闡義昭鑑/卷四
乙亥
编辑三十一年二月。全羅道觀察使趙雲逵馳啓羅州掛書〈有「奸臣滿朝,民陷塗炭,擧兵」等語。〉之變。詗得尹志及諸罪人可疑狀,又狀聞。上命拿鞫。志等竝伏誅。
◯問林天大,天大供:「臣以羅州下吏,正月二十四日,場市歸路,見客舍望華樓東邊第二柱有掛書一張。朴順己摘下,臣奪取,傳給于座首柳頤泰。適逢下吏李孝植,言及其事,則孝植問其書如何,臣答其書如此。孝植曰:『頃見尹志寫出殊常文字,聞汝所傳,此必志所爲也。』」
刑推,天大供:「臣與志同稧。二十二日夜,志在其內房,招臣入而語之曰:『吾以訓鍊大將之子,二十年在謫,不得蒙放,等是死耳。欲爲掛書,動搖人心。人心動搖,然後方可有爲矣。』當初志與金沆兄弟、林國薰父子、李齊春、羅貴永、奇彦杓、吳時大父子、李宗茂、李孝植諸人,同爲謀議。昨年六月,稧會後,臣夜見志,志曰:『此處兩班、常漢皆矜我之久謫,欲與同事。吾若犯國,則汝亦肯同心乎?』臣曰:『事成,則豈不好乎?』其後又往見志,志曰『今則吾家所親人,幾盡締結,而只是三十人。以此三十人,何事可爲乎?人少則事不可成,以作稧爲名,三十人又各得數十人,則可以爲之。李孝植、羅貴永、李齊春、奇彦杓諸人方各隨其力,募得同事之人。汝亦募入,而相親某某人處,皆言之可也。先爲掛書,騷動人心,乘此時爲之,豈不好乎?此事頗有可成之勢。財力則官吏皆掌倉庫,可以取用;軍器則稱以庫中失火,偸用爲可』云矣。」累加刑訊,終定配。〈以志逆節因天大招盡露,命赦死定配。〉
◯問李孝植,孝植供:「正月念間,往志家,則志獨在寫書,而見臣,握於手中之際,見『奸臣』二字。其時泛然見之矣。二十四日場市,林天大謄凶書,示臣曰:『汝見此乎?』臣見之,辭意凶慘。故問其何以處之,則答以摘給座首。臣見『奸臣』二字相合,故以爲『必是志所爲』云,而以給座首爲善處矣。志於丙辰自濟州來,住於臣洞內。臣學《通鑑》於志矣。」
更推,孝植供:「臣與志子光哲等結稧事,果有之。志作稧聚錢以爲『前頭財多,則有可使處』云。臣因與其子同爲謀計矣。志以久未解謫,欲爲賊,財物則將用於軍糧,今番掛書,欲動搖人心之計矣。昨年六月,臣與林天大、李宗茂、金沆會於隣德亭,達曉而罷。掛書時,志以掛書示臣,曰:『欲以此給林天大,使掛之動搖人心,將以謀逆也。吾久在謫未放,前頭或有使汝之事,汝無異家人,着實爲之可也。』臣問何事,則志曰:『與汝雖死事,當爲之。若謀逆得成,則當使爲羅州牧使矣。』掛書其時已書置四行,紙則狀紙,而大於手掌,字大於各邑報狀字,字畫黑。林國薰、奇彦杓皆知此事矣。」
刑推,孝植供:「臣與賊志父子相爲交結,有若父子奴主。今正月念間,賊志手書凶書之時,果爲目見之狀,前已直招。臣雖言于天大,旣未及告官。知情不告遲晩。」正刑。
◯問林國薰,國薰供:「意外羅州有怪事,臣父曰:『羅州漢必無在羅州爲之之理,此必有怨國之徒爲之。』監司入羅州時,志奴負籠來臣家。志曾有稧案冊,而不入籠中。臣無一拔出者,旣見之後,更爲縛閉,納于監營。被拿時,來到公州客舍,志書示『冊』字,臣答以盡納官家,則志大驚曰:『其中多有得罪時象之語。』臣旣曰『無遺盡納』云,而志則猶疑臣之或有所拔矣。許多文書,必不盡藏於小籠,或分送於他處矣。」
刑推,國薰供:「志父子之與京人相親者,臣不知,而夏徵曾與志相親,夏徵在羅州時,志之子常在衙中。鄕人相親者林徵遠〈被鞫杖斃〉,而柳尙轉、柳鳳泰〈尙轉是鳳輝之族,前此已故;鳳泰卽尙轉之子,被鞫杖斃。〉數三往來志家矣。京人李姓字躋伯〈卽師尙孫修敬〉者亦與志相親。庚午年臣來京中志家時,躋伯者來,觀其酬酢,似親密矣。其時坐客,則希哲妻娚李姓人。臣留希哲家數日,而兩李數來矣。希哲妻娚兄弟多輪回往來,而其中名明祚爲普昱之繼子者,在羅州時,相親往來矣。今番金溝道中,孝植以爲『吾則知掛書幾微』云矣。」
國薰又供:「所謂尹修撰,不知其名,所謂序文,不知其意,而題則《夢錦堂序》,夢錦是志之堂號也。所謂夏徵之壻,夏徵喪妻時,來志家矣。志聞馬虎之災,無憂喜。而曾有星隕故,志以爲『此天鼓星也。壬辰年前有此變,今聞有此變,年數若滿,則亦必有亂,若有亂,則吾必放還』云矣。務安玉山洞居尹哥〈卽應振。被鞫杖斃。〉,兩班,名不知,年近六十,善推數。曾來羅州,謂臣曰『某年朝廷必有變,彼此間一邊人必多死』云。故臣以此言于光哲,則光哲頗有喜色。」
國薰又供:「嘗往志家,則志以爲『忠淸道多失火藥,故有騷屑』云,仍言秘記中語。渠必有意而言之矣。志嘗傷腰病臥曰『吾之不死,誠不緊,但欲久生,覽時人之出場』云。此蓋引用屈原《遠遊賦》之意也。志又以爲『時勢漸非,彼此相合。吾則永塞之外,無他道』云。光哲則以爲『京中人心世道,無可爲』云矣。志之妾卽羅允學之婢。允學亦與志相親。〈允學被鞫酌處〉光哲稱以山訟,昨年上京,而兄弟離其老父,一年不歸,事涉殊常。」國薰又供:「李萬江〈被鞫杖斃〉謫中與志書札往復之狀,臣亦知之矣。」
國薰、尹應振面質,國薰曰:「汝往來羅州時,言吾身數三年不好。又言某年一邊人多死云。故吾曰:『某邊耶?』汝曰:『某邊。而方來某年,或後某年,有此事矣。光哲推數,曾聞光哲之言,因人爲之云矣。』」應振曰:「只言汝之身數某年不好而已。元無一邊人多死之說矣。」國薰以知情不告遲晩,正刑。後又命下送首級於湖南,懸營門三日。
◯刑訊禿同〈志之妾娚〉,禿同供:「臣付榜於羅州客舍大門。紙不及半張,可爲三折之一,而廣則頗廣,行則當爲三行。字大小,小於錢葉,而大於棋子。曉頭付之,而日子似是正月二十二日矣。志使其奴介奉招臣,翌曉進去,則志明燈,而使臣掛書。其時李孝植、李齊春、松峴居林哥、李鼎夏〈被鞫正刑〉同在。志曰:『久在謫所,欲爲解謫,而懸榜矣。』又曰:『此是重大必死之事,勿爲洩言。死則吾死矣,決不推諉於汝矣。』臣旣付之後,往言于志曰『無一人見之』云,則志以爲極善云。又曰:『汝必不洩言,故使汝矣。』」後禿同物故。
◯問尹志以:「汝卽逆商之子,尙容食息,已是寬典,而敢懷怨國之心,掛書於望華樓,陰慘情節綻露無餘。想必有綢繆者然後爲此。況書籠傳藏於林國薰家,國薰現納,雖欲欺,焉可得?」志供:「李孝植以爲見臣潛書『奸臣』二字,而此乃孝植之事,非臣之爲也。孝植以死中求生之計爲此矣。」刑推,更推以:「林天大招云,汝與天大托稧名,募人交結,或令天大求得,狡惡之狀益彰,而且謂天大曰:『事成則當以爲營將。』此可謂麟佐、希亮復生,而先掛書動人心,次第欲遂其意者,此正學戊申之逆也。」志供:「臣之子光哲與境內人等作稧,而天大、孝植爲下稧,金沆、林國薰爲上稧矣。」
加刑,志與天大面質,天大曰:「昨年六月,稧會臨罷,汝留我言『吾之居謫二十餘年,豈有如許事?何以則多得人,爲好事乎?汝雖衙前,若爲右營將,豈不好乎』云耶?」又曰:「孝植謂我以尹持平有所言乎云云。二十二日,豈不招我有所言乎?」志曰:「吾於其時,落傷臥內室。」天大曰:「汝於其時,果落傷而臥,招我計議矣。」志曰:「汝於近來,歲拜亦不爲之,豈來見我乎?」天大曰:「庚午以後,連爲歲拜。大事則昨年六月,始議。今年歲拜時,妓生及鄭成敎、羅卜世,豈不同坐乎?」志曰:「入稧後,始爲歲拜,而其前汝豈來乎?」天大曰:「告汝前後情節者,非但吾也。孝植之言,豈不爲證參乎?」又曰:「汝已入於監司廉問中,故先爲捉囚,豈待孝植之言乎?孝植受學於汝者十年,汝若無此事,則孝植豈誣汝乎?昨年九月、十月,汝連招我,謀議凶事,吾旣盡告,汝安敢欺乎?汝對孝植,豈無凶言乎?羅貴永於獄中謂我曰:『今則無可奈何。』貴永若來,豈無可知之事乎?李鼎夏亦參聽矣。」志曰:「二十二日夕,吾病臥,何暇寫掛書乎?」天大曰:「暫時寫字,豈以胸腹痛而不能乎?大事謀議時,汝之長子送于忠淸道募人之說,亦豈不言乎?今年我爲歲拜,則汝豈不曰『今年歲時,則心事別樣好』云乎?貴永、孝植同心爲之,汝今豈有可言乎?汝謂我曰『吾輩十餘人托稧聚人,各以口辯求募,而情義相合,然後以實告之』云矣。」志語多屈。
志、孝植面質。孝植曰:「正月二十日,吾往汝家,汝書示掛書,而謂可以搖動民心。」志曰:「汝於監營納招時,以爲見吾方書而縮之,故只見上頭『奸臣』二字。今則曰『我直言掛書事於汝』云,供辭相左矣。」孝植曰:「吾已臨死,豈可欺罔君父乎?」又曰:「汝又豈不曰『事成則以我爲羅州牧使』乎?使我掌軍糧分饋,以其功爲牧使云矣。」志曰:「何年何日何處,爲此言乎?」孝植曰:「與汝洞內,故閑時則往見,汝豈不爲此言乎?稧穀及年年所聚穀,欲以爲軍糧者非耶?」志曰:「何時有此言?」孝植曰:「昨年,每月一二往見,汝輒言之矣。」志語多屈。
志物故。三司啓:「逆賊志,以逆商之子,積蓄不軌之心,肆爲掛書之變。結募排布,陰謀綢繆之狀,狼藉於天大諸逆之招。至於虎賊凶言之書,置於篋中,渠亦無辭遲晩。而特以其凶頑獰慝,忍杖徑斃,不得與逆徵同施肆市之典,神人之憤,無以少洩。跽斬之刑,雖不得行,瀦孥之法,不容暫緩。臣等以爲逆志宜令王府以大逆律擧行。」上允之。
◯問尹光哲,光哲供:「臣祖疏章等文字,送置相親家,而臣祖家狀及年譜中,有觸諱時象之語,故臣父以此爲慮。所謂稧案,卽臣與林國薰、金沆爲稧,而衙前數人爲下稧矣。」光哲又供:「臣求序文於尹尙白,尙白製給矣。所謂箕叟,尹得九之字,卽澶之子,聖時之孫,堤川李哥之壻也。臣與得九相知十餘年。得三是得九之兄,而李夏徵之壻也。得九或來臣家,作詩矣。務安術士尹應振則未見,而曾爲推數矣。臣昨年來京時,見分撥而知有虎災。甲子年,見朝報及狀啓,知有星隕之說,而天鼓星之說,臣不爲也。」
光哲、國薰面質。國薰曰:「汝自京下來時,豈不爲虎入之說乎?」光哲曰:「果言之矣。」國薰曰:「汝又不爲馬入之說乎?」光哲曰:「此則吾何嘗言乎?」國薰曰:「汝豈不曰『虎入馬入大變怪』乎?其時有星隕,故汝又以爲『壬辰前星隕,其後有亂,趙重峯前期知之。自甲子計至幾年,則必有事』云矣。」光哲曰:「星隕之說,吾何嘗酬酢乎?」彼此互相爭詰。光哲曰:「汝曾有靈巖人預爲避亂之言,故吾責其妄言,豈以有亂之說言於汝乎?」國薰曰:「其時汝來小房,明言之。又豈不曰『非久當有亂離,吾當放歸』乎?」國薰又曰:「其時吾傳尹哥之言以爲『某年朝廷必有變,彼此間一邊人盡死』云,汝豈不聳聞其言乎?」光哲曰:「汝言於吾,故吾曰『如此言易生事,不可妄說。應振曾謂吾必有官厄,而吾豈有官厄乎?應振之言,不驗』云矣。」
光哲、國薰又面質。光哲曰:「洛陽三月草如茵云云絶句,汝曾不誦傳於我耶?」國薰曰:「此詩三句,吾聞於和順居崔彦恒,而出處則漠然不知矣。」
蓋光哲獰頑有甚於志,搜探文書中又有凶詩,而終擧麗末之詩,意甚叵測。上卽命結案取招。其招云:「臣以逆商之孫、逆志之子,凶謀逆節極其狼藉,而又不勝逆心,嚴問之下,敢以麗末詩句罔測比擬。大逆不道遲晩。」上卽親臨崇禮門樓,命序立百官,斬光哲於靑坡前路,孥籍如法。後又命首級肢脚傳示,一依逆徵例擧行。〈徵事見下〉
◯林國薰所納志文書籠中,羅州前牧使李夏徵書札最多。綢繆親密,無異骨肉,至稱志所自稱之別號,又與志書云「夢拜先大監〈指就商〉」。又一鏡伏法後,以聖時之孫爲女壻。上始命配夏徵極邊,更命拿鞫。問以:「就商、志父子罪狀,國人所知,汝以何心腸,與之綢繆親密乎?」夏徵供:「就商之爲逆,臣果未詳知,而其父雖爲逆,其子亦豈爲逆乎?」刑推後,更推加刑,供:「臣則以爲有一鏡疏,然後始可謂有臣節。」仍以大逆不道遲晩。正刑,孥籍如法。命懸首於羅州官門三日,兩臂分送湖南左右沿海,兩脚分送嶺南左右。
噫!賊徵以明誼、明彦之至親,貌狀妖怪,內包凶臆,欺人匿情,混齒恒人之類,人莫之覺。及其就鞫也,與賊志爲死友,來往昵密,綢繆陰秘之情節,畢露無餘。至敢以逆商爲非逆,以逆鏡之疏謂有臣節,窮凶極悖亂逆不道之語,至此而狼藉,其包藏陰巧,奰慝凶厲,殆有浮於鏡、夢諸賊。於是乎夬施典刑,輿憤少洩。蓋商、志父子雖在逆節未盡露,王章未及加之前,人之視之者,若垢穢之或襯於體,皆所避遠不欲近者。而乃自處以密友,略無忌畏,以別號稱凶志,至曰「夢拜逆商」云,則其心跡之凶穢,於此尤可見矣。特其潛形遁情,出入蔭途,人所鄙夷者,只謂其狗蠅之賤,而不能察梟獍之凶,以致潛伏之逆節,今始彰露。肆市之典,其亦晩矣,寧不痛哉!
◯問金沆,沆供:「庚午年,臣與林國薰、尹光哲、李孝植、林天大五人作稧,士人不能拮据錢穀,故入官吏二人矣。」沆與介奉〈志奴〉面質。介奉曰:「汝與孝植、天大稱以稧會,連夜來會。今年正月夜亦來會,夜分而歸。羅州一城中人皆以爲其相親殊常矣。」沆與天大面質。天大曰:「去十二月屠牛時,諸人欲飮酒出去後,汝謂我以『汝與我皆親於尹持平家,而志頻頻以不緊語語我,其事亦不妨,故我方募人,而汝亦能得幾人耶?得人之道,實不在他,稱結稧聚多人好矣』。我云『求之固難,而試當求募矣』。」沆曰:「屠牛事,果有之,而其日大風雪,何可爲此言乎?」天大曰:「其時汝豈不謂我以『尹持平以無端事久謫。他人皆解謫,而彼獨未解,可矜。其所言頗無妨,而擧事不可獨爲,吾方求得人。汝亦求得可也』乎?」沆曰:「設有是事,酒會中豈爲此言乎?」天大曰:「志常謂我云『汝亦須得人如金生員稧』。而庚午結稧,始不過殖錢而已,自昨年後,始有此議。汝豈可謂不知乎?」
刑推,沆與天大又面質。天大曰:「汝之夜不來志家云者,千萬無據。正月喫牛肉之日,獨非夜會耶?」又曰:「去臘月,汝與孝植夜會志家,仍與同歸。非但夜往,晝亦無日不往。志常處於內舍廊,汝往則必引入從容。一日吾欲尋汝,則汝在於志之內舍廊。夜或逢汝問之,則以爲自尹持平家來矣。」沆曰:「稧會不過一年二次,以此謂我常往乎?」天大曰:「稧會二次,是常行之事,而其外又不知其幾次往來矣。」沆語屈。加刑,肆惡不着名,書刑殺二字,意極獰悖。尋物故。兩司啓請孥籍,上命依亂言律,只籍産。〈天大所引沆兄浚、國薰父柱岳及齊春、貴永、宗茂、時大子永瑾竝被鞫杖斃。時大自縊死,彦杓酌處。〉
◯初,夏徵凶招後,左議政金尙魯備陳駭痛憂憤之意,且曰:「夏徵之逆與辛壬諸賊脈絡相貫,前此討逆,實未痛治其本,乃使此輩無所懲戢,以至於斯。請泰耉、鳳輝、就商、師尙、一鏡疏下賊竝先追施大逆律。」上是之。
◯三月,三司啓:「治逆之法,宜嚴於誅魁;折奸之方,莫先於鋤根。今者徵、志之凶逆,卽是神人之所共憤者,而苟究其本,實源於辛壬諸賊。蓋賊鏡疏下爲逆徵凶言之前茅,師尙、就商爲逆志陰謀之根柢,而耉、輝等群凶爲前後諸賊之窩窟嚆矢。秖緣天網太恢,王討尙稽,致使亂逆莫懲,凶變層生,以至於今日而極矣。日昨大僚懲討之請,實採擧國共公之議,而側聽累日,尙無下詢之擧,群情久鬱,輿論冞激。臣等忝居三司之列,不勝憂憤之忱,敢此齊聲仰請。伏願廓揮乾斷,亟賜詢問,而嚴處焉。」上曰:「當下詢而處之矣。」仍下詢諸禁堂、問郞,以至侍衛之列。諸臣合辭同請,已而搢紳聯名陳疏,請亟從大臣所請。仍請嚴討光佐、錫恒之罪。始右議政趙載浩筵陳光佐之罪,至是諸臣又有此論,上優批開納。
◯傳曰:「于今夏徵之外,若有一分秉彝之心,豈敢顧藉鏡、夢與疏下及就商、師尙者,而逆徵、逆志之自犯其逆,乃敢怨國,專由於隄防之不嚴。于今徵、志正法之後,若大夢之乃覺,自謂曰:『此乃由於懲討不嚴之致。』今者逆徵之自犯惡逆,逆志之恣意跳踉,使無識鄕民被脅至此,此正惜一人而刑百人者也。其本淆雜,豈能治末歟!
頃於戊申梟示泰徵,都下帖然。今鎭日親鞫,雖不能鉤得窩主,不可不有處分。此可以墜亂逆不軌之心,正君君臣臣之義。頃者右相所奏,予則曰過矣,今覽卽景,一至于此,乃覺前日刑政之太寬。
遍問入侍文、蔭、武,逮于軍兵,而咸無異辭,此所謂國人皆曰可殺也。況其本卽耉、輝也!此則上所云『不治本而治末者,予莫之聞也』。鳳輝、泰耉、就商、師尙、疏下諸賊,追施逆律之請,誠是矣誠是矣。鏡、夢、虎龍旣施逆律,而就商、師尙、逆鏡疏下眞儒ㆍ明誼ㆍ楷ㆍ聖時ㆍ宗廈等及鳳輝、泰耉竝追施逆律。
李光佐任用已久,其心無他。到于今日,逆徵之稱臣節,懲討不嚴之致,非光佐,何以致此?況其本卽泰耉之箚,鳳輝之疏。以此之故,莫敢誰何,以至今日。何幸乾道昭昭,逆徵自吐,輿情齊騰。徵旣正法,而不嚴其本,則徵雖陰凶,刑政亦豈可倒置乎哉?此所以輝、耉一體追施逆律者也。而光佐豈曰無辜?況一邊之陷溺,專由光佐!特允三司之請。
趙泰億,其知熟矣,無光佐,決不陷此。然此等之日,其宜嚴懲,特收其牒。崔錫恒則雖不若耉、輝,所犯不下光佐,復官過矣。竝與光佐施行。
噫!卅載靳兪,其何意乎?乃重人命也。待年追律,旣是法外,則況追施逆律,及於其子乎!雖施逆律,一依年不滿之律,竝止爲奴。噫!今日處分之後,君綱快擧,義理乃正。吁嗟!大小臣工,咸須知悉,而將此意播告中外。」
惟我聖上大處分至嚴至正,君綱立而國是定矣。義理始晦而終明,人心昔迷而今悟。嗚呼!三十年詿誤世道,果誰之罪也?於是焉,光佐無所逃其誅矣。
蓋光佐本一死黨喜權之類,而主張其論,久作一邊之魁。當建儲代理之日,必欲角勝正議,公肆悖言,陰主耉、輝之計,助成鏡、夢之勢。及夫復拜相職也,力請聯箚四臣之還置一律,疏下五賊之移出陸地。而晟、徵諸賊,其亦誰薦?其心所在,益爲世指目。
然若使光佐於戊申逆變之後,己酉閉閤之日,革心改圖,泥首自列,則群不逞之以光佐爲依歸者,擧將渙然解散,悚然懲畏,庶可爲永杜亂萌之一大機。而陰鷙之性,至死執迷,致令變怪相續,至於今番諸賊而極矣。嗚呼!「旣治其本,光佐焉逭」之聖敎,昭載絲綸,炳若日星,永爲爲人臣不忠者之戒。其若律之以春秋之法,則光佐烏得免首惡之罪哉?
◯親鞫時,東宮侍坐。憲臣陳前達夏宅〈明彦子。曾入鞫獄島配。〉、�、濂〈與賊�謀逆,承款徑斃。〉孥籍事。上允之。
◯命明彦追施逆律。從李裕身等聯名疏中所請也。
◯傳曰:「噫!其人若在,則爲國之道,爭之可也,其人旣無,則有何爭執於特放?昨日已諭頃者垂涕之意,而至於爟事,其於相持而經年,不若允從而收殺,故代元良特允。而更以思之,爟、爣,一也,竝允臺請。爟端川府定配,爣洪原縣定配。」〈爟、爣以干連嵇、䌖之獄,憲府發達請遠配,至是蒙允。〉
◯憲府啓請:「鳳輝、泰耉、就商、師尙、眞儒、明誼、楷、聖時、宗廈等孥戮之典,亟令王府擧行。」上始不從,後允之。
◯問尹尙白〈尙白,㝚之子,𨗉之從子。㝚、𨗉俱入戊申逆獄。〉,刑推。更推,尙白供:「臣果與光哲往來相親。志之父子謀逆,多聚鄕人以爲腹心,光哲往來京中,亦多締結之人。統制使金潤及上年秋間全羅左水使、羅州營將及朴纘新、趙東夏、閔厚基、閔孝達〈被鞫酌處〉、金柱天、李時熙〈被鞫杖斃〉、李明祚是也。光哲言『此皆與渠同謀者,或求兵糧,或求軍器。大綱排置如此』云矣。」
更推,尙白供:「臣亦同入其中,臣與光哲爲魁。昨年八月,光哲上來以爲與其父將擧事云。光哲又見金潤之子而勸之。李明祚則臣使其弟陽祚〈被鞫酌處〉勸入矣。今年春初,臣往趙東鼎家,語及此事曰:『南土有興兵之事,君亦欲爲內起乎?』東鼎答以觀勢爲也。東鼎方爲訓局中軍,故臣之意,欲令東鼎率其管下爲內應。申致雲深入矣。」
更推,尙白供:「夏徵覓給軍器事,聞於光哲矣。致雲則落拓坎軻,故欲圖公卿,入於此事。臣之心與致雲何異乎?臣以書相約於致雲曰『南土有謫客父子,合謀動兵,糧餉等事,兄亦着實顧助』云矣。纘新同入之說,聞於希哲矣。」
後尙白物故。三司啓:「尙白以㝚、𨗉子姪,不思聖上寬貸之恩,逆腸難化,梟性不悛,乃與逆志父子締結京外,綢繆謀逆。前後納招,渠旣自服,雖因情節未盡究覈,不得卽施典刑,仍致徑斃,而逆節承款之後,則不可以其未及正法而不施當律。請逆賊尙白,亟命王府以大逆律擧行。」上允之。
◯兩司啓:「世良疏中『四字凶言』實自耉箚、輝疏一串貫來,而神人之憤,尙未快洩。請以大逆律擧行。益寬凶謀逆節狼藉於其時安撫使之狀,而天網太疎,王法未行。請以大逆律擧行。嵇、䌖妖逆,前古所無,而凶頑徑斃,天誅未加,神人之憤,冞久冞切。論以王法,自有當施。請以大逆律擧行。」上竝允之。
◯問金柱天,柱天供:「臣與光哲隣居五六年,自然相知矣。」刑推,柱天供:「李修敬〈被鞫杖斃〉ㆍ修範、尹得貞ㆍ得明ㆍ得三ㆍ得九〈得貞、得明、得九被鞫以緣坐安置,得三杖斃。〉、李載夏〈被鞫酌處,後杖斃。〉、閔孝達、尹尙白俱是臣等徒黨,與光哲綢繆同謀,欲除一邊之人。四五年前,臣往光哲家,修敬與光哲相語,見臣而止之。臣曰:『君輩爲何言耶?』光哲曰:『如汝庸軍,何必知此?方今彼此按劍相視,不可不除去一邊,而除去之道,爲不軌外,無他策矣。』尙白、孝達亦曾逢見於光哲家。光哲口指臣,而言於得貞兄弟曰:『吾輩所爲,此君亦知之。』臣見尹得三、得九兄弟,則曰:『爾聞光哲之言乎?』臣曰:『乃是欲除一邊之計矣。』得三戒勿輕言。光哲於羅州已盡締結,而京中則尙白、得貞、修敬諸人主張募人。光哲云:『吾輩所憎人,掛榜則好矣。』且欲締結明火賊,偸出軍器,擧事之期則只欲積年經營,而初不約日矣。臣善飮酒,故此輩慮其漏洩於醉談之際,每外待,不言裏面事矣。」
更推,柱天供:「光哲謂臣曰:『汝必漏洩。』臣曰:『吾豈漏洩者乎?厥事果何如?』光哲曰:『吾當於湖南締結草賊,汝旣在京,主張凡事爲宜。』故臣亦欲出錢財而圖之矣。」柱天又供:「光哲以爲『渠之家價當爲六百兩,尙白田畓所出穀作錢之數亦多』云矣。閔孝達以爲:『吾見光哲,則光哲曰:「汝亦何不賣畓同事乎?」吾答以「通津畓價甚歇,何以速賣」云矣。』」柱天又供:「光哲正法,希哲物故之後,臣往見閔孝達時,顯有慌忙之色,云者果如孝達之言矣。」以知情不告遲晩。正刑。
◯三司啓:「賊浩之窮凶情節,狼藉畢露於其子柱天現捉文書中。賊鏡逆節旣彰之後,稱丫稱台,已極萬萬凶慘。而至若賊鏡伏法之日,以『不待結案』四字,肆然書之於冊子,潛藏篋笥,父子相傳。況其詩句指意極爲凶慘!究厥心腸,凶慝無比,生前之未施顯戮,已切神人之憤。今日之亟行追討,庶爲亂賊之懼,請浩依大逆律擧行。」上允之。
◯問朴纘新以:「汝以帶礪勳臣,年至白首,其君何負,而與逆賊綢繆謀議乎?頃年一句奏語,已知無臣節,而含容不言。頃日就捕也,特爲分揀放釋,汝少有秉彝之心,其時推問也,當涕泣洞陳本事,而其招已涉驕蹇。于今尙白之招,非比書籠所得者,汝若無恒日不滿之心,其豈無風生浪乎?」更問以:「勳臣事體異於他人,養閑勳府以終其年,道理當然。不此之爲,門外車騎日紛,酬應日沓,此已非老勳臣處身之義。而昔之高允不欺君,況汝所處若何,而幾番嚴問,終不直陳,臣節都無。逆志家之借朝報,汝則全然欺諱,今則證左詳備。所謂來弔之人,亦有直招者,其人何人?所謂炬燭行下者,其亦何人?」纘新供:「臣之子婦喪時來弔云者,必是志壻洪哥也。洪哥與臣爲三從,子婦喪果來弔。炬燭行下,來求者甚多。洪哥亦必得去,而不能記矣。志家之借朝報,臣奴招,雖言告知,而借送實是謬言。尙白則臣本不知,尙白家炬燭行下,使人轉請而成送矣。」其供辭多窘遁,刑推。更問以:「朝報許示,旣已綻露。尙白來弔,證左俱備,而亦不直招。炬燭行下,雖不敢欺隱,托以連臂,亦涉巧惡。所謂證左,皆汝傔僕,疑以益源所告,自吐上下不知之益源,此乃蒼蒼昭昭,不問自綻者也。」加刑更推。
傳曰:「罪人朴纘新以帶礪勳臣,曾經將臣,受國厚恩,而猶有不足之心,頃年奏對,已無臣節。而敢與逆志、光哲締交綢繆,陰謀不軌之狀,逆賊尙白旣已箇箇直招。而帳殿親問之下,不爲承款,尋常借朝報行下事,亦爲隱諱,而納供之際,言辭悖慢。
罪人趙東鼎〈東鼎事見下〉身爲亞將,手擁重兵,與光哲陰謀綢繆之狀,逆白旣已直招,此亦於渠,卽其狀綻露者,而帳殿侍衛擧止惝怳,其於諸囚,不忍正視,而不滿之心,難掩其顔面,已涉殊常矣。及其親問,乃曰『屛門逢着夏徵』云云,重臣所不奏之事,而自曰親聞,諸臣不酬酢之事,亦曰目覩,手脚忙亂,十目難掩。而非徒此也,非下敎者,而亦敢曰聞也,非散魂收魄者,決不爲此。此無他,昭昭彼蒼,特收東鼎之魄,使渠自當直招。況所入之門,自有其門,則以何心乃入北門,而自吐於親問之下,敢請一律?非器遠之心,決不如此。
纘新、東鼎欲依戊申泰徵例,令都監闕門外梟示,而東鼎旣半承款,故欲爲盤問,其不下敎。今則東鼎已物故,纘新若又物故,此等之人,不爲正法,將何以慴人心?今則扈衛已撤,朴纘新令訓局卽爲南門外梟示。」
◯問趙東鼎。初東鼎以摠管入侍,見柱天之就鞫,前陳「柱天本是虛悖之人」云,而擧措惝怳,人皆怪之。至是以尙白所告被鞫,刑推,更推加刑。東鼎供:「臣以偏論之武弁,有黨心,故有不滿之色矣。臣於二十三日入直之路,逢見徵賊,方以行刑出去。臣入闕以泥濘之故,從帳殿後門立於侍衛班,則兵判及諸問郞之視臣者,旣似有意,且都承旨問臣之何日出直,禁衛大將問臣之立於何處者,亦似有意。藥房提調告以入直時暫見,承旨告以『訓局與他有異』云云者,又皆似指臣,故臣果以此有所酬酢。臣若誤聽,則必是死期將迫,自生疑㥘,面色之惝怳,如聖敎矣。」更問以:「諸臣不達之事、不酬酢之說,自歉于心,疑以有意,卽此一事於汝斷案,焉敢欺乎?」東鼎供:「臣之從後門迴入,卽臣罪案,故自生慌㥘之心矣。藥房提調之所陳,臣似是聽瑩,臣自然生疑而然矣。禁將入來,問臣何在,則都承旨指示之,諸問郞又皆越視之,故心動而然矣。作門便是宮墻,而臣敢踰入,罪當斬矣。」加刑。尋物故。
問申景勳。景勳卽訓局將校,而東鼎就拿之日,景勳之父自縊死,情節可疑,故問之。景勳供:「臣本不知東鼎,而二月初,東鼎招臣,使爲渠身命占,仍問宦路。故臣答以『於南於北,無不可』云,則東鼎曰『統制使亦可做乎』,臣答以『可做』云。則東鼎又曰『大將、兵判、政丞皆可做乎』,臣答以『無所不可』。東鼎又以爲『訓將先爲除去,然後可以爲之。或値擧動之時,訓將宿於帳幕,汝以守廳執事,乘時殺害,則來頭自然有好事機』。臣曰『吾以幕裨,不忍爲之』云,則東鼎曰『此可徐徐爲之,其間豈不得人乎』云矣。東鼎又曰『北兵使趙東夏是吾至親,統制使金潤是吾親友,各在南北。一自南來,一自北來,吾又內應,則可以成事。汝當差中軍』云矣。」以知情不告遲晩。正刑。
三司啓:「東鼎逆情旣已綻露於賊白之招,而當其侍衛之時,其先自疑㥘,恇亂失措之狀,渠又一一自服於親問之下,則此已足爲渠之斷案。而只緣凶譎呑吐,不盡輸款,遽致徑斃,未正典刑,王章未伸,輿憤益切。及景勳之招出,而其締結排布,潛圖不軌之跡,愈益狼藉,彰露無餘,則當施之律,不可一刻少緩。請逆賊東鼎亟命王府依大逆律擧行。」上允之。
◯問趙東夏。東夏供有「偏論」字,命刑訊,更問:「以初再招終不直招,已涉痛駭,而今則南有金潤,北有趙東夏,相約擧兵,逆賊東鼎內應謀逆之狀,今已綻露。逆鼎旣施逆律,汝雖陰慘,今焉敢欺?」東夏供「臣常以東鼎行事爲未便」云,而供中有「國家枉殺忠良」之語,加刑更推。本府推鞫,更問:「以汝與光哲綢繆爛熳陰謀之狀,已悉於尙白之招,北有東夏,可與謀事之說,發於東鼎之口,而出於景勳之招。且以纘奴之招觀之,汝往見纘新,相與酬酢,可見舊習,而敢以枉殺忠良等說,肆然發口者,尤萬萬獰悖。」加刑,尋物故。憲府達請孥籍。
◯問閔厚基。刑推,厚基供:「臣爲興德縣監,往聖堂倉時,尙白來會。其後又往倉,前後凡三見尙白,而尙白與臣同爲謀逆。尙白云『八路皆起,汝亦不可不入』,又以爲『汝亦得壯丁五十名,則可爲』云。臣亦以募得爲答矣。過一望後,尙白又來言『今則事機稍緩,不可急圖』云。而其後事將現露,故渠亦不復言,此是壬子、癸丑年間酬酢矣。」未幾厚基物故,諫院達請以同參律擧行。
◯問李修範〈師尙之孫〉。刑推,修範供:「再昨年,光哲來見臣以爲『其父居謫三十年,不能堪,欲有變通之道』云。臣問何以變通,則光哲曰『羅州傍邑多相知之人,皆入於吾之圈內,如有相應之意,則當以書相通』云矣。光哲京中親舊比臣倍多,與李匡師〈被鞫以緣坐定配〉爲莫逆交。淸州亦有親舊十餘人,而希哲及渠之査頓主張收合,無可慮云矣。」累加刑,尋物故。
◯問金潤。潤以統制使,緊出賊招,故累加刑訊,杖斃。潤子柱泰杖配。憲府達請潤孥籍。
◯五月,設討逆慶科。上親臨春塘臺試士,有一試券,始若製科賦,而其下數幅作蠅頭字,無非亂言悖說。考官前陳狀,上命坼封,卽沈鼎衍〈戊申杖斃罪人成衍之弟〉也,命卽搜捉以待。旣又衛所下吏試券作軸時,見一紙,不作科題,首行云「上變書」,而無其名。吏以給部將,部將納於兵曹判書洪象漢,象漢大駭之,亟趨告而上之。上覽未訖,拍案流涕。大臣請聞其略,上曰:「滿紙張皇,陰慘叵測,非但不忍正視,心若隕墜。肆然書諱,何足說也?」〈自上覽至說也,上呼寫。〉諸臣承諭,知其有絶悖窮凶之說,咸憤痛欲死,而旣匿其名,未易斯得。上命象漢及三軍門大將金聖應、洪鳳漢、具善行卽譏捕。象漢等筵陳鼎衍之可疑,上曰:「其凶書與試券末端所書,語意多相同,此誠可疑。」卽親鞫。
◯問鼎衍以:「親臨試士,事體若何?而應製之外,敢以添納,隱然挾雜,已涉無嚴。汝兄,成衍、益衍,汝之此擧,尤爲痛駭。」鼎衍供:「此乃臣一生心草,故未入場,已書之矣。鎭紀逃而不能捉,若有明牒,可捕,故有所云云矣。」刑推後,更推,鼎衍供:「《金山寺創業宴記》,只見諺冊矣。勅使來接處有慕華館、弘濟院,故南別宮則不能卽對矣。〈凶書辭意似《創業宴記》,且擧南別宮爲言。故初以汝曾見此記與否及勅使接待何處爲問,而供稱曾見其記,至於南別宮則不擧。情狀尤極可疑,故再問,而所供如此。〉臣之恐㥘之狀,俄聞匿名投書事,心膽戰慄,自然如此矣。」更推加刑,鼎衍供:「匿名書臣果爲之,其中數人卽臣之讎也。臣以成衍、益衍之弟,有怨國心,故勳戚之人、眷遇之臣,幷嫉之而欲先除去,爲此陰慘罔測之計矣。臣與逆志族惠〈就商弟五商繼子懃之弟〉同謀,惠卽春川人柳明斗之女壻也。逆鏡之從孫道〈卽道成〉爲窩主,與惠書此文,給臣使呈。而臣欲謀逆,旣呈匿名書,又以臣名書呈經綸,欲掩匿名書之跡矣。逆鏡之從孫,又有變姓名爲僧者。又有事機之時急者,惠方聚軍謀逆於春川矣。」
其結案招有曰:「科前作文,書于桃洞。」又曰:「欲除勳戚、眷遇之臣,誣此人等。」又曰:「陰慘不忍道之說,向上罔測之計,臣之凶肚綻露。大逆不道遲晩。」金吾堂上承上敎,監刑於崇禮門外戊申受馘處,孥籍如法。
鼎衍以成衍、益衍之弟,常懷怨國之心,與致雲、惠、道成等謀作凶書,投諸亂券之中,又作科題呈券,欲掩其投書之跡。而及其事覺被鞫,凶謀逆節狼藉發露,噫嘻痛矣!人誰不欲食其肉哉?世人常謂「理有不可諶者」,而今以衍事觀之,天道尤可驗矣。始衍之投書也,自謂「鬼神莫測,天地可欺」,曾不旋踵,拿入鞫獄,自吐情節,凶逆畢彰,身膏斧鑕,罪及妻孥。此非天也耶?古之聖賢論天甚詳,有若「赫赫帝君,監之在上,聽之在傍」,此蓋洞見天人之理而然也。況夫凶逆之類,其爲悖理蔑倫,天下莫加焉!雖使暗地謀計至密至秘,冥冥之中,夫豈無鬼惡神嫉,而不知不覺之間,驅而納諸刀鋸鼎鑊者耶?此理至明,古今不忒,凡世之孼臣亂賊,其亦可以知懼也夫!
◯刑訊尹惠。其搜探文書,有日記冊,其中所錄,有犯上絶悖之事。上卽親臨崇禮門樓,更推加刑,惠供:「凶書衍作而臣書。」大逆不道遲晩。命百官序立,使訓局梟示。行受馘儀,孥籍如法。〈惠之兄懃、悥及就商庶從子憼亦被鞫杖斃。〉
◯刑訊姜夢恊,仍與白六昌〈六昌卽鼎衍食主人〉、柳鳳麟面質,語多屈。鳳麟曰:「夢恊與鼎衍相親,數往來同謀逆。鼎衍爲將,夢恊爲副將,謀擧事,殺牛於沙幕洞,欲擧兵向京城,聚六十餘人,欲載船而往云矣。」加刑,夢恊供:「鼎衍、惠怨國爲逆,而臣與此怨國之漢相親,參涉凶言,是臣死罪。而旣屠牛犒軍,欲爲火賊攻春川府,得軍器來矣。凶書書頭,臣記得其『上書于』三字矣。」加刑,夢恊供:「臣與衍、惠等,綢繆相結,同爲凶謀,且參凶書。」大逆同參遲晩。正刑,孥籍如法。夢恊子鶴壽亦與鼎衍同入場屋,故被鞫杖斃。供稱「常聞鼎衍怨國之言」云。〈夢恊從弟夢相亦以大逆同參遲晩。正刑。〉
◯刑訊柳明斗,明斗供:「惠與鼎衍同爲謀逆,李夏徵、尹志亦同入。臣之子,惠欲驅入矣。」更推,明斗供:「夏徵爲南中守令,欲與志領軍上來,糧食、軍器取用於羅州云。而夏徵曾在春川,故春川人無不知之矣。」加刑,明斗供:「鼎衍與惠同爲凶書,而鼎衍作之,惠書之云。鼎衍及惠常以爲『生於斯世,不能爲官,生亦何爲』云,而今科鼎衍投呈凶書以售其心矣。」又加刑,尋物故。〈明斗子鳳麟以知情不告遲晩。正刑。〉
◯刑訊金道成,道成供:「臣與鼎衍相知,同爲凶書,而凶書中第一不道之言出於臣,臣實主張。至於鼎衍試券,今春動駕時,鼎衍欲以此上疏而未果,今科乃書試券以呈矣。」加刑,道成供:「凶書中多誣陷朝廷之語。其草本,臣見之於二橋項鼎衍所寓旅客主人之家,臣有所添入於凶書中間矣。鼎衍以臣是逆家人,故來言之。且與申致雲同爲之,蓋鼎衍有氣,故主張之,致雲雖不製文,而與之相議。臣則自甲辰前,與致雲相知。尹惠亦盡知凶書矣。凶書欲於二月動駕時,呈於上言中,因志事出,未果矣。同爲凶書,大逆遲晩。」正刑,孥籍如法。
◯上以逆惠罪狀異於他賊,命卽行告廟、頒敎。
◯問金寅濟〈逆鏡從子〉。寅濟供:「以世交之故,蛤洞居李大運及陽川居呂光學,至今相親,而呼字爾汝。大運卽埈之子也。〈大運緣坐處絞〉臣發配時,埈父子來見以爲『初以出繼不施當律,而今始緣坐,卽是法外』,光學則以臣謂之可矜矣。」刑推,寅濟供:「臣發配時,光學以爲『汝之從兄弟四五人僅餘存,而今乃定配,金哥亡矣。豈非可矜乎』云。埈常稱逆鏡以『丫洞』矣。」更推,寅濟供:「臣發配時,埈書一札,使臣傳於臣兄,故果持去。而埈曉頭貰馬來,別謂臣曰『汝輩曖昧被配』云。又聞埈語善餘曰『今番疏下諸賊籍沒太過』,多發怨國之言,至於發啓諸臣,則辱之以可殺云。而置怨而用之之說,埈爲之矣。」連施刑,寅濟承服招:「國家使臣家至此,故臣常懷怨國之心,與埈等締交往來,多發怨國之言,共爲不軌之謀。始欲與夏徵同事,夏徵伏法,未及遂計。而臣之親舊雖少,埈則多親舊,故臣與埈合謀,約以八月內擧兵犯闕。而埈以爲『渠每往致雲家,同爲逆謀』云矣。臣以賊鏡之姪島配,故埈來見臣,相與酬酢,以爲『今此處分,乃是法外』,又以爲『自有放還之時』,此無非出於陰凶不測之心。」謀逆同參遲晩。正刑,孥籍如法。
◯刑訊李埈,更推以:「今番大處分之後,逆鏡種子,雖施逆适之律,夫孰曰過矣?而敢稱法外。戊申以後諸賊之陰計,不過募得强盜之類。而書籠中有强盜方言,題目尤涉叵測。搜捉贓物若是狼藉,則非問汝而誰?」埈供:「寅濟自幼時,便同養育,發配時往見。與逆種相交遲晩。此札卽臣與寅濟之兄者,而『不言中云云』之語,偶然書之矣。」
加刑,直招,結案後,傳曰:「罪人李埈敢於逆鏡之猶子、堯鏡之子,養育親密,無異骨肉。及其應坐定配時,放恣慰問,謂以法外,亦曰『自有放時』。堯鏡之子有濟則以書慰問,其中『不言中』三字,非徒語意叵測,與『自有放時』四字,語脈相貫。且今番大處分之後,以輝、耉、疏下賊追施逆律,懷不滿之心,與善餘輩恣意酬酢之狀,寅濟、善餘旣已箇箇直招。而面質時,不敢自掩,渠亦遲晩侤音。而其書籠冊子中,强盜方言尤涉陰慘。此等之時,其在嚴隄防、嚴義理、嚴國法之道,不可以已捧之結案處之,以傳旨不待時亟正邦刑,使海東臣子咸知有君有臣焉。」又傳曰:「正法罪人埈以本事謂之,宜施逆律,而參酌,只施護逆之律。于今以逆佺罔測不道之言觀之,其逆則埈也。令該府亟施大逆律。」〈佺事見下〉
◯問李佺。佺供:「臣果與埈相親,埈常時偏論甚峻。呂光學果知之,善餘逐日往來於埈家,故亦見之。呂哥往來時,埈每發怨國之言。臣亦同爲怨國,朝家動靜政事,每相與疵議。以此遲晩。」仍爲罔測不道之言,刑訊後,傳曰:「罪人佺帳殿親問之下,肆然罔測不道之言。令兵判爲先南門外梟示,肢解及逆律,一依逆惠例擧行。」
◯問呂善餘。善餘供:「臣妻家在芹洞,鏡賊之姪在近處,故與之相知,罪當死矣。李大運曾與相知矣。」更推,善餘供:「埈與趙棆〈被鞫徑斃,追施逆律。〉相親,李遇〈卽佺初名〉者與埈親密往來,呫囁傳世上所聞矣。」
刑推後,善餘、埈面質,埈曰:「吾之爲偏論,汝何以知之乎?」善餘曰:「汝子大得常戒汝,以今世不可爲少論,則汝不責之乎?寅濟亦謂汝以峻論矣。」善餘又供:「寅濟卽臣妻娚之妻娚,逆鏡是臣父之遠戚。與埈綢繆者李遇,而有面分矣。」善餘又供:「埈、佺或爲時象語,而隱密之語則但聞埈與佺爲之。埈家往來人,埈之從弟李墉〈被鞫杖斃〉外,不知矣。鄭權〈被鞫杖斃〉是楷之族,而有翼之妹壻。或來埈家,從容相語,與寅濟亦相知。與埈、佺相會,而寅濟亦或相會矣。」加刑,善餘又供:「臣逐日一再往埈家,趙棆寄在於金天柱家云矣。」連施刑訊,善餘又供:「臣與埈曾有同爲謀逆之言,往來於怨國之埈家,此是逆賊矣。」傳曰:「罪人善餘以埈之腹心,爛熳綢繆之狀,綻露無餘。不待結案,亟正邦刑。」〈善餘之父光學亦以同參,被鞫徑斃。後因臺請,追施逆律。〉
◯問宋秀岳。秀岳供:「臣寓居於埈家,趙棆頻來。呂光學、善餘皆知之,而光學居陽川。鄭權居埈之洞內,李世鉉亦知其在芹洞矣。寅濟在埈家,故見之,而云是鏡賊之姪矣。」
更推加刑,秀岳承服招:「臣年前來接於逆埈家,與埈親密。逆埈常以爲『逆鏡敎文雖未善爲,而辛丑疏,非一鏡則不能爲,誠有其功。而逆鏡族屬皆爲廢棄,是甚可矜』之說,臣及埈子大運同坐聽之。埈、寅濟兄弟及一鏡族屬居豐壤者五六家〈一鏡從子有濟ㆍ寅濟ㆍ德濟ㆍ弘濟ㆍ大再ㆍ佑海、從孫天柱ㆍ耀白ㆍ耀采ㆍ耀玉ㆍ耀德等,前以鼎衍招竝逮鞫。寅濟承款正刑,耀白、耀采與逆惠同梟示,其餘俱杖斃。〉、一鏡外從呂光學等相與綢繆同謀,趙棆亦同入的實。北道則北兵使趙東夏應之,春川則鼎衍、夢恊、夢相等亦應之云。而鼎衍則以其兄成衍、益衍之故,常怨國,爲此不軌之謀。渠輩擧事,則鼎衍當爲大將云。軍兵則渠輩竝奴屬各自募聚,軍器則鼎衍、夢恊等欲圖得於鄕中哨軍。約以今年八月間,以明火賊樣,乘夜先犯春川府,掠取軍器,又犯金化、狼川、鐵原,仍爲上京之說,臣果得聞。埈家有火賊方言冊題以《妙法》者,臣果目覩。而埈以爲『此則擧事時,當以軍號用之』。自初謀議時,臣以爲『不參於此等事』云,則埈輩每笑曰:『汝豈忠臣乎?云云。』臣旣知埈等逆謀,不卽發告,知情不告遲晩。」正刑。
兩司啓:「秀岳同參謀逆情節,雖以渠之招辭觀之,綻露無餘,而知情之律,未免失刑。請秀岳亟令王府以同參律擧行。」上允之。
◯問申致雲。始尙白承服之招,引致雲,致雲被鞫,其供辭妖詐誕妄。及刑訊,稱謀逆同參遲晩,而不告情節。命配興海,諫院請更鞫,至是又出於道成之招,被拿刑推。又稱遲晩,而猶呑吐。加刑,致雲供:「臣逆心當盡達之矣。鼎衍投書,臣果同議,同臣心事者,柳鳳輝、朴師緝也。」其他凶言逆節,若戊申弼夢、順觀等被訊時肆惡之狀。上卽親臨崇禮門樓,又加刑,致雲供:「臣同黨又有李巨源。」傳曰:「罪人致雲帳殿親問之時,敢忍復提戊申逆賊罔測之說,今番鼎衍凶書,渠以主張自服。其他陰慘不道之說,亦不忍諭也。以逆律正法,其妻孥以逆适例擧行。」
致雲自出身之初,諂附鏡、夢,受其卵翼。夢之主史薦,至以致雲爲末薦。致雲性本狠毒妖僭,其爲臺官也,醜誣先正,得罪斯文,益爲世擯斥。遂怏怏怨望,陰蓄異志,與逆孼廢族尙白、道成、鼎衍輩,締結謀逆。尙白供所謂「致雲落拓坎軻,欲圖卿相」云者,卽實狀也。始被鞫,佯作風啞狀,及再鞫,自知難免,乃襲天海不忍聞之凶言,以逞其逆心。始鏡、夢敢肆誣逼,醞釀逆謀於甲辰之前;翼、賢做作凶言,敎誘賊海於甲辰之後。其根柢脈絡,本自如此。致雲旣是鏡、夢之腹心,翼、賢之死友。而渠供又言「與鳳輝心同」,則其肆凶於被訊將斃之際者,可見亂逆心術之同出一圈矣。尤可痛者,渠旣與聞於戊申通告文撰進之時,今乃以千古所無之大逆,自干天誅。梟性豺腸固自難化,而亦豈有若此賊之陰慘叵測者哉?
◯傳曰:「罪人世鉉以庸騃無識之徒,鷹犬逆輩,與致雲爲金蘭,令其子而受學。商楫與夢恊爲娚妹,綢繆陰謀,名入逆稧。瑞五投書帳殿,與鼎衍身雖二,心則一也。竝不待結案,亟正邦刑。」
李世鉉曾經臺職,而與埈、光學同里綢繆情節,多可疑。且與致雲相親,而納招時,始諱之,末乃現發。金商楫以夢恊妹壻,相與結稧,送錢貿穀,以爲軍糧之說,發於鳳星〈柳鳳星被鞫正法〉之招。卞瑞五以淸州人,鼎衍投書時,亦呈券,而不製科題,張皇雜語,又變名逃躱,蹤跡極殊常。竝累施刑訊,至是與致雲同誅。
◯傳曰:「噫!李公胤之甲辰八月二十四日環翠亭一語,陰慘叵測。而渠雖無狀,亦一臣子,意謂『豈有他意?不過狂悖所致』云。戊申維賢之後,心竊疑之,而關係莫重,泯默不忍諭。今覽逆賊致雲之供,其脈絡相貫,綻露於今日。公胤其令該府亟施逆律。」
◯問朴師緝。師緝供:「弼顯、弼夢卽臣從叔,泰徵卽臣內舅,而致雲自少親密矣。」刑推,師緝供:「致雲是机上肉,故敢爲凶言,常稱道鏡、夢、耉、輝及疏下諸賊,以爲非逆。其凶言不敢達於帳殿,而虎龍、弼夢等凶言,致雲皆爲之。鏡賊凶疏,稱有忠節,若夏徵之言。臣以爲『吾見亦然,爾言皆是矣』。致雲恒言『峻論中大者,光佐鉅偉,沈䥃必能立節,雖如鏡疏,亦可爲之』。又大讚李巨源伸救一鏡事,而䥃、巨源尤其屢稱者也。臣與致雲爲凶言時,其弟致恒、致興〈竝以逆雲弟,依适例正刑。〉及李巨源、巨源子運和、金浩、金弘錫、柳壽垣同坐酬酢,此等凶言,豈可言於人人乎?尙白及弘錫之孫正履皆其血黨,巨源、壽垣乃其一生親舊。正履則凶言酬酢時,雖不同參,致雲常譽之以爲『毋論某事,皆能爲之』云矣。」以大逆同參遲晩。正刑,孥籍如法。
◯問柳壽垣以:「汝亦一臣子,有何心腸受逆輝之指揮,放恣寫疏?究其心,已涉無狀,而與逆賊致雲、師緝,共蓄逆鏡陰慘叵測之心,爛熳綢繆之狀,逆緝之招,綻露無餘。汝身爲從班,祖述逆鏡,節節痛駭。」更推刑推,壽垣承服招:「臣與致雲、師緝交結親密,其所沈滯與致雲無異者,此專由於調劑之致。故上而訕上,下而辱調劑諸臣,陰蓄怨國之心。每與相對時,多發凶言悖說,如鏡、夢之爲,時或有加於鏡、夢,而臣輒與之爛熳酬酢。蓋臣於諸賊,非徒不以凶賊知之,此實由於黨峻之心,至於怨國;以怨國之心,至於常道罔測之悖說。」大逆不道遲晩。正刑,孥籍如法。
◯問沈䥃以:「今番逆賊,非戊申比。而其首倡者,怨國之徒,梟獍之種,逆賊致雲、師緝祖述逆鏡陰慘叵測之說,而汝之名亦在其中。噫!汝以何心腸,而與逆賊綢繆,陰蓄叵測之心乎?今番處分後上書亦涉殊常。將此心,爛熳逆賊,此正所由來漸者也。」䥃供:「致雲年來四五次來見,昨冬渠自金海遞來時,阻雪留宿於臣家而去矣。」更推,䥃供:「耉、輝爲徵、志之根本,大處分之後,何敢以非根本之說仰達乎?第不能一刀割斷,是臣之罪矣。臣今者以有査滓之說,仰達於處分之後,則臣與耉、輝同歸,故不忍達之矣。戊申後耉、輝之罪,豈不知之,而泛忽之故,特未能形言於外矣。」
更問以:「師緝之招,致雲常稱汝當伏節云。逆賊致雲稱逆賊鏡、夢爲忠,而稱汝以伏節。師緝亦曰『逆鏡陰慘不道之說,汝亦爲之』云。身爲宰列,懷此陰心,今此賊魁,非汝而誰?」刑推後,更推加刑,䥃供:「壽垣正刑,臣知其由於凶言,而不知以大逆正法矣。臣以壽垣逆節,謂之向國有誠;以壽垣之凶言,謂非大逆。護逆遲晩。」
結案取招後,䥃又曰:「與壽垣同歸,死亦可樂矣。」卽正刑。諫院箚言:「䥃之陰慘情節,已盡輸款,謂凶言以非大逆,稱賊垣以有精誠。且其同歸可樂之說,尤可見腸肚之相連於凶賊。渠本以凶狠之性,常懷怨國之心,潛包陰蓄者,今始畢露。臣謂賊䥃亟命王府施以大逆之律。」上允之。
䥃薄有文墨之技,喜爲堅僻之行,少日虛譽,便同汝立。而惟其賦性狠拗,言議悖戾,與失志怨國之壽垣,結爲死友,指劃天地,互相推奬。人皆怪之。曾在丙辰,以臺官疏斥四大臣聯箚事,其意已極叵測。而及夫拿鞫也,平日蘊蓄之凶心,始盡彰露。至以壽垣之凶言,謂非大逆,而甘與同歸。噫嘻痛矣!亂賊從古何限?而豈有以從逆爲樂,如䥃之爲者哉?梟獍之心,難以常理測度,而若究其本,則原初路脈旣差,心術壞喪,輾轉沈痼,以至此耳。可勝痛哉!〈「可勝痛哉」四字,以御筆書下。〉
◯刑訊金渻〈浩從弟〉,渻供:「致雲有族誼,且經鐵原倅,故與之親熟,師緝則平生同接矣。臣曾往致雲、師緝座上,則渠輩有所看之文,而見臣匿之。此必是謀逆之事,臣問『汝輩所看何文?想是怪異之文,吾雖見之,豈言於人乎』云矣。致雲以不得好官,有怨國之言,師緝亦有怨國之心,常指天劃地。臣問其故,師緝以爲:『吾欲復爲戊申顯賊之事。』臣問:『今則形勢異於戊申,欲何以爲之?』師緝曰:『雖如此,第當爲之。』仍爲維賢之凶言。臣曰『維賢旣以誣上不道自服,汝何爲此言?雖然,吾亦當同入』云。謀逆遲晩。」傳曰:「罪人渻與逆賊致雲、師緝,戊申陰慘不道之說,爛熳酬酢,箇箇遲晩。依逆佺例,令兵判水口門外先梟示,肢解後,竝下送江原監營,懸首十日,道內回示。令該府施以大逆律。」
◯問金正觀。連施刑,正觀供:「臣祖弘錫及壽垣、䥃、致雲等嘗以一鏡爲非逆矣。臣與李夏集、李址恒〈夏集,夏徵之族弟;址恒,夏集之從子。竝被鞫杖斃。〉亦有酬酢,而夏集、址恒等每稱一鏡冤死。臣與逆賊致雲、師緝、壽垣等相親,以鏡疏爲義理,爛熳逆心。」遲晩。正刑,孥籍如法。
◯憲府啓:「逆賊弘錫本以鏡、夢之血黨,老死牖下,尙漏天網,王章未伸,輿憤久切。今以逆賊師緝、其孫正觀之招觀之,以凶疏爲義理,賊鏡爲非逆,締結諸賊,酬酢凶言之狀,綻露無餘。當此嚴懲討、鋤亂本之時,不可不亟施當律,請逆賊弘錫,亟令王府以大逆律擧行。」上允之。
◯問金光秀。光秀供:「鳳輝之疏,似是逆矣。若以輝疏似逆之語,謂臣以逆,則臣願被逆律矣。」傳曰:「罪人金光秀以弘錫之子,弘錫以鏡疏爲義理,與逆賊致雲,陰慘不道之說,爛熳酬酢之狀,綻露於諸招。臺臣旣以逆律爲請,允從。而渠亦嚴問之下,以逆輝置之於似逆非逆之間,綻露逆心,不可以應坐律施行。不待時亟正邦刑。」
◯六月,問壆。壆卽增之弟也。始兩司啓請壆絶島安置,旣而又啓:「增家妖書,增與壆之所共見,而掩置累日,不卽上聞,其心所在,有不可測。增已徑斃海島,陰凶情節之鉤得,惟在於壆。請設鞫嚴問。」上從之。
至是壆被鞫,壆供:「戊辰至月,臣兄家行時祭,邀嵇兄弟,行祭訖。臣兄奉主入廟,還出擧火,呼臣出一書封示之。其書封外,書以『看標信使吳命恒奉敎敬封』。其日入參冬至問安,還家後,臣兄又招臣語之曰:『此書中「風雲變化象」云者,極怪異,宜燒火。』當初臣兄弟看此書之際,嵇兄弟立於家隅而窺見。初四日,嵇忽來,問臣兄曰:『家中有傳來家訓乎?有夢兆乎?得天書乎?』此卽所謂三條設問,而初五日,臣兄請對奏達矣。」更推,壆供:「其書外封一邊,書以『看標信使吳命恒奉敎敬封』,一邊書以『風雲變化象』。又書以『開則萬人和悅,不開則一人自靜』。其時臣兄以直爲投火仰達,故臣初敢欺隱,今乃直告矣。其書裏面,臣果見之。」仍稱以誦陳書中語,而所擧數句,有若自做者然。始上之問壆也,不忍臨視,閉牖而坐。而壆少無兢惶之意,辭氣甚狠毒。且自謂誦陳妖書,而語意至爲陰凶,逆節尤彰露,其於嵇、䌖亦顯有顧惜之意。
三司啓:「今番凶賊往牒所無。窩窟雖露,根柢未究,神人憂憤,去而益深。今日帳殿親問之時,逆壆兄弟締結嵇、䌖,粧出妖書,陰圖不軌之狀,已盡昭著。況以逆壆納供時擧措觀之,其悖慢凶狠,益彰不臣之心。招中罔測之說與今番凶書,脈絡相貫,增死之後,渠爲諸賊之所推戴者,綻露無餘。王章至嚴,決不可一刻置之。請壆亟令王府依律處斷。」上從之,命依垓、圻例擧行。〈處絞後,孥籍如法。〉三司又啓:「請增亦亟施大逆律。」上從之。
上又以爟、爣同見妖書,與知陰謀,不可只施緣坐本律。命竝處絞。兩司箚:「請逆坦亟施孥籍之典。」批以:「幾十年相持,不耐愴心之故。于今壆後,終難强拂,抑心勉允焉。」〈坦之弟姪,竝絶島安置。〉
◯七月,問李巨源。巨源供:「臣果與致雲親熟。而虎龍敎書事,朝家若以此罪臣,則臣願伏法矣。」巨源嘗製逆虎僞勳敎書,甲辰冬,以玉堂請對,力救耉、輝、鏡、良諸賊。而將逆鏡敎文中凶言,註釋分疏,至以討鏡之人,比諸柳子光,凶逆心腸已盡綻露。乙巳,臺啓論罪遠竄,今年三月,又因諫臣所論,特命栫棘旌義。
已而緊出於致雲之招,情節更無可問,故刑推後,傳曰:「罪人巨源以製逆虎敎書之人,敢護逆鏡,請討逆鏡之人,比之子光。逆賊致雲南門末招,亦以同一心腸自服,而今日親問之下,乃敢忍杖不服。令兵判卽爲水口門外梟示,逆律擧行。」巨源子宇和、世和先已被鞫杖斃,運和至是被刑,以緣坐本律處絞。
◯問金正履。連施刑,正履供:「臣與師緝最相親,故相與爲凶言,以耉、輝、鏡、夢爲非逆。今年正月,與師緝、致雲、䥃相逢於巨源家,又以此酬酢,師緝、巨源以爲『耉、輝箚疏皆是善爲之事,一鏡敎文及弼夢作賊亦皆是』云,故臣亦以爲『汝言皆是』。又與李明祚爲此等言。蓋巨源、師緝、致雲、宇和、明祚與臣同一心腸,欲與賊志擧兵爲逆。而志則遠在,故臣未及與之相見。明祚則其父爲世齮齕,故欲爲此事矣。」以大逆不道遲晩。正刑,孥藉如法。
◯問李明祚。初,明祚書送筵說於光哲,見捉於搜探文書,諫院啓請鞫問。明祚供辭,推諉於其父。上以明祚雖無干連逆節,而推諉其父,有關風敎,命配機張。旋以尙白招更鞫,累加刑訊,更命配巨濟。至是又以正履招刑訊,明祚供:「正履則果與頻數相從,致雲、師緝亦果相親矣。致雲以渠不得做官,有怨國之語,以爲『吾爲人不下於人,而不遇時節,不得做官』云。時節之『時』字,卽時運之謂也。『時運』卽君子小人消長進退之謂也。致雲以爲『卽今朝廷,奸臣多而君子少』云,此與賊志掛書中『奸臣滿朝』之語一串貫來。而致雲、師緝常爲侵逼國家之語,臣皆與之爛熳酬酢矣。光哲往來京中時,輒來臣家,同爲逆謀,光哲謂臣以『汝則內應可矣』。」以謀逆同參遲晩。正刑,孥籍如法。
嗚呼!諸臣所以纂修《昭鑑》者,亶出於哀痛憤迫之忱也。上而未能揄揚三聖之至仁盛德,則非所以盡臣分也;下而未能劈破諸賊之凶心逆節,則非所以嚴君綱也。
義理頭腦寔在於建儲代理,而耉、輝、鏡、夢、尙、良爲群逆之魁,鍛鍊誣獄,而鏡、虎陰慘叵測之言,前茅於海、順、賢、翼,滋蔓於彦、�、嵇、䌖,懷襄於緝、渻、壽、䥃,滔天凶逆結之於致雲。首尾三十餘年之間,腸肚互貫,脈絡相連,變亂層生,倫彝斁滅。此環東土臣子痛哭而膽裂者也。
惟我聖上以堯、舜孝悌之心,勉抑不忍諭之痛,而親降絲綸,彰明我東朝至慈之仁,發揮我景廟至孝至友之德。辭旨之惻怛,感泣鬼神;事實之光明,昭揭日月。豈但纂修諸臣奉讀血涕而已?苟有秉彝之天者,孰不崩心而痛骨也哉?
噫!諸臣旣聽聖諭之後,惟知欽頌我兩聖之至慈至孝至友,而不思所以爲君父沬血痛辨,使我聖上通神格天之至行懿德,昭垂於天下萬世,則其敢曰有臣乎?此諸臣所以逐段論撰,闡明義理,俾三綱、九法不至隳壞於宇宙,而亂臣賊子有所知懼者也。