「汝子大得常戒汝，以今世不可爲少論，則汝不責之乎？寅濟亦謂汝以峻論矣。」善餘又供：「寅濟卽臣妻娚之妻娚，逆鏡是臣父之遠戚。與埈綢繆者李遇，而有面分矣。」善餘又供：「埈、佺或爲時象語，而隱密之語則但聞埈與佺爲之。埈家往來人，埈之從弟李墉〈被鞫杖斃〉外，不知矣。鄭權〈被鞫杖斃〉是楷之族，而有翼之妹壻。或來埈家，從容相語，與寅濟亦相知。與埈、佺相會，而寅濟亦或相會矣。」加刑，善餘又供：「臣逐日一再往埈家，趙棆寄在於金天柱家云矣。」連施刑訊，善餘又供：「臣與埈曾有同爲謀逆之言，往來於怨國之埈家，此是逆賊矣。」傳曰：「罪人善餘以埈之腹心，爛熳綢繆之狀，綻露無餘。不待結案，亟正邦刑。」〈善餘之父光學亦以同參，被鞫徑斃。後因臺請，追施逆律。〉
◯問宋秀岳。秀岳供：「臣寓居於埈家，趙棆頻來。呂光學、善餘皆知之，而光學居陽川。鄭權居埈之洞內，李世鉉亦知其在芹洞矣。寅濟在埈家，故見之，而云是鏡賊之姪矣。」
更推加刑，秀岳承服招：「臣年前來接於逆埈家，與埈親密。逆埈常以爲『逆鏡敎文雖未善爲，而辛丑疏，非一鏡則不能爲，誠有其功。而逆鏡族屬皆爲廢棄，是甚可矜』之說，臣及埈子大運同坐聽之。埈、寅濟兄弟及一鏡族屬居豐壤者五六家〈一鏡從子有濟ㆍ寅濟ㆍ德濟ㆍ弘濟ㆍ大再ㆍ佑海、從孫天柱ㆍ耀白ㆍ耀采ㆍ耀玉ㆍ耀德等，前以鼎衍招竝逮鞫。寅濟承款正刑，耀白、耀采與逆惠同梟示，其餘俱杖斃。〉、一鏡外從呂光學等相與綢繆同謀，趙棆亦同入的實。北道則北兵使趙東夏應之，春川則鼎衍、夢恊、夢相等亦應之云。而鼎衍則以其兄成衍、益衍之故，常怨國，爲此不軌之謀。渠輩擧事，則鼎衍當爲大將云。軍兵則渠輩竝奴屬各自募聚，軍器則鼎衍、夢恊等欲圖得於鄕中哨軍。約以今年八月間，以明火賊樣，乘夜先犯春川府，掠取軍器，又犯金化、狼川、鐵原，仍爲上京之說，臣果得聞。埈家有火賊方言冊題以《妙法》者，臣果目覩。而埈以爲『此則擧事時，當以軍號用之』。自初謀議時，臣以爲『不參於此等事』云，則埈輩每笑曰：『汝豈忠臣乎？云云。』臣旣知埈等逆謀，不卽發告，知情不告遲晩。」正刑。
兩司啓：「秀岳同參謀逆情節，雖以渠之招辭觀之，綻露無餘，而知情之律，未免失刑。請秀岳亟令王府以同參律擧行。」上允之。
◯問申致雲。始尙白承服之招，引致雲，致雲被鞫，其供辭妖詐誕妄。及刑訊，稱謀逆同參遲晩，而不告情節。命配興海，諫院請更鞫，至是又出於道成之招，被拿刑推。又稱遲晩，而猶呑吐。加刑，致雲供：「臣逆心當盡達之矣。鼎衍投書，臣果同議，同臣心事者，柳鳳輝、朴師緝也。」其他凶言逆節，若戊申弼夢、順觀等被訊時肆惡之狀。上卽親臨崇禮門樓，又加刑，致雲供：「臣同黨又有李巨源。」傳曰：「罪人致雲帳殿親問之時，敢忍復提戊申逆賊罔測之說，今番鼎衍凶書，渠以主張自服。其他陰慘不道之說，亦不忍諭也。以逆律正法，其妻孥以逆适例擧行。」
致雲自出身之初，諂附鏡、夢，受其卵翼。夢之主史薦，至以致雲爲末薦。致雲性本狠毒妖僭，其爲臺官也，醜誣先正，得罪斯文，益爲世擯斥。遂怏怏怨望，陰蓄異志，與逆孼廢族尙白、道成、鼎衍輩，締結謀逆。尙白供所謂「致雲落拓坎軻，欲圖卿相」云者，卽實狀也。始被鞫，佯作風啞狀，及再鞫，自知難免，乃襲天海不忍聞之凶言，以逞其逆心。始鏡、夢敢肆誣逼，醞釀逆謀於甲辰之前；翼、賢做作凶言，敎誘賊海於甲辰之後。其根柢脈絡，本自如此。致雲旣是鏡、夢之腹心，翼、賢之死友。而渠供又言「與鳳輝心同」，則其肆凶於被訊將斃之際者，可見亂逆心術之同出一圈矣。尤可痛者，渠旣與聞於戊申通告文撰進之時，今乃以千古所無之大逆，自干天誅。梟性豺腸固自難化，而亦豈有若此賊之陰慘叵測者哉？
◯傳曰：「罪人世鉉以庸騃無識之徒，鷹犬逆輩，與致雲爲金蘭，令其子而受學。商楫與夢恊爲娚妹，綢繆陰謀，名入逆稧。瑞五投書帳殿，與鼎衍身雖二，心則一也。竝不待結案，亟正邦刑。」
李世鉉曾經臺職，而與埈、光學同里綢繆情節，多可疑。且與致雲相親，而納招時，始諱之，末乃現發。金商楫以夢恊妹壻，相與結稧，送錢貿穀，以爲軍糧之說，發於鳳星〈柳鳳星被鞫正法〉之招。卞瑞五以淸州人，鼎衍投書時，亦呈券，而不製科題，張皇雜語，又變名逃躱，蹤跡極殊常。竝累施刑訊，至是與致雲同誅。
◯傳曰：「噫！李公胤之甲辰八月二十四日環翠亭一語，陰慘叵測。而渠雖無狀，亦一臣子，意謂『豈有他意？不過狂悖所致』云。戊申維賢之後，心竊疑之，而關係莫重，泯默不忍諭。今覽逆賊致雲之供，其脈絡相貫，綻露於今日。公胤其令該府亟施逆律。」
◯問朴師緝。師緝供：「弼顯、弼夢卽臣從叔，泰徵卽臣內舅，而致雲自少親密矣。」刑推，師緝供：「致雲是机上肉，故敢爲凶言，常稱道鏡、夢、耉、輝及疏下諸賊，以爲非逆。其凶言不敢達於帳殿，而虎龍、弼夢等凶言，致雲皆爲之。鏡賊凶疏，稱有忠節，若夏徵之言。臣以爲『吾見亦然，爾言皆是矣』。致雲恒言『峻論中大者，光佐鉅偉，沈䥃必能立節，雖如鏡疏，亦可爲之』。又大讚李巨源伸救一鏡事，而䥃、巨源尤其屢稱者也。臣與致雲爲凶言時，其弟致恒、致興〈竝以逆雲弟，依适例正刑。〉及李巨源、巨源子運和、金浩、金弘錫、柳壽垣同坐酬酢，此等凶言，豈可言於人人乎？尙白及弘錫之孫正履皆其血黨，巨源、壽垣乃其一生親舊。正履則凶言酬酢時，雖不同參，致雲常譽之以爲『毋論某事，皆能爲之』云矣。」以大逆同參遲晩。正刑，孥籍如法。
◯問柳壽垣以：「汝亦一臣子，有何心腸受逆輝之指揮，放恣寫疏？究其心，已涉無狀，而與逆賊致雲、師緝，共蓄逆鏡陰慘叵測之心，爛熳綢繆之狀，逆緝之招，綻露無餘。汝身爲從班，祖述逆鏡，節節痛駭。」更推刑推，壽垣承服招：「臣與致雲、師緝交結親密，其所沈滯與致雲無異者，此專由於調劑之致。故上而訕上，下而辱調劑諸臣，陰蓄怨國之心。每與相對時，多發凶言悖說，如鏡、夢之爲，時或有加於鏡、夢，而臣輒與之爛熳酬酢。蓋臣於諸賊，非徒不以凶賊知之，此實由於黨峻之心，至於怨國；以怨國之心，至於常道罔測之悖說。」大逆不道遲晩。正刑，孥籍如法。
◯問沈䥃以：「今番逆賊，非戊申比。而其首倡者，怨國之徒，梟獍之種，逆賊致雲、師緝祖述逆鏡陰慘叵測之說，而汝之名亦在其中。噫！汝以何心腸，而與逆賊綢繆，陰蓄叵測之心乎？今番處分後上書亦涉殊常。將此心，爛熳逆賊，此正所由來漸者也。」䥃供：「致雲年來四五次來見，昨冬渠自金海遞來時，阻雪留宿於臣家而去矣。」更推，䥃供：「耉、輝爲徵、志之根本，大處分之後，何敢以非根本之說仰達乎？第不能一刀割斷，是臣之罪矣。臣今者以有査滓之說，仰達於處分之後，則臣與耉、輝同歸，故不忍達之矣。戊申後耉、輝之罪，豈不知之，而泛忽之故，特未能形言於外矣。」
更問以：「師緝之招，致雲常稱汝當伏節云。逆賊致雲稱逆賊鏡、夢爲忠，而稱汝以伏節。師緝亦曰『逆鏡陰慘不道之說，汝亦爲之』云。身爲宰列，懷此陰心，今此賊魁，非汝而誰？」刑推後，更推加刑，䥃供：「壽垣正刑，臣知其由於凶言，而不知以大逆正法矣。臣以壽垣逆節，謂之向國有誠；以壽垣之凶言，謂非大逆。護逆遲晩。」
結案取招後，䥃又曰：「與壽垣同歸，死亦可樂矣。」卽正刑。諫院箚言：「䥃之陰慘情節，已盡輸款，謂凶言以非大逆，稱賊垣以有精誠。且其同歸可樂之說，尤可見腸肚之相連於凶賊。渠本以凶狠之性，常懷怨國之心，潛包陰蓄者，今始畢露。臣謂賊䥃亟命王府施以大逆之律。」上允之。
䥃薄有文墨之技，喜爲堅僻之行，少日虛譽，便同汝立。而惟其賦性狠拗，言議悖戾，與失志怨國之壽垣，結爲死友，指劃天地，互相推奬。人皆怪之。曾在丙辰，以臺官疏斥四大臣聯箚事，其意已極叵測。而及夫拿鞫也，平日蘊蓄之凶心，始盡彰露。至以壽垣之凶言，謂非大逆，而甘與同歸。噫嘻痛矣！亂賊從古何限？而豈有以從逆爲樂，如䥃之爲者哉？梟獍之心，難以常理測度，而若究其本，則原初路脈旣差，心術壞喪，輾轉沈痼，以至此耳。可勝痛哉！〈「可勝痛哉」四字，以御筆書下。〉
◯刑訊金渻〈浩從弟〉，渻供：「致雲有族誼，且經鐵原倅，故與之親熟，師緝則平生同接矣。臣曾往致雲、師緝座上，則渠輩有所看之文，而見臣匿之。此必是謀逆之事，臣問『汝輩所看何文？想是怪異之文，吾雖見之，豈言於人乎』云矣。致雲以不得好官，有怨國之言，師緝亦有怨國之心，常指天劃地。臣問其故，師緝以爲：『吾欲復爲戊申顯賊之事。』臣問：『今則形勢異於戊申，欲何以爲之？』師緝曰：『雖如此，第當爲之。』仍爲維賢之凶言。臣曰『維賢旣以誣上不道自服，汝何爲此言？雖然，吾亦當同入』云。謀逆遲晩。」傳曰：「罪人渻與逆賊致雲、師緝，戊申陰慘不道之說，爛熳酬酢，箇箇遲晩。依逆佺例，令兵判水口門外先梟示，肢解後，竝下送江原監營，懸首十日，道內回示。令該府施以大逆律。」
◯問金正觀。連施刑，正觀供：「臣祖弘錫及壽垣、䥃、致雲等嘗以一鏡爲非逆矣。臣與李夏集、李址恒〈夏集，夏徵之族弟；址恒，夏集之從子。竝被鞫杖斃。〉亦有酬酢，而夏集、址恒等每稱一鏡冤死。臣與逆賊致雲、師緝、壽垣等相親，以鏡疏爲義理，爛熳逆心。」遲晩。正刑，孥籍如法。
◯憲府啓：「逆賊弘錫本以鏡、夢之血黨，老死牖下，尙漏天網，王章未伸，輿憤久切。今以逆賊師緝、其孫正觀之招觀之，以凶疏爲義理，賊鏡爲非逆，締結諸賊，酬酢凶言之狀，綻露無餘。當此嚴懲討、鋤亂本之時，不可不亟施當律，請逆賊弘錫，亟令王府以大逆律擧行。」上允之。
◯問金光秀。光秀供：「鳳輝之疏，似是逆矣。若以輝疏似逆之語，謂臣以逆，則臣願被逆律矣。」傳曰：「罪人金光秀以弘錫之子，弘錫以鏡疏爲義理，與逆賊致雲，陰慘不道之說，爛熳酬酢之狀，綻露於諸招。臺臣旣以逆律爲請，允從。而渠亦嚴問之下，以逆輝置之於似逆非逆之間，綻露逆心，不可以應坐律施行。不待時亟正邦刑。」
◯六月，問壆。壆卽增之弟也。始兩司啓請壆絶島安置，旣而又啓：「增家妖書，增與壆之所共見，而掩置累日，不卽上聞，其心所在，有不可測。增已徑斃海島，陰凶情節之鉤得，惟在於壆。請設鞫嚴問。」上從之。
至是壆被鞫，壆供：「戊辰至月，臣兄家行時祭，邀嵇兄弟，行祭訖。臣兄奉主入廟，還出擧火，呼臣出一書封示之。其書封外，書以『看標信使吳命恒奉敎敬封』。其日入參冬至問安，還家後，臣兄又招臣語之曰：『此書中「風雲變化象」云者，極怪異，宜燒火。』當初臣兄弟看此書之際，嵇兄弟立於家隅而窺見。初四日，嵇忽來，問臣兄曰：『家中有傳來家訓乎？有夢兆乎？得天書乎？』此卽所謂三條設問，而初五日，臣兄請對奏達矣。」更推，壆供：「其書外封一邊，書以『看標信使吳命恒奉敎敬封』，一邊書以『風雲變化象』。又書以『開則萬人和悅，不開則一人自靜』。其時臣兄以直爲投火仰達，故臣初敢欺隱，今乃直告矣。其書裏面，臣果見之。」仍稱以誦陳書中語，而所擧數句，有若自做者然。始上之問壆也，不忍臨視，閉牖而坐。而壆少無兢惶之意，辭氣甚狠毒。且自謂誦陳妖書，而語意至爲陰凶，逆節尤彰露，其於嵇、䌖亦顯有顧惜之意。
三司啓：「今番凶賊往牒所無。窩窟雖露，根柢未究，神人憂憤，去而益深。今日帳殿親問之時，逆壆兄弟締結嵇、䌖，粧出妖書，陰圖不軌之狀，已盡昭著。況以逆壆納供時擧措觀之，其悖慢凶狠，益彰不臣之心。招中罔測之說與今番凶書，脈絡相貫，增死之後，渠爲諸賊之所推戴者，綻露無餘。王章至嚴，決不可一刻置之。請壆亟令王府依律處斷。」上從之，命依垓、圻例擧行。〈處絞後，孥籍如法。〉三司又啓：「請增亦亟施大逆律。」上從之。
上又以爟、爣同見妖書，與知陰謀，不可只施緣坐本律。命竝處絞。兩司箚：「請逆坦亟施孥籍之典。」批以：「幾十年相持，不耐愴心之故。于今壆後，終難强拂，抑心勉允焉。」〈坦之弟姪，竝絶島安置。〉
◯七月，問李巨源。巨源供：「臣果與致雲親熟。而虎龍敎書事，朝家若以此罪臣，則臣願伏法矣。」巨源嘗製逆虎僞勳敎書，甲辰冬，以玉堂請對，力救耉、輝、鏡、良諸賊。而將逆鏡敎文中凶言，註釋分疏，至以討鏡之人，比諸柳子光，凶逆心腸已盡綻露。乙巳，臺啓論罪遠竄，今年三月，又因諫臣所論，特命栫棘旌義。
已而緊出於致雲之招，情節更無可問，故刑推後，傳曰：「罪人巨源以製逆虎敎書之人，敢護逆鏡，請討逆鏡之人，比之子光。逆賊致雲南門末招，亦以同一心腸自服，而今日親問之下，乃敢忍杖不服。令兵判卽爲水口門外梟示，逆律擧行。」巨源子宇和、世和先已被鞫杖斃，運和至是被刑，以緣坐本律處絞。
◯問金正履。連施刑，正履供：「臣與師緝最相親，故相與爲凶言，以耉、輝、鏡、夢爲非逆。今年正月，與師緝、致雲、䥃相逢於巨源家，又以此酬酢，師緝、巨源以爲『耉、輝箚疏皆是善爲之事，一鏡敎文及弼夢作賊亦皆是』云，故臣亦以爲『汝言皆是』。又與李明祚爲此等言。蓋巨源、師緝、致雲、宇和、明祚與臣同一心腸，欲與賊志擧兵爲逆。而志則遠在，故臣未及與之相見。明祚則其父爲世齮齕，故欲爲此事矣。」以大逆不道遲晩。正刑，孥藉如法。
◯問李明祚。初，明祚書送筵說於光哲，見捉於搜探文書，諫院啓請鞫問。明祚供辭，推諉於其父。上以明祚雖無干連逆節，而推諉其父，有關風敎，命配機張。旋以尙白招更鞫，累加刑訊，更命配巨濟。至是又以正履招刑訊，明祚供：「正履則果與頻數相從，致雲、師緝亦果相親矣。致雲以渠不得做官，有怨國之語，以爲『吾爲人不下於人，而不遇時節，不得做官』云。時節之『時』字，卽時運之謂也。『時運』卽君子小人消長進退之謂也。致雲以爲『卽今朝廷，奸臣多而君子少』云，此與賊志掛書中『奸臣滿朝』之語一串貫來。而致雲、師緝常爲侵逼國家之語，臣皆與之爛熳酬酢矣。光哲往來京中時，輒來臣家，同爲逆謀，光哲謂臣以『汝則內應可矣』。」以謀逆同參遲晩。正刑，孥籍如法。
嗚呼！諸臣所以纂修《昭鑑》者，亶出於哀痛憤迫之忱也。上而未能揄揚三聖之至仁盛德，則非所以盡臣分也；下而未能劈破諸賊之凶心逆節，則非所以嚴君綱也。
義理頭腦寔在於建儲代理，而耉、輝、鏡、夢、尙、良爲群逆之魁，鍛鍊誣獄，而鏡、虎陰慘叵測之言，前茅於海、順、賢、翼，滋蔓於彦、�、嵇、䌖，懷襄於緝、渻、壽、䥃，滔天凶逆結之於致雲。首尾三十餘年之間，腸肚互貫，脈絡相連，變亂層生，倫彝斁滅。此環東土臣子痛哭而膽裂者也。
惟我聖上以堯、舜孝悌之心，勉抑不忍諭之痛，而親降絲綸，彰明我東朝至慈之仁，發揮我景廟至孝至友之德。辭旨之惻怛，感泣鬼神；事實之光明，昭揭日月。豈但纂修諸臣奉讀血涕而已？苟有秉彝之天者，孰不崩心而痛骨也哉？
噫！諸臣旣聽聖諭之後，惟知欽頌我兩聖之至慈至孝至友，而不思所以爲君父沬血痛辨，使我聖上通神格天之至行懿德，昭垂於天下萬世，則其敢曰有臣乎？此諸臣所以逐段論撰，闡明義理，俾三綱、九法不至隳壞於宇宙，而亂臣賊子有所知懼者也。