阿毘達磨識身足論/卷第 14

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阿毘達磨識身足論卷第十四

提婆設摩阿羅漢造

三藏法師玄奘奉 詔譯

成就蘊第六之二

若成就無色界繫善心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?或成就無色界繫善心非無色界繫有覆無記心,廣說四句。成就無色界繫善心非無色界繫有覆無記心者,謂阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非無色界繫善心者,謂諸有學異生未得無色界善心。成就無色界繫善心亦無色界繫有覆無記心者,謂諸有學異生已得無色界善心。非成就無色界繫善心亦非無色繫有覆無記心者,無有此句。若成就無色界繫善心,亦成就無色界繫無覆無記心耶?若成就無色界繫無覆無記心,定成就無色界繫善心。或成就無色界繫善心非無色界繫無覆無記心,謂欲界色界生長已得無色界善心,及無色界生長異熟果心不現在前。若成就無色界繫善心,亦成就學心耶?或成就無色界繫善心非學心,廣說四句。成就無色界繫善心非學心者,謂阿羅漢,及諸異生已得無色界善心。成就學心非無色界繫善心者,謂諸有學未得無色界善心。成就無色界繫善心亦學心者,謂諸有學已得無色界善心。非成就無色界善心亦非學心者,謂諸異生未得無色界善心。若成就無色界善心,亦成就無學心耶?若成就無學心,定成就無色界繫善心。或成就無色界繫善心非無學心,謂諸有學異生已得無色界善心。若成就無色界繫有覆無記心,亦成就無色界繫無覆無記心耶?或成就無色界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心,廣說四句。成就無色界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長有學異生,及無色界生長有學異生,異熟果心不現在前。成就無色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者,謂無色界生長諸阿羅漢異熟果心正現在前。成就無色界繫有覆無記心亦無色界繫無覆無記心者,謂無色界生長有學異生異熟果心正現在前。非成就無色界繫有覆無記心亦非無色界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢,及無色界生長諸阿羅漢,異熟果心不現在前。若成就無色界繫有覆無記心亦成就學心耶?若成就學心,定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非學心,謂諸異生若成就無色界繫有覆無記心,定不成就無學心。若成就無學心,定不成就無色界繫有覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心,亦成就學心耶?或成就無色界繫無覆無記心非學心,廣說四句。成就無色界繫無覆無記心非學心者,謂無色界生長阿羅漢異生異熟果心正現在前。成就學心非無色界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長有學,及無色界生長有學,異熟果心不現在前。成就無色界繫無覆無記心亦學心者,謂無色界生長有學異熟果心正現在前。非成就無色界繫無覆無記心亦非學心者,謂欲界色界生長阿羅漢異生,及無色界生長阿羅漢異生,異熟果心不現在前。若成就無色界繫無覆無記心,亦成就無學心耶?或成就無色界繫無覆無記心非無學心,或成就無學心非無色界繫無覆無記心,或成就無色界繫無覆無記心亦無學心,或非成就無色界繫無覆無記心亦非無學心。成就無色界繫無覆無記心非無學心者,謂無色界生長有學異生異熟果心正現在前。成就無學心非無色界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢,及無色界生長諸阿羅漢,異熟果心不現在前。成就無色界繫無覆無記心亦無學心者,謂無色界生長諸阿羅漢異熟果心正現在前。非成就無色界繫無覆無記心亦非無學心者,謂欲界色界生長有學異生,及無色界生長有學異生,異熟果心不現在前。若成就學心,定不成就無學心。若成就無學心,定不成就學心。

有十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。若不成就欲界繫善心,亦不成就不善心耶。設不成就不善心。亦不成就欲界繫善心耶?若不成就欲界繫善心,乃至亦不成就無學心耶?設不成就無學心,亦不成就欲界繫善心耶?乃至若不成就學心,亦不成就無學心耶?設不成就無學心,亦不成就學心耶?

若不成就欲界繫善心,亦不成就不善心耶?或不成就欲界繫善心非不善心,或不成就不善心非欲界繫善心,或不成就欲界繫善心亦不善心,或非不成就欲界繫善心亦非不善心。不成就欲界繫善心非不善心者,謂已斷善根補特伽羅。不成就不善心非欲界繫善心者,謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。不成就欲界繫善心亦不善心者,謂色無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫善心亦非不善心者,謂不斷善根未離欲界貪補特伽羅。若不成就欲界繫善心,亦不成就欲界繫有覆無記心耶?或不成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心者,謂已斷善根補特伽羅。不成就欲界繫有覆無記心非欲界繫善心者,謂欲界生長異生已離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。不成就欲界繫善心亦欲界繫有覆無記心者,謂色無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫善心亦非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生不斷善根未離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。若不成就欲界繫善心,亦不成就欲界繫無覆無記心耶?若不成就欲界繫無覆無記心,定不成就欲界繫善心。或不成就欲界繫善心非欲界繫無覆無記心,謂已斷善根,及色界生長補特伽羅。若不成就欲界繫善心,亦不成就色界繫善心耶?或不成就欲界繫善心非色界繫善心,廣說四句。不成就欲界繫善心非色界繫善心者,謂色界生長補特伽羅。不成就色界繫善心非欲界繫善心者,謂欲界生長不斷善根未得色界善心補特伽羅。不成就欲界繫善心亦色界繫善心者,謂已斷善根,及無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫善心亦非色界繫善心者,謂欲界生長已得色界繫善心補特伽羅。若不成就欲界繫善心,亦不成就色界繫有覆無記心耶?或不成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心者,謂已斷善根,及色界生長未離色界貪補特伽羅。不成就色界繫有覆無記心非欲界繫善心者,謂欲界生長已離色界貪補特伽羅。不成就欲界繫善心亦色界繫有覆無記心者,謂色界生長已離色界貪,及無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心者,謂欲界生長不斷善根未離色界貪補特伽羅。若不成就欲界繫善心,亦不成就色界繫無覆無記心耶?或不成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心者,謂色界生長補特伽羅。不成就色界繫無覆無記心非欲界繫善心者,謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。不成就欲界繫善心亦色界繫無覆無記心者,謂已斷善根,及無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫善心亦非色界繫無覆無記心者,謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。若不成就欲界繫善心,亦不成就無色界繫善心耶?或不成就欲界繫善心非無色界繫善心,廣說四句。不成就欲界繫善心非無色界繫善心者,謂色界生長已得無色界善心,及無色界生長補特伽羅。不成就無色界繫善心非欲界繫善心者,謂欲界生長不斷善根未得無色界善心補特伽羅。不成就欲界繫善心亦無色界繫善心者,謂已斷善根,及色界生長未得無色界善心補特伽羅。非不成就欲界善心亦非無色界善心者,謂欲界生長已得無色界善心補特伽羅。若不成就欲界繫善心,亦不成就無色界繫有覆無記心耶?或不成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心者,謂已斷善根,及色無色界生長有學異生。不成就無色界繫有覆無記心非欲界善心者,謂欲界生長諸阿羅漢。不成就欲界繫善心亦無色界繫有覆無記心者,謂色無色界生長諸阿羅漢。非不成就欲界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者,謂欲界生長有學,及不斷善根異生。若不成就欲界繫善心,亦不成就無色界繫無覆無記心耶?或不成就欲界繫善心非無色界繫無覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫善心非無色界繫無覆無記心者,謂無色界生長異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心非欲界繫善心者,謂欲界生長不斷善根。不成就欲界繫善心亦無色界繫無覆無記心者,謂已斷善根,及色界生長若無色界生長,異熟果心不現在前。非不成就欲界繫善心亦非無色界繫無覆無記心者,無有此句。若不成就欲界繫善心,亦不成就學心耶?或不成就欲界繫善心非學心,廣說四句。不成就欲界繫善心非學心者,謂色無色界生長有學。不成就學心非欲界繫善心者,謂欲界生長諸阿羅漢,及諸異生不斷善根。不成就欲界繫善心亦非學心者,謂已斷善根,及色無色界生長諸阿羅漢,及諸異生。非不成就欲界繫善心亦非學心者,謂欲界生長有學。若不成就欲界繫善心,亦不成就無學心耶?或不成就欲界繫善心非無學心,廣說四句。不成就欲界繫善心非無學心者,謂色無色界生長諸阿羅漢。不成就無學心非欲界繫善心者,謂欲界生長有學異生不斷善根。不成就欲界繫善心亦無學心者,謂已斷善根,及色無色生長有學異生。非不成就欲界繫善心亦非無學心者,謂欲界生長諸阿羅漢。若不成就不善心,亦不成就欲界繫有覆無記心耶?若不成就不善心,定不成就欲界繫有覆無記心。或不成就欲界繫有覆無記心非不善心,謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。若不成就不善心,亦不成就欲界繫無覆無記心耶?若不成就欲界繫無覆無記心,定不成就不善心。或不成就不善心非不成就欲界繫無覆無記心,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長補特伽羅。若不成就不善心,亦不成就色界繫善心耶?或不成就不善心非色界繫善心,廣說四句。不成就不善心非色界繫善心者,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長補特伽羅。不成就色界繫善心非不善心者,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。不成就不善心亦色界繫善心者,謂無色界生長補特伽羅。非不成就不善心亦非色界繫善心者,謂欲界生長未離欲界貪已得色界善心補特伽羅。若不成就不善心,亦不成就色界繫有覆無記心耶?若不成就色界繫有覆無記心,定不成就不善心。或不成就不善心非色界繫有覆無記心,謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪,及色界生長未離彼貪補特伽羅。若不成就不善心,亦不成就色界繫無覆無記心耶?或不成就不善心非色界繫無覆無記心,廣說四句。不成就不善心非色界繫無覆無記心者,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長補特伽羅。不成就色界繫無覆無記心非不善心者,謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。不成就不善心亦色界繫無覆無記心者,謂無色界生長補特伽羅。非不成就不善心亦非色界繫無覆無記心者,無有此句。若不成就不善心,亦不成就無色界繫善心耶?或不成就不善心非無色界繫善心,廣說四句。不成就不善心非無色界繫善心者,謂欲界色界生長已得無色界善心,及無色界生長補特伽羅。不成就無色界繫善心非不善心者,謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。不成就不善心亦無色界繫善心者,謂欲界生長已離欲界貪未得無色界善心,及色界生長未得無色界善心補特伽羅。非不成就不善心非無色界繫善心者,無有此句。若不成就不善心,亦不成就無色界繫有覆無記心耶?若不成就無色界繫有覆無記心,定不成就不善心。或不成就不善心非無色界繫有覆無記心,謂有學異生已離欲界貪。若不成就不善心,亦不成就無色界繫無覆無記心耶?或不成就不善心非無色界繫無覆無記心,廣說四句。不成就不善心非無色界繫無覆無記心者,謂無色界生長異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心非不善心者,謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。不成就不善心亦無色界繫無覆無記心者,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長若無色界生長,異熟果心不現在前。非不成就不善心亦非無色界繫無覆無記心者,無有此句。若不成就不善心,亦不成就學心耶?或不成就不善心非學心,廣說四句。不成就不善心非學心者,謂諸有學已離欲界貪。不成就學心非不善心者,謂欲界生長異生未離欲界貪。不成就不善心亦學心者,謂阿羅漢,及諸異生已離欲界貪。非不成就不善心亦非學心者,謂諸有學未離欲界貪。若不成就不善心,亦不成就無學心耶?或不成就不善心非無學心,廣說四句。不成就不善心非無學心者,謂阿羅漢。不成就無學心非不善心者,謂有學異生未離欲界貪。不成就不善心亦無學心者,謂有學異生已離欲界貪。非不成就不善心亦非無學心者,無有此句。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就欲界繫無覆無記心耶?若不成就欲界繫無覆無記心,定不成就欲界繫有覆無記心。或不成就欲界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心,謂欲界生長異生已離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色界生長補特伽羅。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就色界繫善心耶?或不成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心,廣說四句。不成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心者,謂欲界生長異生已離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色界生長補特伽羅。不成就色界繫善心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。不成就欲界繫有覆無記心亦色界繫善心者,謂無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫善心者,謂欲界生長異生未離欲界貪已得色界善心,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就色界繫有覆無記心耶?若不成就色界繫有覆無記心,定不成就欲界繫有覆無記心。或不成就欲界繫有覆無記心非不成就色界繫有覆無記心,謂欲界生長異生已離欲界貪未離色界貪,及未離色界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色界生長未離彼貪補特伽羅。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就色界繫無覆無記心耶?或不成就欲界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長補特伽羅。不成就色界繫無覆無記心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生未離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。不成就欲界繫有覆無記心亦色界繫無覆無記心者,謂無色界生長補特伽羅。非不成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫無覆無記心者,無有此句。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就無色界繫善心耶?或不成就欲界繫有覆無記心非無色界繫善心,廣說四句。不成就欲界繫無覆無記心非無色界繫善心者,謂欲界色界生長已得無色界善心,及無色界生長補特伽羅。不成就無色界繫善心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生未離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。不成就欲界繫有覆無記心亦無色界繫善心者,謂欲界生長異生已離欲界貪未得無色界善心,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色界生長未得無色界善心補特伽羅。非不成就欲界繫有覆無記心亦非無色界繫善心者,無有此句。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就無色界繫有覆無記心耶?若不成就無色界繫有覆無記心,定不成就欲界繫有覆無記心。或不成就欲界繫有覆無記心非無色界繫有覆無記心,謂已離欲界貪異生,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就無色界繫無覆無記心耶?或不成就欲界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心者,謂無色界生長異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生未離欲界貪,及未離欲界聖者現觀邊苦法智未生。不成就欲界繫有覆無記心亦無色界繫無覆無記心者,謂欲界生長異生已離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色界生長若無色界生長,異熟果心不現在前。非不成就欲界繫有覆無記心亦非無色界繫無覆無記心者,無有此句。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就學心耶?或不成就欲界繫有覆無記心非學心,廣說四句。不成就欲界繫有覆無記心非學心者,謂諸有學現觀邊苦法智已生。不成就學心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生未離欲界貪。不成就欲界繫有覆無記心亦學心者,謂阿羅漢,及諸異生已離欲界貪。非不成就欲界繫有覆無記心亦非學心者,謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。若不成就欲界繫有覆無記心,亦不成就無學心耶?或不成就欲界繫有覆無記心非無學心,廣說四句。不成就欲界繫有覆無記心非無學心者,謂阿羅漢。不成就無學心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生未離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。不成就欲界繫有覆無記心亦無學心者,謂欲界生長異生已離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色無色界生長有學異生。非不成就欲界繫有覆無記心亦非無學心者,無有此句。若不成就欲界繫無覆無記心,亦不成就色界繫善心耶?若不成就欲界繫無覆無記心,定不成就色界繫善心。或不成就色界繫善心非欲界繫無覆無記心,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。若不成就欲界繫無覆無記心,亦不成就色界繫有覆無記心耶?若不成就欲界繫無覆無記心,定不成就色界繫有覆無記心。或不成就色界繫有覆無記心非不成就欲界繫無覆無記心,謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。若不成就欲界繫無覆無記心,亦不成就色界繫無覆無記心耶?若不成就欲界繫無覆無記心,定不成就色界繫無覆無記心。或不成就色界繫無覆無記心非欲界繫無覆無記心,謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。若不成就欲界繫無覆無記心,定非不成就無色界繫善心。若不成就無色界繫善心,定非不成就欲界繫無覆無記心。若不成就欲界繫無覆無記心,亦不成就無色界繫有覆無記心耶?或不成就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者,謂無色界生長有學異生。不成就無色界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。不成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心者,謂無色界生長諸阿羅漢。非不成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長有學異生。若不成就欲界繫無覆無記心,亦不成就無色界繫無覆無記心耶?或不成就欲界繫無覆無記心非無色界繫無覆無記心,廣說四句。不成就欲界繫無覆無記心非無色界繫無覆無記心者,謂無色界生長異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心非欲界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長補特伽羅。不成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫無覆無記心者,謂無色界生長異熟果心不現在前。非不成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫無覆無記心者,無有此句。若不成就欲界繫無覆無記心,亦不成就學心耶?或不成就欲界繫無覆無記心非學心,廣說四句。不成就欲界繫無覆無記心非學心者,謂無色界生長有學補特伽羅。不成就學心非欲界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長阿羅漢異生。不成就欲界繫無覆無記心亦學心者,謂無色界生長阿羅漢異生。非不成就欲界繫無覆無記心亦非學心者,謂欲界色界生長有學補特伽羅。若不成就欲界繫無覆無記心,亦不成就無學心耶?或不成就欲界繫無覆無記心非無學心,廣說四句。不成就欲界繫無覆無記心非無學心者,謂無色界生長諸阿羅漢。不成就無學心非欲界繫無覆無記心者,謂欲界色界生長有學異生。不成就欲界繫無覆無記心亦無學心者,謂無色界生長有學異生。非不成就欲界繫無覆無記心亦非無學心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。

說一切有部識身足論卷第十四

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